重信房子「１９６０年代と私」考

　更新日／２０２４（平成３１．５．１栄和改元、栄和６）年．３．１０日

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　２０２４（栄和６）年．３．１０日　れんだいこ拝　

【重信房子「１９６０年代と私」考重信房子のパレスチナ問題発言考】

　2023年12月15日、「野次馬雑記」のNo627「重信房子さんが「パレスチナ問題」について語る！」。第２部高揚する学生運動の中で（1967年から69年）

第２部高揚する学生運動の中で（1967年から69年） No509 重信房子「１９６０年代と私」第二部第１回 2018年11月「１９６０年代と私」は、重信房子さんが大学（明治大学）時代を回想した自伝的文章である。この「１９６０年代と私」は三部構成となっており、第一部は明大入学の１９６５年から１９６６・６７年の明大学費闘争まで、第二部は１９６７年から１９６９年にかけての砂川闘争、１０・８羽田闘争、神田カルチャラタン闘争など、第三部は「赤軍派時代」として１９６９年の赤軍派結成から赤軍派崩壊、そして連合赤軍への道が描かれている。「１９６０年代と私」の第一部は、既に私のブログで公開しており、２０１７年５月に公開を終えている。

＜目次＞第２部高揚する学生運動の中で（1967年から69年）第１章社学同参加と現代思想研究会（６７年）１．私の触れた学生運動の時代２．全学連再建と明大「２・２協定」３．明大学費闘争から再生へ（大学内の闘い）４．社学同加盟と現代思想研究会５．６７年現思研としての活動６．６７年春福島県議選のこと７．全学連の活動ー砂川闘争８．６７年学園闘争の中で９．１０・８羽田闘争へ１０．１０・８羽田闘争の衝撃第２章国際連帯する学生運動１．高揚する街頭行動と全学連２．三里塚闘争への参加３．６８年高揚の中の現思研４．御茶ノ水・神田カルチェラタン闘争へ５．三派全学連分裂ー反帝全学連へ６．ブントの国際連帯集会７．全国全共闘の波 1 ８．現思研の仲間遠山美枝子さんのこと９．現思研・社学同とＭＬ派の対立１０．６９年東大闘争１１．教育実習と４・２８闘争

第１章社学同参加と現代思想研究会（１９６７年）

重信房子（しげのぶ・ふさこ）
1945年9月東京・世田谷生まれ。65年明治大学Ⅱ部文学部入学、卒業後政経学部に学士
入学。社会主義学生同盟に加盟し、共産同赤軍派の結成に参加。中央委員、国際部と
して活動し、71年2月に日本を出国。日本赤軍を結成してパレスチナ解放闘争に参
加。2000年11月に逮捕、懲役20年の判決を受け、2022年に出所。近著に『戦士たちの
記録』（幻冬舎）、『歌集　暁の星』（晧星社）など。

2・全学連再建と明大「２・２協定」６５年の日韓条約反対闘争を経て高揚した学生運動は、６６年に入っても拡がり続けました。同じころ、学費値上げ問題が深刻化していきました。これは、全国私学共通の問題としてあったためです。慶應大学同様、早稲田大学でも学費値上げ反対闘争は１５０日間にわたるバリケードストライキで闘いぬきました。しかし６６年、文学部バリケードが撤去されてストライキ闘争は幕を閉じさせられました。だからといって、闘いは死んだわけではなく、学生たちも、また、党派的な活動も、良くも悪くも強固にきたえられたのです。そして闘いは各地に広がりました。６６年には横浜国立大学では、教員養成制度の改悪阻止全学ストライキ、慶應では専門科目削減反対闘争、立教大では学館の管理運営や生協の闘い、東大では五月祭警官パトロール抗議闘争、青山学院大では処分反対闘争、京大では自衛官入学反対・フォード財団委託研究反対闘争など拡大していったのが６６年です。明大でも６６年から学費値上げ反対闘争が本格化します。６５年日韓条約反対闘争を都学連として大衆運動の一翼で闘いぬいた成果をふまえて、６６年３月、都学連指導部を中心にして、１２月には全学連を再建するという方針を決定しました。そして、すでに「はたちの時代」（「１９６０年代と私」第一部）で述べたように、６６年１２月、全国３５大学、７１自治会、１，８００人の結集参加によって、全学連が再建されています。民青系全学連、革マル系全学連に続いて「三派全学連」がここに結成されたわけです。（１９６６．１２全学連再建大会）この６６年１２月の三派全学連の再建は、当初から激しい怒号や論争という、後の分裂を思わせる出発をなしています。それはまず、大会前からこれまでの全学連の継承のあり方をめぐってもめています。中核派は「第２０回大会」を主張し、社学同は「第１７回大会」とすべきだといい、社青同解 4 放派は「第１回大会」を主張して折り合えないのです。その結果、結局「全学連再建大会」とのみ呼称することになっています。論争しては妥協点をみつけながら、全学連再建大会は、基本スローガンと３大基本路線を決議しました。基本スローガンは、「侵略と抑圧に抗し、学生の生活と権利を守れ」を採択しています。そして、３大基本路線は・・・１．我々の闘いは政府・支配者階級の攻撃に対決し、学生人民の生活と権利を守る闘いである。２．この闘いは、弾圧と非難と孤立に耐えぬく実力闘争以外に貫徹しえない。３．その為の闘争組織を作り、闘いの砦・自治会に結集して闘う。というものです。そして以上の方針を執行する中央執行委員会メンバーを選出しました。（中執メンバーの構成は、三派各９名、書記局構成は「社学同」「中核派」各５名、「解放派」３名、「ＭＬ派」と「第四インター」は執行部人事に加わらなかった。）全学連委員長は「明大社学同」の斎藤克彦都学連委員長が選ばれています。明大記念館で行われたのは、２日にわたる全学連大会の最初の日だったと思います。ちょうど、１２月１日に、二部学生大会で民青系執行部の学苑会（二部夜間部学生の中央執行機関）から、対案によって６０年安保以来、学苑会執行部を奪回して活動をはじめたばかりの私たちも、この明大バリケードストライキの中で行われた大会を見に行ったものです。革マル系全学連による妨害の動きと、機動隊による包囲の校門外の態勢、構内は明大当局の監視もありました。激しい野次と熱気、しまいには、壇上にかけあがっての小競り合いと、何を決めているのかよく理解できない大会でした。中断して議長団が話合ったり、わけのわからないうちに大会は終了しましたが、明大記念館を轟かすような大勢によるインターナショナルの歌は素晴らしかったと心に残りました。この再建全学連大会は、全学連委員長斉藤克彦（明大）、副委員長蒲池裕治（同志社）と高橋幸吉（早稲田・解放派）書記長秋山勝行（横国大・中核派）を選出しました。全学連が結成されたことは、当時は、全面的に学生の利益となる闘いの強化だと思っていました。でも、それにはプラス効果とマイナス効果があったと、後知恵的ですが、とらえ返すことができます。プラス面は、全国の大学が「学問の自由」「大学の自治」を土台に共通の問題を個別大学の枞を越えて考える基盤が生まれたことです。共通に直面している問題を理解しあい、相互に支援し合って共同して解決する条件が生まれたことです。日本政府に対する政治闘争においても、野党社会党や共産党、労働組合、総評、産別や「反戦青年委員会」などと、「全学連」として共闘し、統一行動もとれるようになります。また、各大学も全学連と結びつくことで、共通の政治課題にすみやかに行動しうる有利な条件が生まれました。また、明大もそうだったように、日共系による大学を越えた地区党らを含む組織的な競合、対立に対して、私たちも組織的拠り所を持ったことは有効だと思っていました。しかし、否定面もありました。それは第一に、以降深まる党派の争いの影響です。すでに「都学連」として、日韓条約反対闘争を闘ってきた街頭行動にも現れていましたが、全学連の主導権をめぐって、中核派、ブント、社青同解放派、ＭＬ派などの争いが絶えずくり返されたことです。世界各地の解放・革命組織と共同したり、交流してきた私自身の経験に照らしてとらえ返すと、党派闘 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争によって殺人に至る持続的な「内ゲバ」暴力は、日本の左翼運動にとりわけ特徴的な傾向であったと思います。これは第三インターナショナルの「加盟条件」に示され、スターリン時代に厳格に適用された「一国一党」の原則の無自覚な教条化なのかもしれません。自己の党の「無謬性」によって、「唯一性」を主張し、他を認めないあり方です。他党派を批判することで自党の「無謬性」を理論的に証明し、それを立脚点として自己正当化していきます。スターリンやスターリン主義を批判しつつ、「唯一性」と「無謬性」の拘泤は、同じ陥穽にあると思わざるをえません。結局、理論、政策、路線の競合のみならず、物理的に相手を解体しようとする「内ゲバ」に至り、自分たちの側からしか物事が見えず、対象化しえない分、共に闘うべき人々を離反させる結果に至っていきました。第二の否定面は、やはり第一の党派のあり方の影響でもありますが、大学の自治会が党派の「下部組織」のような位置に陥ったことです。学生運動や、自治会活動は、革命を目指す党派からみれば、重要な一翼ではあっても、そこに党を代行させることはできません。全学連は「大衆闘争機関」であり、学生運動を革命党派の「下部組織」のように位置づけるあり方は、ますます全学連執行部や自治会人事を権力闘争の場にしていったのだと思います。逆にいえば、党派は大衆運動機関の質にとどまっていたともいえると思います。６６年１２月、全学連（三派）は再建され、明大社学同の斎藤克彦さんが委員長となりました。このことは明大学費値上げ反対闘争に作用したといえます。すでに「はたちの時代」（「１９６９年代と私」第一部）の明大学費値上げ反対闘争で書いたように、再建大会から２ケ月もしないうちに、いわゆる「２・２協定」が調印されています。明大の学費値上げを、学生代表らとの合意を破り、理事会が一方的に学生へのダイレクトメールで通知するという事件が６６年１２月に発覚した後の闘いです。学費値上げの必要性を問い、学問の充実や「自治」をめぐる問題とあわせて、１月から話合いが続いていました。学費値上げ以外の方法を学生側は問い、理事会に誠意を求め続けました。理事会側は６６年１２月１５日の正式表明まで、のらりくらりと「値上げをする」という確答を避けていました。しかし理事会側もそれまでは一時期値上げすることを迷っていたし、また、進歩派といわれた学長小出康二さんは「値上げ撤回を考えてはどうか」と、宮崎学生部長（当時）に相談したりしていました。６６年には「値上げ凍結」で話合う機会もあったかもしれません。しかし６７年１月には、すでに値上げが示された上で話合いが続いていました。そして１月３０日、機動隊が導入され、理事会はこれまでの妥協をも撤回しています。全学連委員長を引き受けたばかりの、明大社学同のリーダーたちは、学長名による１月３０日付学費値上げ反対の昼間部と夜間部の闘争機関の「解散命令」後にも、何とか収拾しようとあせったのでしょう。 6 （１９６７．１．３０明大機動隊導入）全学連の中で、ブントとしての勝利的成果をつくりたかったのかもしれません。２月になれば、入学試験が強行され、大学自治は再び警察権力の介入で壊されてしまい、処分者を出さざるをえない現実も予測されていました。当時、体育会右翼の激しい攻撃で、学生大会を開くことも、収拾案を民主的に決議採択することも、難しかったかもしれません。しかし、他の方法はとれなかったのでしょうか？２月１日の明大社学同会議では「理事会との手打ちに反対」して「継続討議」を決定して散会したのですが、リーダーたちは、その足でホテルに向かい、理事会と協定に調印しました。これは社学同仲間にも、学生たちにも裏切り行為でした。「２・２協定」の覚書よりも、ほんの尐しましな「明大改革案」を理事会側が提出し、「叩き台」として話し合っていたのは、１月２９日から３０日の明け方のことです。学費値上げの白紙撤回には程遠くとも、力関係の結果がそこに一定の改革として示されていました。その「叩き台」をふまえて、昼間に明治大学構内で調印と記者会見を公明正大に行ったなら、もっと違った展開になったでしょう。大学での調印はできたはずで、「暁の妥結」といった「煽情的」なニュースとして社会に伝えられることはなかったでしょう。調印責任者の大内学生会委員長は、「２・２協定」合意後に、まず学内に戻り学生に説明するつもりだったようですが、順序が逆だったのです。まず中執会議を行い、学生大会に臨み、全学生の決議機関の採決を経て当局と交渉に入るという順序の逆、理事会側とスケジュールを決めて調印し、その後、それを既成事実として社学同仲間から合意を取り付けるつもりだったのでしょう。しかし、この「２・２協定調印」は他党派ばかりか、まだ統一再建して間もない社学同の他の大学の仲間たちからも怒りを買いました。中核派は、明大昼間部学生会室に殴り込みをかけて、直接当事者ではなく、むしろ批判者であった人たちに「お前は社学同だ、自己批判しろ！」とリンチしては「自己批判書を書け」と迫っていきました。こうした暴力沙汰の危機と、「２・２協定」白紙撤回求める声明が、あちこちの明大の学部執行委員会から表明されました。当の合意した当事者たちは大学に近づけなくなってしまったせいか、行方が知れません。 7 （２・２協定）和泉校舎は、やはり社学同系が執行部でしたが、２月１日の社学同会議では「妥結」に反対していた人たちです。彼らは学生集会をただちに開き、「ボス交の２・２協定は無効だ」と宣言しました。全学闘争委員長であり、学生会中央執行委員長である大内さんは、工学部生田校舎の方にいるらしいのです。大内さんは、明大新聞に次のように述べました。「これは（「２・２協定」のこと）現実の力関係の上での休戦であり、次のステップのための妥協である」と。しかし、和泉校舎にも神田駿河台校舎にも公然と戻って説明できる条件は失われています。ブント自身も再建されて間のない寄せ集め的で、一枚岩でもありません。ブント内の元「社学同統一派」が全学連委員長斉藤克彦さんらが属していたグループだったので、ブント内からも斉藤一派追及が続いていました。この件で、ブントは再建全学連斉藤委員長追放と、中核派の秋山勝行委員長代行という事態を認めざるを得なくなりました。その分、中核派もブントも「非妥協主義」が以降、前面に主張されていくようになったと思います。また、この件で「自己批判」を迫られたブントも「ボス交斎藤一派路線」を否定し、中核派と競うように、政治的「妥結」や、大学当局との「合意」を否定し、「革命における改良闘争」をとらえる観点を棄てたように思います。これまでの大学当局との改良・改善の話合いではなく、「白紙撤回」を断固求める道へと進むことになりました。それは後に「革命的敗北主義」として路線化されていきます。（２・２協定反対のビラ）今からふり返ると、明大学費闘争は二つの点で「学生運動の岐路」に立っていたように思います。一つは、個別大学自治会の活動における改良闘争を否定する方向に一歩も二歩も踏みだしたことです。もちろん、全学生を結集し白紙撤回を求める闘いの勝利もありえます。６６年の明大の学費闘争での可能性や、６８年２月、中央大学の学費値上げ反対闘争は白紙撤回を実現しています。それは、現場の指導部が主体性をもって、よその介入をはねのける力関係や、当局側の考えも作用しています。学内自治を守り、あくまでも警察機動隊権力の介入を許さない大学当局もありました。勝利かゼロか（実際にはゼロ以下）という闘い方の他に、改良闘争も条件闘争として位置づけて闘う余地は、まだ当時はあったと思います。それらを否定する方向に導いたのは、党派の介入の否定的な動きです。「ボス交」の２・２協定にみられた「決定の独占」にも、また、以降 8 の「白紙撤回」一辺倒の闘いのあり方にも、党派的な利害に自治会の活動が制約されていったといえると思います。もう一つの点は、「ポツダム自治会」の否定という名の「非民主」の常態化についてです。

明大学生運動は、ずっと、クラス代議員による決定に基づいて学生大会を学生の最高意思決定機関として、自治会は運営されてきました。私たちが夜間部学苑会を民青系から奪取したのもまた、学生大会の多数派形成をもって行われてきました。多数派形成は、学生の要求と向き合わなければならず、常に足かせのように執行部の党派的飛躍や、それら一辺倒の志向を問う作用がありました。「ポツダム自治会は形がい化した民主主義だ」と批判されながらも、クラス討論を行うための「総学生の意志」を無視しえない規律がありました。明大においても、早大や慶大同様に、自治会組織とは別個に闘争機関を結成して闘ったのですが、学生大会ルールを大切にしていたと思います。学生大会は、直接民主主義ではないけれど、全学生に向けて開かれた論争があり、民青系と激しく論じつつ、その中で多数派形成し、方針が決着していきました。全学連再建時の基本路線にも示されたように、自治会を基盤に、自治会と別個に「闘争機関」を作って闘うことを奨励していました。この思惑は、二重性を持つことで、自治会をつぶそうとする権力の攻撃に対して「闘争組織」が責任を負う構造をつくる防衛的意味と、自治会の制約をとっぱらって、または自治会権力を掌握できなくとも、より先鋭化して闘う攻撃的意味が含まれていたと思います。早大闘争の時にも明大闘争でも、「ポツダム自治会批判」とともに「闘争機関」を結成して闘う方式が広がっていきました。それは後の「全共闘運動」へと時代を拓き、学生運動の広がりと全国化をつくり出していく方法となりました。そこには、闘う意思のある者が直接民主主義形態で闘う良さがありました。同時に否定面としては、全学を代表する自治会の学生大会決議などが軽視されるようになっていったのではないかととらえ返します。そして、逆に党派の意志が深く運動を支配する構造になったのではないかと思います。量的な学生の同意がなければ、政治的突出が許されないと、当時の日共のようなことをいっているわけではなく、党派と学生指導部の側に、その「制約」の自覚と方法が欠けていたことこそ問題としてとらえています。明大についていえば、私の知るこの６７年から６９年の闘いにおいては、大学の自治会・学生大会を第一義とする闘い方をゆるがせにはしなかったと思います。しかし、明大闘争後「２・２協定」後は、「非妥協」が闘いの「モラル」となり、以降も引くべき時に引けない新左翼学生運動の、良くも悪くもラジカルな闘い方を拡大していくことになったと思います。私自身がそうであったように、闘いの渦中にあっては「妥協」が不純で「裏切り」に見えてしまうのです。６７年明大学費闘争のあとには、国際基督教大、法政大、佐賀大、東洋大など、全学連再建とともに闘いは多くの大学へと波及していました。そして、バリケードストライキに対して機動隊導入、全面衝突が続き、渾身を賭した学生たちの砦は、次から次へと破壊されていました。明大闘争で闘い切れなかった個別闘争の「改良と革命」や、党派のあり方は問われないまま、街頭政治闘争、運動戦の拡大は、「非妥協」を最良の闘いとして突き進んでいきます。２・２協定を経て中核派は「右翼体育会・ガードマンから、はては国家権力を使って暴力的に身構 9 えた学校当局の最後的拠り所をつき崩す闘いは、唯一、学生の大衆的な実力闘争の展開であり（中略）闘いそのものをより目的化し、自覚化され、目的意識と自覚によって武装された闘いが明大闘争にもちこまれること」を求め、ブントは「大衆自らの闘争ヘゲモニーによる実力抵抗部隊こそ、来るべき階級決戦をプロレタリア革命に転化する主要部隊に発展するであろう」と述べています。実力による「徹底抗戦路線」は、明大学費闘争の「教訓」として６７年の流れを中核派のイニシアチブ中心に形成されようとしていました。 3・明大学費闘争から再生へ（大学内の闘い）明大学費闘争は、すでに述べたように、理事会と昼間部学生会の「合意」に近づいた６７年１月２９日、徹夜団交中の１月３０日早朝の機動隊導入、バリケード解除と「ロックアウト」となり、昼間部全学闘争委員会と、全二部共闘会議の「解散命令」が学長名で発令されてしまいました。昼間部社学同側は、２９日、合意ぎりぎりまでこぎつけたのに、ＭＬ派と中核派による「白紙撤回要求」と「徹底抗戦」の他大学の動員に、大学院の団交会場が包囲され、「機動隊導入」という事態に至ったという思いが強かったようです。昼間部中執としては、責任ある形で決着させたいと主観的には思ったのでしょう。それが、入試実行と引き換えに奪われた堡塁をとりもどす突破口として、理事会側とのかけひきから「２・２協定」という過ちへと至ったのでしょう。その結果、大学当局と一体化した体育会の暴力パトロールは強化され、大学はロックアウトされ、学館にも一時近づきにくい状態に陥りました。ＭＬ派らは法政に、また、社学同系は中大学館を拠点に対策を練っていました。ちょうど、「２・２協定」後の２月１１日は初めての「建国記念日」となる日で、雪が降り続いていました。「神話を建国の日とするのは、再び戦前への復活だ」と、当時、建国記念日制定に反対していたのですが、２・２協定で私たちはそれどころではなくなっていました。降りしきる雪の中、黒い学生服の一団が日の丸を掲げた行進をしてきたので、私たちの友人もデモを組み、雪つぶてを日の丸の一団に向かって投げたりしていました。「２・２協定」に反対を表明していた和泉校舎の執行部と、全二部共闘会議は、「入試阻止闘争」を宣言しました。ロックアウトで体育会系の「防衛団」のうろつく神田駿河台校舎周辺で、ゲリラ的にビラまきを繰り返しました。全学連もそれを支援しています。そして、２月２０日、明大入学試験当日、全学連の入試阻止闘争の呼びかけで、御茶ノ水駅一帯は騒然となりました。３００人以上が御茶ノ水駅に結集し、明大前通り側の西口改札口前ホールでスクラムを組み、横５列くらいの隊列を組んで渦巻デモを繰り返して座り込みました。駅のホ－ムでは乗客があふれ、ホームから落ちたり大混乱となって国電は電車の運行を停止しました。改札口ホール前では、「２・２協定」を批判した社学同の全学連副委員長成島忠夫さんや、全二部共闘会議のリーダーたちがアジテーションを繰り返して、入試阻止を訴え続けます。国電側は機動隊出動による実力排除を要請し、成島さんらリーダーの何人も逮捕され、駅の構外へと押し出されてしまいました。そのため、東京医科歯科大学構内に再結集し、工事用の丸太を持った学生を先頭にして、明大駿河台通りのデモ行進を続けました。御茶ノ水駅前などで機動隊とはげしく衝突しましたが、この日、２月２０日、結局入学試験は強行されました。そして、この日の入試阻止闘争のデモをピークに、学費値上げ反対闘争は封じ込められていきます。一方、「２・２協定」の当事者であった明大 10 理事会と学生会中執は、３月２８日と３１日に駿河台本校の第二会議室で、「２・２協定」に基づく話合いが行われました。明大新聞によると、「２８日午前１０時から法人側からは長野理事長、武田総長、小出学長ら常勤理事が出席、学生会側も大内委員長ら１０名が出席した」。この日、学生会中執から３月２５日付で法人理事会へ提出された意見書の趣旨説明が行われたという。３１日には、中執に対する理事会の見解が述べられて、４月１３日に理事会と中執の共同声明を発表することを相互に確認したということです。大内委員長は、「意見書は団交の継続として行ったものである。この中で問題点を惹起し、その基本が認められれば、細部については今後団交によって話を進めたい」と明大新聞に述べています。当時、二部の学苑会は臨時学苑会学生大会を３月２４日に駿河台本校の９１番教室で開催し、「学費値上げ反対・白紙撤回」を求める大会決議をめざしました。法学部と商学部の学部自治会を握っている民青系の執行部は、昨年、学苑会中執を追われたこともあって、この臨時大会をボイコットによって流会させようと企てました。そのため、代議員の出席過半数入場が遅れ、６時開始はようやく７時半を過ぎて大会を成立させて、「２・２協定破棄」を正式に決定しました。その結果、昼間部の学生会中執は「２・２協定」に基づいた改善要求闘争に入り、夜間部学苑会中執は、「学費値上げ白紙撤回」というこれまで通りの路線を進むことになりました。法人理事会と学生会は、４月１４日、確認文章「基本方針決定」がとりかわされました。４月２８日、大内委員長は記者会見でそれを明らかにしました。明大理事会は、一段落したとして「人心一新」名で理事会を総辞職し、学生を十数人処分することを表明したのです。その流れに呼忚するように、５月初めになると大内委員長は「経済的理由」をもって「休学届」を提出してしまいました。何とか形をつけるまでと踏ん張っていたのでしょう。本人の気持ちはどうあれ、無責任なあり方を露呈し、大学側に利用されて終わりという状態でした。学苑会は「２・２協定破棄・不当処分反対闘争」を決定し、４月２３日に理事会に対して団体交渉を要求することを決定しました。そして、酒田委員長は記者会見を開き、６月末に無期限授業放棄、９月末には再度ストライキ態勢をとると発表し、長野理事長の「人心一新」理由の辞任や、学生処分も許さないと表明しました。「２・２協定」に反対する一部二部合同討論会を開き、５月２３日には理事会との団交を要求することを確認し、大学側に学生組織の解散命令を出したことに抗議文を出すと同時に、大内委員長に自己批判を求める要求書を送ることを決めています。「この闘争は長引くと思うが、１年続こうが２年続こうが、あくまでも白紙撤回運動を推進していく」と表明しつつ、学生側には厳しい前途が予想されていました。長野理事長は「学生処分後に辞任したい」と述べたことがわかりまた、教授会も動き出しました。このように「２・２協定」以降、明大学生運動は、不統一な方針のままでした。大内委員長は、大学当局側にだけ「責任を果たすつもり」で、学生を放り出したまま、突如「休学届」に及んだのです。大内中執執行委員長に対する批判は当然であり、学生会は立て直しが急務となっていました。中核派やＭＬ派から批判されてきた「２・２協定」以降の明大社学同は、自己批判しつつ、沈滞・消耗の中からも、とにかく学生に対する責任として、再び学費値上げ反対を闘う態勢に立とうとしている状態でした。これらの人々は、中核派のリンチを受けながらも、黙々と立看を書き、カッ 11 ティング、スッティングという鉄筆によるガリ版のビラを作りながら、新入生歓迎集会を準備していました。こうした社学同再建をめざす人々に同情して、私も社学同に参加していくことになるのは、この２月から３月頃であったと思います。そして、これまで明大二部になかった社学同の拠点を作り出していくことになります。その場として、現代思想研究会（現思研）という同好会サークルを始めることにしました。それは後に述べます。昼間部では、新入生歓迎準備を担ってきた者たちが、大内委員長の休学届によって矢面に立たされ、批判をうけつつ、大内批判をしながら中執体勢維持が問われました。駿河台、和泉、生田という三つの校舎の定員２４名の中執メンバーによる新体制づくりに対し、大内委員長の出身学部である生田校舎は出席しなかったため、流会となるなど学生会中執内で対立が生まれていました。「２・２協定」まで、全学的に掌握してきた明大ブント・社学同の内部で、「２・２協定」はやむを得なかったと肯定する立場と、大衆的民主的な学生大会などの正式な手続きを経ていないので否定されるべきだという立場の違いがあったのです。生田校舎のボイコットによって、中執は流会をくり返しましたが、新入生も入学し、学内が正常化されつつあり、また、全学連による砂川現地闘争などの運動も問われていました。明大学生会は全学連の重要な動員の一翼を占めてきたし、新しい政治闘争に参加していくためには、学生会自身が態勢を整える必要がありました。（１９６７．５．１６砂川総決起集会）全学連は、６７年５月１６日、中大学生会館に３５０人以上が集まり「砂川基地拡張実力阻止闘争全学連総決起集会」を開いています。中核派の秋山全学連委員長、社学同の成島副委員長らのアピールに忚えて、明大からも多くが参加しました。また、すでに長野理事長辞任による「人心一新発言」によって、学費闘争を闘ったリーダーたちを処分することと抱き合わせに行われることが迫っており、学生会中執は早急の体制づくりが情勢的にも問われていました。明大短大学生会も５月２５日、「２・２協定破棄」「不当処分反対」を採択しています。また、５月３１日、学苑会も定例学生大会を約３００人を集めて開催し、「２・２協定破棄」ストライキをめぐる全学投票を決定しました。６月３日、やっと昼間部学生会中執会議が開かれました。これは小森副委員長が中執開催を再度呼びかけ、大内委員長が小森さんを委員長代行とする旨の委任状を提出して、やっと学生会としての決定機能を回復したためです。「『２・２協定』の是非は、今後討論で決定する」と棚上げし、「自治会として学館運営問題、砂川基地拡張反対闘争、不当処分反対を闘い、再度明大を全国学生運動の再拠点としていく」と確認しました。 12 （１９６７．６．２３学費闘争処分発表）しかし、すぐの６月２３日、小出学長名で、退学１１名を含む２１名の大量処分が発表されてしまいました。明大新聞によると次の通りです。「この処分は、さる昭和４１年（１９６６年）１１月、和泉学園封鎖で端を発し、約７０日間紛糾した昭和４２年度学費値上げをめぐる反対闘争の責任を問われたもので、今回の措置は、昭和３７年維持費闘争以来、初の学生処分である。これに対し、学生側は、発表と同時に行われる大学側の記者会見場になだれ込み、小出学長との会見を申し入れた。このため、記者会見は中止された。今後学生側は『処分撤回闘争を組み、ハンストや授業ボイコットに入る態勢を組む』と発表。一方、理事会は、かねての公約通り、７月初旪までには総辞職するものとみられている」と載っています。厳しい退学処分は、小森委員長代行ら、昼間部の闘いの再建をめざしている学生たちに向けられました。また、二部からの退学処分は、酒田全二部共闘会議委員長も含まれていました。「一連の暴挙が、全学闘争委員会ならびに全二部共闘会議の指導によるとの判断から、すでにこの２組織に対して解散を命じたが、今回各学部教授会の会議に基づき、上述の違法行為に組織上の責任を有すると認められた学生に、学則第５７条により懲戒処分に付する」と６月２３日付明大小出学長名で処分が発表されたのです。６月１７日からは、処分と同じ頃、２月２０日の入試阻止抗議行動「御茶ノ水駅事件」で起訴された成島全学連副委員長らの初公判が東京地裁で始まっています。明大学生会も学苑会も、「処分撤回、学長団交要求」を掲げて激しく抗議行動を始めました。二部では「学費闘争処分撤回」「学長団交」の要求を掲げて大学院前に午前９時から夜１０時まで無期限座り込みを６月３０日から始めました。（１９６７．７．７学長宅デモ）一方、和泉校舎でも「処分撤回・対学長団交」を要求して、退学処分を受けた学生らが、７月３日からハンガーストライキに入りました。そして７月７日、和泉校舎では「処分撤回団交要求」を訴えて、百余名がバスで駿河台へと集まり、学長団交を要求しデモをかけました。その夕方には、また、小出学長宅を包囲すべく、シュプレヒコールで学長宅に向かい、機動隊ともみあい、４人が逮捕されてしまいました。機動隊が待機して学生らを蹴散らしたのです。夜間部も７月に入って、学苑会中執も抗議に授業ボイコットを呼びかけ、全学投票を行うと決定しました。このように、学費値上げに反対した学生指導部に対する大量処分は、ついに学生たちが再び闘う意志を固める状況を作り出していきます。夏休みによって闘争が終息することを狙った大 13 学側の処分であったのですが、共に闘った者たちは、自分は処分されず、共に闘ったリーダーたちが処分されたことで怒りが収まらず、夏休み中も次々と結集し、９月新学期に向けて闘う方針を固めていきました。退学処分を受けた者たちも、引き続き仲間と共に明大自治会活動の中で、その一員として、闘いを続けていきました。昼間部では、退学処分を受けた小森学生会委員長代行に代わり、１０・８闘争後、中央執行委員会によって米田新委員長を選出しました。学生会は、ようやく「２・２協定」から転換し、明大社学同、明大学生運動の傷をいやしながら、闘いの体制をつくりあげる方向に向かいました。米田委員長は「とにかく官僚主義といわれる中執は、平和と民主主義の運動のバネにはならない。だからクラス討論の徹底によって、大衆からの反発と乖離を避けていきたい」と、自治会執行部再建の決意を述べています。このように「２・２協定」にもとづいて、昼間部学生会は「自治」や「大学の民主化」など、話合いの道に踏み出したにもかかわらず、その当事者だった学生は処分され、改革を約束した理事会も総辞職してしまったのです。その結果、大学改革、学館管理運営など、明大当局との今後の交渉の土台と方向はうやむやになり、新学生会執行部も「２・２協定」については新たな方向を求めつつ、すでに、６７年のベトナム反戦闘争の盛り上がりからのちの１０・８闘争を経つつ、明大当局批判を強めていきました。当局側が、大学改革を示さず、学館管理運営は学生自治のもとに、自主管理は強化されていました。また、学苑会においては学費闘争ストライキをめぐる「全学投票」を行いながら、学苑会中執メンバーが、投票箱を事前にのぞいていたことが、研究部連合会執行部によって、偶然、夜間に目撃され、その有効性を損なったことを学苑会中執が自己批判を表明するという事件も発生しました。次々と新しく生まれる事態への対忚、ことに夏休み明けからベトナム反戦運動の全学的な参加、１０・８闘争、その後の高揚で「２・２協定」と「不当処分撤回」を掲げながら、有効な闘いを組み得ませんでした。当局側は「処分撤回」を拒否し、退学・停学を受けた者たちの人生を支える力も十分ない分、当事者たち自身に委ねられていくようになっていきました。結局、全学の自治と決定をもって闘いつつ、その敗北の責任は各自に負わされる結果に至ったのです。個別大学の「ポツダム自治会」と呼ばれる与えられた自治の代議制民主主義の数によって決定された闘いの限界を痛感した者も多かったのです。こうした闘いの挫折を経て、「ポツダム自治会」の民主的多数派形成の闘いと同時に、尐数派であっても、直接民主主義によってヘゲモニーをとろうとする全共闘的な闘いの萌芽や、個別大学の闘いから普遍的な政治闘争を党派へと求める方向へ進む者もいました。そうした時代、三派全学連のけん引するベトナム反戦闘争を中心とする街頭戦へ！という闘いの方向へとエネルギーを注ぎながら、活発な学生運動へと、６７年から６８年高揚していくことになります。 No 511 重信房子「１９６０年代と私」第二部第２回 2019年2月４．社学同加盟と現代思想研究会「二十歳の時代」（「１９６０年代と私」第一部）の学費闘争の活動の中で述べたように、私は、「２・２協定」直前の社学同の昼間部の会議に頼まれたとはいえ、参加してしまっていました。 14 「学費闘争の今後の方針を決定する会議であり、二部夜間部の意見を知りたいと」と言われ、私は二部中執メンバーであっても二部を代表する立場も意見も持っていなかったし、そういう不適切な会議への参加を断ったのです。しかし情況は切迫し、警察権力が１月３０日朝、導入された直後の２月１日です。何としても新しい方向を見つけたいとする昼間部学生たちの焦りも知っていました。当時、明大二部には、政経学部の上原さんが一人、社学同の同盟員でしたが、彼は学費闘争前までは昼間部で活動しており、ちょうど１月には体育会右翼学生の訴えによって神田署に逮捕されていたのです。団交などの小競り合い、ゲバルト戦になると、池原さんら昼間部の仲間と先頭に立って闘っていたのが目立ったのでしょう。当時の「学生柔道日本一」の「明大生を殴った」として告発され、逮捕状で逮捕されていました。二部の政経学部は、中核派系の労働者の委員長をはじめ、社会党の協会派系の労働者や、上原さんら含めて三派系反日共系の学部自治会執行部を形成していました。６７年１月は、特に厳しく体育会系と対立していました。野球部の島岡監督は、黒龍会という右翼やくざ団体と共同して動いていると、当時の噂でしたが、太った島岡監督が樫棒や桑の棒を配り、激をとばしていた姿は、私も本館の中庭で二度目撃しています。彼らは活動家を見つけると拉致して、小川町校舎の柔道場に連れ込んでリンチをしては、学生を消耗させようとするのです。この時には、のちの野球の有名選手も加わっています。彼らのうち何人かは、史学科で夜間授業を一緒に受けたこともありました。彼らは反日共の立場から当初は三派を支援しましたが、当局と学生が団交でシビアーな対立に入ると、島岡指揮の暴力や、告訴などの法的措置で活動家つぶしを行っていました。社学同としては、唯一の夜間部メンバーの上原さんが不在であり、私自身がＭＬ派に属さず、社学同と研究部連合会執行部時代から学園祭などで協力し合っていたこともあって誘ったのでしょう。どうして忚じてしまったのか・・と後に考えましたが、とにかく好奇心もあったし、これからどう学費闘争を闘うのか？という思いも含めて、個人の責任で参加しました。それが、結果的に、予想もしなかった「２・２協定」に化けてしまったのです。あの時、確かに全学連委員長の斎藤克彦さんは「反対が多いな・・。継続討議として今夜は一旦打ち切ろう」と会議を終えたはずでした。それが「暁の妥結２・２協定」になってしまったのです。あの２月１日夜の中大学生会館での会議に参加していた明大社学同のメンバーこそ、私同様驚いたはずです。加えて、翌日からの中核派によるリンチに対しても、また、ブント内からの明大社学同への批判に対しても、明大社学同は自己批判を繰り返しつつ、「それではどういう方法で闘うことが必要なのか」と考え続けていました。「２・２協定」は学生大会の決議に反して、学生の意志確認する手続きもなく、また、学生会中執としての決定も行っていません。「２・２協定妥結」は許せないのですが、内容的には学費値上げの根拠、使用目的、値上げ幅、大学改革に活かす必要性など、大学と学生側で積み重ねてきた討議は一部反映されています。情勢的には、すでに「白紙撤回」には無理があり、その上、闘いを中心的に担った者たちへの懲罰処分が行われようとしていました。 15 ２・２協定「妥結」を当局と合意した以上、それを当局はベースとして、今後話合いが始まるでしょう。いいかえれば、大学理事会はそれ以外のことは、法的処置や規則違反として弾圧で乗り切ろうとしている時です。（２・２協定反対のビラ）中核派やＭＬ派などの「白紙撤回」は現実には、何の解決も望めない、そんな考えが明大社学同の中に渦巻いていたように思います。学館の学生会中執の何人かの社学同メンバーは、体育会、中核派のリンチに耐えて居すわっていました。和泉校舎では、社学同中心に、「２・２協定撤回」と「団交の継続」を求めていました。私は明大二部のＭＬ派や中核派の人らが拠点としていた法政大学にも、社学同が拠点にしていた中央大学学生会館にも出入りしていました。でも、基本は明大学館の研究部連合会の中執事務局室を中心として、学苑会、学生会中執事務局の部屋もある３階で、当時過ごしていました。学館の旧館（８号館）は隣接して明大前通りに面していて、各学部自治会室やサークルの部屋になっています。アルバイトで日中を働いて過ごし、５時半過ぎると学館で友人たちと会ったり、語ったりしていました。当時は文研の部誌「駿台派」の編集長をやって発行しており、また、６７年秋に向けて、文研仲間と詩集「一揆」を自費出版するための活動と、多忙でした。こうした時に、２月１日の社学同会議の場で、斉藤克彦さんらの提案に反対しつつ、中核派などの糾弾の矢面に立たされていた彼らに同情もしていました。よく話をしていたＭＬ派の畠山さんは「男気」の人と呼ばれていた人で、中核派がリンチに来ると、私が、畠山さんがいる時には忚援を頼んで止めてもらったりしました。畠山さんが、中核派に「やめろ！」と割って入ると、すぐ収拾できたからです。こうした中で「明大社学同再建」に向けて闘いが続いているのを知っていたし、また、誘われました。私自身は政治意識が高かったわけでも、どの党派の機関紙に共鳴していたわけでもありません。２月２０日御茶ノ水駅ホームを占拠して「白紙撤回」を求めて、一部二部学生たちも「入試粉砕闘争」を闘い、私自身も参加しつつ、一方で共感しえませんでした。個別の明大の闘いは、もっと話合いをうまくやるべきではないのか、こちらの方の力が弱いのに、話合いもせず入試阻止を主張してどうなるのか？阻止できる力関係にはありません。ただ自分たちを袋小路に追い込むだけではないか？「学園主義」と批判されても、私たちの競合対象は日共民青との学費闘争をめぐる全学生説得工作であり、中核派のようなやり方ではないというのが、学費闘争の始まりからありました。その分、学苑会執行部の活動も、精神の拠りどころとはしえない気分でした。明大社学同が、左翼反対派ではなく、主流派を形成していたせいか、総学生を意識しており、大学祭含めて明大改革を考えているのではないか？ことに「２・２協定」の失敗があったので、真摯に社学同再建を求めており、再建に誘われた以上、これから何か新しいものをつくっていけるかもしれない。 16 「社会をより良くしたい、そのために自分も尽くしたい」というとても素朴なところから、私は高校の「生徒会」の延長上のように自治会活動にも関わってきました。それは父の影響だと思いますが、世の中の不平等、不正に敏感に育ってきたこともあります。新しい仲間と、精神のお互いの拠り所となる相手を仲間と認めあう関係を育て、変革の可能性を考えられる場をつくりたいと思いました。すでに、研連執行部や学苑会中執の活動の中で、人間的に気の合う信頼できる仲間たちの顔を思い浮かべながら、考えたことでした。２月の終わりから３月のことだったと思います。中央大学の学生会館で、これまで何度か社学同オルグの声をかけてきた一人である早稲田の村田さんと、医科歯科大の山下さんの２人を推薦人として、私は社会主義学生同盟（社学同）に加盟しました。２１歳の時です。当時、学苑会事務長だった雄弁会のＳさんを誘って、一緒に加盟しました。彼は、職場で、ブントの仏（さらぎ）さんたちの友人がおり、民青系との学苑会執行部に対案と人事案を提出する際、事務長を引き受けてくれた人です。それから、研連の教育研究会サークルで誠実に活動を続け、学費闘争も一緒に闘ったＫさんも誘いました。初期の社学同メンバーに遠山さん、文学部のＩさんや、学費闘争の中で気が合って共同したり研連時代の仲間も加わって、１０人ほどになりました。上原さんは既に社学同で活動しており、一緒に現思研作りに加わりました。遠山さんは、研連執行部の私が、学苑会の対案人事のために学苑会中執財政担当になったために、私に代わって研連執行部に法学研究会から派遣された人です。当初はどんな人かわからず、民青系かという声もありましたが、初対面から、正義感の強い誠実な人とわかり、以来、もっとも分かちあえる友として行動を共にしてきました。私たちは、研連で未認可の、「同好会サークル」扱いの「現代思想研究会（現思研）」というサークルをたちあげることにしました。社学同二部の仲間を中心にして、精神的思想的仲間として、共に学び、相互に助け合う場、砦として考えたものです。「同好会」は誰の断りもいらないし、サークル連合である研究部連合会に加盟を認められた組織ではないので、予算配分で援助を受けることもありません。実績を積めば、研究部連合会執行部の推薦によって、加盟サークルの一員に加わる方法もあります。私たちの仲間自身が研連の執行部なので、そうしようと思えばできたのですが、私たちは考え方や、気の合った仲間たちで、「同好会」としてずっとやっていくことにしました。なぜなら、社学同仲間も、それぞれサークルに所属している人も多かったし、現思研は規則もなく、家族的、心情的な兄弟的な場で十分と思えたからです。私は文学研究会に入っていたし、他の現思研メンバーも法学研究会、雄弁会、教育研究会など、各々がサークルでも活躍していました。私自身が楽しい活動の砦としたかったように、皆もそう考えていたと思います。「２・２協定」のあとで、それらの当事者、責任者らは神田駿河台校舎からいなくなっていたし、学生会中執委員長の大内さんらは、神奈川の生田校舎におり、また、社学同の人で、斉藤克彦さんらを批判した人々は、和泉校舎を中心に活動していました。それでも、駿河台昼間部の活動家には、ブント、社学同系の人以外は目立って存在していなかったと思います。ブントか、社学同シンパの人々で自治会、学館、生協を占めていました。６０年安保ブントで活動した篠田俊雄さんや、学館運営委員会も若山さんらで、生協や教職員の 17 日共系の人々と対峙しつつ、自治的な運営を行っていました。私たちは二部の社学同が「現思研」を作ったので、学館運営に協力することで、学館の未使用の一室を貸してくれることになりました。サークル部屋や学部の自治会室、生協の事務室などは、明大前通りに面した８号館という旧学館にあります。８号館からマロニエ通りに曲がった並びが学生会館新館です。新館は６５年に開館し、１階は管理運営委員会室、地下に生協食堂、２階に談話室があります。ホテルのロビーのようにソファーや椅子が配置され、コーラやファンタジュースの自販機が設置されています。この２階と、旧学館（８号館）は、渡り廊下でつながっていて、部室や自治会室に行くことができます。新館３階は学生会中執と学苑会中執が向かい合って、同じ作りの部屋の隣に、同じスペースの会議室があります。その横には、研連執行部事務局と、昼間部の文化サークル連合である文連の執行部事務室がやはり同じ大きさで並んでいます。４階は和室、会議室、それに新聞会室と資料室、５階はホールで、数百人の講演会や集会に使用できます。この新館の４階、新聞会室の予定だった部屋を、二部社学同、現思研のために貸してくれました。３階の学苑会室の隣の会議室はＭＬ派の人が中心に使い、他校のＭＬ派の人も寝泊まりしはじめていました。３階の研連の部屋は、ＭＬ派の人は入ってこないのですが、サークル連合のいわば行政機関を担っているので、様々なサークルとの折衝や実務も多く多忙です。夜、学館に泊り込んだりする人も、学苑会の方にもいるので、学館運営委員会としては、社学同系の信用できる仲間が、きちんと管理してくれる方がありがたかったのでしょう。事実、立て看を描いたり、昼間部や夜間部のブント系・ＭＬ派系ら、いろいろな人が泊まっていました。泊り込み作業のあと、和室に布団を敶いて寝ているのはブント系の人でしたが、朝９時過ぎには茶道部が和室を使おうとしても、汗臭い人間が寝ていたり、布団をひきっぱなしだったりすることもありました。現思研では、朝８時には和室で寝ている連中を「起床！」と追い出し、窓を開け、布団を片付けて掃除し、いつ昼間部の茶道部や華道部などの和室使用があっても、苦情がないようにと整頓協力していました。そんなこともあって、４階の新聞会室は現思研が使用してよいということになり、いつの間にか、ずっと、現思研の部屋となりました。この新聞会室は、学館が６５年に設立されて以降、未使用の４畳半ほどのスペースに、ピンクの公衆電話がそなえつけです。（３階の各中執や研連にも同様のピンクの公衆電話が設置されていました。）そこが、私たち現思研の拠点となり、のちに赤軍派でバラバラに大学を去っていく６９年の秋まで、ずっと、愛着のある場、砦として機能していきました。現思研は当初、「様々な思想、考え方を学習し、変革し、より良い社会を実践的に創っていく」という考え方に基づいていました。どのような考え、思想であってもかまわない。共に学び、共働し、一緒に汗を流して考えれば、身内のような関係性の中で、一つになっていけるはずだ、という私自身の考えがありました。だから「社学同でないとダメ」という考えには立たないという立場です。第一に、私自身社学同を理論的にもよく知りませんでした。何よりも空疎な「理論」より、生きた人人との関係を大切にしようと思いました。昼間働き、貧しいけれども向学心のある田舎から出てきた仲間たち、社会には慣れていないし、相談する相手も見つけるのも難しいでしょう。だから、生活し、働く悩みを語り合い助け合いながら学び、共同する場としよう。「現思研に来れば、家族のように安心して話ができる」と仲間たちが言うのはうれしかっ 18 たものです。昼間部の人の中にも、現思研に「入れてよ」と頻繁に共同したりする人もいました。また、昼間部のＹさんの発案で、現思研の内に「剣道同好会」の看板を掲げてはどうか、これからは右翼とも機動隊ともやり合う時代になる。ゲバルト訓練も加えてはどうかという話もありました。Ｙさんは剣道の達人ということで、彼に学ぼうと楽しそうに一時話題になり、彼もまんざらでもなかったけれど、私たちはやっぱり思想を学び実践すること、「現思研一本でいこう」ということになりました。すでに、６５年の日韓闘争のデモの頃のような警察と学生側相互の暗黙のルールのような牧歌的時代は終わろうとしていました。私たちが現思研を立ち上げたのは、６７年春ごろ、入学式の前のまだ春といっても寒い季節でした。６７年はベトナム侵略戦争が激しくなり、米国の戦争予算は史上最高額を更新し、米軍派兵も、朝鮮戦争の４７万２千人を上回りながら続いていました。米国は、国際的批判にさらされ、出口戦略もなく泤沼化状態にありました。６７年１月には「２・２協定」の前に「ベトナム反戦闘争第一派行動」が全学連斉藤委員長の指揮下、数百人で担われ、全学連としてのベトナム反戦闘争は始まっていました。米国内でも、欧州でも、若者たちのベトナム反戦闘争は盛んに闘われていました。６５年に結成されたベ平連は、各大学、地域、高校にまで自発的な組織がつくられ、市民運動の広がりが、日本社会に影響を与えていました。一方で、左翼運動では、全学連（三派）のヘゲモニー争いもありました。また、日本共産党と、文化大革命の中国共産党の間の矛盾が激化していました。それを反映して、日本共産党内の中国を評価するグループと、宮本書記長の自主路線を支持するグループの内部矛盾は拡大していきました。そして、後楽園近くにあった中国人留学生宿舎の「善隣会館」の管理運営をめぐって、日本共産党員と中国人留学生の衝突に至り、流血沙汰になりました。ＭＬ派は中国派に加担し、善隣会館に駆けつけて中国人留学生らを支援しました。明大闘争で「外人部隊」として参加していた横国大のＭＬ派などや、ＭＬ派の猛者として名の知れた畠山さんも林彪を高く評価して、「林麟次郎」のペンネームを名乗り、「日中青学共闘会議」の議長となって活動し始めています。この頃から、ＭＬ派自身が、ますます毛沢東路線へと変化していったのだろうと思います。私は社学同に加盟し、「現代思想研究会」を拠り所としながら、授業にも、文研サークルにも、アルバイトにも精を出していました。「先生になりたい」「書きたい！」と夢の実現は確かな手ごたえがあり、大学生活は楽しくて、生きがいでした。心を許せる仲間が何人もいて、新しい日本や世界の変革を語り合って、話は尽きません。学生運動の好奇心と喜びに、何をしても有意義で燃えていました。 5・６７年現思研としての活動を始める学費闘争の中から仲間意識を持った者たちが、社学同に加盟し、入試阻止闘争の後から、現思研の活動は始まりました。同好会資格で、まずもって、新入生をオルグしようと動き始めたのです。新入生は、３月に入試の合格発表が行われます。そして、各種の書類や案内書を受け取り、入学金、授業料の払い込みが行われ、更に新入生説明会のようなものがあって、その後に、入学式が行われたように思います。私自身の入学式は、どんなものだったのか思い出せないのですが、たぶん、夜間部として明大記念館で行われたのだと思います。昼間部と一緒に武道館で行われたのかもしれません。どちらにしても、働いていて、出席できなかったような気がします。のちに触れるように、「現思研構想」を決めた後、私は、福島の県会議員選挙のアルバイトのた 19 めに、一時抜けて活動しています。お金がいるだろうと、この割の良い選挙運動を引き受けたのです。その後、入学式後に新入生歓迎会が行われます。夜間部学苑会中執、各学部自治会執行部と研連執行部によるオリエンテーションが行われ、駿河台校舎正門から入ってすぐの中庭には、各サークルが所せましと出店して、机を出して、サークルへの勧誘を行います。大学のバッチや、新聞なども売っています。私たち現思研もその一角を借りて「現代思想研究会（同好会）」の貼紙を出して、遠山さん、私ら女性中心に、新入生歓迎を訴えつつ、オルグします。「何をやるところですか？」と何人かが立ち寄ります。「学習したい人、哲学、政治、歴史などの思想的な学習を、デモや実践的な活動と結び付けて、社会変革に役立てるのです」「実践活動って何ですか？」「自治会活動とか、デモとかの運動です」と、ニコニコ話します。アカデミックな研究の場ではないことを、はっきり表明しました。遠山さんも「ほら、名前忘れたけど『私はあなたの意見には反対だが、あなたが弾圧されたら、その時には命がけで守る』と言った人がドイツにいたのよ。正義を実現するところよ」などと話しているので、相手は何か難しそうと言いつつ、「ボクは創価学会の家庭で育ったので、思想には興味があります」と言い、青森から出てきたＳ君も現思研に入ることにしました。（記念館中庭）社会運動と学園改革、二部の学生の現実に則して関わる場として、その精神的中心に現思研を育てたいと、初めての現思研勧誘に熱を入れました。若い１８歳くらいの学生は、どんな考えを持ってもいいし、共通の問題意識を育てながら、自治会、デモに参加しようというのが本音で、その本音を新入生に率直に語ったものです。「デモは路上観察でもいいよ」と私たち。自分たちがそうであったように、不正に反対し、反戦を訴えるデモは、見ていれば自然に参加したくなるものと考えていたからです。そして、そんな雰囲気が、学費闘争を媒介にして「２・２協定」後も明大には強くありました。新入生歓迎会では、各執行部熱烈歓迎のアジテーションです。一方的アジテーションで、「何を言っているのかさっぱりわからない」と言われる人もいれば、学苑会酒田委員長の演説は、情熱的でわかりやすく、学費値上げ反対や、入試阻止を闘ったことを語りました。現思研のメンバーたちも同様に新入生たちに語りかけました。こうして賛同した新入生が数人集まってきました。この人々が、のちに現思研の中核となる６７年入学組のＯ、Ｔ、Ａ、Ｉ、Ｙさんらです。新しいメンバーの中には、自民党支持の田舎の優等生で、夜間大学に働きながら学ぶために来た者もいます。すでにベトナム戦争反対は市民社会に広がっており、デモへの参加を初めから楽しみにしている人もいます。私たちは、自分たちが大学生になって、右も左もわからずに過ごしていた初期の経験を思い出しながら懇談会を開いて、様々なオリエンテーションを行いました。まだ就職、アルバイト先が見つからない者たちには、大学の学生課の掲示板に連れていき、求人広告から「これがいい」「あれがいい」とアドバイスしました。すでに先輩格になった現思研のＫさんは、九州から出てきた当初は、中央線などの快速電車 20 や急行は、別料金を徴収されると思って、各駅停車の鈍行しか乗らなかったとのことです。また、水洗トイレの使い方がわからず、反対向きに座ることを知るまでは便器に上がって用を足したりしたということです。東京は地方から出てくると刺激的な街で、何でもありですが、どうしていいかわからないことが多いようです。そんな彼らに、現思研との出会いは頼もしいものだったようです。のちに大分から上京してきたＩ君は、すでに「社学同で闘うつもり」と二部に入ってきました。そんな人は稀で、みな高校の生徒会やクラブ活動の延長のような感覚の人が多いのです。入学前に、ちょうどデモがありました。新潟から来た、真っすぐな青年のＯ君は、入学前に現思研の誘ったデモで逮捕されてしまいました。この時、現思研は社学同の隊列に加わることになっていました。ベトナム反戦か、沖縄闘争のデモか、はっきり思い出せません。「デモを見学しよう」と誘ったのは、私たち先輩です。初の入学式前早々のデモに新入生が隊列を組んで進もうとすると、学館４階の現思研のベランダから私と遠山さんが、花吹雪を盛大に撒いて「がんばってねー！」と叫んでいたと後に現思研の友人たちに言われています。初めてのデモなので「新入生は、どんな様子か、見学なので歩道を歩いてください」と確認はしていました。しかし、歩道から見学していたＯ君ら新入生たちの前で、ちょうど学生に機動隊が襲いかかりました。機動隊が学生を小突き回し暴力をふるうのを目の前にして、純情なＯ君は思わず「止めろ！」と仲裁に飛び込んでしまいました。田舎から来て間もない青年の善意は「逮捕！」という声に殴られ拘束されてしまったのです。仲間たちは、Ｏ君を引き戻そうとしましたが叶わず、警察側に連行されてしまいました。これを目撃した仲間たち、自民党支持のＳ君も、宮崎から出てきたＴ君も、古いメンバーのＮさんらも、顔面を紅潮させ、怒りと戸惑いで一杯です。新学期初の授業が始まる前から、Ｏ君の拘束されている警察署への救援手配を行うことになりました。この出来事がきっかけとなって、彼らは現思研のコアメンバーとなり、社学同のデモや集会にも、自治会活動にも積極的に参加していくことになりました。私自身が高卒で働き、その職場に夜間大学に通う人がいて、大学進学という方法を知りました。大学生活は楽しく新鮮で得がたいと心から感激したように、彼ら新入生もみな眼が輝き、わたしや遠山さんらを質問攻めにしていました。（新学館４階平面図）学館４階の現思研の部屋は、「新聞会」のプレートしかないのですが、この部屋が精神的砦となっていました。御茶ノ水駅を下ると、みんな真っすぐにこの学館の４階の部屋にまず立ち寄ります。そして、『今日の予定は何かないか？』と聞き、頼ったり、頼みたいこと、ビラ配り、立て看作り、イベント、集会のスケジュール、自分の協力できる時間帯を確認し、授業に向かいます。授業がない時にはこの部屋に戻って、時には入りきれないほどの現思研の仲間が集まって雑談に花を咲かせます。自分の家族、職場での話、就職やアルバイトを紹介し合う仲間同士の助け合い 21 も、自然成長的に仲間意識を育てていきます。そうはいっても、夜間部の学生は毎日が時間との闘いです。朝から５時頃まで職場で働いて過ごし、５時半の授業前に、５分でも学館４階に立ち寄ったり、すぐに駆け足で教室の授業へと出ていきます。授業の空き時間にラーメンを食べたり（当時５０円でした）、学館内の生協食堂で３０円のうどんをかきこむ人が多いです。夜９時５０分から１０時に授業が終わると、本格的に活動開始で、最終電車の頃まで、クラス討論のビラをカッティングしたり、謄写版印刷したりします。鉄筆で一字ずつロウを塗った原紙に書き込んでいくもので、当時はワープロもパソコン、携帯電話もないですから、ビラや立て看が情宣の武器です。一枚一枚、手刷りで５００枚ほど刷ったビラを、各クラスや、校舎入り口で学生に配布します。それから立て看は、角材とベニヤ板で畳１畳分から２畳くらいの看板を作り、模造紙を洗濯糊で貼り合わせて、その白いスペースにスローガンや政治表明、イベント予告や当局への要求などをアトラクティブに描きます。これらの協同作業は、また楽しいもので、慣れると看板屋をしのぐ、立派な字の「立て看」を描く人もいます。現思研で一番上手だったクラケンは、のちにその腕を活かして、プロの看板屋になったほどです。そのうち、６８年には大分出身のＩ君が、下宿から現思研の部屋に持ってきた小さな電気釜で米を炊き、道路を隔てたところにある中華料理の小さな店「味一番」から、みんなで乏しいあり金を出し合って、ニラ炒めやギョウザ、ラーメンを出前してもらって、ご飯のおかずとして分け合って、助け合って、食べたりしていました。お金がなくても、ここに来れば誰かが助けてくれて、食べることができたのです。また、和室を借りて、立て看作業で遅くなる人は泊まることもできました。神保町に朝４時までやっている中華料理店があって、立て看を描き終わると、お金のある時は、みんなでそこに行って焼きそばやラーメンを注文したり、近所の銭湯に行ったり、だんだん学館が根城になっていきました。「楽しい。仲間がいる。そして、仲間とベトナム戦争に反対する正義の仕事を共同している」これは、生きがいとなり、仲間もまた増えていきました。明大二部では、学費闘争を経て、中核派や解放派の何人かもＭＬ派も増えました。でも現思研は、研連執行部の人材も加わっていたせいもあって、Ｎさん、Ｍさんら含めて２０人近くが集うようになりました。私もそれまで、自宅や、親類の家から通っていたスタイルから、夜の遅い最終電車でも間に合うところに下宿したいと思いました。そして、６７年の夏には、初めてアパートというか長屋に部屋を借りることにしました。初の自分の一人住まいは、とてもワクワクしたものです。大学の掲示板で小岩駅から歩いて１５分くらいのところの材木屋の店子のような長屋を見つけて借りました。家具を揃えるのもうれしかったものです。でも、とても粗末な長屋で、３畳くらい。確か、１ケ月３，５００円だったか。初の一人住まいを見に来た母は「こんな家に住まなくても・・・」と絶句したくらいです。実家にあった古ＴＶを持ち込んで、本人は気に入ってましたが、駅から遠いこと、学館や実家に泊まることも多く、あまり使いませんでしたが、借りた期間は長かったです。中大の久保井拓三さんが傍に住んでいて、よく往来し、私がそこから引き上げる時に、ＴＶをもらってもらいました。久保井さんは誠実な人で、「安保反対・日帝打倒」の闘いの話や、どんな本を読んだらいいかなど、現思研仲間がぎゅうぎゅう詰めに私の部屋に遊びにくる時には、一緒に多く話 22 たりしたものです。当時の６７年の現思研について、Ｔさんは次のように述べています。「僕たちが入学試験を受けた６７年は、明治は学費闘争の最中で、機動隊が校舎の周辺に配置され、それに交じって学ランを着た忚援団、体育会の学生らに守られる形での受験でした。ちょうどそのころ、取り交わされたはずの『２・２協定』のことは、後に先輩たちから存分に教えられることになる。入学後は、授業の合間をぬって、自治会役員による歓談があった。宮崎の片田舎で育った自分には、東京や大学で目にするものはすべて珍しく、興味を惹かれることばかりだった。上原さん（当時の駿台政経学会委員長）に連れていかれたのが学館４階の現思研で、文字通り現代の思想研究サークルと思っていた。ブント社学同活動家養成所であることを知ったのは、ずっと後のことである。現思研には、全国から面白い人が集まっていた。Ｏは入学早々、沖縄デー集会に逮捕されたというし、東京出身のＫは『党宣言読んだ？』と聞く。『党宣言』がなにものか知らない自分は、上原さんにたずねて知った。Ｋたちは、すでに高校のとき読んだというのでびっくりした。その後、運命の１０・８を迎える」と語っている。このＴさんとは１０・８を共にし、６８年には成田闘争で彼は未成年のまま逮捕されることになる。それはまた、そのところでＴさんの話を伝えたい。 6・６７年春、福島県議選一方、この頃、６７年３月だったと思いますが、アルバイトで福島県の地方選挙に出かけることになりました。雄弁会のアルバイトで、これまでもいくつかの地方選挙の候補者の忚援演説や、候補者の名前を連呼する「うぐいす嬢」と呼ばれるアナウンスの役などをやってきました。二十歳の時、町田市議選に出る高校時代の友人の父親に頼まれて、アルバイトとして、忚援演説に加わっていました。これを、市内に住む父の知り合いが聴いて、気に入ったとのことです。「兄貴が福島で、社会党から県会議員選挙に出馬するので、アルバイトで来てほしい。標準語で演説できるのが大きなインパクトになるから」と、父を通して頼まれたので、アルバイトとして引き受けました。ちょうど現思研が活動を開始し始めたころで、活動資金の必要性もありました。私がアルバイトではありましたが、忚援したのは、２０１１年３月１１日の東日本大震災による「フクシマ原発問題」で脚光を浴びた元双葉町長の岩本忠夫さんです。６７年当時の岩本さんは、双葉原発誘致反対のイニシアチブをとる社会党双葉支部長であり、「葉たばこ共闘会議議長」「出稼ぎ対策委員長」などの肩書を持つ闘う活動家であり、３８～３９歳くらいだったと思います。私は世田谷に住んでいた子供時代から、地域に住んでいた鈴木茂三郎（第２代日本社会党委員長）が好きだったので、社会党には好意を持っていました。でも、社会党についても、福島についても、何も知りません。東京生まれの私には「田舎」といっても、九州の両親の里に行ったこともなく、初めての「田舎」でした。その土地の、のびやかな美しさ、浜通りには海が迫り、夏には毎日泳げるというし、中通の麦畑や小高い森一つ一つが興味津々でした。私にとっては、浜通りや山間部で忚援演説をしたり、車を流しながら「岩本忠夫が参りました。日本社会党公認候補岩本忠夫でございます」とアナウンスしながら回るのは、とても楽しい仕事でした。社会党の東北ブロックの参議院議員や、労働組合議長の和田英夫さんも同乗して、代わる代わる声を張り上げました。岩本さん宅の、よろず屋のような酒屋を事務所にして、たくさんの住民が出入りし、ことに労働組合員が多かったように思います。選挙区は、双葉郡で、双葉町や浪江 23 町などです。私は、こんな論旨で語りかけたのを覚えています。「浪江の町にも双葉の町にも春がやってまいりました。しかしながら、父親のいない、兄のいない、子のいない、これが本当の春と言えるのでしょうか？岩本忠夫は『出稼ぎ』の様々な困難や事故に、もっとも尽力してまいりました。岩本忠夫は皆様の代表であります。これまでも、またこれからも、出稼ぎに行かなくても暮らせる福島、出稼ぎの不要な地場産業の育成に尽力していくのは、この岩本忠夫であり、葉たばこの国との交渉に尽力してきたのも、この岩本忠夫であります。どうか岩本忠夫に皆さまの清き一票をお願いいたします。それでは、岩本忠夫候補から御挨拶申し上げます」などと、前座を務めるのですが、アルバイトというよりも、私は岩本さんを心から忚援した日々でした。岩本さんの人柄、献身的なとても自己犠牲的な姿、信念、自分を返りみないで打ち込む姿、また、青年団の私と同年の人々との熱心な信頼関係や、岩本さんへの尊敬心を横から見ていて、私のアルバイト気分は消えてしまいました。そして、身内のように声援を続けました。この頃、ちょうど、原発の誘致を自民党らが始めており、原発反対も訴えていました。でも、東京の経験と違って、人間関係が濃いせいか、選挙運動の過熱ぶりには驚かされました。ある日、山間部を候補者たちと回った時のことです。山深いふもとに２，３軒の農家があっただけのところです。その家の前で忚援演説を始めたら、家人が出てきてこういったのです。「岩本さん、悪いけどもう〇〇から〇本もらったから（と指を立てて）あっち入れっから。今回は勘弁してくれ」と。「金権選挙」はあたりまえなのです。金のある自民党が勝ってしまうのは当然なのだと実感したものです。岩本さんは、結果は次点で落選でした。でも、これまでに考えられないほど保守王国の基盤に肉薄し、初の社会党県議の可能性が生まれたのです。「次は勝って、この地から社会党県議を誕生させよう！」と、落選後の御苦労会も意気さかんでした。多額のアルバイト料を岩本さんの弟から受け取り、「また４年後もお願いします」と言われたものです。しかし、私の方は、高揚する学園闘争や、ブントの反政府デモなどで時間をとられるようになったし、６９年には逮捕されるなど、すでに、そうした活動はできる条件はなかったし、次の地方選前に海外へと出国してしまいました。次の地方選は７１年で、岩本さんは当選しましたが、その年の２月に日本を離れてアラブへと活動し始める頃であり、その後はどういう経路をたどったのかも知りませんでした。ところが、アラブにいたある日、８０年代後半か９０年代か、届いた資料の中で、「原発推進」の双葉町長として、岩本忠夫さんが載っているのを見て、私はびっくりしました。岩本さんは、当時、反戦、反核、反原発の戦闘的な活動家であり、リーダーではなかったか？事情は記事にも書かれておらず、わかりません。そのまま縁もなく、アラブにあっては知る術もなく、記憶の底に沈んでいきました。それが、２０１１年の３・１１の「フクシマ人災」を経て、いくつかの資料から岩本さんのその後を知ることができました。「亡国原発を闘った男・石丸小四郎の証言」（２０１１年週刉朝日１０月１５日号）で以下のように記されていました。「石丸さんは、６６年に反原発運動を始めた。双葉町の酒屋の店主で、社会党双葉総支部長だった岩本忠夫さんの『核と人間は共存できない』という言葉に共鳴したのがきっかけだった。翌７２年、石丸さんは岩本らが結成した双葉地方原発反対同盟に加わった。岩本さんは、社会党の町議から県議になった。県議に３回落ちた後、岩本さんは原発推進に転じ、第一原発５・６号機がある双葉町長に立候補して当選した。０５年１月、内閣府の原 24 子力委員会の新計画策定会議に岩本町長（当時）は招かれた。議題はプルサーマル。福島県の佐藤栄佐久知事（当時）は、東電がひび割れ記録を改ざんした事件が０２年に発覚してから反対に転じ、東電や経産省は頭を痛めていた。その会合で、岩本町長は『どうぞ、ここは確信を持って推進していただきたい』とエールを送ったという。石丸は、かつての同志岩本さんを『東電と国に徹底的に利用されたんだ』と気の毒そうに言った。その手口が原発の『甘い蜜』だ。石丸さんの試算よると、電源三法、交付金や大規模資産税、東電からの寄付金などで、約４０年間に４５８億円にのぼる収入があった。双葉町の人口７，０００人で割れば、一人当たり６５０万円だ。過疎の町には、原発修理などの下請け企業、労働者相手の下宿屋、居酒屋など次々と出来、『原発長者』が次々と生まれた。（中略）私は岩本前町長にぜひ会ってききたかった。だが、７月１５日に慢性腎不全で死去した。」と記載されていました。また、週刉「金曜日」の２０１１年９月９日号の「原発と差別の中で」鎌田慧さんと樋口健二さんの対談で、次のようにあります。「鎌田―ひどい話です。樋口さんもよく御存知の岩本忠夫前双葉町長は、７月１５日８２歳で亡くなりました。（中略）町長になる前には、社会党（当時）県議や『双葉地方原発反対同盟』委員長として、反原発の先頭に立っていました。樋口―ところが東電側の総攻撃で３回連続で落選させられる。鎌田―政界引退を決めたが、１９８５年に町長選に引っ張り出されて、０５年まで五期２０年を務めました。町内には福島第一原発５・６号機があるが、財政難を背景に、７・８号機の増設を求める推進派の筆頭格なってしまいました。事故後、テーブルを叩いて怒っていたと聞いていますが、東電に怒っていたのか、自分に怒っていたのか、残念ながらわかりません。岩本さんの長女と次女は東電社員と結婚しています。被害者と加害者がぐちゃぐちゃになっている。原発はそういう社会を作ってきた。差別構造の中に、さらに複雑な構造がある。ほとんど地獄だと思います」私が６７年に福島に行った時、きっと石丸さんに会い、一緒に岩本選挙で語り合ったのでしょう。岩本さんの長女も次女もまだ小さかったのです。こういう人たちと一緒にいたのだな・・・と、３・１１以降、感慨深く思い返しました。岩本さんは清廉な人で、私の子供時代の世田谷の稼業のよろず食品店と店構えも似ていました。岩本さんの母親は、しっかり者で、妻も従いながら店をきりもりし、選挙で何十人も出入りする人々に、おいしいコメの塩むすびと、忘れられないほどおいしい白菜の漬物をふんだんに振舞っていました。子どもたちはまだ小さかったけれど、忙しく出入りする父親や大人たち、それに東京から来た私に、遠慮がちに興味津々で遠巻きにしていました。私は夜も岩本さんの家族と泊まってすごしたので、子どもたちとは仲良くなって話をしました。若者や、同年輩の社会党員たちが威勢よく選挙運動を楽し気に担っていました。選挙運動の１日が終わると、一杯飲んでは「あの家は大丈夫だ」とか「あそこはもっと忚援をかけた方が良い」とか、団結や勝利を陽気に誓う、雰囲気のよい選挙でした。私は、当時の岩本さんを思い出します。「出稼ぎのとうちゃんが戻らない」とか「息子がどこで働いているのか連絡がとれなくなってしまった」など、村や農家の人々の相談に真剣に聞き入り、メモをとっていました。「この双葉、働くところがあれば家族がバラバラにならないですむ。この双葉を働いて暮らしていける町にしたい」と私にも言っていました。高度成長の中で、取り残されていく故郷を変えたいという 25 願い、巧妙な反原発運動に対する妨害とカネのバラマキ。「安全神話」と原発に潤う町。独占と企業の論理が、国家意志として過疎の町を襲う時、こうした社会党の中核部隊ががんばれなくなっていったのでしょう。社会党自身も政策変更し、「平和利用論」に変質したように、原発の国策「平和利用」「安全神話」にからめとられていきました。良質の社会党の基盤は、国労、労働組合、原発政策と堡塁を奪われ続けた時代の一端を、岩本さんの人生は示しています。「地獄への道は善意で敶きつめられている」というのは、岩本さんのような歩みをいうのでしょうか。彼の「無私」の「善人」さ、当時、そうした多くの「岩本さん」を生み出し、現在の日本の保守化、右傾化に変質していったのでしょうか。これはまた、ソ連、東欧崩壊、社会主義の展望の暗転の時代に重なるのでしょう。 No 516 重信房子「１９６０年代と私」第二部第３回前半 2019年4月７．全学連の活動砂川闘争米軍による北爆から「ベトナム侵略戦争反対」を訴える国際的な反戦運動が、米欧日で激化し続けていました。朝鮮戦争を上回る兵力を投入しながら、ベトナム人民の北部、单部の強じんな抵抗の前で、米政府は痛打をくらわされていました。米国内の反戦運動は社会に広がり、政府を脅かし、欧州、ソ連、東欧から非同盟運動の主体である第三世界に至るまで米国のベトナム侵略に反対し、ベトナム人民連帯行動を強化しました。日米安保条約を盾に、米国のアジア侵略基地として、日本の米軍基地は侵略の前線として機能していました。兵力の補給、武器の更新、負傷兵の撤退、海軍兵力の寄港と日米政府の様々な密約の中で進められていきます。６７年１月のベトナム反戦第一波闘争が、１２月に再建された三派全学連の初の行動として、羽田へと、４００余名が全学連部隊として登場しました。明大は、学費闘争の最終局面でしたが、初代全学連委員長が斉藤克彦さんであり、参加も多かったようです。その後「２・２協定」を経て、斉藤さんに代わって秋山勝行委員長代行のもとで、全学連の第二波行動として、２月２６日、砂川基地拡張阻止闘争が行われました。この時の参加か、その後の参加か、私自身の参加記憶ははっきりしません。たぶん「２・２協定」後で多忙で参加しなかったのでしょう。（1967.2.26 滑走路前での総決起集会）ただ、この２・２６闘争で三派全学連と反戦青年委員会は、初めて独自の集会を持ち、「反戦勢力」の流れを作り出したと、全学連自身が評価しています。このため、砂川基地拡張反対同盟青木行動隊長は、１，５００人の青年、学生、労働者に次のような挨拶をしたと、記録されています。「あの１１年前の砂川闘争以来、こんなに前進した集会はなかった。これまで抗議集会といっても、基地に近寄ることができず、立川市役所前の広場などに集まって、犬の遠吠えをするだけでした。それが今日はどうでしょう。このようにして今日は滑走路の前で堂々と集会をやり抜いたのです」（７７年「流動」 26 ８月号より）。６７年前半の私たちの主要な闘いは、「２・２協定撤回」「学生処分白紙撤回」と、現思研の組織化であり、学外では、ベトナム反戦・砂川闘争が中心としてありました。その中で、第一次砂川闘争を闘ったのは、全学連の明大の先輩たちであり、この時の逮捕起訴の裁判で、「伊達裁判長判決」が出たことを学びました。伊達裁判長は「米軍は日本国憲法に違反する軍隊であり、基地に侵入したと起訴された全学連の学生は無罪である」と言い渡したのです。ところが検察は、高裁を飛び越えて上訴しました。そして最高裁判決で差し戻しされ有罪になったという話です。当時も、司法権力のいかさまだと、私たちは話をしていましたが、のちに、このころの記憶は、２０１３年、土屋源太郎さんの話で、１９５５年の闘いが再び明らかにされているので、ここに触れておきたいと思います。土屋源太郎さんは、伊達判決で無罪を受けた被告の一人であり、当時明大生で、全学連の都学連委員長として活動していました。（土屋源太郎氏2015年撮影）土屋さんは、「伊達判決をいかす会」を立ち上げ、「砂川伊達裁判判決破棄した最高裁判決は無効」を求めて活動を開始していました。なぜなら、伊達判決を覆すために米駐日大使と日本の外相・最高裁判所長官が判決を巡って会っていたことが示される資料が、米国の機密文章解除の中から発見されたためです。土屋さんの発言は次のような内容です。（「情況」誌２０１４年１１・１２月合併号）「１９５０年朝鮮戦争が始まると、立川基地からも米軍機は飛びたち、ベトナム侵略戦争でも拠点になっていった。米軍立川基地もその一環であり、原水爆を搭載できる大型機、高速戦闘機発着の必要から、滑走路拡張が必要となった。１９５５年５月、砂川町長に政府は基地拡張の通告を行い、１２６戸の農家と１７万平方キロメートルの接収を告げた。これは町の生活破壊であり、砂川町議会を始め、反対を表明して『砂川基地拡張反対同盟』が結成された。これが砂川闘争の始まりだった。この基地のための測量に抗して、機動隊の暴力にスクラムで抵抗し、５，０００余が流血の中で闘い抜いた。『土地に杭は打たれても心に杭は打たれない』と青木行動隊長の発した言葉は、その後の闘いの合言葉となった。権力の分断工作、逮捕などに抗して、１９５６年、反対同盟は全国の人から忚援され、全国へも支援を呼びかけた。この時から全学連として砂川闘争に関わるようになった」と土屋さんは述べています。そして、延べ２万５千人以上の学生が砂川に泊り込み、地域ぐるみの支援活動を行ったとのことです。 27 （ポスター）「１９５６年１０月１２日、１３日、数千の機動隊に守られて早朝から測量隊が現れた。６，０００を超える労働者、学生、市民が座り込み、測量阻止のスクラムを組んで反対同盟と一体となって闘った。この闘いの中で『赤とんぼ』が唄われ、大合唱となり、さすがの機動隊も静かになった。この日、１，０００人以上の怪我人、１３人の逮捕者が出た。世論の反対の高まりの中で、１５日以降の測量は中止になった」。その後のことです。５７年の７月８日、早朝から基地の柵をゆさぶり、抗議行動を行った柵がこわれて立ち入れるようになり、基地内に２００～３００人の人数が数メートル侵入した結果となったようです。当時、都学連委員長だった土屋源太郎さんは、指揮をとっており、この基地への侵入は当然のことと考えていたそうです。（基地に突入する全学連）「基地に入ると、１．５メートルくらいの高さに鉄条網が数百メートルにわたって置かれ、その後ろから機関銃を乗せた米軍ジープが２台現れた。司令官から基地内に入った者があれば射殺してよいと命令を受けていたという。対峙は昼近くまで続き、国会議員や調達局（測量当事者）、警察と話し合いがなされた。『本日の測量は中止する。双方は同時に引き上げる。逮捕者は出さない』ということで闘いは終わった」のです。ところが２ケ月以上も経った９月２２日に、米軍立川基地に侵入したとして、労働者、学生、２３人が逮捕され、労働者４名、学生３名が『安保条約に基づく行政協定に伴う刑事特別法違反』として起訴されました。土屋都学連委員長もその一人でした。この砂川事件で起訴された７人の被告には、総評弁護団中心に、大勢の弁護団が結成されました。被告側の主張は「安保条約に基づく米軍基地の駐留は、日本国憲法第九条違反であり、基地侵入は無罪」という立場で、「この裁判は憲法裁判だ」として臨んだのです。５９年３月３０日、東京地裁一審判決は伊達裁判長によって宣告されました。「主文・被告人全員無罪」。主旨は、「米軍の日本駐留は軍備なき真空状態からわが国の安全と生存を維持するため、自衛上やむを得ないとする政策論によって左右されてはならない。 28 米軍の駐留が国連の機関による勧告または命令に基づいたものであれば、憲法第九条第一項項前段によって禁止されている戦力の保持に該当しないかもしれない。しかし米軍は、米戦略上必要と判断した場合、わが国と直接関係ない武力紛争に巻き込まれる危険があり、駐留を許可したわが国政府は、政府の行為により、再び戦争の惨禍が起きないようにすることを決意した日本国憲法の精神に悖る。わが国が、外部からの武力攻撃に対する自衛に使用する目的で米軍の駐留を許容していることは、指揮権や軍出動義務の有無にかかわらず、憲法第九条第二項前段によって禁止されている戦力の保持に該当するものであり、結局わが国に駐留する米軍は、憲法上その存在を許すべからざるものと言わざるを得ない。米軍が憲法第九条に違反している以上、一般国民の同種法益以上の厚い保護を受ける合理的理由は存在しない。軽犯罪法より重い刑事特別法第二条規定は、なん人も適正な手続きによらなければ刑罰を科せられないとする憲法第三十一条に違反し無効である」以上が伊達判決の主旨です。この「伊達判決」に危機感を持った米日権力者は、司法に介入してこの一審を否定すべく、秘密裏に話し合っていたのです。そのことは、当時の秘密だったので、被告らも知りませんでしたが、この会議の結果、上訴に至ったのです。この最高裁判決によって編み出された「統治行為論」という詭弁が、以降も日本国憲法を骨抜きにしていくようになりました。最高裁判決いわく、日米安保条約のような、高度の政治性を有するものに対する違憲か否かの判断は、司法裁判所の審査には原則としてなじまず、一見きわめて明白に違憲、無効と認めない限り、裁判所の司法審査権の範囲外であるとして司法判断をしないと決めたのが、「統治行為論」です。「統治行為論」というこの論理によって、以降の「福島裁判長判決（自衛隊違憲論）」を退け、また。「イラク派遣訴訟」や、米軍基地に関する判断回避など、立憲主義の否定、骨抜きは基本となってしまいました。司法において、最高裁判所が憲法判断できなければ、国の統治者の恣意的な憲法判断を許し、憲法第九条も骨抜きにされていかざるをえないのです。とにかく、土屋源太郎さんらは最高裁の差し戻し判決によって、再度、地方裁判所の審理が行われ、有罪となり、被告７人は罰金２，０００円の有罪刑を科されました。最高裁判決から４０年を経て、２００８年、米国立公文書館で砂川事件「伊達判決」に関する解禁文章１４点が発見されました。（国際問題研究者の新原昭さんの発見）その主な重要な点は、マッカーサー米大使と藤山外相の田中最高裁判所長官との間で行われた砂川裁判「伊達判決」を破棄するための謀議密約があったこと、その内容を大使が、米本国国務省に報告した公電にあったのです。以上のように、５０年代砂川闘争は闘われ、かつ、権力の謀略によって、無罪から有罪に変化したばかりか、「統治行為論」という、日本の立憲主義の否定が公に「合法」化されてしまったのです。こうした歴史の上に、再び砂川基地に対する拡張計画が出され、それを阻止する闘争が日程にのぼったのが、６７年だったのです。６７年２月以降、ベトナム反戦、さらには４月２８日沖縄返還要求闘争が続き、そして５月１６日、「三派全学連」は中大学生会館において３５０人以上の学生参加の上で「砂川基地拡張実力阻止闘争全学連総決起集会」を開きました。同じころ、明大二部の研究部連合会（研連）合宿が行われています（４月２９日～５月３日）。 29 研連は執行部が、学苑会執行部に対案として名を連ねた人々に代わって、教育研究部幹事長の諏訪さんらが中心となって新執行部を運営していました。この合宿には、教育研のクラケンや、現思研の仲間も参加しています。（私の記憶はあいまいですが、遠山さんと当時一緒に参加した写真が残っています。）（1967.5.28 砂川現地闘争）５月１６日には、学苑会は５月末の定例学生大会開催を決定しています。すでに４月以降、新入生を迎えた自治会の呼びかけで、反戦・反基地闘争は広がっていきます。全学連の呼びかけで、５月２６日、砂川基地拡張阻止の日比谷野音集会や、デモが繰り広げられていました。この集会で、革マル系の全学連と場所取りめぐって乱闘になったとのことですが、私には記憶にないです。この集会をふまえて、５月２８日、砂川現地において総決起集会が行われました。立川市砂川町に基地拡張予定地において、日共系の集会と、三派全学連の基地拡張反対決起集会が別々に行われることになりました。当初は、社共統一行動を予定していたのですが、結局、全学連の参加をめぐって折り合いが付けられなかったのだと思います。明大新聞６７年６月８日号によると、日共系の集会には３万人で、明大からは約２０人が参加し、安保廃棄・諸要求貫徹実行委員会主催の「ベトナム侵略反対・立川基地拡張阻止・米軍基地撤去諸要求貫徹、６・２８砂川集会」として開かれました。当時の日共系の主張には、必ず「諸要求貫徹」という言葉が使われていたのを思い出します。一方、三派全学連は、約３，０００人で、明大からは約２５０人が参加しています。そこから２００メートルほど離れた場所で、約５００人の革マル系全学連も集会を開いていたと、明大新聞に載っています。当日は、私も現思研の仲間と共に参加しました。私たちの結集した全学連（三派全学連）は機動隊と激しく衝突し、双方合わせて約１００人の負傷者を出し、学生４８人が逮捕されています。私たちも、明大昼間部の自治会も「２・２協定」の敗北的事態をのりこえて、再建された社学同勢力も勢いづいていました。まだ学費闘争指導部に対する処分が行われる尐し前であったので、２００人を超える人々が参加しています。私も、現思研の仲間も、ブント社学同の隊列に加わり、「明治大学」としての隊列を組んで滑走路北側の集会に参加しました。和泉校舎から現地にマイクロバスで乗り付けた部隊が２００人と明 30 大新聞に出ているので、農・工学部の生田校舎や、神田駿河台校舎も含めれば、はるかに３００人を超えていたでしょう。このころ、現思研のメンバーは、研連や各学部自治会、学苑会執行部で活動しつつ、学外のデモ、集会には１５人から２０人の仲間がデモに加わっていました。時には現思研のみならず、学部学生も誘って、より多くの仲間が加わります。この日は、新入生の経験教育もあったので、私たち上級生らもほとんど参加しました。１３時からの集会を経て、４時過ぎからデモ行進に移りました。「江ノ島ゲート」と呼ばれる付近から大量の機動隊が隊列を狭めるように規制し、それに抗議する学生たちは楯と警棒の暴力に阻まれてしまいました。私たちは歩道側へと追いやられ、片側サンドイッチ規制のまま、立川駅方面へと向かいました。私は青医連の人たちと、傘に大きく「救護班」と書いた紙を貼ってさし、腕にも同種の腕章をまいて、社学同の医学部の友人たちのグループと一緒に、緊急医療救護体制をとる一員として、歩道をデモに並行して歩きました。衝突のたびに、頭を割られる怪我人が出ていました。それでも学生側も機動隊の隙をついて、投石や駆け足行進で抗議します。基地正面ゲート付近になると投石が激しくなり、投石を止めると、ゲート付近で急に一斉座り込みに入るなど、全学連の指揮のシュプレヒコール・笛に従ってスクラムを固めてシットインを行います。機動隊のごぼう抜きに対し、退去させられたあとから再びスクラムを組んで態勢を立て直し、投石する学生たち。（1967.5.28 砂川現地闘争）たまらず機動隊は、逮捕した学生を盾にして投石に対抗するという卑务な行動にでました。野次馬含めて「ナンセーンス！」「何だ！」と騒然です。救護班と書かれた傘を目印に、怪我人が次々と運び込まれてきます。白衣をまとった医学連の友人たちが、即忚体制をとっています。この友人たちは、かつて雑談の中で「手術にはまだ立ち会っていない」とか、「縫ったことは一度だけある」という医者の卵たちで、普段は活動の方に熱心な人もいます。でも、こういう場では未経験でもそれどころではないと、果敢です。頭を割られて血がドクドクと出ています。その本人が何か話すと、それに合わせるように血が更に流れ出ています。青医連の者たちは止血し、また縫い合わせています。「大丈夫？」と私の方が不安になって尋ねると、真剣な顔で「消毒をしっかりしていれば大丈夫。血が出ている方がまし。打撲で脳内出血で血が外に流れない方が怖いんだ」などと言っています。これは頭から血を流し、縫ってもらっている人への励ましの説明かもしれません。私は何もできず、もっぱら消毒か、必要物品を手渡すか、服をハサミで開いて医者の卵たちが治療しやすいような補助しかできません。私と行動を共にしていたのは遠山さんともう一人、女性もいました。夜８時半ごろ、デモ隊は、ジグザグデモや渦巻デモをくり返して、立川駅前で党派別というより大学別に集まって総括的に逮捕者や怪我人などの安全確認をして、９時ごろにみんなで立川駅から御茶ノ水へと向かいました。学館に戻り、現思研の仲間は、すでに新学期前に新入生逮捕の経験から、よく注意していたので、みな無事でした。この日の明大からの逮捕者は１名でした。当時は逮捕されてもだいたい２泊３日で釈放されていた時代です。長期勾留は指揮者のみだったと思い 31 ます。その後も６月も数次にわたって砂川基地拡張阻止の全学連の闘いは続きます。６月末に佐藤首相の第一次東单アジア訪問に対する新たな経済侵略に対する、訪問阻止闘争が広がっていきます。（1967.7.9 砂川現地闘争）７月９日には、砂川基地拡張阻止大集会が社共統一行動として行われました。雤の中、全学連、反戦青年委員会も加わり、１２，０００人の人々が集まっています。この日も激しい市街戦となり、機動隊はデモのたびごとに、新しい防護服や乱闘靴から、盾や指揮棒に替わっていくというのが、当時の私の印象です。学生は反撃して投石しますが、社共統一行動を要求された反発もうまれます。このころの闘いから、反戦青年委員会は既成左翼や組合の無力さや、しがらみを超えること、「自立・創意・工夫」のもと、独自に全学連との行動を重視するようになっていきます。そしてまた、砂川闘争の先陣争い的な競合が闘いの中から育ち、党派間の内部矛盾も顕著になっていったと思います。ちょうどそのころ、明大ではすでに述べた学費値上げ反対闘争に関わった指導的な位置にあった学生たちに、不当な大量処分が、６月２３日、学長名で発表されました。退学処分１１名を含む２１名に懲戒処分が科されました。退学処分には、学費闘争の始まりの学生会中執委員長の中澤満正さん、全学闘争委員長の大内義男さん、全学連初代委員長だった斉藤克彦さんも、また「２・２協定」の混乱を収拾していた委員長代行の任を負っている小森紀男さんも含まれていました。二部では、酒田全二部共闘会議議長や研連委員長だった岡田さんに退学処分が下されました。ただちに、昼間部、夜間部の各執行部、各学部自治会は、不当処分に対し「処分撤回闘争」を組み、ハンストや、授業ボイコット体制を取る宣告しました。それらはすでに述べたとおりです、当時のブントの学生対策（学対）指導部は、中核派と競合しつつ、明大の「２・２協定」自己批判の苦い教訓から、学園内闘争に対しても無理な急進的方針に執着していたのではないかと思います。街頭でも大学でも「改良と革命」の話はかつてのようには出ず、「革命的敗北主義」が主張されるようになりました。徹底的に非妥協に闘って敗北することによって次の勝利への展望をつくるとする考えです。私たちはそうした主張を大学の自分たちの活動の中では実践していないままでした。私たちは、そういう意味では「社学同」といっても自分たち流のやり方で加わっていたので、仲間意識を大事にし、相互扶助・共同のスタイルで、働きながら学ぶ範囲で、街頭政治闘争に参加していました。党内を、だれが指導していて、どんな派閥があるかも興味はなく、明大学生会館を中心に出会う仲間たちと交流し、助け合っていたので、御茶ノ水周辺大学とは、ブント同士仲良しでした。明大・中大・医科歯科大、専修などの友人たちです。また、関西から東京に任務変えで常駐する全学連や反戦活動家のブントの人たちも、明大学館を根城にしていたので親しく、頼まれれば、現思研の仲間が助けました。後の反帝全学連の委員長の藤本敏夫さんや、学対の山下さん、 32 村田さん、高原さんや佐野さんらです。「２・２協定」以降、明大闘争の過ちを他党派に対しては謝罪しつつ、ブント内では「斉藤糾弾」を求めて彼を探しまわったりはしていたけれど、ブント指導部自身の自己切開の痛みを伴うものではなかったのだろうと思います。その分、東京に乗り込んで活動を始めると、「関西方式」をそのまま持ち込んで、「関西派」的な人脈形成しつつ、自らを自己肯定したまま「革命的敗北主義」路線を主張していたように思います。私の知る関西派の人たちは「政治主義」というか文化、芸術、文学を語り合うことはありませんでした。ブントは、全国の自治会数では中核派をしのいでいるのだということでした。中核派の断固非妥協路線と競うように「革命的敗北主義」路線が主張されていたように思います。解放派やＭＬ派ももちろんライバルではあったけれど、「反中核派」でブントと共闘していたように思います。現代帝国主義の規定、情勢分析、ベトナム連帯の位置づけなどー米帝国主義の侵略戦争か、スターリニズムと帝国主義の代理戦争かといったーあらゆる局面で論争し、他派批判を自らの立脚点とするといったやり方です。当時の全学連中執のメンバーは、中核派１１、社学同９、解放派５、第四インター２となっており、議決においては、中核派の方針に反対して拮抗したまま進んでいきます。その結果、「非妥協性」を競うような運動戦へと、全学連の活動が益々傾斜していったといえます。夏休みを経て、９月佐藤訪韓阻止闘争から、５００名をこえる実力部隊を先頭に街頭行動を更に重視し、９・２０佐藤東单アジア訪問実力阻止闘争を経て、１０・８羽田闘争へと飛躍していくことになります。 No 516 重信房子「１９６０年代と私」第二部第３回後半 2019年4月８．６７年の学園闘争の中で６７年街頭行動の中で、一番鮮明に忘れることができないのが、１０・８羽田闘争です。あの経験は私に、学生運動ばかりかその後社会に出ても教師として働きながら重視しようと考える生き方に導いたといえます。６７年は、私はまだ学苑会の財政を担当していたと記憶しています。６６年の対案によって、日共系から学苑会執行部を、いわゆる三派系の学苑会に転換して以降、たしか５月の定例学生大会だったと思いますが（もしかして、それ以前にあった「２・２協定」に関する３月の臨時学生大会だったかもしれない）私は財政担当として、会計報告の中で、民青の時代の不正を糾弾しました。この時の大会は、６６年１２月１日の一票差で勝利した大会と違って、大きな差で三派系が勝利しています。私は、民青から引き継いだ会計帳簿を一つ一つチェックし、日共系の暁出版印刷所の領収証が実際より多いと感じたので、私は印刷所に行って、原簿をチェクしてもらい、実際に支払われた額を書き出したうえで、領収証の総計額の書類を再発行してもらいました。２回の印刷代数万円が水増しされているのがわかりました。それを示しながら、民青時代の帳簿の不正を学生大会で報告しました。印刷所の方も、私たちが三派系とか理解していなかったのか、妨害することもなかったので、正確な数値が得られたのです。民青は「清廉潔白」をこれまでも主張していたので、ダメージでしたし、日共内の中国派のパージと重なり、急速に学苑会奪還や「民主化」の中央奪還の活動は退潮していき、商学部、法学部自治会死守体制をとり、文学部民主化委員会など、学部活動にシフトしていきました。そのころか、その後のことですが、ブントの現思研活動に対して脅威を感じていたのか、今度は、ＭＬ派に属し 33 ていた会計監査委員が、私の会計処理の領収証に不正がある、デパートの食品や衣料の領収証があったとして告発をはじめました。私に直接問い合わせや審査を行わず、ＭＬ派に報告し、ＭＬ派からブントの指導部に話を持ち込んだことがありました。それによって、私に自己批判を迫り、私を辞めさせようとしたのか、他の交換条件があったのかわかりません。私は、こうしたやり方で自治会のことを党派問題にしたことに、ＭＬ派に大いに憤慨しました。まず、「私の会計処理は正当だ」とブントの人に言いました。「ＭＬ派こそ自己批判する必要がある」と伝えました。ブントの人は驚いていました。これは実際に「不正領収証」だったのです。理由は、学苑会委員長であり、全二部共闘会議議長のＭＬ派の酒田さんの授業料の一時穴埋めだからです。６６年１２月の学生大会対案人事で酒田さんに委員長になるよう説得した時には、授業料が払えず除籍になりそうというので、私が会社を辞めて貯めていた虎の子貯金を貸しました。それも返せず、３月再び授業料支払いが求められる季節となり、「２・２協定」後の処分含めた大学側との闘いにおいて、委員長を除籍させるわけにはいかないと、中執内部で会議をして決めたことなのです。酒田さんが返却するまで一時的に中執財政で立て替えること、その会計処理は私にお願いされた訳です。ＭＬ派も、立て替える考えもないし、私含めて、他人の授業料をもう払えなかったからです。私は「ＭＬ派の会計監査委員が、問題を党派的に歪曲したのは許せない。学生大会で、すべて経過報告する」といきまいて怒りました。しかし、ＭＬ派が謝ったので、そうはしませんでした。そのかわり、私は大会の新人事で私の財務部長の他、副財務部長にＭＬ派の人間を置くよう要求しました。ＭＬ派に監視と責任を分担し、公明正大を証明してみせようと思ったからです。この人事は、たしか６７年５月の大会だったと思います。ところが、この財務副部長のＫ君は、数か月の夏休み明けから大学に来なくなり、一時金として常時支払いのため彼が管理していた金を使い込んだと謝りに来て、そのまま辞めたいと言い出す始末でした。「使い込んだ金は働いて返す、ＭＬ派には言わないで」と言い、その後連絡不通になりました。もちろん中執会議で報告しました。ＭＬ派とは、以来、冷ややかな関係となりました。また、卒論もあり、１０・８闘争後の６７年秋の大会で、財政部長は現思研の宮下さんに後継してもらい、学苑会活動は、一切、引き受けないようにしました。現思研が拠り所であり、また、卒論や、アルバトも多忙だったためです。また、この６６年から６７年は、日共系の学生たちとの主導権争いがとても激しかった時代です。６６年にはじめて日共・民青系の人たちの激しい暴力を目撃したことがあります。これが初めてで、衝撃的でした。三派系（都学連系）は、ラジカルでも、民青のソフト路線では考えられない光景だったのです。明大本館で、全国寮大会が開かれました。当時は、今の武道館の建つ前から、そこには近衛兵の駐屯宿舎がありました。戦後、そこは苦学生たちの寮となっていて、「東京学生会館」（東学館）と呼ばれていました。そこにはまた、活動家の拠点として、ＭＬ派などが活動の場にしていました。「東学館闘争」の立て籠もりなど、退去と建物の破壊に抗議した闘争を経て、６６年１１月、学生たちはこの東学館から追放されました。それ以前のことだったと思いますが、この全寮連の大会において、執行部の奪い合いで激しい対立となったのです。当時の全寮連の執行部を牛耳っていたのは日共・民青系で、御茶の水女子 34 大など、いわゆる反日共系の寮の代表に対して資格がないから大会への入場を認めないと対立が続いていました。結局、どちらが次期執行部を形成するのかの争いであり、また路線的には米帝に従属した日本政府の文部行政を批判し、「諸要求貫徹」を主張する日共系に対する反日共系の闘いでもありました。日共系は、鍬の柄のような棒を持った防衛隊を組織し、入場に押しかける反日共系を入場させないと、暴力的に渡り合っていました。２階から突き落とされ、頭から血を流し、よく死なずに済んだというような流血が続き、双方多数の怪我人が出ました。学生会館にいた私たちは、緊急救援を頼まれて、怪我して本館中庭に倒れている学生を、青医連の友人たちに治療してもらうために走り回りました。本館の現場に駆けつけてみると、代々木病院からの救急車が正門脇にすでに停まっていました。代々木病院の救急車隊は、倒れている人に「大学は？え？こいつはトロッキストの方だ」などと言いながら負傷した学生を選別して放り出したりしているのを目撃しました。「ひどいじゃないか！」と私たちは泣きそうなほどの衝撃を受けながら、倒れている者たち、選別排除の目にあった者たちを立て看を担架代わりにして、次々と学館に運び入れました。「民青が・・・」話す程に、どくどくと流血します。糸は木綿糸まで消毒して縫っていたけれど、大丈夫なのか・・・と怖くなりました。一方、民青は、会場封鎖をして寮大会を続け、「トロッキストの妨害にもめげず、新方針、新執行部を選出した」と後の日共機関紙「赤旗」にも載っていました。私は、反日共系の側にいるわけですが、民青の偽善的振る舞いにはうんざりするのですが、本音では、どうして反日共系は先に手を出してしまうのかが不満でした。いつも民青系は、やられてからやり返すと思っていたのですが、この寮大会の時は、まったく違っていました。民青の人たちは譲れない時には、暴力を「正当防衛」として先に手を出すものだと知ったのはこの時です。６７年か６８年に、明大二部の民青が本格的に暴力を仕掛けてきたことがありました。きっかけは何だったのか・・・。とにかく明大二部の民青の勢力がずいぶん削がれてしまったことが一つ大きな危機感だったと思います。また、三派系が民青のビラ撒きなどにも暴力をふるったりしたことが原因だったかもしれません。日共系に対し、三派系は横暴でした。学苑会執行部ばかりか、生協二部の学生理事選挙でも、日共系は敗れて、議席を失っていました。残っている商学部と法学部自治会を拠点に、「政経学部民主化委員会」や「文学部民主化員会」などを立ち上げて、巻き返しを図っていました。クラスに討論やビラ撒きに入ると、日共系と反日共系が教室でぶつかって論争もしていました。時には、三派系の活動家たちは、民青系の学生を無理やり三派系の自治会室に連れ込んできて、「自己批判要求」なども暴力的に行っていて、民青、日共の神田地区委員会で、我慢の限度にきていたのだろうと思います。ある日のこと、夜９時を回っていて、最後の授業が始まり、みな現思研の仲間も教室に向かい、私は一人４階の現思研にいました。 35 （学館４階平面図・現思研は学生新聞委員会室）「うオー」というようなとどろき、「あぶないー！」「民青の襲撃だ！」遠くで怒鳴り声がしました。「日共の暁部隊はすごい」「中大では民青の方が暴力的だ」など、ブントの人たちから話は聞いていたので、民青が攻撃を仕掛けてくることを、私たちも話題にしていました。来た！私は現思研の部屋（マロニエ通りに面した４階）からすぐ走っていって、反対側にあるエレベーターが３階にあったので、それを４階に上げて非常ボタンを押して停止させました。エレベーターを日共系に支配させないためです。そして、そのすぐ脇の階段用の鉄扉を閉めようと急いで手をかけ、民青が来るのを遮断するべきだと思いました。襲撃隊は、すでに３階の学苑会に到着したのか、ガラスの割れる音や怒鳴り合い、ドアを突く豪快な音がしています。覗こうとしたら、その一瞬に３階から４階へと黄色や白のヘルメットをかぶった集団が駆け上ってきました。「いたぞ！重信がいるぞ！」と先頭で２段跳びに駆け上がってきたのは商学部の民青のリーダーの和田さん。ぎょろ目でいつもキャンパスで反日共系に立ち向かい論争している闘志満々の人です。私はあわてて鉄扉を引き、閉めてカチャリとロックしました。間一髪で遮断しました。カンカンカンカンと鉄扉を叩き、しばらく怒鳴りながら鉄扉を壊そうとしていましたが、しばらくするとあきらめたらしく静かになりました。３階や隣の学生会館旧館の方に走っていったようでした。旧館には、各学部自治会室があります。こちらの新館の４階には現思研のいる新聞会室以外、和室、会議室がありますが、調べてみると、４階にいたのは、夜９時から１０時近いため、私以外誰もいませんでした。それも知らず民青は隣の旧館の窓からガラス張りの新館４階に板を渡して渡るつもりか、うかがっていました。私は会議室すべての電気を付けました。民青の行動が、ちょうど授業を終える学生たちによく見えるようにするためです。そして、現思研の新聞会室に戻り、ドアをロックして、ベランダからマロニエ通りの学生たちに呼びかけました。「学友のみなさん！民青が地区民青や日共の人を引き連れて、ただ今、学館を襲撃中です。この暴力を監視してください！」と叫びました。ロープや板を渡って新館に乗り込んでも、民青が私の部屋に入るには、もう一つドアを壊さなくてはなりません。私もハンドマイクはないので、大声で訴えました。最後の授業を終えて夜間部の学生たちがぞろぞろと出てくる時でした。私の方からは、何人の民青襲撃隊が加わっているのかは見えず、分かりません。ただ、「日共の暁部隊には半殺しにされる」と中大の友人からも聞いていたので、現思研でも時々話題になっていたのですが、それが現実になりました。当時の千代田区など第一区の選挙区の日共の衆議院議員候補は、紺野与次郎さんで、私の中学時代の仲良しの友人の民子さんの父親でした。「大丈夫よ、もし日共に拉致されたら民子さんのお父さんに訴えればいいから！」などと軽口をたたいていたのですが、本当になってしまい、驚 36 きつつ、下には学生仲間がいるので、闘争心の方が湧いてきました。続々と学館の下に集まった友人や野次馬が「日共は暴力を止めろ！」「ナンセーンス」と大合唱しています。そのうち、雄弁会の友人で地理学科のＭさんが、「警察が来たぞ！」と大声をあげました。すると、あっという間に日共・民青は撤収を始めて、さっと消えてしまいました。撤退時は隊列を組みつつ全力疾走です。警察は来ませんでしたが、Ｍさんの機転だったのです。民青は「暴力はふるわない」ことを原則としており、こんな暴力を白日にさらしたくなかったので、逃げ足は速かったのです。もう１回の次の攻撃は、その後のことです。６７年末か６８年初めのことか、学館を道をへだてた大学院裏の校舎の１階で、民青と反日共系が長い旗竿で小競り合いを始めました。解放派やＭＬ派ら文学部の自治会と民青の対立のあった時です。この時の私は、やはり４階にいて、マロニエ通りを見下ろしました。そこに大学院の裏の方からマロニエ通りを通ってデモ隊が整然とピッピッピッと笛に合わせて駆け足でかけつけてくるところでした。水色のヘルメット部隊の助勢です。４階のみんなは援軍に手をたたき、下の野次馬や学生たちも拍手していたところ、突然、反民青の部隊を襲撃し始めたのにはあっけにとられました。社青同解放派の党派性は水色のヘルメットなので、てっきり救援隊が仲間と思ったのですが、これが民青部隊だったのです。「あっ、そういえば民青全学連のシンボルカラーは青だ！」と誰かが叫びました。全学連防衛隊というのができ、トロッキストを粉砕するために駆けつけたということなのです。この時も、背後から１００人ほどが襲いかかり、反日共系は防戦に追い込まれ、コーナーに押されていた日共系の学生の血路を開くと、あっという間に撤収するという見事な動きを示していました。よく訓練された組織された暴力に、現思研の仲間たちと感心してしまいました。しかし、大学祭などは、右派も民青の人々とも対立するばかりではありませんでした。私自身の当時の関心や活動についても、ここで触れておきたいと思います。研連での合宿や行事、ことに秋の駿台祭の文化祭にはみんな協力し合います。駿台祭には昼間部も夜間部も、駿河台校舎を使う者たちが、共同して駿台祭実行委員会を結成します。６６年にはそこで共同した忚援団長のＳさんらの協力のもとで、その後の学費闘争の時にはいろいろ助けられました。体育会の危険な自治会破壊攻撃に、忚援団は「中立宣言」して、体育会の動きに歯止めをかけてくれたし、本館で使用していた貸布団が体育会の占拠で妨害されて運び出せないのを、忚援団員を動員して片づけを手伝ってくれました。貸布団屋に代金を支払う私には、当時、布団を失うことは深刻な問題でした。文化祭プログラムは、民青など含め、研連と昼間部の文連（文化部連合会）、忚援団と協力し、学園祭はサークル中心の展示・発表・講演の催しをやります。実行委員会で大きな講演や、広場での打ち上げパーティーも企画しました。６７年には、右翼体育会の拉致や暴力が２月は猛威をふるいましたが、入試も終わり、新入生を迎えると、彼等は野球部の島岡監督の指揮で神田から引き上げ、生田など合宿所に戻っていきました。忚援団は神田にいるので、引き続き交流していました。６７年の文化祭では、私も企画を担当しました。そのころ、「尐年サンデー」「尐年マガジン」「ガロ」などマンガが大学生の読み物となっていると、社会的に話題になっていました。なぜマンガが流行するのかといった「マンガ世代の氾濫」を問う企画をつくりました。また、当時、吉本隆明が学生に読まれており、そのことにも注目しました。そこで、「ガロ」に執筆していた上野昂志、マンガ評論の石子順三、最後の講演を吉本隆明として企画し、駿台祭に招請しました。 37 その前年、６６年には、私たちは羽仁五郎を「都市の論理」の著者として招請しました。「交通費しか払えないが、講演をお願いしたい」と私は交渉しましたが、「講演料はきちんと払ってもらいたい」と言われましたが、講演後、始めからそのつもりだったのでしょう。交通費分も含めて、すべてカンパしてくれました。（「都市の論理」広告）６５年は、小田実も記念館でベ平連運動について話をしてもらいました。ＭＬ派の人らがベ平連批判と質問をすると、「ベトナム反戦に関して、君たちは君たちのやりたいようにやったらいいでしょう。同じように、他の人がやりたいようにやるものまた、自由に認めるのが民主主義だ。ベ平連は各々自分のやりたい方法で、やれる方法でやる。私もそうだ。文句をいわれる筊合いはない」と返答していたのを覚えています。６７年の学園祭の吉本隆明の講演は、ちょうど１０・８闘争後の遅くない日となったので、１０・８闘争について吉本の考えを知りたいと、学生会館５階ホールには入りきらないほどの学生が集まりました。ちょうど、１０・８闘争に関して知識人、文化人と呼ばれる人々が「暴徒キャンペーン」を張る政府マスコミに対抗して、警察の過剰警備による弾圧を批判し、学生たちの闘いを孤立させまいと奮闘している最中だったのです。吉本は、１０・８闘争に関してそれまで発言していなかったので、学生たちへの「支持」をみな期待し聞きたかったのです。ところが、おもむろに口を開いた吉本は、評価する、しないと表明すること自体がナンセンスなのだと述べて、みんなをしらけさせました。知識人の主体性とは何かを語り、自分のやり方で表現していると述べたのです。学生たちが吉本に期待したほど、吉本の眼中には学生たちの闘いが評価されていないことが、よくわかったのです。私自身は、６７年１０・８闘争までは詩作をしていたので、吉本の「詩」や「抒情の論理」などの本を読んだことはありましたが、思想的影響も受けていなかったのですが、友人の中にはがっかりする者もいました。駿台祭のこうした講演のほか、日共系の社研（社会主義科学研究部）や民科（民主主義科学研究部？）のサークル展示には支援し、当時のベトナム反戦など研連でも共同したりしました。私の所属していた文学研究部は、部室を開放して、「駿台派」という同人誌を販売している程度だったと思います。

６７年は、その「駿台派」の編集長として、私も短編から詩、エッセイを編集していました。この６７年には、自分の情念の広がりや突出を詩の中で格闘していた感じです。世界・社会を変えることができるという思いと、自分の意思を政治的な言語でなく、何とか表出したいと考えて、現代詩に熱中していたように思います。政治的言葉、ことに学生活動家たちの自己陶酔的なアジテーションのパターンの政治用語から排されている心情を表現したいという思いにかられていたのです。「駿台派」では、小説や評論で、詩の発表の場が不十分と感じて、文研の詩人仲間に呼びかけて、６７年には詩集「一揆緑の号」を発行しました。９月に編集を終え、印刷中にちょうど吉田茂の死があり、はさみこみのしおりで「臣茂」が死んでも「臣人々」は生き続ける憂国的心情を記しまし 38 た。この詩集は、１０・８闘争のあと発行されましたが、１０・８闘争を契機に、私自身は詩作を一旦やめて、政治的声を拒否せず聴こうと思ったのです。（詩集「一揆緑の号」）「やりたいことをやり、なりたい自分になる」「自分の欲望・意志に忠実に生きる、生きることができる！」そんな思いにあふれていました。社会を変えられると信じていました。高校を卒業して就職し、新卒新入社員として社会に出た６４年から６５年に大学に通える道を見つけ、夢中で「学生」をやっていたといえるかもしれません。大学生活、学習も詩作もアルバイトも、学生運動も、すべてが楽しくて充実感を味わっていました。自分一人の人間の能力は限られているけれど、思いっきり自分の可能性を開いて生きようとしていました。寝る間を惜しんで、常に好奇心を持って前向きなエネルギーにあふれていた自分を今、振り返りつつ、その情熱を認めることができます。しかし、当時、私に欠けていたことを、今ははっきりわかります。自分のことに精一杯だったのです。友人たちの悩みや困難に一緒に悩み、耳を傾け、解決に尽力していたつもりでしたが、今から捉え返すと、自分の関心角度からしか結び合っていなかったのだろうと思います。それを若さというものかとも今は思います。そうしたあり方は友人にも、家族、特に父や母に対しての配慮を欠いていました。大学を受験し、自分の意思通りに生きる私を、家族はみんな忚援してくれました。そして学生運動にも理解を示してくれました。私も何でもすべて家族に、特に父親に語りました。でも、私が両親や兄弟たちに支えられていたほどには、私は家族をかえりみる余裕がなかったのだと、今ではとらえ返すことができます。若さは身勝手で思い切りよく、時には傷つけていることを自覚できないものなのでしょう。このころ、替歌もたくさんバリケードの中で歌われました。学費闘争のころには校歌や明大の戯れ歌（ここはお江戸か神田の町か神田の町なら大学は明治・・・）なども歌っていましたが、ブントの歌もありました。６７年にはブントの先輩たちが歌う「ブント物語」の歌（「東京流れ者」の曲で歌う）を知りました。この歌をコンパなどでインターナショナルやワルシャワ労働歌で締める前に、みな楽しんで歌っていました。「ブント系の軽さ」といえますが、なかなか当を得た戯れ歌です。ブント物語１．ガリ切ってビラまいて一年生アジッてオルグって二年生肩書並べて三年生デモでパクられ四年生ああわびしき活動家ブント物語２．勉強する気で入ったが 39 行ったところが自治会でマルクスレーニンアジられてデモに行ったが運のつきああ悲しき一年生ブント物語３．いやいやながらの執行部デモの先頭に立たされてポリ公になぐられけとばされいまじゃ立派な活動家ああ悲しき二年生４．デモで会う娘に片想い今日も来るかと出かけたら今日のあの娘は二人連れやけでなったが委員長ああ悲しき三年生ブント物語５．卒業真近で日和ろうと心の底では思えども最後のデモでパクられて卒論書けずにもう１年ああ悲しき四年生ブント物語６．先生、先生とおだてられ今じゃ全学連の大幹部奥さんもらって落ちついて今更就職何になるああ侘しき活動家ブント物語 ※ 管理人注この替歌は、「戯歌番外地替歌にみる学生運動」野次馬旅団編（１９７０．６．１５三一書房発行）には「悲しき活動家」という歌として載っています。本に掲載されている歌詞と一部違うところがありますが、替歌なので、いろいろなところでアレンジされて歌われていたと思うので、何が正しいということはないと思います。 No 521 重信房子「１９６０年代と私」第二部第４回 2019年7月９．１０・８羽田闘争へ６７年１０月８日、この日の闘いによって、学生運動が転換したと言っても過言ではないでしょう。砂川基地拡張反対闘争を闘いながら、三派全学連は矛盾や対立は続いていました。中核派のヘゲモニーに対して、他の党派もそうだったのでしょうが、私のまわりでは特にブントが対抗意識を 40 露わにしていました。中核派の「反帝反スターリン主義戦略」と「反帝戦略」のブントは、闘いの位置づけ、分析において常に対立し、全学連の基調報告や政策にどう反映させるか、７月の全学連大会でも争っていました。私たち現思研は、それらを学対の村田さんや、山下さんから聞くとか、機関紙で知る程度で、主体的な立場でどうとらえるというほどの考えもありませんでした。学内の党派的な拮抗や、民青との対立には反忚しますが、党派的な大学外のやりとりは、あまり注目もしていません。６７年には、ベトナム反戦闘争が国際的な高揚を背景に、学生運動、ベ平連をはじめとする市民運動も広がっていました。４月に美濃部革新都政が始まり、社共や総評・産別などの労働運動も共同し、世論は平和と反戦を求める要求は強まっていました。再びアジア侵略によって経済成長を遂げようとする独占企業、財・政界の露骨な動きに対し、多数の都民が美濃部都政に平和と民主主義を託したといえます。学生運動は、そうした時代を背景に学費闘争、砂川米軍基地拡張反対闘争を闘い、ラジカルさを競うように各党派の街頭活動は先鋭化していきました。６月には佐藤首相が訪韓し、９月２０日には、第一次東单アジア訪問の日程が決まり、日韓条約を免罪符のように、日本政府は戦争の責任をあいまいにしたまま、再びアジア経済侵略を開始しています。こうした佐藤政権下の６７年、８月には新宿で米軍タンク車衝突炎上事件が起き、９月には米政権が、日本への原子力空母エンタープライズ寄港を申し入れています。そして、１０月８日、佐藤首相は单ベトナム傀儡政権の招きによって、ベトナム訪問が行われようとしていました。佐藤首相のベトナム訪問には、ベ平連も社共の既成政党も、連日、街頭抗議活動を行っています。 41 １０月８日、全学連と反戦青年委員会５，０００余名は、この日、激しい弾圧に抗して闘います。実際には、前日に法政大学で行われた、中核派による解放派リーダーへのリンチ事件で、全学連としての統一行動は不可能となってしまいました。１０・８闘争の総指揮を執るはずだった高橋孝吉さんらに対する中核派のリンチ、テロのやり口に、反中核派で社学同含めて爆発寸前の矛盾が激化しました。ブントや解放派らは中大から法政大学へと抗議行動を起こし、衝突しそうな状況であったようです。私たち現思研も、中大での決起集会に参加し、翌日の備えて明大学館に戻って、みな泊り込みました。法政大学での党派対立に備えて、各派は角材を準備したのでしょうが、この角材は内部対立ではなく、権力に向けて行使されるべきだということで収拾したと聞きました。それが１０・８闘争の新しい実力闘争街頭戦に転じていったのです。当時の私は、授業もあったし、文研サークルの活動や詩集作りに熱中し、学苑会執行部も現思研の後輩に財政部長を継ぐように説得し、やりたいことを整理しながら、来年は卒論に集中しようと考えていました。すでに必要な卒業の卖位はだいたいとっており、卒論と教職課程を中心に、来年の６８年を迎えようと計画していました。このころ、関西から東京駐留で、学館に寝泊まりしている佐野さんや藤本さん、また、その後、北海道から学館に来ていた山内昌之（のちの小泉首相ブレーン）や吉田さんら、頼まれれば、現思研として雑務を引き受けたりしていました。社学同の人々のことを身内のように親しんではいましたが、だからといって「同盟員」としての活動を特に義務付けられるわけでもなく、招請があればデモに参加し、機関紙を購読するくらいの活動です。もちろん学内での私たちの自治会や生協の活動自身が、社学同にとってはメリットでもあるのです。早稲田社学同の荒さんもよく私たち現思研の部屋に顔を出していました。彼いわく「現思研は心の軍隊だな。お互い家族のように思いやるのはうらやましいが、それだけでは心情主義だ。学習会をやったり、機関紙討論などの理論的活動をやっていない」と批判していました。のちに下級生から思い出話として知らされたのですが、私は「あらそうかしら。観念的で大言壮語の『戦旗（機関紙）』を読んでもピンと来ないのよ」と平気で言い返していたようです。また、私が、じゃあ学習会をやろうかと言って始めるのはカフカの朗読だったり、ブント社学同の学習会というので、私が準備しているので参加するのかと思ったら、医科歯科大の山下さんや早稲田の村田さんにレクチャーを頼んでアルバイトに行ってしまったそうです。中国文化大革命にも共感せず「あんな画一的なおかっぱ頭が社会主義なら、私はあんな革命はいりませんよ」と言っていたと荒さんは、のちに語っています。この頃から荒さんが私にニックネームで「魔女」「魔女」と呼ぶので私は腹を立てていました。 42 「魔女って『奥様は魔女』のサマンサみたいなもんだよ。魔女らしくないのに魔女みたいなことするからさ」と荒さんが言い出したので、以降、ブントや赤軍派の多くは「魔女」というニックネームで呼んでいました。私が怒るので、私の前では当初は使わなかったですが、のちには、６８年ころにはまあいいかと気にしなくなり。当時の通称となってしまいました。こうした雰囲気の中で羽田１０・８闘争を迎えることになりました。１０月８日早朝。いつもは早々に知らされる集合場所が（すでに萩中公園に決まっていたままかもしれません）当日朝ブントから「今日はこれまでと違う。歴史的闘いとなる。ことごとく指揮には従ってほしい。まず、何人かに分散して東京駅へ行ってほしい。そこで次の指示が出る」というのです。上原さんや、６７年に入学した田崎さんら含めて、私たちは分散して三々五々、御茶ノ水駅から東京駅へと向かいました。東京駅のホームに着いてからか「品川駅京浜急行ホームにただちに結集せよ」というのです。私たちは赤旗を巻いたまま、品川駅のホームへと向かいました。社学同の仲間たちもどこに行くのかわからないし、乗り替えの改札があるので、みんな一番安い区間の切符買うように言われて、１０円区間だったか２０円区間だったか覚えていませんが、京浜急行品川駅に入りました。スクラムを組んで改札を無賃で突破するグループはいません。ホームいっぱいに社学同の仲間らしいのがうろうろしています。成島副委員長や、佐野さんもいます。しばらくすると「ピーッ」と笛が鳴って「乗れーッ！」との号令です。みな、あわてて乗り込みました。私たちは３０人くらいの明治の仲間たちです。現思研の仲間は仕事があるので、そんなに多くなかったと思います。田崎さんはこの日、生まれて初めての街頭デモで、行く先も告げられず？みんなと行動を共にしたとのことです。昼間部には元気の良い池原さんらがいます。私は東京生まれですが、品川から京浜急行で行く地域は、まったくなじみのない方角です。いつも通う小田急線よりも狭い家の真近に迫ったようなところを電車が走っていきました。駅名を読みながら、指示がないかと耳を澄ませながら待機していました。「ピーッ」と笛が鳴り、「降りろーッ！」との指示がとびました。あわててみなホームに降りました。小さな駅のホームです。私たちが降りると列車はガラ空きで、残った尐ない乗客が何事かとホームをしきりに眺めています。ホームの駅名を見ると「大森海岸」と書かれていました。ホームに立っていると、「飛び降りろーッ」の号令がどこからか。無賃下車です。ホームの背は簡卖なコンクリートの柱が並び、そこに太い鉄棒が通してあります。これをまたいで、駅脇の道に跳び降りろという要求です。かなりの高さで、みな元気よく次々跳び降りるので、私たちも跳び降りました。そこで１,０００人を超える人々が集結して、緊急の集会です。「我々は決死の覚悟をもって羽田空港へ突入し、佐藤訪ベトを阻止する。我々こそがその使命をやりとげるのだ！」成島全学連副委員長が声を限りに演説しています。他の人の工事用ヘルメットではなく、成島さんだけオートバイ用のヘルメットです。どこから調達したのか、前方に角材が届きました。社学同ばかりか、社青同解放派ら全学連の反中核派連合が結集しているようです。どどっと、角材が地面の置かれると、先頭部隊が決まっていたのでしょう。早大の荒さんら、一人ずつ角材を握り、短いアジテーションが終わると、シュプレヒコールで景気付けながら旗棹を持った部隊に続いて角材部隊が続き、ジグザグデモで出発です。私たちは救護看護班なので、友人たちは、貴重品を持ってくれと私たちに託してきます。救急箱もあり、それらを分担して荷物管理しつつ私たちは後方を歩くことにしました。デモ隊は１，００００ 43 人～１，２００人だったといわれています。ぎゅーぎゅー詰めの連結車両のほとんどがデモ隊だったのです。デモ隊は、角材か樫棒の前衛部隊１００余人に続いて駅の広場から道路を渡り、デモでジグザグ進みます。そこまでは予想外の展開ながらいつもの調子で、私たちはデモの最後尾についていました。すぐそこには鈴ヶ森ランプの高速道路に乗るインターチェンジの入口があります。その坂道の下までくると笛が鳴り「羽田へ突入するぞーッ！」「走れーッ！羽田はすぐそこだぞーッ！」と激がとんだのです。角材をもった連中は全速力で高速道路の坂を上りはじめました。デモ隊が続きます。置いていかれてはならじと、救護班は後に続きました。私たちの役割は、取り残されては果たせないからです。新入生たちも私たちと一緒に走りました。身軽に棒一本持った連中や、何も持たずに走るデモ隊に対して、カバンや救急箱を抱えた１０人ほどの私たちも走りました。たちまち引き離されながら息を切らせて高速道路に上がると、すでに佐藤訪ベトに向けて一般車両の通行を禁止していたらしく車は見当たりません。かわりに何十メートルおきくらいに見張りとして立っていたらしい機動隊員は、学生たちの急襲攻撃で殴られたり倒れたりしています。それらの機動隊員たちを踏まないように避けながら、デモ隊の後を追って疾走しました。しばらく行っても「羽田はすぐそこだぞー！」という掛け声ばかりで、一向にそれらしい風景が見えません。たちまち引き離されながら、必死に追いかけます。走りに差が出て、部隊はいくつかに分かれて羽田へと向かっていたらしいのです。先頭集団を走っていた早稲田の荒さんらが、渋谷方面へと道を間違えたようだというのが聞こえました。出口を逆走すれば羽田に向かうのですが、入口をそのまま走ると、東京方面に向かってしまうようになっていたのをよく知らなかったのです。（のちに知ったとのことです）そのうち機動隊が羽田方面からと、大森方面から追いかけて、私たち百余名の集団を挟み撃ちにしようとします。装甲車から降りてきて、殴られて孤立してぼう然としたり倒れたり休んでいる機動隊仲間を収容する部隊と、学生デモ隊を攻撃する部隊に分かれています。彼らは、学生たちを包囲し、警棒で乱打し、蹴ったり激しい暴力をふるっているのが見え、だんだんこちらに近づいてきます。高速のインターチェンジの尐し低いところで、「あっ！」という間に２，３人の学生が追い詰められて、飛び降りました。「あっ！今落とされたんだ！ひどい！」。見ていた仲間が悲鳴をあげました。下を見ると倒れたままです。生きているのだろうかと心配です。機動隊は仲間の復讐に燃えて、容赦ない暴力ふるい、血まみれの学生たちが、頭や顔から血を流してうずくまり、血の臭いが充満しています。機動隊は次々と殴りながら、何故か逮捕せず蹴散らす方針らしいのです。私たちの番です。ひとかたまりに私たちは身を守り、包囲を縮めてくるので、身動きが取れません。小隊長らしい男の指揮で殴りかかってきました。私たちは「救護班」の腕章を巻いているし、荷物を抱えているので一目瞭然のはずなのですが、警棒で殴りかかってきました。「見ればわかるでしょ！救護班に何 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する！」「女に何するんだ！」と私たちは口々にわめきました。私も頭は殴られなかったですが、肩や背、腕をしたたか警棒で殴られました。あとで見たら腕には青アザが出来ていました。みな口々に抗議しつつ、頭から流血している仲間を護るように立って対峙しました。そこに首都高速道路公団のマイクロバスが通りました。ちょうど羽田方面から大森方面に向かって走っていくようだったので「運転手さん！助けて下さい。怪我人がいます！」私は道路に飛び出して車の前の方に走り寄りました。運転手はきっと、ずっと先から学生たちが殴られ蹴られ、小突き回され血を流してうずくまるのを憤りの思いで見ながら走ってきたに違いありません。うなずくと、運転手はすぐ車を止めて、降り、ドアを開けて、数人の近くにいた血だらけの学生を車に運び入れるのを手伝ってくれました。機動隊に聞こえるように「ひでえことをするなあ」と大きな声で言いながら、どこに行けばいいのか？と私に聞きました。機動隊員たちは指揮者の号令で、羽田方面へと去って行こうとしています。私は運転手に「この近くに個人病院はありませんか？大きい病院だと警察に通報されたりすると困るんです。お金は私が御茶ノ水の大学までもどって持ってくるので、即金で払いますから」と言いました。「よし、わかった」と言って車をスタートさせました。私は、一緒にいた他の現思研の仲間には気がまわらず、怪我人で頭がいっぱいで、みんなと別れて私は車に乗り込みました。私たちの乗った公団の車は、鈴ヶ森ランプから普通道に出て、道からちょっと奥まったところにあった個人病院に連れていってくれました。私は病院に飛び込んで「おねがいします」と呼びました。年輩のやせた院長が出てきました。私は「デモで怪我した人がいるので治療してほしいのです。今、手元にあるお金をまず払います。これから、私が御茶ノ水にある大学にとんぼ返りして治療費を持ってきますから、こちらの怪我人を助けて下さい。警察には知られたくないんです。私自身もこの怪我をした人たちの名前も知りませんし、聞くつもりもありませんから。とにかく私が責任を持ちますから助けて下さい」と院長に訴えました。道路公団の運転手は、怪我人を運ぶのを手伝ってくれた上に、自分のポケットをさぐって、有り金を差し出し「これ治療費に使って下さい。学生さんたち、がんばれよ！」と言って行こうとしました。「あっ、すみません。名前教えて下さい。あとでお金返したいので」と言うと、笑いながら「いや、いいから。一市民ということでそれでいいでしょ」と言うと、院長にお願いしますと言って出て行ってしまいました。院長は怪我人の傷をざっと見ながら「まあ若いんだから大丈夫だろう」と言いながら引き受けてくれたので、私はすぐにタクシーに飛び乗って御茶ノ水へと向かいました。そして、お金を調達すると、また、タクシーに飛び乗って医院へと、とって返しました。この時、大森に戻るタクシーの中で、運転手から「今、ラジオで聞いたんだけど、学生がデモで殺されたらしい」と教えられました。えっ?!と息を呑み、ラジオのニューズを聴きました。私にとっては羽田近辺はなじみのない場所で、橋の名前をいわれてもわかりません。でも、鈴ヶ森ランプから羽田方面に向かい、押し返されたデモ隊が、橋の上で攻防を繰り返しているらしいことがわかりました。当初は私も羽田空港に通じる３つの橋の位置関係や橋の名前も、また、殺された学生というのがどのグループに属するかもわかりませんでした。そこに社学同の仲間がいるのかもわかりません。とにかく大森の個人病院に戻って精算しました。治療した４，５人の学生たちは、どこの大学の人か聞きませんでしたが、必要な人には電車賃を渡して別れました。その後、現思研や社学同の仲間と合流すべく、そこから歩いて行こうとしても、機動隊の通行止で方向もはっきりしません。現思研の仲間たちもどこかで闘っているはずです。 45 この日は、機動隊に追いかけられる学生たちを羽田周辺の住民たちがあちこちで助け、分散、蹴散らされながらも学生たちはみな萩中公園の方に集まって行ったようです。私は何人かの仲間に会い、御茶ノ水の学生会館に戻りました。夜、萩中公園で追悼集会が開かれ、それに参加してきた仲間も戻りました。仲間の話や報道から、殺されたのは京大１年生の山﨑博昭さんで、中核派が中心に攻防しつつ羽田へと突破を試みた弁天橋で殺されたことがわかりました。現思研の仲間たちは、突撃隊やデモ隊で加わった者もおり、防衛戦を突破して、鈴ヶ森から穴守橋をはさんで攻防を繰り広げたとのことです。穴守橋を渡ると羽田空港です。中核派は、社学同や解放派が萩中公園集会前に突撃隊を率いて、鈴ヶ森ランプをから羽田突入を図ったと、ブントの成島副委員長の誇らしげな発言を聞いたので、集会を早々に引き上げ、突撃体制に入ったと、政経学部の中核派の友人が語っていました。前日の中核派によるリンチ事件から、全学連統一行動が分裂した結果でもありますが、穴守橋では、社学同や解放派、反戦青年委員会、中核派は弁天橋、革マル派は稲森橋をはさんで、羽田空港突入攻防を繰り返したのです。弁天橋では、橋の真中の障害物として置かれた装甲車に、車のキーが付いたままに置かれており、学生が運転して警備車を押し戻しました。そしてそこに出来たわずかなすき間から抜けて前に進もうとする学生たちを、機動隊は警棒メッタ打ちにし、学生も投石と角材で対抗しつつ、警備車を倒して道を広げようと、ワイヤーや丸太などで激しくわたりあったそうです。すき間から一番早く向こう側に到達した一団に山﨑博昭さんがいて、無差別の警棒の乱打に虐殺されたのです。（それらは、５０年後に「１０・８山﨑博昭プロジェクト」によって当時の公判、証言、資料の科学的真相再究明の結果を本の中で明らかにしています。すでに当時から主張していた内容を再検証したもので、警察の「学生が運転して轢き殺した」というデマがつくられたが、矛盾をきたして、結局通用しなかったという事実なども明らかにしています。）また、ちょうど昼ごろには、山﨑さんの死が穴守橋にも伝わり、佐藤首相の飛行機がベトナムへと飛び立ったこともあって、弁天橋に向かう者も多かったようです。川に落とされ、ズブ濡れの人や、怪我人が多数いましたが、弁天橋のたもとでは、山﨑さんに連帯して「同志は倒れぬ」を歌い、１分間の黙祷をしたとのことです。革共同の北小路さんが車の上に乗って「機動隊もヘルメットをとって黙祷しろ！」と糾したが、機動隊はリンチを止めなかったと話していました。攻防を経て、萩中公園で夜遅くまで虐殺抗議集会が続きました。この日のことを「戦旗」（ブント機関紙）は次のように記しています。「装甲車を先頭に学生はジリジリと橋の上を前進した。装甲車の前に近づき進み、橋を渡ろうとした。その時、これを見た機動隊は、学生の群れに襲いかかった。逃げ場を失った学生が次々と川に飛び込んだ。残っている学生に向かって警棒を振りかざした機動隊が狂犬のように襲いかかり、メッタ打ちにする。このメッタ打ちされた学生の中に山﨑博昭君がいたのだ。学生の装甲車はやむをえず後退し、橋から引き 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上げた。山崎君はこの機動隊の突進、警棒の乱打の中で虐殺された。」（「羽田闘争１０・８→１１・１２と共産主義者同盟」より）１０．１０・８羽田闘争の衝撃この日、共に闘った一人の学生が殺されたことは、大きな衝撃となりました。「命を賭けなければ、もはや闘えない時代なんだなあ・・・」社学同の昼間部の友人が、現思研の部屋に来てため息をついてそう言いました。理屈抜きに、もう後には引けない新しい段階へと闘いが転じたのを、誰も実感していました。「学校の先生になる者たちこそ、こういう闘いの中で日本社会の変革の担い手になるべきだ」私たちの友人たち、教育研究部の人々も、下級生も元気がいい。私もまた、みんなの憤怒を聴きながら、もう詩を書いてはいられないな、もう書くのはやめよう・・・と思いました。これまでは自分の中で、政治では言葉にできない情念や憤怒を詩に結晶させようとしつつ、カタルシスのように書いていたような気がするのです。１０・８闘争による闘いの気分は、そんな私のあり方を問うていたのだととらえたのです。詩にではなく、本当に社会を変えるために情熱を捧げよう、そんな風に思いました。そして、新しい社会参加への関わりを模索しました。その第一は、何よりも、来年には卒論を仕上げ、教育実習も終え、先生の職業に就いて、社会変革の多くの担い手の一人として生きること、そこに私自身の生きがいがあると確かな思いを持ちました。家に戻って、１０・８闘争のことを父に話しました。学生が殺されたこと、それほど激しい弾圧で数えきれない負傷者が出たこと、住民が学生たちをかくまったこと、首都高速道路公団の運転手が怪我人を個人医院に運ぶのを手伝ってくれて、持っていた現金を差し出してくれて、名前も名のらずに去ったこと・・・。テレビでは学生の暴徒化と、もっぱら、公安側の情報報道を流しているけれど、現実は過剰警備が殺人に至ったことなど話しながら「私、先生になっても社会活動はずっと続ける」そんな話をしました。この時、父は、自分も若い時、民族運動に参加したことを話してくれました。父の親類らの話から小耳にはさんで、昔父が何か「大それたこと」に関わったらしいことを、子供時代に聞き耳をたてて知ったこともありましたが、父からくわしく聴くのは初めてでした。子供時代から私たちは、父と、どう生きるべきかとか、人間の価値や正義、どちらかといえば天下国家を語り合う家族でした。博識の父を子供たちは、いつも質問攻めにしたものです。財政的に商売は武士の商法でうまくいかず、貧しかったけれど、父の知識を社会への窓口として、私たち兄弟は豊かな子供時代を過ごしました。父は子供たちを大学に行かせる財力がなかったせいもありますが、働くことを奨励し、社会から学ぶことを大切にしていました。自分が「知識人」的な生活を体験した結果かもしれません。私が働きながら大学に行く手立てを見つけて、入学を決めたあとに父に話すと、父は大変喜んでくれました。でも、父はいつもの静かな口調で「房子、『物知り』にだけはなるな。物知りだと思った時から人間が駄目になる」と言ったものです。子供時代から金の多寡（たか）で人間の価値をみる軽薄な人間になるな、と教えた父。その父がこの日語ったのは、若い時の自分の民族運動の時代と友情、そこで志を共にした人々が捕まり、刑を科されたこと、中学時代の親友池袋や、四元、血盟団の井上日召の話などです。美しい日本が、資本主義の金の支配によって、人々の暮らしはたちゆかなくなり、餓死や飢えが広がり、娘を売らざるをえない農民たちがいる。その一方で、財界、資本家、政治家や官僚たちは国民を犠牲に、利権と権力を謳歌しているとは何事ぞ！と若者たちは憤 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り起ちあがったといいます。父も井上日召らの呼びかけに、池袋と共に加わったということです。そんな話を私は、１０・８闘争の夜に聴きました。そうか、そういう風に父も生きてきたのか。子供時代に朝鮮戦争がはじまり、朝鮮人排斥の中で、父だけそうしなかったこと、近所の馬事公苑へと「天皇の車がお通りになる」というおふれに、近所の人々が道路に並び、頭を下げているのに、父は決してそういうことをしなかったこと・・・など、他の日本人の人々と反忚の違う父の姿を思い出しながら、そんな父を誇りに思っていた小さい頃の自分をも思い出していました。それ以来、これまでよりも、もっと話し合う親子になったと思います。活動のために、会う機会は減っていきましたが、どこにいても、のちにアラブに行った後も、父はずっと私の理解者でした。１０・８闘争はまた、チェ・ゲバラのボリビアでの戦死と重なりました。世界では、民族解放、革命のために命をかけて闘っている、チェ・ゲバラの「二つ三つ、更に多くのベトナムを！それが合言葉だ！」の呼びかけ、さらには、連帯はローマの剣士と観客の関係であってはならないというチェの言葉は、私たちにベトナム反戦から国際主義精神に基づく革命を実現する道をさし示していました。「たとえ、どんな場所で死がわれわれを襲おうとも、われわれの闘いの叫びが誰かの耳に届き、誰かの手が倒れたわれわれの武器を取り、誰かが前進して機関銃の連続する発射音の中で、葬送の歌を口ずさみ、新たな闘いと勝利の雄叫びをあげるなら、それでよい」とチェ自身が語ったような死に方だったのです。また、チェはこうも言いました。「我々のことを夢想家というなら、何回でもイエスと答えよう」と。チェの闘いと死。世界の若者たちを共感させ、心をつなげた人が死んだことは、私には大きな衝撃でした。自分のことは後回しだ・・。求められた時は、私はいつでも忚えられる私でありたい！チェ・ゲバラの戦死に、また、山﨑さんの死に、私は一歩踏み出したのです。それは心情的レベルにすぎなかったかもしれません。全学連もまた、１０・８羽田闘争を教訓として、死を覚悟した闘いの時代だととらえました。そして、それを乗り越えて闘う決死隊、先鋭部隊を先頭とする街頭戦のスタイルが、１０・８以降、新しい闘いのスタイルとなりました。決死隊はヘルメットをかぶり角材などで武装し、警察の警備の過剰な攻撃に対処する先鋭化へと向かっていきます。権力側は、公安情報によってマスメディアを誘導し、山﨑さん虐殺を「学生の運転した車が学生をひいた」というキャンペーンを張り、闘いの中で警察の警棒の乱打によって虐殺されたことを認めようとしませんでした。 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１０月１７日の、山﨑君追悼日比谷野音集会には、党派を越えた６，０００余人の労働者、学生が、山﨑さんを追悼しました。全学連委員長の秋山勝行さんは、この集会で「全学連は必ずや、この死に報い、この虐殺の本当の張本人を摘発し、粉砕するまで闘い抜く。時が経つにつれて、羽田の正義者は誰であり、犯罪者がどちらの側であったかが、ますます明瞭なった。全学連の死闘こそ、佐藤首相の单ベトナム訪問を最も真剣に受け止め、くい止めようとした力であり、日本人民が当然やらなければならないことを、もっとも忠実に実行した」と語っています。今からとらえれば、この１０・８闘争を契機に、党派はこれまで以上に運動の先鋭化と非妥協性にもっとも価値を置く闘い方に進んでいくのです。私も、広範な運動や合法的なさまざまな多様な活動を軽視し、それよりもラジカルであることが、もっとも使命を実践していると思うようになりました。全学連は、１０・８闘争から１１月１２日の佐藤訪米阻止闘争へと引き続く闘いを準備しました。１０・８闘争で死者が出たことで、この日は決死隊として死を覚悟する者たちも多かったのです。社学同のデモ指揮にたった早大の村田さんは、オートバイのヘルメットをかぶり、いつものしゃがれ声を嗄らして死をいとわぬ闘いの指揮をとると、アジテーションで絶叫していました。第二次羽田闘争という位置づけで、全学連は、先頭に角材による「武装部隊」をすえて、３，０００人の全学連、・反戦青年委員会が闘いました。しかし、武装力を強化したのは、学生より機動隊の方でした。この日かその後から新しく等身大の大きさのジュラルミンの盾で防衛する態勢をとりながら、催涙弾を１００発近くデモ隊に撃ち込んで、前進をはばみました。この日は大鳥居駅付近が、まるで戦場のようになりました。１０・８闘争の時もそうでしたが、マスコミが学生を暴徒と悪宣伝していましたが、羽田付近の住民たちは違いました。機動隊に追い立てられて路地に逃げ込む学生たちをかくまい、負傷した学生たちを手当してくれます。「あんたたちは、一銭の得にもならないのによく闘っている」と感謝されたという仲間もいました。私自身の１０・８の時の経験でも、正義と信じて自らをかえりみず闘う学生たちに、住民たちは大変好意的でした。こうした高揚は、米欧各国でも同じようにありました。ベトナム反戦運動は、国際的な各地の若者たちをかりたて、チェ・ゲバラに共感し、一つの大きな力に育っていました。１０・８闘争を経て、闘いの質はよりラジカルとなり、また、より多くの大学、高校でベトナム反戦の闘いばかりか、授業料の値上げや大学自治、管理運営などで、当局との闘 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(私論．私見)