さあ／＼、これまで長らくの間、段々運び、尽くしたりは、皆神が受け取りてある。年限長らくの間、ようこそついてきた。もう、今に見えて来る誠の道。これまで、運び尽くした種を、腐らさぬよう、減らさぬよう、消さぬように、段々運び、修理とゆう肥を運んでこそ、稔るのやで。もう長い間通ってくれとはいわん。尽くせとはいわん。只二十年祭もすんで、七十年とゆう。後五年、その間、艱難、不自由、難儀、苦労。艱難の道をよう通れ。考えてみよ。世界一列とゆうような事もあるやろう。 また、甘露台とゆうて、天よりさがる露を戴くのやで。どうでもこうでも戴かねばなろうまい。そのときは、誠調べ、真実やで。
さあ／＼これまで諭し置いたる一日とゆう。一日は一日とゆうて置いたのも、皆／＼さしづの中にある／＼。よう思案して、心定めて真実を定めるがよい。なか／＼人を助けるとゆう事容易ならん。誠、これは／＼我が身助かるもとやで。よう／＼心定めて、助けるが台とゆう事が要で、肝心やで／＼。しっかり／＼心定めて本真実、尽し方、運び方、尽した種を掘り探さぬよう、探して腐らし、不自由と思えば消してしまうも同じ事。せっかく種蒔をしたものを掘り返さぬよう、返してしまい、ほんになあ／＼何をしたのやら分からぬような事は、神が残念でならん。種の稔らん種まきをしてはなろうまい。しっかり誠の心を定めて運ぶなら、天の与えも違う事なし。さあ／＼十分勇まにゃならん。
これさあ／＼六時より始まり、六時まで天火降りて、天災は夕方治まる。治まるひま三日間ある。まだある。をふとのべの命、引き締め内、あつけ病いの障りでたが、助くるは高山の事なり。左足が動く／＼痺れたるは日もつまる。それより親たる人のところへ来る。来るものをさする証拠守りで治まる。そこで、人をそろへば甘露台、高山ぐらつくからそれより、神と上との力比べ。その中でいろ／＼不思議もある事にをどしなくなる。助けの人を名乗りあい、助けるなり。これ世界助け。話し続いてより日を先となり、この助けこそ、一年六月なり。いやがれば病の根は切れん。
それより、みる間にところどころに始まる。日も始まる。国も治まる。神代となる。それより甘露台も所々に立つ。戦争も勝つさと喜んでいるけれども、やがて、蚊の鳴くようにあちら向いても、こちら向いても、拍手を打っている日もある。それなお、二十六日からころりと変わるで。役員の中にも役員がある。今までは、金のある者を丁重にしたけれども、これからは誠一つの者を丁重にする。それまでは、なにをゆうても可愛い、日を延べたけれど、もうこれからは日を延べんで。役員を寄せて、勇め／＼。
さあ／＼これからは、外国の兵も段々日本へ入りこんで来る。その時きたら日本の道の者も、皆戦争にいかねばならん。あとで、道の女は、はしきはらいのつとめをするのやで／＼。もう日が差し迫りて日がないから、はやく誠になりて勇め／＼。これはたしかとゆうておくぞ／＼。さあ／＼世界の大掃除、皆の者心しっかり、心しっかり誠真実に定めてくれ／＼。子供可愛いからなによの事、段々くどう／＼知らしてある。どうぞ悪気強欲の心、すっきり切り替えて／＼。今まで積もり重なる悪因縁を、どうでもこうでも切り替えてくれよ／＼。親は、なんどきまでも病まず、死なず、弱りなきように、いつ／＼までも陽気ゆさんの楽遊びをさしてやりたいばかりに、因縁諭しもするのやで。こらほど親のゆう事をなんとも思わずに、日々気随、気まま、勝手感情の心ばかりでくらす者は、神の残念あると思えよ。
こらほどに意見ことわりいうておくならば、日柄刻限も定めてある。この刻限を一人なりと心の切り替えさしてやりたいばかりに、神はいろ／＼と心尽くしきるのやで。いかほどに神が可愛いく思うても、日柄刻限までに心切り替えられん者は、ふびんながらも是非はない。もれ落ちないように聞き分けてくれ。日柄刻限きたならば、神の真実の大掃除にかゝるのやで。神の心にかなわん悪しきな者は皆切り払い、神の心にかのうた者ばかり助けるのや。その恐ろしさは、始まりだしははいつとはいわん。大戦争がおこるのや。戦争には、日本もいかねばならん。段々ちからつくしてたたかうけれど、この戦争は、日本はまけいくさとなるから、これではならんと、日本国中あちらで祈祷、こちらでも祈祷。力の限り尽くせどもしるしなく。
いよ／＼日本は皆の者は驚くときもある。そのとき、その場合、悪因縁を積み重ねて、ごもくまじり者は、皆切り替えを考えねばならん。このとき不思議の事があらわれるのやで。日本の真の神もこれではならんと、伊勢の皇大神宮に真に願いに行くのや。神はこゝには居らん。大和に帰り居るとゆう。不思議な神のお告げに驚くのやで。大和はどのなに神であろうかと、今まであらたかな神々に祈るけれどもしるしは、更にない。思案してくれるのや。残るは、おじば。今はいたしかたなし、おじばへ来る。門まで来ると、馬がすくんで一歩も動かんのや。鏡屋敷に、けがれた四つ足は入られん。それを合図に戦争に行くのやで。戦争に望んで、あしきはらいのお願いをすると、それを合図に敵の打ち出す弾は、皆敵の方へと飛んで返り、敵の打ち出す弾で、皆倒れるのやで。
また、あしきはらいのおてふりにかかると、敵の軍艦は、吹き流しし、吹き沈める。不思議の神の風が吹くのや。日本には、不思議な恐ろしい神があらわれた。これでは敵わん／＼と皆降参するのやで。これで、日本の勝算と決まるのやで。この不思議な親の働きに驚き、これまでの無礼をことわりするのや。これより、この道を段々と聞きにに来る。上たるも不思議な働きに感じ、お陰にて日本助かりたと、お礼参りに来る日もある。おじばの普請も政府からする日もあるのやで。天理の不思議な働きは、世界中に響き渡り、段々と天理の話を外国から聞きに来る。聞いては感心、上下首を傾けしことになる。道も段々世界へ道渡るのやで。勇めよ、勇めよ、頼もしき日もあるのやで。
また、いつとはいわん。大日照りであそこも雨乞い、ここにも雨乞いの祈祷をすれども、少しの雨のおさがりもなし。田も畑も亀の甲のように割れて、日照りばかり続く事より、身上にさわる人々が段々と日増しに多くなるのやで。日々使うところの水もなくなる日もある。このうえは、とても助かる事はできんと泣き苦しむ声は、天地に満渡るのやで。まるで、蚊の鳴くような日も来るのやで。この世には、神も仏もないものかと、祈り、祈祷もなんもきかん日柄やで。そのときは、お道の者は、神さまのお話を説き聞かす事やで。皆の者は、天理の神のお助けを願うよりほかにいたしかたないと、段々天理の助けをくださいと、ところ／＼より願いに来るのやで。
その時は、その町、その村の者に、神様のお働きを説き聞かし、心の切り替えをさし、一列心揃うて、雨乞いのかぐらつとめにかゝるときは、その町、その村かぎり雨のさづけをたくさん与えるから、わが町、わが村へもと、お助けくださいと段々願いに来る。願えばすぐに雨の授けがあるのでどんな者でも、神さまの働きに感心せん者はない。それより、天理の光、輝きわたるのや。天理の道段々と聞く事から、人間の心もやわらかになり、人情も美しくなる。救われた当分なら、人情も美しいけれども、また、元の心になるから、また／＼神の意見せねばならんのや。神の残念これをみてくれ。
また、いつとはいわん、いえん。野からしの虫が沢山湧いて、田や畑の作物も、また、野山の草木まで食いつぶして、天地に青いもの、種切れにならんとなるような大変の日も来る。虫よけの予防に、いろ／＼と手を尽くしたれどもその効なく。拝み祈祷に手を尽くせど、そのかいなし。あゝでもならん、こうどうしたらよかろうかと、どうもならん。そのうえは、なんでも天理の神さまにお願いするよりいたしかたないと、相談するのや。その時に、心済ました神の心にかなうた者ばかりより集まりて、一手一つに心あわして、虫よけのかぐらづとめにかゝる日もあるのやで。
日々に不足の心ばかりでつくしている者は、この天下晴れての神のつとめ加わる事はできんのや。そればかりでなく、一点の曇りありても神の守護やる事はできんから、どうしても心の切り替えできん者は、その場ですぐ切り替えるのやで。心澄み切りた者ばかり集まりて、その場につとめにかゝってくださる者は、男松、女松の隔てはいわんのや。人々より頼まれたときは、たとえ手に持ちたるものをふりすてておいても、その土地家に入りこんでで、境目に注連縄をはりて、一方を開けておいて、そのときよりおうているもの心一つに合わして、しっかりお話を取り次ぎ、あしきはらいの願いにかゝるのや。それから、虫よけのかぐらづとめのお願いにかゝる事なり。その願が済むと、虫はらいのお礼を境目にたてると、虫は一方かってある方へ、虫一匹も残らず集まるのや。その数は、なんせきともいえん沢山の虫。これをみて皆者この虫こ憎いやつじゃと恨みさしてはならん。親心より、虫の影も形もなきよう通りはらう。これを沈みなく勇め／＼。なるほどの理がわかりた事なら、神はどうせこうせとたってことわりないのや。
また、いつともいわん。天より火の雨ふらす事から、あら／＼うら／＼との人の泣き声が、蚊のなくような事や。天の親もふびんなもの。可哀そうな者と思えども、いかほどあつき強欲の心を切り替えさして、やさしき人となして、陽気ゆさんの極楽遊びをさしてやりたい事から、いろ／＼心段々心尽くしきれとも、皆親のゆう事は反故にして、真から改心する者はなし。是非なく親が意見するのやで。
これまでも人間は、せっかく天の親がつけた天理の道を踏み潰してて助からん。難儀苦労の不正に沈む怖い、危なき道ばかり。親はとやせんかやせんと心休む暇もなく、いろ／＼と心尽くしきれども、本真実に聞かん事から是非なく、表へあらわした事。この日柄、刻限きたならば、夫婦の中も男が女を助ける事はできん。女の運び尽くした理が、男の理にもならん。親が子を助ける代にもならん。皆めい／＼きりをかん事においてどうもならん。いかほど思う親が子を助けられん。いかほど可愛い夫婦の間がらも切り替えのとき、どんなに思うてもいかほどじだんふんでも、苦しんでもなんにもならん。真に可愛いと思うなら、今の場合、ようきかしてやりてくれ／＼。すみからすみまで助けもれのないように、この刻限きたなら横目振る間もないで、手の平を返すひまもない。死人の塚、死人の山があそこにもここにも建つのやで。
このぜん悪の大掃除にさびわけられた者は、この度人間に出直して来る事はできやせんのやで。恩に恩が重なるその上は、牛馬とみえる道もあるのやで。さびわけられた者は、三度牛の世界に落ちて、裸足、裸で恩報じ、犬に三度、それより猫、それより猿と段々生まれ代わりて人間の世界へ、これまでのご恩報じをおくりて、因縁がすみしだい、こんどには、すだ／＼してすばかな人間にうまれ、皆からくるしめられ、いじめられ、ばかにされて因縁をきりて、はじめて当たり前の人間に生まれてくるのやで。こんなあさましい、苦しい世界へおとすのは、残念でならん。よう思案して、後で後悔きようにしてくれ。こればかりが、親の国なるのや。諭したる理よう聞き分けてくれ／＼。親心のもつれをよう思案してくれよ／＼。
さあ／＼よう聞き分けよ。大掃除の日柄刻限までに心すみきりておいてくれよ。さあとゆう、さあと日柄刻限せまりたら、天地火の雨となりた事なら、今までの人間の命、宝と命より大事にしたる金、財産も、田地、田畑もいらん日が来るのやで。天火下がれば、人間これではならんと、地に穴を堀て入り、まずこれでひと安心と思うているが、悪因縁の積み重ね。神の残念であるなら、どうしても人間ではかなわぬ事やで。穴にはまれば、地より大地震で火を噴出す／＼。天地に隠れ場所はあろうまい。親は子を訪ね、妻は夫を訪ねて泣き叫ぶ声は、まるで蚊の鳴くようなたとへかたく、思い出すに身の毛のよだつ、誠に／＼みじめな事もあるのやで。よう聞きもれのないように聞き通りてくれ。今までと道の次第がころりと変わりあるほどに／＼、よう聞きもれのないようによう聞き通りてくれ。
今までいくへ／＼艱難の道を、尽くし運んだ効能の理を一日の日とゆう日に崩さすは、親残念でならんから、こんなに返す／＼も、くどくことわりをゆうておくなり。もはや、日柄刻限も近づいた／＼。なんでもかんでも、この難から助けて頂かねばなろうまい。親も子どもでもよけいに助けたい。どうぞしっかり心切り替えてくれ／＼。
段々と世界の大掃除すんだるそのあとは、子どもの心もすみきりてある。子どもが勇めば、親の勇みはいかばかり。晴天の心を神代とゆう世界の痛み憂いもなし。薬も医者もいらず。世界一列陽気ゆさんの楽遊び／＼。ここはこの世の極楽と心すんだる証拠として、昼、雨を降らさぬ。田畑の作りもたくさん肥もいらず、糠三合、灰三合、土三合、合わして一反の田地に降り蒔けば、手入れも一度すれば稔り十分たっぷりさづける。雨もいるときに願えばすぐにさづける。いらんようになれば、お預けの願いをすれば、すぐに預かる。お照らしも同じ事やで／＼。
この道を通りぬけた者は、このお方が幾重／＼の艱難の道を通りくだされた理によりとふて、このお方は誰さんの子どもやで、妻さんや、親子衆やとゆうて、人中でも大事そうにするのや。世界からは、天理筋とゆうようになるのや。世界の人々から恩報じとゆうて、食べ物のもいつも珍しいものばかり、段々持ちかけてくる日もあるのやで。家もこんな粗末な家建てて、どうぞこれにお入りくださいとゆうて来る日もあるのや。着物も段々新しいのを作り、どうぞ／＼これをお召しださい、どし／＼持ち込んで来る日もあるのや。
その脱ぎ捨てた着物どうぞ私にお下げくださいとゆう。やればこれはだれ／＼がお召しになりたものとゆうて、その家門の高貴な宝とするのやで。難儀しょうと思うても難儀は、出来ぬようになるのやで。今の道は、どんなにつらくとも勇まにゃなろうまい。
まだあるのやで。世界の大掃除すみたのち、天より甘露を下げるのやで。この甘露、寿命薬であるほどに、我にも／＼とより来る人はたくさんあるけれど、これは心のすんだる証拠に渡すのや。心のすまん者は、身体がすくんで、すぐ切り替えとなるのやで。心すまさにゃどうもなろうまい。
世界の掃除すんだその後は、兵隊もいらぬ、警察もいらぬ、裁判所もいらぬ、病院もいらぬ、医者もいらぬ、薬もいらぬのや。作り物のは、毎年／＼豊年豊作をとらすのやで。子供さんもなくて、苦しむ者もなく、沢山できて苦しむ者もない。夫婦の中に世継ぎとして、女一人男一人しかさずけんのや。また、働きも朝から晩までは働かんでも、一日三、四時間、昼まで働いたら、後はかぐらづとめであそばすのやで。
親里、親里から掃除も日本から始めかけるのやで。日本の掃除すんだ事ならば段々外国の掃除にかかる事なり。世界の掃除すんだ事ならば、外国から日本は親国、お里の兄弟とゆうてから、段々と慕うて来るのや。そうすると、奈良、長谷地方は宿屋ばかりになるのや。世界一の都となるのやで。普請も金銀づくめで普請するのやで。これから本普請や。世界第一の神となるのやで。火の元、水の元とゆうりなり。
世界の掃除すんだら火の神も甘露からでて、甘露台へはいるのや。水、月さまもおなじ事やで。この理をもちて、日の元、火の元とゆうのやで／＼。天理のお助けにんも三十六人までは共人付けさすのやで。さあ、日柄も段々さしせまりてある。世界の掃除いつかかるやもしれんで。一同うっかりしてくれるなよ。一人でも子どもたくさん聞かしてやりてくれ。助けもれのないように、これを確か頼んでおくぞや。道に遅れなよ／＼。勇め／＼。今しばらくとゆう。なにがなくてもなんでもとゆう。 |
(私論．私見)