２．１日、大本教の出口王仁三郎の長女・直日が高見元男（後に日出麿）と結婚式を挙げる。３．３日、王仁三郎みろく大祭にて『弥勒下生の宣言』を行う。

　５月、四国巡教『ふたな日記』執筆。７月、東北・北海道・千島・国後巡教、『東北日記』執筆。この間亀岡にては月宮殿を始め諸種の建築物の竣成を見る。

　３月初旬、ほんみち派の「研究資料」が完成する。３．２０日頃、大西愛治郎の若宮・愛信が側近の幹部の楠平助に「奈良県庁に『研究資料』を直ちに持って行け」と激しく迫った。３．２２日、幹部役員会が開かれ、概要「愛信の所作は、速やかに研究資料を世に公開し、来るべき大国難に備えるべしとの神示」と聞き分け、奈良県庁、警察その他に資料を送付することを決定した。

　３．２２日、高田警察、３．２３日、奈良県庁、、警察部保安課、３．２４日、同内務部、３．２６日、一般社会への喧伝開始。研究資料の配布先は、内閣、各省、府県庁、警察署、外国公使館、貴族院衆議院各議員、知名士、有力者に配布された。教内は、「高山に対する神の思惑の打ち出し」と位置づけた。

　４．３日、警察・検察当局が報道管制を敷きつつ摘発に動いた。教義で天皇の神格を否定したとして、研究所を閉鎖し、４．９日、教祖・大西愛治郎夫妻が逮捕されたのを始め、天理研究会員約５００名が拘引された。そのうち１８０名が不敬罪で起訴された。これを｢ほんみち派第一次不敬事件｣と云う。

  １９２８年、治安維持法改正（緊急勅令により改正、最高死刑、目的遂行のためにする行為も対象）される。

　１９２８（昭和３）．４月、ほんみち第１次弾圧。岡田茂吉大本教から分離世界救世教開教。牧口常三郎日蓮正宗入信。カトリック大分司教区設置。※[ アメリカテネシー州で進化論教育裁判禁止側勝訴]

　１９２９（昭和４）．１２月、神社制度調査会設置、神社は宗教にあらずと確認。宗教団体法案審議未了。

　この頃から太平洋戦争が始まるまでの時期に布教を始めるのは、天理教、金光教といった「古手の」新宗教と、天台宗、華厳宗東大寺のような、密教的色彩の濃い宗派などが主体である。一九三六年に、ホノルルとロサンゼルスで誌友会を結成した生長の家もここに含まれる。

　天理教、金光教は、幕末維新期に活動の草創期があり、大正期には、全国的な組織となっていた。また、生長の家の教祖、谷口雅春は、大本教の出口王仁三郎のもとで、機関誌『神霊界』の編集などを行なっていたが、第一次大本事件ののち、大本教を去り、一九三〇年に独自に運動を始めた。それからまもない頃に海外布教を手がけたことになる。谷口雅春生長の家開教（大本教系）。

　賀川豊彦神の国運動。新興仏教青年同盟結成。戸田城聖創価教育学会創立( ←日蓮正宗)。牧口常三郎『創価教育学大系』。霊友会( 法華経日蓮系) 結成。キリスト教55団体神社参拝強制配慮請う。

　１９３１（昭和６）．１月、岩手県のかくし念仏弾圧。日本宗教平和会議。賀川豊彦『一粒の麦』。

　１９３２（昭和７）．９月、上智大学生の靖国神社参拝拒否事件が続発。

　１９３２（昭和７）年、秋から、井出クニが春秋２回、上京する時は芹沢光治良夫邸に一泊するようになる。

　１９３３（昭８）年、キリスト教系学校にも伊勢神宮大麻の奉祀強制。キリスト教信者の神社参拝拒否事件が続発。会津八一『法隆寺、法起寺、法輪寺建立年代の研究』。

　この年、商人出身で大本教地方幹部の岡田茂吉が、世界救世教を開教した。自己にかかった観音の霊力で病気が治るとした。岡田は〈お光さま〉とよばれ、救世主〈明主〉として病貧争のない地上天国の実現を約束した。

　この年、大本教の別働隊として昭和神聖会が設立され、皇道維新、祭政一致などを訴えて雑誌やパンフレットを発刊、王仁三郎は自ら政治について語り、紙幣１０００億円の発行や５年ほどすべての税金の廃止を発表するなど、大本教が政治への傾斜を深めていた。　

　２．７日、大本教は、亀岡穴太の瑞泉郷（聖師の生家）で神聖神社鎮座祭を挙行。３．６日、台湾宣教。この後、神聖会のことでは活動を止められる。８．１１日、亀岡で神聖歌劇公演、自ら脚本を書かれる。８．２２日、１６ミリフィルムで『昭和の七福神』を撮影。１０．８日、大本映画部が聖師伝『霊山修行』の撮影開始。１０．３１日、第一回『歌祭り』が亀岡天恩郷で挙行される。１１．１７日、第二回『歌祭り』が北陸別院で挙行される。この頃、大本検挙の閣議決定が行われる。１２．６日、島根へ向かわれる。

　昭和８年から１０年にかけて天声社は組織的にも整備され、総務部、営業部、雑誌部、代理店部、倉庫部、工場経理部、文選部、欧文部、鋳造部、製本部、銅版部（旧明鏡館）、写真部（旧智照館）などに分かれていた。幹部は高木鉄男を中心に中山勇次郎、土井三郎、河津雄次郎などが補佐するという陣容であった。工場は木造一部二階建で、その二階は聖師の部屋にあてられた。聖師はたびたび訪問されてはその部屋から熱心に作業をご覧になり、社員はそれをまた喜びとしていた。仕事はそれぞれの分担に従って進められたが、例えば紙型場では当時まだ自動圧搾の技術が確立していなかったため、毎日のように雁皮紙を貼り合わせ特殊ブラシで叩き紙型をつくった。再版の際にはこの紙型から鉛版をつくり印刷場へまわされた。

　昭和神聖会結成以来その活動はいやがうえにも盛り上がり、またたく間に日本全土にひろがっていった。しかし、一方では当局が着々と秘密裡に膨大な大本の刊行物を集め、調査に乗り出していた。当局にとって皇道大本は国家神道体制の枠からはずれた異端な存在だけにとどまらず、国家権力にとって危険な存在とうつるようになってきた。昭和十年の初めから極秘に進められた弾圧の準備は、十月にはほぼでき上がった。その至上命令は「大本を地上から抹殺する」ことであった。当時の大本教の公称信者数は４０万人、実勢は２０万人とされている。

　１２．８日、「第二次大本弾圧事件」が発生。内務省警保局長唐沢俊樹の直接の指示のもと、警官隊５００名が綾部町の大本教本部、亀岡町の大本教天思郷の両聖地を急襲した。徹底した弾圧が行われ、綾部・亀岡の聖地は跡形も無く破壊、関連施設も競売に付された。両本部にはダイナマイト数千発がぶち込まれ、鉄骨はガスで焼き切られ、樹木は切りたおされ、石段さえも削りつぶされて、一帯は見る影もない荒野と化してしまったと云う。

　教主王仁三郎は巡教先の松江市で検挙され、京都市の中立売署に留置された罪名は不敬罪並びに治安維持法違反。出口宇智麿は東京で逮捕された。四谷愛住町の昭和神聖会本部、杉並区方南町の皇道大本紫雲郷別院なども捜索を受けた。さらに出口一族では五十麿、日出麿も逮捕、有力幹部の岩田久太郎、栗原白嶺らも逮捕された。２代教主も、翌１１．３月に女性でただ一人検挙された。取り締まりは地方の支部や関連機関にも及び、約３千名が取調べを受け、２００名が逮捕され、教団幹部６１名が検挙・王仁三郎ら８名が起訴された。

　この時の激しい拷問で１６名が死亡している。岩田久太郎は獄死、栗原白嶺（七蔵）は翌年３．９日、中立売署の独房でハンカチで首吊り自殺、出口日出麿は発狂し入院、。王仁三郎も度々病院に入院したという記録がある。王仁三郎は昭和１７年に保釈されている。王仁三郎の霊界物語などの諸著は安寧秩序紊乱によって発売頒布禁止処分となった。

　第一次大本事件が一応の収束を見せるのと前後して、王仁三郎はエスペラントの導入・ラマ教との提携など様々な活動を展開する。その一方で、頭山満・内田良平ら右翼人士との交流を行い、昭和神聖会を結成して軍事教練などを施したり、三月事件では自ら資金や人員の提供を申し出るなど、「昭和維新」の実現のために急進的な行動を取るようになっていった。

　第二次大本事件は、当初共産主義運動を壊滅させる目的をもって施行された治安維持法を宗教団体に適用した最初の案件であった。この事件により信教の自由が国民から奪われ、強引な手法によって戦時体制へと国民の意識を集中させていくことになった。

　この年、天理教の教理に基づく医学と信仰の「二つ一つ」による陽気暮らし世界実現に寄与せんとする施設「天理よろづ相談所」が開設されている。相談に携わる事情部講師は、教会本部や全国各地の直属教会から推薦を受けた現職の教会長、前会長、会長夫人、詰所（各大教会の天理宿泊所）の主任ら約８０名で、３６５日２４時間体制の交替制で任に当たっている。１か月８日以上勤務で宿直もある。

　その後、１９６６（昭和４１）年に「財団法人 天理よろづ相談所（憩の家）」、更に２０１１（平成２３）年に「公益財団法人 天理よろづ相談所（憩の家）」と改称され現在に至っている。組織は、高度な医療を提供する「身上部」、人々の苦悩の解決指導に当たる「事情部」、生活上の諸問題および医療従事者の養成に関する世話取りを行う「世話部」から構成され、この三部の緊密な連携のもとに人々の救済に努めている。

　１２月、大本教第２次弾圧。岡田世界救世教熱海開教。谷口雅春生長の家創立（←大本教系）( 敬神尊皇 )。

　１９３６（昭和１１）．１．２６日ー２８日、教祖５０年祭が盛大に執行された。中山正善二代目真柱は、天理王命を祀るヤタ鏡とお社を廃止して、つとめのぢばに「かんろだい」を立て、教義を教祖が教えたかんろだいのつとめの理に復元する事を宣言した。

   １９３６年、不穏文書臨時取締法制定される。 ７月、日支事変（日中戦争）が始まる。[日独伊防共協定]。

　１９３６（昭和１１）．３月、神政龍神会弾圧。９．２７日、ひとのみち（ＰＬ教団の前身）初代教主御木徳一が教祖の地位を譲った翌日、警察に拘引され「ひとのみち事件」がはじまった。昭和１２年に結社禁止になり解散する。（１９４６年、ＰＬ教団として発足する）。天津教弾圧。１２月、新興仏教青年同盟弾圧。大日本観音会（のちの世界救世教）弾圧。満州・中華民国神社規則。

　４月、大西派が教団名を天理研究会から天理本道と改称し、天理教に対して徹底した匂いがけを開始した。

　７．２６日、日中戦争の重大時局に処して諭達第７号公布。

　１０．２６日、秋季大祭執行。本日より立教１００年祭まで、毎朝本づとめを執行（１１．２８日まで）。１１．２２日、教祖５０年祭、立教１００年祭の記念品として「おふでさき索引」を下付。１１．２８日、立教百年祭執行。

　この年、大本教第二次不敬事件の裁判が開廷された。高山義三を始め多くの弁護士による弁護団が形成され、激しい法廷闘争が行われた。

　８．１２日、天理本道派が、１９２８（昭和３）年の｢ほんみち派第一次不敬事件｣に続いて書信№６「憂国の士に告ぐ」と題した書信を発表し、大阪朝日、大阪毎日の両新聞社へ届けた。１０月半ば、天理本道派が、二人一組の説明班を編成し、書信、教理、教義解説書、泥海古記を持たせて警察署、検事局、憲兵隊へ出向かせ、配布した理由を説明させた。全国の信徒が約９００万部を個別配布して廻った。１１．２１日早朝、警察検察当局が、天理本道派の大弾圧に乗り出した。第一次一斉検挙で約１千名の信徒が検挙、約４００名が収監、１４９名が逮捕された。一斉検挙後も書信が配布され続け、当局が手を焼いた。翌１８３９（昭和１４）年５月、第二次一斉検挙２０６名が逮捕され、全部で２７３名が起訴された。世にこれを「ほんみち第二次不敬事件」と云う。ちなみに昭和１０年の「第二次大本弾圧事件」で起訴された信徒は６１名である。

　招魂社を護国神社と改称。１９３８（昭和１３）．３月、大阪憲兵隊、管下のキリスト教会に質問状を出す。１１月、ほんみち第２次弾圧。大日本立正佼成会( 妙法蓮華経) 開教←霊友会。大社国学館( 出雲)。鈴木大拙『禅と日本文化』。東京にモスク建設。

   １９３９年、映画法制定される。 〔第二次大戦勃発〕。

　１９３９（昭和１４）．６月、日本灯台社弾圧。宗教団体法が制定され、１９４０（昭和１５）．４月より施行される。