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｢靖国神社問題｣考

　（最新見直し２００６．７．２０日）

　（れんだいこのショートメッセージ）

　「靖国問題」で肝要な事は、その政治利用を排することにある。英霊を祀るのは日本の伝統的慰霊方式である。この伝統は良い悪いの問題ではなかろう。むしろ、国策に殉じた者を国ないしは民間の社寺が祀るのは当然かもしれない。戦没遺族のこの願いを踏みにじってきている者は誰か。それを問うのが「靖国問題」である。

　日本左派運動は、「靖国問題」を論ずる能力を著しく欠いている。俗説一般の宗教批判の見地から英霊を祀る行為そのものを否定している。あるいは、先の大東亜戦争をファシズム対民主主義の闘いであったなどとするネオ・シオニズム教説を鵜呑みにしたままその見地からの軍部独裁批判に興じて得々としている。れんだいこは、そういう批判の見地が有り得ることは認めるが、踏襲しない。そもそも左派的見地とは無縁だと思っている。

　日本左派運動各党派は、軽々な靖国神社批判を慎み、その英霊慰霊方式をそれとして認めよ。極端に云えば、靖国神社が英霊を靖国神社方式で慰霊するのは勝手である。それを良し悪しする権限は誰にもない。むしろ、日本左派運動各党派は同様に、党派の殉死者を祀れ。それをしないのが誉れではない。無能を証しているに過ぎない。己がないがしろにしているからといって、それをしている靖国神社を悪し様に云うのは、云えば云うほど醜態でしかなかろう。

　れんだいこの眼には、「左」が英霊を冒涜し続けてきている史実、タカ派系政治権力が政治利用し続けてきている史実、靖国神社が戦前同様に時局迎合し続けている史実、祀り方に於いて英霊を死してまで等級差別し続けてきている史実が映る。これら一切と闘え。それから隣邦諸国と対話してみたいと思う。

　靖国神社の抱えている諸問題に何の見識も持たぬまま、「抵抗勢力何するものぞ」とばかりに小泉首相が靖国神社を参拝し続けるのは愚挙というより単にレイプ手法であり痴呆さを示しているに過ぎない。にも拘わらず排外帝国主義の精神で、「負けるな小泉、強行せよ」論を説く者は、ミソとクソが識別できない、馬と鹿の違いが分からないタワケ族であるというより他ない。この手合いが滅法増えてきており困る。

　２００５．５．６日、２００６．７．２０日再編集　れんだいこ拝

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