宮本顕治さんは、五年前から脳梗塞（こうそく）などのため代々木病院に入院加療中でしたが、七月十八日、老衰のため、九十八年を超える波乱に満ちた生涯を終えられました。ここにあらためて、ご遺族、ご親せきのみなさま方に、つつしんで心からおくやみを申し上げます。

　私が、宮本さんの講演などに接するようになったのは、一九七〇年代の大学生のころですが、百戦錬磨の政治家・革命家としての洞察力にみちた政治論とともに、現代の若者がいかに生きるべきかをのべた人生論に、強く心を揺さぶられました。

　宮本さんは、戦前ともにたたかい、暗黒政治の弾圧に倒れた小林多喜二の生涯などにふれて、最も人間的な生き方とは何かと問いかけ、「生きることを大切にするとは、生きることに対して不当に妨害するものに対して、頭を下げない、自己の信念を裏切らない、これがもっとも気高い人間性の発揮」だと語りかけました。深い理性に裏付けられた宮本さんの不屈さ、剛毅（ごうき）さに、深く感動したことを思い起こします。

　一九九〇年代に、私は、党指導部の一員として宮本さんとともに活動することになりましたが、宮本さんから多くのものを学びました。宮本さんは、私たち後輩にたいして、きびしい中にも独特の優しさをもって対してくれました。はにかみをふくむような優しい笑顔が、いまでも目に鮮やかに思い起こされます。

　宮本さんの経歴および業績は、のちほど紹介されますが、戦前の暗黒政治のもとにあって反戦平和と国民主権を不屈につらぬいたこと、大国の干渉と勇敢にたたかい自主独立の路線を築き上げたこと、まず資本主義の枠内での民主主義的変革を探求するという綱領路線の確立、国民と草の根でむすびついた強く大きな党づくりなど、日本共産党発展の基礎をつくり、日本と世界の平和と社会進歩に貢献した偉大な先達の生涯に、私は心からの感謝と敬意をささげるものです。宮本さんから学んだ多くのものを心に刻み、二十一世紀の日本の政治変革の事業の発展に生かすために、全力をつくす決意であります。

　生前、故人に寄せられた党内外のみなさま方のご厚情、入院していた代々木病院の先生方、長期の看護につくしてくださったみなさま方に、心からお礼を申し上げます。

　本日ここに、日本共産党とともに生き、日本共産党の前進のために生涯をささげた宮本顕治さんを追悼するにふさわしい葬儀を、厳粛にとりおこないたいと存じます。みなさまのご協力をお願い申し上げ、ごあいさつといたします。

　宮本顕治同志。私は、党中央委員会を代表し、また私自身の思いもこめて、あなたへのお別れのあいさつをのべるものです。

　宮本さんが日本共産党に入党したのは一九三一年。党が創立されてから九年目のことでした。それから七十六年間、平和と社会進歩の事業につくし、日本共産党の基盤をきずいた宮本顕治さんの生涯に、私は心からの敬意をささげるものです。

　〔一〕

　宮本さんは、入党後間もなく党中央に入り、党指導にあたりましたが、それは、日本共産党にとってもっとも苦難に満ちた時期でした。戦争への道をひた走っていた専制権力は、反戦平和の党、国民主権の党を根絶しようと、言語に絶する強圧をくわえたばかりか、日本共産党の道義的権威を破壊することをねらい、党指導部にスパイを送り込んで、党に凶悪な犯罪行為をおしつけるなど、謀略の限りをつくしました。宮本顕治さん自身も、その悪らつな集中攻撃の標的とされました。

　逮捕された宮本さんは、いかなる拷問にも屈せずに、反戦平和と民主主義日本の旗をまもりぬきました。宮本さんが、逮捕後、「裁判での公式の陳述はするが、密室での予審にはいっさい応じない」という原則をつらぬき、予審を完全黙秘で通したことは、戦後入党したばかりの若い私たちのあいだでもよく知られた語り草となっていました。その獄中で腸結核にかかり生命も危ぶまれたとき、やってきた検事が「沈黙したまま死んだら真実が残らなくなる、調書さえ取れば病院で死なせてやる」と説得したが、それも拒否したという話も聞きました。後年、私がその時の心境を尋ねたとき、返ってきた言葉は「後世を信じたよ」と、実に感動的な一言だったことを、強く覚えています。

　宮本さんは、一九四〇年から始まった延べ五年にわたる戦時下の法廷闘争で、道理と正義をつくした弁論を展開し、党にたいする権力側の偽りの攻撃のすべてを論破して、彼らの野望をうちくだきました。私は、七〇年代のはじめ、宮本さんの自宅の書類の山のなかでこの法廷闘争の「公判記録」をみつけ、はじめて宮本さんの法廷陳述を読んだのですが、そのとき、「人類の正義に立脚する歴史の法廷」は必ず弾圧者の誤りと自分たちの正しさを証明するだろう、と述べた宮本さんの最後の陳述に、心を打たれました。獄中十二年間、完全に世間から隔離され、裁判闘争も、四四年に再開された公判は、百合子さんの自筆年譜によれば、「被告宮本ただひとり、傍聴者は弁護士と妻と看守ばかりという法廷」で、いっさい報道されることのない孤独なたたかいでした。しかし、宮本さんの不屈の闘争の記録は、今日に生きて、幾度読みかえしても私たちを励ます無限の力をもっています。

　「九条の会」の呼びかけ人の一人である加藤周一さんは、「しんぶん赤旗」に寄せていただいた追悼の文章のなかで、「十五年戦争に反対を貫いた」宮本さんの態度をたたえ、「宮本さんは反戦によって日本人の名誉を救った」と書かれました。私は、そのこととあわせて、宮本さんの不屈の獄中・法廷闘争が、権力側の陰謀を根底からくつがえして、日本共産党の政治的名誉と道義的権威をまもりぬいたたたかいであり、戦前の先輩たちの苦難のたたかいを戦後の運動に継承させる歴史的な意義をもっていたことを、指摘したいのであります。

　〔二〕

　戦後、日本共産党ははじめて合法性を獲得し、民族主権と民主主義、平和と国民生活擁護の旗をかかげて公然とした活動を開始しましたが、その数年後に重大な危機的事態を経験しました。一九五〇年、アメリカ占領軍の不当な迫害で再び半ば非合法の状態を強要されたうえ、スターリンの指揮のもとソ連・中国の諸党から乱暴な干渉攻撃を受け、党中央委員会の解体、そして党の分裂をひきおこした分派を通じての外国仕込みの軍事闘争方針のもちこみ、そのことによる国民との結びつきの分断など、空前の危機に追い込まれたのでした。私たちは、これを「五〇年問題」と呼んでいますが、当時の干渉者たちの意図をふくめ、ことの全ぼうが明らかになったのは、それから四十年あまりたって、ソ連が崩壊し、流出したソ連共産党の秘密の関係文書を私たちが読むことができるようになってからでした。五〇年当時は、私は学生党支部の一員で、この事態の全体像などもちろん知るよしもありませんでしたが、党中央にあって問題に対処した宮本顕治さんにとっても、その時点では、全体像がわからないままの対応を余儀なくされたろうと思います。

　しかし、宮本さんがとった態度・活動は、そういう制約のなかでも、党の統一をまもる誠意とことの道理ある解決を追求する理性とを最大限に発揮したものでした。私は、最近、若い同志たちの特別党学校で党の歴史についてまとまった話をする機会があり、宮本さんたちが「五〇年問題」の当時、どんなに限られた情報のもとで、態度の選択をせまられていたかをあらためて振り返りました。いま私たちの活動のもっとも重要な原則となっている自主独立の立場――過去の革命でいかなる成果をおさめた党であろうと、外国の党の干渉は絶対に許さず、日本共産党の自主独立の態度を確固としてつらぬくという路線は、そこからひきだされた最大の教訓の一つです。「あの経験のなかから、よくもこれだけの路線を確信をもってひきだせたものか」と、若い生徒たちと感服しあったものでした。

　党が分裂の状態を脱して、統一回復への道を歩みだしたとき、この混迷の経験からひきだした教訓には、第一の自主独立の問題にくわえて、第二に、国民主権、議会制民主主義の政治制度が存在する日本で、運動に武力闘争をもちこむようなくわだては絶対に認めないこと、第三に、党内の民主主義の発展のうえに党の統一をまもりぬき、いかなる分派主義をも排除すること、などがあります。これらは、今日も、党の全活動の生きた指針となっていますが、「五〇年問題」からこれらの教訓をひきだし、それを全党の共通の意志とする活動でも、文字通りその先頭にたったのが宮本顕治さんでした。

　日本共産党は、統一を回復して後、第七回、第八回の二つの党大会を経て、党の綱領――民主主義革命を当面の目標とし、国会の多数を得て政権をめざすという綱領を採択しました。この綱領路線の確立は、日本共産党の戦後の運動の新しい出発点を画するものとなりました。日本共産党が「五〇年問題」という深刻重大な危機から抜け出し、その危機を新しい発展への転機に変えるという大転換をなしとげるうえで、宮本顕治さんが発揮した指導力には本当に大きなものがあったのです。

　〔三〕

　六〇年代には、日本共産党は、国際的な方面から新たな危機的状況を迎えました。ソ連および中国の毛沢東派という、二つの大国の共産党から、正面からの干渉と攻撃をうけたのです。私が、党中央委員会での活動をはじめたのは六四年からで、役職上の関係はさまざまでしたが、これ以後は、二つの干渉主義との闘争をはじめ、宮本さんと政治活動をともにすることが多くなりました。

　ソ連および中国・毛沢東派の干渉は、直接の動機はそれぞれにありましたが、どちらも根本は、日本共産党が自主独立の立場を堅持していることを敵視し、日本の革新・平和の運動を自分の支配下におさめることをねらった覇権主義の攻撃でした。私たちは、このたたかいについて、「党の存亡をかけた闘争」ということをよく口にしましたが、それは本当の実感でした。当時、わが党は、前進の過程にあったとはいっても、国政選挙の得票率は４％台、衆議院で四議席という力量でした。その党が、二つの大国の、しかもあらゆる手段を動員しての攻撃に直面したのですから、実際、そのきびしさは、どんな予測をもこえるものがありました。

　しかし、全党は、このきびしい試練に勇敢にたちむかい、干渉攻撃のすべてを打ち破りました。そして、その闘争のなかで党をきたえ、さらに大きくして、一九六九年、一九七二年と打ち続く総選挙で躍進をかちとったのでした。

　二つの干渉主義との闘争をふりかえるとき、私の頭にすぐ浮かぶ二つの場面があります。一つは、一九六六年三月、上海での毛沢東との会談が決裂に終わったあとで、帰国後の報告準備のため、広東で若干の日を過ごしたとき、夕暮れのなか、宿舎の庭の一角にじっと座り込んだ宮本さんが、沈痛な面持ちで熟慮にふけっていた情景です。私は、その表情に、前途の多難さへの深い思いとともに、なにものをも恐れずにわが党の立場をまもる決意がこめられていることを、痛感しました。

　もう一つは、その年の秋、第十回党大会での方針案を準備する最終段階でのことです。国際的な方針の部分は、二つの方面からの攻撃といかに闘うかが主要な内容となっていましたが、仕上げの最後の段階になって、宮本さんが、「闘争の方針だけでなく、党関係の本来のあり方についても書く必要がある」という問題を提起したのです。議論の結果、“重大な意見の相違のある党とのあいだでも、干渉を基本態度とする党でないかぎり、一致点にもとづいて共同する努力をする”という定式に到達しました。私は、これから本格的なたたかいが始まるという時に、干渉をうちやぶった先のことまで考えて、それに対応する基準まで確定しようとする深慮遠望に本当に感銘したものでした。

　実際、この定式は、七九年に、ソ連共産党が干渉の誤りを認めて、党関係を正常化したときにも、さらに、中国で、毛沢東派が起こした「文化大革命」の誤りが明らかにされ、九八年、中国共産党の新しい指導部とのあいだで歴史問題を解決して両党関係を正常化したときにも、私たちの側の対応の基準として、りっぱにその役割を果たしました。この方針は、同時に、今日、世界のより広い範囲で展開されている日本共産党の野党外交にとっても、生きた力となっています。

　〔四〕

　宮本顕治さんとともに活動した三十数年間、私が宮本さんから学んだこと、受けた影響は数多くありますが、私が宮本さんの革命的生涯を思うとき、まず頭に浮かぶのは、いまあげた三つの時期における宮本さんの活動です。

　それは、どれも、日本共産党にとって、きわめて重大な危機の時期でした。そして、どの場合にも、宮本さんは、不屈の意志と強固な理性的対応をつらぬいて、危機を打開するたたかいの先頭にたち、新たな発展への道を開いてきました。その活動は、それがなかったら、その後の党の歴史が変わっていたかもしれないと思われるほどに、大きな力を発揮したのでした。

　宮本顕治さんが生涯をその社会進歩と平和的発展のためにつくした国・日本は、いま、たいへんな激動のさなかにあります。宮本さんが去ったのは参院選のさなかでしたが、この選挙は、これまでの古い政治の枠組みをそのままにしておいたのでは日本に未来も前途もないこと、国民の願いにこたえる新しい政治がまさに切実に求められていることを、かつてない形で示すものとなりました。

　日本共産党が、日本の国民のため、社会進歩のため、そして世界の平和のために果たすべき役割は、いよいよ大きくなっています。その前途には、もちろん、幾多の困難が待ち受けているでしょう。私たちは、党の歴史そのものを通じて、困難を打開しつつ前進するのが歴史の弁証法であることを、よく知っています。どんな困難な時期にも、不屈の意志と理性的対応をつらぬく――宮本さんが生涯を通じて残したこの教訓をかたく胸にきざみながら、宮本顕治同志にささげる告別のあいさつの結びとするものです。

　二〇〇七年八月六日

　不破の「五〇年問題」の記述もデタラメである。スターリン論評が出た際に、逸早く同士スターリンの命令に服するよう国際主義的に立ち回った宮顕の履歴を隠匿し、その後の執拗な分派活動に触れず、「宮本さんがとった態度・活動は、そういう制約のなかでも、党の統一をまもる誠意とことの道理ある解決を追求する理性とを最大限に発揮したものでした」などと述べている。自主独立路線で言うならば、この時の徳球－伊藤律系党中央の立場こそ相応しいのに一言も触れず、「いま私たちの活動のもっとも重要な原則となっている自主独立の立場――過去の革命でいかなる成果をおさめた党であろうと、外国の党の干渉は絶対に許さず、日本共産党の自主独立の態度を確固としてつらぬくという路線は、そこからひきだされた最大の教訓の一つです」などと言い換える。言論ペテン師そのものである。

　「不破式五〇年問題論」は、事情を知らない者を誑かす独特の不破節を駆使して初めて可能になる。この弁舌を成立させる為に、日頃より党員に真実の党史に馴染ませないという飼育をしている。通りで、日共系の運動はなべて過去の運動史を隠匿する癖がある。当然日共党史も然りであり、昨今の党員は党史の素養さえ無い。知っているのは、宮顕－不破系党中央に都合良く書き換えられた党史の断片ばかりである。こうした作法を指導する宮顕、不破とはそも何ものぞ。、少なくとも、指導者としてトンデモなある種の性格異常ではないかと思われる。

　その後、宮顕－不破が二人三脚で為してきた党改造事業を礼賛している。忽ち１・武力闘争の放棄、２・暴力革命の否定、３・分派の排除を最重視し、続いて４・社会主義革命論の放棄、民主主義革命論への転換、それも５・国会内多数派革命の志向、６・体制論を政権論への矮小化、７・自主独立路線への誘導を自画自賛している。これが今日の日共総路線になっているものであるが、れんだいこに云わせれば、日共党中央を壟断し反革命に勤しんできたことの自己暴露でしかない。

　不破のこの言明の裏に如何にあるまじき悪事が肯定され、あるべき姿を曲げてきたことか、左派運動の燃え盛る炎の努めてきたかのの一切が隠されている。それを理論に拠って打ち破ったのではない。明るみにされれば顰蹙物のトンデモ締め付け、排除、追討によって敷設してきた総路線である。れんだいこは、これによってやられた側にも責任無しとはしないが、一番の問題は赤い心の変遷史ではないということである。元々の白い心の者が赤い心を装って為してきた変態的長征史でしかないということである。問題は、れんだいこがかく指摘しても馬耳東風な如くな無痛者ばかりが左派圏を構成している政治の貧困に有る。

　宮顕－不破－志位と続く宮顕系党中央三代により共産党は影も形も変えられてしまった。究極の右派路線により体制内化させられ、いわば重箱の隅を突くようなケチツケ批判、反対表明による責任アリバイ運動、政敵のゴシップ、スキャンダル暴露運動による議会専一運動、しかもその議会内に於いては「確かな野党論」による野党間分裂策動という誰も期待していないことに精出す変態共産党に変換させてしまった。

　今日、共産党と聞いて人が思うのは、本筋で無いところでいきがり、本筋で政権党に裏から手を貸す信用なら無い政党であるというもっとも好ましくない政党イメージである。れんだいこが更に補足すれば、やっていることと歴史観を総合すれば、現代世界を牛耳る国際金融資本帝国主義とも云うべきネオ・シオニズムの左からの呼応スタイルも見て取れる。トンデモ派に乗っ取られ、消耗し続けている下部党員の哀れさが見て取れる。

　もとへ。不破は締めとして、「どんな困難な時期にも、不屈の意志と理性的対応をつらぬく――宮本さんが生涯を通じて残したこの教訓をかたく胸にきざみながら、宮本顕治同志にささげる告別のあいさつの結びとするものです」とある。これは、不破による頑なまでの宮顕路線の継承宣言である。

　れんだいこの結論として、今や我々は、５０年にも及ぶこういう党中央との決別へと向かわねばならないということである。戦後党史である徳球－伊藤律系と宮顕－不破系党中央の功罪を俎上に乗せ、弁証法的に出藍した新党中央を創造すべきであろう。ここから変えないと何も変わらない、れんだいこはそう思う。　

　２００７．８．１０日　れんだいこ拝

　戦後すぐの時期に、宮本顕治さんと雑誌で対談したときの印象はいまでも鮮明に思い出す。宮本百台子が「歌声よ、おこれ」を書いた解放感が社会にみなぎっていた。顕治さんはその渦中の人であり、獄中で非転向を貫いた十二年があったから、ほかの人をはるかに超える解放感を感じたに違いない。それは高みの見物ではなく、一緒にやろうという未来への明るい希望に満ちた解放感だった。

　私の世代はよく知っているが、宮本夫妻の戦時下の往復書簡『十二年の手紙』は、日本のファシズムに対する抵抗の歌である。窒息しそうな空気の中で最後まで知性と人間性を守った記録である。

　歴史的記念碑ともいうべき宮本顕治さんの偉大さは十五年戦争に反対を貫いたことである。それができた人は、日本では例外中の例外だった。宮本顕治と百合子はあの時代にはっきりした反戦を表明し、そのために激しい弾圧を受けた。その経験なしには「歌声よ、おこれ」の解放感は生まれなかったろう。

　武者小路実篤は敗戦で虚脱状態に陥ったと言ったが、それは解放感とは逆方向のものである。宮本顕治・百合子夫妻とこの自樺派の人道作家の違いを表している。

　宮本顕治さんは反戦によって日本人の名誉を救った。戦争が終わり世界中が喜んでいるのに日本人だけが茫然（ぼうぜん）自失状態だった時に、宮本さんは世界の知識層と同じように反応することができた。

　私が対談したときの宮本さんは穏やかで礼儀正しい人だったが、表情は精かんで、修羅場をくぐってきた人の自信と安定感があふれていた。私がこれまで見たなかでもっとも美しい顔の一つだったと思う。

　それは不思議と東大寺戒壇院の四天王の顔に似ている。仏を守るためにはいつでもたたかおうとしている四天王のように、断固とした強い意志を秘めた顔だった。

　直接お目にかかったのはその時一度きりだったが、その後の日本共産党の指導者としての彼が強調したことは二つあったと思う。一つは国内的な問題で、暴カ革命の放棄である。先進資本主義国である日本の現状を分析した末に、武カによる権カ奪取が望ましい革命ではないと結論した。そこには理想主義だけではない現実主義者の一面があった。

　もう一つは国際的な問題で、平和とともに独立を強調したことである。それは最大の社会主義国であつたソ連と第二の強大な社会主義国の中国からの独立だった。これらの国と友好的な関係を持つためにも隷属するのでなく、独立を守ることが大事だという考えだった。福沢諭吉の「一身独立して一国独立す」の考え方と似ている。

　死は誰にも必ず訪れるものだが、宮本顕治さんのような人が亡くなって思うのは、死は不合理だということだ。その死を正当化する理由は何もない。心から哀悼の意を表したい。（談）（評論家）

　加藤周一なる者がこれほどボンクラだとは思わなかった。「私が対談したときの宮本さんは穏やかで礼儀正しい人だったが、表情は精かんで、修羅場をくぐってきた人の自信と安定感があふれていた。私がこれまで見たなかでもっとも美しい顔の一つだったと思う」、「死は誰にも必ず訪れるものだが、宮本顕治さんのような人が亡くなって思うのは、死は不合理だということだ。その死を正当化する理由は何もない。心から哀悼の意を表したい」とまで提灯している。

　加藤周一がそう思うのは勝手だが、或る程度当たっていないと発言が自身に降りかかってくる。この場合はまさにその通りで、加藤のボンクラ度が一挙に表出したことになろう。馬鹿馬鹿しいので後は省略する。

　２００７．８．１０日　れんだいこ拝

　戦争が終わってから、いろいろな困難や妨害にも遭遇しながら共産党の骨組みを作り、力を伸ばしていった。国会では野党として自民党内閣に一番厳しい態度を取ってこられた。考え方、政策は違うが、信念を貫いて堂々とおやりになる姿を見て敬意を表していた。私が首相になって間もなく国会で質問を受けたが、かなりよく準備された質問で論理的に攻めてきた。敵ながらあっぱれだと感じていた。

(私論．私見)