娘時分のみきは、「みき」自身が後年、「私は若い時分は陰気な性格やったでえ、人に混じって踊れるようになったのは随分年とってからや」と述懐した様に、どちらかと云えばはにかみやで、子供同士で外遊びするよりは、祖母や母の傍で過ごしたり、静かに思いを廻らすことを好む娘であった。なお、何かの用を云い付けられれば、嫌な顔一つなさらずいとも気軽にお果たしになるのが常であったと伝えられている。

　折に触れ見せる「みき」の優しい心根、賢さは、いたく両親を関心させる非凡なものであり、自ずと為さることが他の子と異なっており、｢珍しいお子や｣と近所の評判となり、話にのぼるほどであったと云う。その容姿は、色白のすらりとした蒲柳の質の体形、可愛いい美形の容貌をしていたものと思われる。その性状は、やや内気な、良家の子女らしい品を備えて、聡明で、聞き分けの良い、感受性の豊かな娘子として成長していったと思われる。

　なお、兄弟仲の良さは終生にわたってであり、兄杏助、妹くわ、きく、弟半兵衛等との温和にして仲睦まじい兄弟愛関係が終生にわたって続いていくことになる。後に教祖として立ち表れるに至る「みき」の不遇の時にも、多くの信者で門前市（いち）を為す隆盛の時も、「みき」没後の後継においても、前川家の面々が良き理解者として連れ添う様を見ていくことになるであろう。

　「みき」のこの頃を語る逸話として次のような話が伝えられている。当時の大和地方では、綿作が盛んで、これが良質であった為、大和木綿(白木綿、縞木綿、絣織りを総称して云う)と云われて市場値もよく、次第に綿作に励む農民が多数を占めるようになっていた。これに応じて綿の加工を生業にすることも広く行われており、こうして、この時分の大和地方の農家の子女は、年頃ともなると木綿織りの業を修得することとなっていた。「みき」も６才の頃よりは母の木綿織りの手伝いを為し始め、８、９才の頃からは自ら機に上がって稽古をするようになり、１２、３才の頃には既に機の組立を覚え、それもいわゆる白機ではなく縞物の機をも見事に織りあげたという。裁縫の手並みも一人前以上になり、いつの頃からか、大巾木綿を器用に裁って、思うままに着物の仕立てをも為すようになったと云う。当時のこの地方の女性の教養としては、機織りと裁縫が主なものであったことからすれば、「みき」は、長ずるに連れ早熟というか大人が驚くほど器用の質で、観察眼が鋭く、記憶力に富み、工夫に冴えた資質を持つ、手際の鮮やかな娘子であった、ということになる。

　ところで、当時は女の身には読み書き不要とされていた時代であるが、父半七はこうした「みき」の人並み優れた才能を惜しんだか、「みき」７才の頃より暇々に読み書きの手解きを為し、その驚くほどの飲み込みの良さに関心させられたものか、「みき」９才になるに及び１１才までの間、近所の長柄村の寺小屋に通わせたという。当時寺子屋は、江戸時代における庶民の初等教育期間の役割を果たしており、いろはと習字その他簡単な算術及び読み書きを内容としただけの、程度としてはそう高いものではなかったにしても、このことは、読み書きができぬまま生涯を閉じる人が随分と多かった当時にあって、農家に育った女性の身としては珍しいことであった。「みき」はこうして勉学の機会にも触れることとなったが、後になってこのことが天理教の原典ともなる「お筆先」の執筆という点で大きな役割を持つことになるのは、今は誰も知る由はない。

　１８０７（文化４）年、ハドソン河にフルトン蒸気船が走る（フルトン蒸気船の実験成功）。