教祖中山みき略伝

　更新日／２０２４（平成３１．５．１栄和改元／栄和６）年．５．５日

　（れんだいこのショートメッセージ）
　本サイトで、天理教教祖中山みきの足跡を検証する。お道教理では「ひながた」と云う。但し、本部教理では、二代真柱の裁定により「神がかり以降の足跡」を「ひながた」としている。れんだいこは、違うと思う。それはともかく、以下、みきの誕生前の様子から誕生から生没までを追跡する。これを以下の如く八期に分ける。補講として、以降のお道の歩みを確認しておくことにする。

　極力れんだいこなりに理解したみき伝を綴る予定であるが、その前段階として天理教本部発行の「稿本天理教教祖伝」その他市井のみき伝より情報を取捨選択しておくことにする。みきの実像についてはまだまだ筆が足らず、あるいはまどろっこしい書き方になっているように思うがいずれ再推敲する予定である。何度も何度もみき様に立ち返り思案を深めたいと思う。御意の士よ、遠慮なく意見賜り、共同して実録中山みき教祖伝を書き上げようではないか。それをお願いしたい。

　２００７.１０．２２日　れんだいこ拝
関連サイト 【宗教】 【幕末回天運動の研究】 【明治維新の研究】
目次
第一期 （１７９８～） 　｢みき｣神がかりまでの歩み
　西洋歴 和暦 年齢 主な出来事及び内容
１７９８年～ 寛政１０年～ 　１才～ みきの誕生とその家系．両親の様子
１８００年～ 寛政１２年～ 　３才～ おいたちと幼少期．娘時代の様子
１８１０年 文化７年 １３才 ｢嫁入り問答｣ 騒動．
１８１０年～ 文化７年～ １３才～ みきの御新造時代、その浄土宗信仰
１８１３年 文化１０年 １６才 へらわたし．この頃の世相と折々の逸話
１８１６年 文化１３年 １９才 五重相伝の授戒．浄土宗との決別
１８１７年～ 文化１４年～ ２０才 ｢おかの寵愛事変｣．長男誕生、出産の慶び
１８２１年～ 文政４年～ ２４才 この頃の世相とみきの苦悩
１８２８年～ 文政１１年～ ３１才 ｢ほうそう事件｣と神仏祈願
１８３０年～ 天保元年 ３３才 おかげまいりの影響
１８３３年～ 天保の頃 ３６才～ ｢婦唱夫随の主婦の鏡｣時代とその世相
１８３３年～ 天保の頃 ３６才～ 大峰修験信仰その他当時の民間宗教の隆盛
桃尾の滝修行考
教派神道の発祥、経世済民の動き
別章【幕末の民衆宗教考】
１８３７年 天保８年 ４０才 大塩平八郎の乱
Ｒｅ国学史考（国学の動き）
第二期 （１８３７～） 　｢みき｣神がかり．天啓
　西洋歴 和暦 年齢 主な出来事及び内容
１８３７年 天保８年 ４０才 秀司の足痛と加持祈祷
１８３８年 天保９年 ４１才 みき神がかり、天啓問答
１８３８年 天保９年 ４１才 みき、｢神の社｣に貰われる
｢ひながた｣考
｢天啓｣考
｢立教｣考
創造主としての元の神、実の神／考
神様顕現の理考
第三期 （１８３７～） 　｢みき｣神がかり以降の歩み１、堪能時代
　西洋歴 和暦 年齢 主な出来事及び内容
１８３８年 天保９年 ４１才 みきの内蔵隠り
１８３９年 天保１０年 ４２才 「貧に落ちきれ」
１８４０年 天保１１年 ４３才 善兵衛の苦悶．世評と狐憑騒動
１８４０年 天保１１年 ４３才 「屋形毀ち」発せられる
１８４１年 天保１２年 ４４才 みきの身上と親族会議
１８４２年 天保１３年 ４５才 みきの苦悶－宮池事変
１８４３年～ 天保１４年～ ４６才～ 堪能の日々
【別章｢教義各論原形｣】
１８４８年～ 嘉永元年～ ５１才～ お針子、寺子屋を開く
１８５３年 嘉永６年 ５６才 善兵衛の出直し、母屋壊し、堪能の日々
１８５３年 嘉永６年 ５６才 こかんの大阪匂いがけ
１８５３年 嘉永６年 ５６才 Ｒeペリー艦隊黒船来航の衝撃
第四期 （１８５４～） 　｢みき｣神がかり以降の歩み２、おたすけ時代
　西洋歴 和暦 年齢 主な出来事及び内容
１８５４年 安政元年 ５７才 「をびや許し」のはじめ
１８５５年～ 安政２年～ ５８才～ 貧のどん底、身内外へのをびや許し
１８６１年 文久元年 ６４才 「お道」の黎明、最初期の信者たちとその信仰形態
１８６２年 文久２年 ６５才 教祖のお助け運び始まる
１８６３年 文久３年 ６６才 ｢お助け出張り｣と信者寄り来る
１８６４年 文久４年 ６７才 教祖の「扇、御幣、肥まるきりの授け」渡し
１８６４年 元治元年 ６７才 こかんが裁許状を授かる、飯降伊蔵のお参りと真実
１８６４年 元治元年 ６７才 建て家談議と普請の始まり
１８６４年 元治元年 ６７才 大和神社のふしと伊蔵の真実
１８６５年 慶応元年 ６８才 信仰の拡がりと反対者．妨害者．異端の出現（助造事件）
１８６６年 慶応２年 ６９才 真之亮の誕生．武士階級にも浸透し始める
１８６６年 慶応２年 ６９才 古市代官所へのお出まし、応法の理の動き１
１８６６年 慶応２年 ６９才 急速な教義形成、つとめの歌と手振りの教え
１８６７年 慶応３年 ７０才 徳川幕府の崩壊前夜とお道の動き
１８６８年 慶応４年 ７１才 徳川幕府崩壊
【みかぐらうた（御神楽歌）】
Ｒｅ【幕末の研究】の「幕末通史」
Ｒｅ【明治維新考】の「明治維新の史的過程」
第五期 （１８６９～） 　｢みき｣神がかり以降の歩み３、本格的布教の時代-
　西洋歴 和暦 年齢 主な出来事及び内容
１８６９年 明治２年 ７２才 お筆先の執筆始まる
１８６９年 明治２年 ７２才 官制「神随らの道」と教祖の教え
１８６９年 明治２年 ７２才 秀司が内妻おちゑと離縁、小東まつゑと結婚
１８７０年 明治３年 ７３才 お道教義の骨格完了と｢元の理｣仕込み
１８７１年 明治４年 ７４才 講を結べ。教勢の発展と「講の結成」、講元一覧表
１８７２年 明治５年 ７５才 「別火別鍋」宣言、おはるの出直し
１８７３年 明治６年 ７６才 明治新政府のその後の動きと教祖の対応
明治新政府の修験道禁制、キリスト教解禁
１８７４年 明治７年 ７７才 神楽面のお出まし
１８７４年 明治７年 ７７才 教祖の中南の門屋建築の仰せ、大和神社での神祇問答の節
１８７４年 明治７年 ７７才 「山村御殿問答」、「中教院の節」
第六期 （１８７４～） 　｢みき｣神がかり以降の歩み４、激しい弾圧と｢みき｣の応戦
　西暦 和暦 年齢 主な出来事及び内容
１８７４年 明治７年 ７７才 教祖赤衣を召す
１８７５年 明治８年 ７８才 ぢば定め
１８７５年 明治８年 ７８才 教祖最初のご苦労、こかんの出直し
１８７５年 明治８年 ７８才 中南の門竣工し教祖移る
１８７６年 明治９年 ７９才 応法の理の動き２、秀司が風呂屋と宿屋営業
１８７７年 明治１０年 ８０才 鳴物の教え、たまへの誕生
１８７８年 明治１１年 ８１才 講の結成
１８７９年 明治１２年 ８２才 ｢月日｣から｢をや(親)｣へ
１８８０年 明治１３年 ８３才 応法の理の動き３、転輪王講社の設置
１８８０年 明治１３年 ８３才 真之亮養子入り、教祖が伊蔵の伏せこみ要請
１８８１年 明治１４年 ８４才 「こふき」をつくれ、秀司の出直し、かんろだい普請
この頃の講元の動きと説法
第七期 （１８８２～） 　｢みき｣神がかり以降の歩み５、｢みき｣のご苦労と応法派の動き
　西暦 和暦 年齢 主な出来事及び内容
１８８２年 明治１５年 ８５才 伊蔵伏せ込み、かんろだいの没収と迫害、毎日つとめ
１８８２年 明治１５年 ８５才 泉田事件、我孫子事件考
１８８２年 明治１５年 ８５才 奈良監獄署への御苦労、まつえ出直し
１８８２年 明治１５年 ８５才 燃え上がる信仰と弾圧
１８８３年 明治１６年 ８６才 御休息所の建てかけ
１８８３年 明治１６年 ８６才 雨乞いづとめと拘引
１８８４年 明治１７年 ８７才 度重なる御苦労、応法の理の動き４、教会設置運動１
１８８５年 明治１８年 ８８才 応法の理の動き５、教会設置運動２
第八期 （１８８６～） 　｢みき｣神がかり以降の歩み６、｢みき｣最後のご苦労と緊迫問答
　西暦 和暦 年齢 主な出来事及び内容
１８８６年 明治１９年 ８９才 最後の御苦労
１８８６年 明治１９年 ８９才 帰還後の教祖のご様子
１８８６年 明治１９年 ８９才 真之亮の苦悩と「御請書事件」神道管長他との問答
１８８６年 明治１９年 ８９才 仲田儀三郎出直し、教祖のおつとめの急き込み
１８８７年 明治２０年 ９０才 厳寒の急き込みとおさしづ問答1、２、３
１８８７年 明治２０年 ９０才 ｢教祖御身隠し｣
補足｢教祖最後の御教え譚｣考
補足「教祖御苦労史」考
別章【教祖逸話篇】

　この後は、「別章【お道その後伝】」に続く

【補考】
別章【当時の政治社会体制】
教祖みきのおもかげ
別章【お道の高弟及び大教会史考】
天理教教祖伝史考
劇画/教祖（おやさま）物語考
天理教後継者定め考
教祖と大神大社との浅からぬ関係考
三島神社移転、鏡が池埋め立て事変考
インターネットサイト
参考文献
掲示板（神一条教よろづ書込み掲示板）

(私論．私見)