日本型トロツキズムの運動史を見ていく前に、トロツキー及びトロツキズムを検証しておくことにする。ここで、トロツキーを簡略に紹介すれば次のように云える。トロツキー（１８７９−１９４０年）は当時レーニンに並ぶロシア革命の最大の指導者の一人であり、革命後のソビエト政権でも外務・軍事人民委員、軍事革命委員会議長などを歴任していた革命家である。

　レーニンは、トロツキーを次のように評している。

　レーニンとトロツキーはロシア革命史上殆ど対立関係にあった。トロツキー派がレーニン指導に従いロシア１０月革命を共にしたことにより一定の友誼関係を構築したが、終始ライバル関係にあった。ところが、レーニンは晩年、スターリンの台頭によるロシア革命の変質を危惧し、トロツキー派との共同戦線により阻止せんとしていた。トロツキー派がその提言に逡巡しているうちにレーニンが逝去した。

　この時、レーニンは数通の遺書を残しており、レーニン没後スターリン派とトロツキ派の抗争が避けられないことを予見し、それぞれの性格について次のように記している。この遺書は、クループスカヤ夫人が１９２４．５月の第１３回ソ連共産党大会の際に中央委員会書記局に提出した文書とのことである。

　不幸にしてレーニンのこの心配は的中することとなった。レーニン没後、トロツキー派とスターリン派の政争が始まった。

　この時、マルクス主義史上重要な論争が為されている。それらは多岐にわたるが、最大争点は「一国社会主義論争」であった。トロツキー派は、概要「権力を獲得したロシアプロレタリアートは、それ自身の力だけではロシア社会主義の一国的完遂を全うする事ができない。西欧で革命が成功しない限りソ連での社会主義建設は不可能」との立場から「永続的世界革命」を主張し、これに対しスターリン＆ブハーリン派は、成立間もない社会主義国家ソ連を祖国として擁護せねばならず、一国的であれ祖国防衛こそ優先されねばならないと反論し、両派が非和解的に対立した。
　
　トロツキー著、対馬忠行訳の「永続革命論」（現代思潮社）は次のように記している。

　トロツキーはその後国外での活動を余儀なくされたが、これを支持する勢力も根強く、１９３８年には「第４インターナショナル」を結成する等国際共産主義運動のもう一つの司令部を生み出し、スターリン指導のもとのコミンテルンに対抗することとなった。但し、「第４インターナショナル」の意思統一は平坦ではなかった。第二次世界大戦が始まり、スターリンとヒトラーの独ソ不可侵条約が締結されるに及び、スターリニズムに席捲されたソ連邦の評価問題を廻って対立が発生した。

　ジェームズ・バーナムとマックス・シャハトマンがソ連邦を防衛しないという傾向を代表する。トロツキーは、「帝国主義戦争における堕落した労働者国家としてのソ連邦防衛」を指針させ、理論闘争を展開する。「戦争におけるソ連邦」、「ふたたび、さらにふたたびソ連邦の性格について」（｢トロツキー著作集｣１９３９．１９４０上、柘植書房）で、この時のトロツキーの見解を知ることができる。なお、高島義一の「ソ連論入門」（「第四インターナショナル」No．４２）は両論文を解説している、とある。

　１９３９年、スターリンによる独ソ不可侵条約締結とバルト三国への侵攻をめぐって、アメリカ支部である社会主義労働者党（SWP）内部で、トロツキーが定式化した「ソ連＝官僚によって歪められ、堕落した労働者国家」論を否定する部分が発生する。

　１９４０年、「ソ連＝官僚主義集産国家」論を唱えたマックス・シャハトマンやジェームズ・バーナムらがSWPから分裂してアメリカ労働者党(WP)を結成する。WPは直後に「シャーマン派」という分派と再分裂する。ちなみに「ネオコンのルーツとなるネオコンの総帥でイデオローグと言われるアーヴィング・クリストルが一時期所属したのは、この「シャーマン派」である。

　１９４０年、こうした最中、トロツキーが亡命先のメキシコでスターリンの刺客に暗殺された。この間のトロツキー及び「第４インターナショナル」運動を「トロツキズム」と云う。当時の国際共産主義運動で、「トロツキズム」は、スターリンの指導する｢正統｣共産主義陣営から反革命的とされ、｢トロツキストは反革命分子｣呼ばわりされ封印され続けてきていた。

(私論．私見)　トロツキズムに対する外在的批判の批判考

　山西氏は、ヨーロッパ留学中にトロツキーの影響を受けた。次のように語っている。

　山西は帰国に当たり、トロツキーの諸著作とパンフレット類を持ち帰り、戦時中からトロツキーの文献の収集と翻訳に着手した。当時の事を次のように記している。

　かくて、トロツキー著｢裏切られた革命｣、｢ロシア革命史｣、｢中国革命論｣、｢次は何か｣等を翻訳刊行した。当時のトロツキーについてのタブーがなおどんなに厳しいものであったか当時のトロツキータブーの様子を次のように伝えている。

　してみれば、山西英一氏が日本で最初に自覚したトロツキスト的位置にあることになる。資料｢三多摩グループ｣等に拠れば次のようになる。山西氏は、１９５０年、第４インターナショナルの国際書記局（ＩＳ派）とコネクションを取り、その指導に従って当時左右両派に分裂していた社会党の左派に｢加盟戦術｣により潜り込み、三多摩を中心に組織を形成していった。こうして｢三多摩グループ｣が形成された。５５年頃には、左派社会党内部に第四研究会(国際問題研究会)を組織して、２０数人のグループで学習サークルを作っていた。

　やがて本部直属の「三多摩職域支部」という形で「支部」を認めさせ、そこを拠点に、三多摩地域の各市ごとに支部を建設し、やがて三多摩支部協をつくりあげ、彼はそこの書記長となる。そしてガリ版ずり四頁の新聞「社会党三多摩支部ニュース」を発行しはじめる。それは一千部くらい印刷され三多摩全体の党員の手に配布された

　「社会党三多摩支部ニュース」の内容はすでにトロツキズムの立場と見地から情勢分析や国際問題について解説しており、プロパガンダしていた。当時の情勢にぴったりマッチした活動家むけの解説や方針が掲載されたものである。５３．８．２０日付の「三多摩支部ニュース」には、「官僚独裁の墓堀――東独事件」という小論が掲載されているし、その後のニュースにも「社会主義建設の五ヵ年計画」や、革命直後の「中国問題」などについて書かれている。また５４．３．１３日づけの同紙には「海外ニュース解説」という欄がもうけられ、「ベリア裁判とベルリン会議」という短いがすばらしい解説が掲載されている。

　こうした活動の背後で、三多摩を中心にしてすでに５３年後半には、「国際共産主義運動とトロツキー」を研究しようという、研究グループがＩを中心的指導者としてつくられている。それは一時期三多摩だけでなく新宿の地域まで含めて２０人くらいのグループになった。最初そのグループによって５３．１０月に「教育資料」�ｂP、「世界政治とスターリン主義――コミンターンの誕生からドイツプロレタリアートの悲劇まで」が、社会党三多摩支部の正式の機関決定として五百部印刷・配布され、社会党の数人の議員の手にまで届けられている。これは山西英一の手によって書かれたものであり、現在、『国際革命文庫』２の「国際共産主義運動史――コミンターンの誕生からドイツ・プロレタリアートの悲劇まで」に収録されているのがそれである。

　ある意味で当然のこととはいえ、これが出された反響は大きく、蜂の巣を突ついたような議論がまきおこって、問題になった。そこには公然とトロツキーの名が出され、トロツキズムへの手引き書として書かれており、第四インターナショナル創設についての指摘で終っているのである。この点は、『国際革命文庫』２として出版しなおすときに手を加えられたわけではなく、最初書かれたものがまさにそのような内容で展開されていたのである。問題になったのは当然であった。そのため、それにつづけて出していく予定で準備されていた、「人民戦線からソ連共産党十九回大会まで」（�ｂQ）、「スターリンの死以後」（�ｂR）、（グループの）「総括・討論、引用論文抄録」（�ｂS）は、ついに出すことができなかった。

　しかしその後、すぐに、パンフレットそのものはグループ内部の「研究資料」として「日本社会党(左)有志の研究会」の名で発行されている。�ｂUは、「スターリンの囚人収容所の生活とフォルクタの大ゼネスト＝ブリギッテ・カーラント女子」が出され、その中には、「手記とわたくしたちの立場／労働者はクレムリン政策の批判を恐れなくてはならぬか」といった論文も収録されている。こうして「第三中国革命とその結果」（�ｂV）、「レオン・トロツキーの『永久革命論』序文」（�ｂW）、「一九三九年トロツキー／今日のソ連の性格」（�ｂX）、「Ｅ・ジェルマン／ポズナンの暴動――ソヴィエト国における革命的高揚の新たな段階」（��10）が、５６．５月から同年９月までのあいだに、ガリ版刷りだが、きちんとしたパンフレットとして出しつづけられている。

　��10のＥ・ジエルマンのそれは、「日本社会党有志／国際政治研究会」の名で出されているが、驚くべきことにその表紙に目次と一緒につぎのような説明が書かれている。「Ｅ・ジエルマンはベルギーの革命的マルクス主義者で、第四インターナショナルの理論的指導者である。ことにソ連、東欧諸国、中国の問題の権威であって、輝かしい論文によって、これらの国々の発展をたえず分析解明している。この論文は第四インターナショナル機関誌『第四インターナショナル』（国際機関誌のこと）９月号から訳出したものである」と。もちろんこれは公然と配布されたものではなく、非売品として会員（当時のグループ）に、（会員頒価五十円で）渡されていたものである。

　５３年末ころからのこの三多摩グループの活動が、大きな成果を生み出していた事実については、太田自身も無視したり抹殺することはできず、彼自身つぎのように書いている。「５４年初頭に重大化した造船疑獄とそれによって生まれた政治危機のなかで、トロツキストは三多摩支部の中のヘゲモニーを確保し、大胆に革命のコースを党内に提起した。５４年中の三多摩ニュース、組織綱領草案討論のための参考資料（５４．６月）、合同問題について（５４．８月）などの諸文献は加入活動としてはすぐれた仕事として評価しなければならぬ」と。

　こうして山西―Ｉを中心とした社会党三多摩支部の「加入活動」は、一定の成果をあげながら、安保闘争のころまでつづいている。また５７年はじめには、『雄叫』びという社会党内分派機関紙が出されている。しかしこれは社会党大会にむけて臨時に出されたものであり、二〜三号で終っている。

【対馬忠行】

　対馬忠行は、｢スターリンの言う『社会主義』と真のマルクス主義の立場からする社会主義とが根本的に違う｣ということに確信を抱き、１９５２．５．１日、｢スターリン主義批判｣を発行した。但し、「いわば習作であって、まだ未整理の段階のもの」でしかなかったと云う。やがて、対馬忠行・氏を中心として「反スターリン的マルクス・レーニン主義誌」の表題をつけた「先駆者」が刊行された。

　続いて、『資本論』・『ゴータ綱領批判』・『反デューリング論』などを基礎に、社会主義社会における「労働証書」の問題についての研究をつづけていった。トロツキーのものは、最初、戦前に青野季吉によって邦訳された『わが生涯』（それは『自己暴露』というとてつもない表題で出版されている）を読み、その後、『裏切られた革命』と『ロシア革命史』をも読む。こうしてトロツキーの著作も読む機会を得た。

　その過程で山西英一とも連絡をとるが、彼は、その理論研究の傾向からしても、「ソ連論」について、トロツキーの「堕落した労働者国家」という規定についてははじめから反対で、ソ連＝「国家資本主義」説をとる。そして、彼はマックス・シャハトマンとの連絡をとり、そのルートをとおしてトニークリフを知るのである。こうした立場で、対馬忠行は「オールドボルシェビキ」という雑誌を出し、「イスクラ協会」という形で少数のグループを組織していた。

　５６．６月、｢クレムリンの神話｣を発刊し、現代ソ連国家をトロツキーの云う｢堕落した労働者国家｣から｢官僚制国家資本主義｣に変質したものと断定していた。

　内田富雄は戦前昭和一八年の暮に反戦活動（戦前のあの厳しい弾圧のなかで、日本帝国主義軍隊の基地てビラまきを行った）を問われて、治安維持法で逮捕され、半年間荻窪警察署に留置されたあと巣鴨刑務所に拘置された。巣鴨では、宮本顕治、神山茂夫、西沢隆二（ぬやまひろし）、それにゾルゲ事件のマックス・クラウゼンなどと一緒だったという。巣鴨刑務所が焼失してからは府中豊多摩の刑務所に送られ、そこでは志賀義雄、中西功などとも一緒であった。この頃すでに「獄内委員会」の活動に参加して、事実上共産党員としての活動を開始していた。

　ただしかし、敗戦の色も次第に濃くなってきた昭和二十年の頃ともなると、看守や取り調べにあたった検事の側から、戦局の行方と戦後どういうことになるのか、といったことなどについて、政治犯である彼らに逆に聞いてきたり、はては、兄、内田英世の作になる「革命歌」を絶讃して、一緒にスクラムを組み四股を踏みながら高唱したともいう。八月十五日以後は釈放までの期間に、すでに志賀義雄、中西功らは、例の「解放軍規定」の観点からＧＨＱへ日参しはじめていたという。それにたいして彼（富雄）は、遅くまで戦時下の日常生活の中にいた分だけ、その点にはじめから疑問を抱いていたし、苦々しくも思っていたという。

　兄の内田英世もやはり昭和十九年の一月二十六日に近衛軍隊にいて逮捕されている。彼は後に、「近衛連隊で逮捕されたのだから、確実に死刑だろう、と思った」と語っている。彼は代々木（渋谷区歌川町）の陸軍刑務所（そこは江戸時代からの牢であったという）に入れられ、吉田茂とも一緒だったという。当時はまだ、二人とも共産党との組織的関係があったわけではなかったが、治安維持法によって逮捕、投獄されたのであった。

　こうした事情から終戦を迎えるとともに、戦後すぐに日本共産党に入党し活動を始めた。が、｢５０年分裂｣に遭遇する。この時、内田英世は群馬県の中毛地区委員会の書記から、県委員会の書記をやっており、弟の富雄は前橋地区委員会から伊勢崎地区委員会に移り地区委員長をやっている時期であった。内田兄弟は、国際派についた。そのため伊勢崎地区は彼の指導のもとに一時期「国際派」が多数を占めたが、中央からの官僚的テコ入れによってくつがえされ、彼らは除名されてしまう。

　以降、二十人から三十人くらい残った仲間で群馬国際派グループとして活動を続け、機関紙｢建設者｣を発行している。中心的な位置をになったのは内田英世、富雄の兄弟であった。すでに「別党コース」という考えをおし出してユニークな立場にあったが、その段階ではまだ漠然としており、「全国統一委員会派（宮本派）の方が正当の中央委員会だ」という程度の主張で、まだけっしてトロツキズムの立場に立っていたわけではない。

　内田英世は、関西のグループよりも一足早くトロツキズムの立場に接近する。その最初の契機は、５２年に発表されたスターリンの｢ソ同盟における社会主義経済の諸問題｣にたいする彼の独自の立場からする疑問と批判であった。彼はもともと経済学について専門的な勉強をしてきており、戦前、大学に在学中から、当時まだ残っていた日本資本主義論争の余燼のなかでマルクス経済学の研究を深めていた。そのためスターリン論文が出されたときも、ある程度正確な批判的視点をもつことができた。

　５６．３月頃、旧国際派の内田英世・富雄兄弟を中心にした｢群馬政治経済研究会｣（群馬グループ）が組織され、自覚的にトロツキズムを広めようと３．２０日、「反逆者」を創刊した。精力的に「スターリン論文」の批判を掲載とていった。「反逆者」は、一地方の思想同人的サークル誌として発行されたが、明確にトロツキズムと第４インターナショナルの立場から編集されていたことにより、｢このとき、初めて日本にトロツキズムと第４インターナショナルの旗を掲げた独立した組織が、独自の機関紙をもって登場したのである｣と評価されている。

　この頃、書店で対馬忠行の｢スターリン主義批判｣を入手した。｢スターリンの言う『社会主義』と真のマルクス主義の立場からする社会主義とが根本的に違う｣ということに確信を抱き、対馬と連絡をとった。彼との連絡をとおしてやって来たのは太田竜であった。その際山西のトロッキー翻訳本｢次は何か｣が贈呈され、トロッキーの生の思想に触れていくこととなった。贈られたその本の裏表紙に《一九五三年八月八日、山西氏より贈らる》と記入されてあり、また彼が読後の感激を詩と短歌の形でその本のトビラに書きつけたものが、『反逆者』の一号と二号に掲載されている詩と短歌である。その後、対馬、太田竜、山西らとの交流を深め同時に影響を受けていった。このような経過をたどって、内田はトロツキズムに傾斜していく。

　その後、対馬、太田竜、山西らとの交流を深め同時に影響を受けていった。｢対馬忠行の『スターリン主義批判』に感激して、以後トロツキーの文献を研究し、独自にトロツキーの立場に移行していた労働者派の人であった｣と評されている。

　内田グループは、「反逆者」を創刊した。「反逆者」は、一地方の思想同人的サークル誌として発行されたが、明確にトロツキズムと第４インターナショナルの立場から編集されていたことにより、｢このとき、初めて日本にトロツキズムと第４インターナショナルの旗を掲げた独立した組織が、独自の機関紙をもって登場したのである｣と評価されている。｢この『反逆者』グループを三多摩の社会党グループと結びつけつつ、『独立活動』へのイニシアチブをとるのが太田竜である｣。

【西京司・岡谷進の関西グループ】

　西、岡谷は、戦後直後の四五、六年から共産党に入党し活動していた。｢５０年分裂｣の際には国際派に所属して除名されている。六全協後の復帰の呼びかけによって復党している。京大職組細胞に所属した。但し、圧倒的多数が「所感派」で占められていた京都府委員会の組織的崩壊の度合はひどく、党内には救い難い混乱と動揺と挫折があったし、多くの党員が自殺し、運動から離れ、党中央にたいする深刻な疑惑が渦巻いていた。「所感派」と「国際派」のイデオロギー的対立は解消されたわけではなく、前者は民族民主革命の立場からチトー支持の立場をとっていた。「国際派」の傾向は一応ソ連支持という立場をとったが、「ハンガリア問題」などをめぐって釈然としなかった。このような党内の状況のなかで、復帰した旧国際派のメンバーは、党主流の指導と権威が崩壊していた分だけ、いわば「権威をもって迎えられた」という奇妙な事態が生じていた。

　復帰した旧国際派の流れが主導権を握っていった全学連が、「フルシチョフテーゼ」を掲げて、平和擁護闘争の先頭に立ち始めていた。このようななかで、単純なソ連支持でもない真の国際主義の立場を求めて、西、岡谷を中心とする少数のメンバーは、本格的に国際共産主義運動史の検討を開始していったのである。その過程でトロツキーの著作が読まれていった。すでに邦訳ものはかなり出版されていたし、また西京司は｢５０年分裂｣以後、「あとで検討しなければならぬ、と思って」トロツキーの著作についてはすでに買いそろえてあった。

　５６年の１０〜１１月頃、山西と手紙で連絡を取っている。返信がき、つづいて、山西宅を訪問する。ただそこでは、「群馬のグループのことも太田のことも聞かされなかった」という。そのころ、西、岡谷は京大職組細胞に所属しており、その周辺で“三月書房の学習会”をもって「フルシチョフの平和共存｣批判などをやっていた。

　たまたまそこへ、小山弘健が「反逆者」を持ち込み、そこでただちに、５７．３月頃、「反逆者」の編集部（太田）と連絡をとり、西は東京で太田と会い、その後、再び太田、黒寛と三人で会い、「日本トロツキスト連盟」に加盟する。他方、共産党員として活動を並行させており京都府委員に選ばれている。

　５７年夏には日本共産党の七回大会が予定され、（１２月に延期され、さらに翌年に延期される）激しい綱領論争の最中であった。日共党内の論争に介入するのは必定の状況で、「トロツキスト連盟」として日共への加入活動が決定される。ところが日共内部では、情勢の分析と展望をめぐる議論などほとんどなく、すでに「トロツキスト連盟」の一員であった西が、「ハンガリア革命支持」、「平和共存論批判」などをはじめ、その公然たる意見表明をとおして、京都府委員へ選出された。

　日本共産党第７回党大会への綱領論争の際には、｢沢村論文−レーニン主義の綱領の為に｣を提出している。この論文は誰一人の反対もなく｢京都府党報｣に全文掲載され、またその立場からの意見表明をとおして、誰一人の反対もなく大会代議員権も獲得した。（後で官僚的かつ一方的に剥奪されるが）。京都府委員会の学対部長の地位にあった西はこの間立命大細胞を先頭にして学生の間に急速にトロツキズムの影響を浸透させていった。

　このようにして、出来るところではトロツキーの文献紹介と宣伝活動を展開した。「レーニン死後の第三インター」の翻訳などもこの当時なされたのであった。このような共産党内部での活動のため、「連盟」の機関紙にはこの時期まったく執筆していない。

　しかし当時の全学連は、「平和擁護闘争」で党中央の「巾広統一戦線」に反対するという水準であった。このなかで、京都府委員会の学対部長の地位にあった西は、自らの左翼的立場を、「フルシチョフテーゼ」と「平和擁護闘争」によって表現していた学生グループとのし烈な論争をとおしてこれに介入していく。こうして５８年に入ると、立命大細胞を先頭にして急速にトロツキズムの影響が、学生の間に拡大していくことになった。

　以上のような動きが進行しつつあったが、この結節点に太田氏が居たことになる。従って、太田氏の動きを見ながら｢日本トロツキスト連盟｣結成前後の様子を見るのが相応しい。

　大田氏が１９５５．１０．９日づけでマリー・ワイスに宛てた手紙には次のように書かれている。

　ここにある「準トロツキスト」グループというのは、社会党青年部で活動しているころから太田が対馬のところに始終出入りしていたことから考えても、またその思想傾向からしても，対馬の組織していた「イスクラ」グループのうちの何人かであると思われる。太田が黒寛と会うのは一年後であるし、「反逆者」グループでもない。これはしかしすぐに崩壊してしまうし、最初からどの程度しっかりした「組織」としてつくられたのかも明瞭でない。ただ５６．５月に、「レーニン主義研究」を創刊していったとき、一人か二人のメンバーがいたことは確かである。

　太田氏がＩＳ（パブロ派）へ宛てた５６．１０．１０日付の手紙には次のように書かれている。

　ついで、１２．２２日付のＩＳへの手紙ではつぎのように書かれている。

　しかしこのあと、Ｉは三多摩グループの会議をへて、「支部準備会」には加わらない。そこで太田は、この間に黒寛と連絡をつけ、そのグループを結集させていく。

　黒寛との関係は、太田の方から連絡をつけた。この点については、「黒田寛一をどうとらえるか」に収録されている、吉沢功司編の「黒田寛一年譜」によると、概要「１９５６．９月下旬、トロツキー『裏切られた革命』と手紙が太田竜から送り届けられる」とある。この本の内容は５７．１月以後、黒寛の頭脳に流しこまれることになる。更に、概要「１０．日、黒田と太田が、日本における共産主義運動のボルシェヴィキ化について討論」とある。これによれば、二人はこの段階であっていることになる。それは、太田が「準備会を結成した」といっている「１０月７日の会議」以後であったということになる。

　つまり、早くも「６０年安保闘争」の三年より前のこの時点で日本共産党的運動に見切りを付け、これに決別して日本共産党に替わる新党運動を自覚的に創造することが始められたことになる。