三島神社は、大和国山邊郡の古式神社である。元々現在の天理教本部敷地内の神殿東側に隣接し、教祖中山みきが嫁いだ庄屋敷村の氏神鎮守社として経緯して来た歴史を持つ。祭神は、布留御魂神（ふるのみたまのおおかみ。櫛玉饒速日命の別名）、大山祇神（おおやまつみのみこと）、天兒屋根命（あめのこやねのみこと）の三柱。石上神宮、三島大社、春日大社の分社とも云われる。伊豆の三嶋大社（祭神は大山祇神）から分社され、かつては櫟森（くぬぎもり）明神、三島大明神とも称された。地名も三島町となっている。１７９１（寛政３）年の大和名所図絵に「三島祠三島村にあり」と記載されている。布留御魂神を祀る石上神宮（いそのかみじんぐう）が近くに鎮座する（〒632-0014天理市布留町３８４）。三島神社の拝殿の手前に建つ亀の石灯籠が耳目を引いている。

　境内社として、社殿の祠が二つに分かれていて左が五十鈴姫神社、右が金刀比羅神社の相殿を持つ。

「右がニギハヤヒ（饒速日）の命で、左がミカシヤ（御炊屋姫）姫。アマノトリフネに乗って奈良にやってきたのが、ニギハヤヒ。ミカシヤ姫はその土地の姫で、ニギハヤヒの正妃になった人と伝えられている」。

　天理市三島町の地名は、「水島」にその起源があるのではないかと思われる。布留川の支流として三島川があり、布留川の下流にはかつて中島があった。昔の里謡（りよう）にこんな歌が残されている。「三島小在所にすぎたるものがござる　寒（かん）のすのりに夏ほたる」。「寒のすのり」とは、川海苔のことを意味している。歌詞によれば、夏は蛍が出るぐらいに澄んだ川が流れていた様子がうかがえる。その川はどこを流れていたのかと云うと、今の天理本通り商店街こそが昔の川跡で、三島川が流れていた。

　事情は分からないが明治４年に春日神社と改められ、大正８年に三島神社に改称されている。教理的には、我が子と引き換えに預かっていた幼子を助けて頂きたいと天理教教祖が願掛けをした神社であり場所である、と云う機縁が存在する。

　その三島神社が、教祖１００年祭後の天理教教会本部の建設に伴って１９８８（昭和６３）年、現在地に移転している。これを仮に「三島神社移転事変」と命名する。後述する「鏡が池埋め立て事変」とワンセットになっており、三島神社移転と鏡が池埋め立ての背景にはどういう事情があったのか。これを考察する。

　三島神社の移転は順当な手続きをふんで許可を取り正式な形で移転執行している。問題は、天理教からして三島神社の移転にどういう必要があったのか、三島神社の氏子や信者の猛反対をどう押し切ったのかにある。後者については裁判沙汰になっている。三島神社は地元の氏神として経緯して来ており、その神社の移転には相当無理があったと思われる。風聞では、「いろんな汚い手（権力）やお金（金力）と策略にものを言わせ、三島町の外れに無理矢理移転させた」と云われている。これについて「天理教と三島神社」が次のように指弾している。

１８８８（昭和６３）年、天理教祖百年祭後、天理教教会本部は、本部神殿東前にあった三島神社を地元住民と氏子の猛反対を押し切って、金力と権力と策略とを駆使して三島町のはずれ（天理よろづ相談所病院や南海大教会信者詰所の北西部）に移転させた。三島神社は、天啓前の中山みきが、文政１１年、３１歳の時、母親の乳不足で預かっていた幼子の足立照之丞が黒疱瘡にかかり、その子の命乞いで百日の裸足参り祈願し全快を得た教祖伝史に絡んでいる信仰上の重要な史実を遺している神社である。この経緯につき、天理教真柱を取り巻く極く一部の本部員が極く秘密裏に練り上げ、膨大な予算をかけて準備をし事を遂行したと云われている。