【明治３２年】お指図２

　（れんだいこのショートメッセージ）
　「おさしづ」の【明治３２年】７−１０月分、期日不明の明治３２年お指図を確認する。
　（７月）
　明治三十二年七月五日
　芦津分教会役員河合保太郎家族共分教会へ引き越しさせたものでありますや井筒心得まで願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ心得までと言えば理は諭す／＼、どういう理諭すなら、今という理というは、鮮やか理あっても鮮やかならん。今まで改めてみれば、あれもこれも一つ談じて、一つ事情と諭しおこう。何程古い／＼古い中にも、成る理と成らん理とある。成らん理という理が濃ういという。さあ尋ねる事情は、心に委せおこう／＼。
　明治三十二年七月七日
　本局へ交渉のため上京中の清水与之助、松村吉太郎の両名より段々運びの末申し越されしにつき、教長より本部員に相談の上御願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、いかな事も尋ねるやろう。一時尋ねる処まあ／＼道理から以て言えば、余儀ない同様のもの／＼なれど、こゝもこう談じ、一つの理尋ねるから、余儀なく事情に許したる。又前々最初という理にも諭したる。何をしたんぞいなあという事もあるなれど、皆な銘々何でもという心持ってすれば成らんやあろまい。尋ねるまで今日一時尋ねる。事情それぞれ談示という。これまでの処、成らん中一つの足場という。これから以てすれば腹立てさす事も要らん。まあそこえそこえの事なら、応法の心を持って取り掛かってもよかろう、やってもよかろう。応法というは、どういう事と思うやろ。この道という元々願うてどうするのやない、頼んでするのやない、と、古い諭にもしてある。成らん処、余儀なくほんの腰掛けという理に許したる。これから思案すれば応法という理は分かるやろう。そこえ／＼寄せてやらにゃならん。これだけ諭したら心おきのうやるがよい／＼。
　永尾楢次郎この運びにつき上京の願い。
　さあさぁ尋ねる処／＼、何心なくして時ばかり待って居る。ほんの便りだけでは心ならん。今日の日順序を以て諭したる処、一人以て満足さすがよい。
　明治三十二年七月八日
　西浦三治郎と森井マスとの縁談事情願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、縁談事情一つ尋ねる。縁談事情は、内々それぞれ人々それぞれこうという理、さあさぁ心おきのう、心おきのう運べ／＼、許そ／＼。
　明治三十二年七月九日
　今川聖次郎五十六才身上迫り願い。（東津支教会長）
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身に一つ事情、さあさぁいかなると思う処、身上切なみ事情、銘々一つ事情、よく一つ諭す。よく聞き分け。身に掛かれば、万事一つ事情万事掛かれば一つ事情どういう事、段々これまで／＼いかな事もあったやろ／＼。その中銘々心どうも忘れられん。言わず語らず、よう聞き分け。一時身に迫る／＼。身に掛かる。よう聞き分け。これまで長々の間、とんとなあ、思う日あろうなれど、道という、道に順序あれば、どうでもこうでもという。これ一つ楽しんでくれ／＼。これ一つ諭す。諭す事情、一時どうであろう。なれど、余程大層と言や、心から一つ治まるやろう。ほんに道でありゃこそと、これ聞き分けて、早く取り替えるなら、又一つ事情早く／＼、取り急ぐ、取り急ぐで。
　押して、
　さあさぁ尋ねる処／＼、それは一つの心に理を尋ねた。そんなら一つ、どういう理なけにゃならん、日を以て尋ね。皆んなそれぞれ心通り、心と／＼に委せおこう。万事運び方／＼急いで運ぶよう。
　明治三十二年七月十二日九時
　下和田留吉三十三才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、第一事情に一つどうも一時、さあさぁ悩むという／＼、悩むもいろいろある。身の障りや／＼、今に分かれば鮮やか。一寸障り一つ悩みによって、世上にも／＼さあなろまい／＼。よう事情理聞き分けたら分かる。世上にもなく、障りよく聞き分け。中にはそれぞれ皆な役目／＼ある。それぞれ人一つ悩み見てしいかり／＼、心しいかりあれば、直ぐ／＼。又どうであろうというは、なろまい。皆な銘々に理を比べ／＼、この一つ理早く／＼。
　明治三十二年七月十二日
　中台おちよ流産後悪しく願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ尋ねる事情には大いな事情である／＼。妊娠という順序尋ねる事情は分かろまい／＼。分からんから一つ尋ねるから指図及ぶ。よう聞き分けて心定まれば身上鮮やか。よう聞き分け。第一所という、理という、中に道に住む処聞き分け。よう思やんしてみよ。皆なそれぞれの心の中に居る。道の中に居れば、銘々一つ寄り来る処、寄り来る理銘々も察して、これまで分からん身上悩みあって楽しみあろまい。一つどうやなあ、又候よう聞き分け。人間かりもの第一思やん。理成ろう言うて成るものやない、成ろまいと言うて成って来る。この理に留まる。後々妊娠早く、この道誠一時留まれば身も留まる、と指図しておこう。
　明治三十二年七月二十三日
　天理教独立願書に添付する教会起源及び沿革、教祖履歴、教義の大要につき御願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、尋ねる事情はまああら／＼、一寸皆なそれぞれこれだけという。書き出してそれぞれ伝えたる事情一寸改めたようなもの。出す処何も分からん。前々あらあら今日の日を以て万事運んでこうという処、これは前々許したるなれど、よう聞いて置かにゃならん。一寸書き記した処何処にもある、此処にもあるというよう理に成ってある。この道古き者は聞いて居るやろ。願うてどうするのやない。なれど、年限から天然の道の理によりて成り立った道と諭してある。ほんの一時世上の道理に一つ／＼心休めに許してある。又一本立ちというは、早う／＼の話にもしてあるなれど、道すがらの中にもうどうしょうかと思た日もある。なれど、心休め。さあこれからが一つの精神なけにゃならん。段々教えの理というは、よう聞き分け。万事改めて一つ理を始めて治めるというは、皆んな一手一つの心がなけりゃ、治まっても治まらん。元というは、人間心で成ったのやないという事は知って居るやろ。今日一日の日を以て尋ね出すというは、始まりとも言う。何か道理を外してはならんで。元というは心にあると言うても、有れば有るだけの理を映さねば、ないと言うても同じであろ。改めてこうという処は止めるやない。勇んで出してくれ。出す処に曇りあってはならん。日々八つ／＼のほこりを諭して居る。八つ諭すだけでは襖に描いた絵のようなもの。何遍見ても美し描いたるなあと言うだけではならん。銘々聞き分けて、心に理を治めにゃならん。この教というは、どうでもこうでも心に理が治まらにゃならん。あちら話しこちら話し、白いものと言うて売っても中開けて黒かったらどうするぞ。今日この理の指図よう聞き分け。跨りはない。あちら眺めこちら眺めて、勝手のよい理を出し、無理の理でも通すというは、人間凡夫の理である。今日の日のさしづはうっかり聞いて居られん。この理さえ守りて運ぶなら、神はどんな事も引き受ける。どんな難も遁れさすという。万事ほんの角目だけ／＼。それでよい／＼。さあさぁ出すがよい／＼。
　教師総代は本部員一同及び分教会長連印、信徒総代は国々の熱心な有志者を調印するの事情願い。
　さあさぁ尋ねる処／＼、一つ／＼の理を改め、万事順序諭す。どうせにゃならんこうせにゃならんと言うてもそらなろまい。ほんの仮名な事で一寸諭す。ほんの補うようなものや。世上には何教会何派という。それも同じようなもの。それと同じ心を持って居てはならん。よう聞き分け。真の道の理というは、銘々心に治めてくれにゃならん。自然／＼薄くなるようでは世界並同様の理になって了う。年限尽した理運んだ理があって、今日の日、これ聞き分けて銘々その心を以て運ばにゃならん。この書面というは、世上応法の理明らか。道はなか／＼容易で付けたのやない。今日の理聞き分け。この書面だけでは後先の理は分からんなれど、書面は世上の理であるから勇んでやれ／＼。又一つ聞き分け。どれだけの者に成ったて、心失うて了えばそれまで。何の楽しみもない。古き／＼の理から成り立ったもの。この理、聞き分けてくれ／＼。
　同七月二十六日より教長御出立御上京の願い。
　さあさぁ尋ねる事情、事情はそれ前々のさしづに詳しく話し伝えてある。なれど、伝えようがある。この願書応法の理に許したる。今日の日にどうせにゃならん、こうせにゃならんと言えば、困難であろ。快う行くがよい。その代わり前々刻限の理にも知らしたる。これ運ばにゃならん。どのくらい結構に思うても、一夜にも潰れたる事もある。これいついつまでも用いにゃならん。一人では行こうまい。それそれ出る人もよう思やん。一日の日に尋ねた指図、これより頼りないと思えば、十分の自由見せてやる。
　又、随行員清水与之助、松村吉太郎、平野楢蔵、永尾楢次郎、篠森乗人の五名願い。
　さあさぁそれはもう出越す処、心おきのう、安心に思て出るがよい／＼。
　明治三十二年七月二十四日
　園原上田ナライトの運び方の事につき願い。
　さあさぁ尋ねる／＼、段々尋ねる。一度やない二度やない。時々を以て急ぐ急ぐという。古い事情と言うて急ぐ。いつまで見て居た処が同じ事、仕切りて順序運ぶ／＼。どうでもこうでも存命話し掛けたる。時によりて遅れる。その場運ばにゃならんは残したる理、人間心と思たら違う。元は気違いかいなあ、というような事から追々及ぼしたる、何ぼう及ぼしたる処、その時人という、何ぼどうしてやろ、こうしてやろ、と思うても、どうも顔も見せん、そこへも来ん。どうもならん。道という、その理治めて居れば、どうでもこうでも成りて来れば理、よう聞き分け。中に一つ聞き分け／＼。治め方に一つ事情、運び方に一つ事情、怖め恐れしてはならん。人間の運びと見てはならん。神の心人間心とは違い、何でも彼でも出て来にゃならん。よう聞き分け。はあと思た理からいずんだ。いずんだ処何でも彼でも発散さゝにゃならん／＼。言葉の理から成ったれば、何でも彼でも承知さゝにゃならん。気の間違いと思うような処から始まったる。誰も天理王命と知った者ない。元は憑きものか知らんという処から出けて来た。人は知らんから思う。何か順序暇が要ってならん。言葉一つで始まったる。善き事も悪い事も日さえ経ったらどうや。それではならん。道にありて心寄りて来れば寄りて来る道なくばならん。来なと言うても来る。又来いと言うても出て来ん。来なと言うても来る。道は心という理ありて寄る。これ聞き分け。存命より一名暮らしと言うた理、なかなかの理であるで。又、人足社、又、入り込むという。この理聞いて居る。人足代々続いて又々という。切れてはならん。今一時の処勤めて居る。なれど、よう聞き分け。いつまでと思うたら違う。又後々役目何でも彼でも指図、指図役なくばならん。たゞ人間は一花咲いても理がない。俺しようと言うても、言葉出るものやない。この理よく聞き分けにゃならん。
　押して、上田嘉治郎存命の時にこの家毀って了て家内中引き越して貰うたなら、ナライトも治まるやろか、と御話しもありた、との事なれど、屋敷に因縁あると教祖より聞かして貰うて居りますから、如何であろうかと尋ねにつき、心得のため願い。
　さあさぁ尋ねる処／＼、さあさぁもうこれ万事の処という。一名暮らしと言うたる。年限を繰りてみよ。人足社と言うて貰い受けたで、と言うたは、もう何年経つか。よう聞き分け。治めてやらにゃならん。話す／＼段々十分引き合い掛け合い／＼伝え／＼、どうでもこうでも治める程に／＼。
　又押して、あとの処どういう都合に運ばして貰いますが宜しう御座りますや、心得のため願い。
　 さあさぁ尋ねる処／＼、まあどうも談示一寸付こまい。二度三度でも治め付こうまい／＼。なれど、どうでもこうでもそれぞれ家内の心、傍々若き処も治まれば、何時にても／＼。
　又、前の事情万事詳しく申し上げ願い。
　さあさぁ段々尋ね返やす処、たゞ一人と思たら違う。親々順序一日と言うた日ある。貰い受けた一人暮らしという日がある。その理及ぼさにゃならん。後々理なくばならん。いつまでもと思たらならん。指図変えるで／＼。おい俺しようと言うた処がいかん。今代わりしようと言うていかん。一つの言葉で分かる。何でも彼でも年限から成り立ったもの。何でも彼でも、皆んなの心に解きほどきてくれにゃならん。
　明治三十二年七月二十四日
　檪本梶本宗太郎及び家族共に本部へ引き越しする事につき、小二階の方へ住居の事願い。
　さあさぁ何か万事尋ねにゃ分かろまい。前々諭したる。段々古い事情に段々二三点事情以て尋ねる。事情それはいかな事情、早くどうせにゃいかんと諭したる。よう聞き分け。古き／＼道あって諭したる。いかな事情よう聞き分け。家族諸共引き越す。引き越すがよい。そら許す。なれど、後という順序決まって尋ね。この順序あるか。存命に始め掛けたる。表大工裏鍛冶屋／＼、将来一つ理なくばならん。なれど、後々繋ぐ子孫、繋ぐ決まりありて、いついつ何時なりと。後々伝わる理この理軽い理やない。順序台として始め掛け。後々将来伝える理運んで、古き古き者連れて戻る限り、後々伝わる理、家族後繋ぐ事情なくばならん。そうして後後こうなってどうしてという処、尋ねてさしづ通りすれば間違いはない。教祖存命伝えたる理消す事出けん。家族越せば跡どうなるか。そこで何時なりと一時言い難くい。後々伝う理聞き分けて運んで、急いではならん。大事な事やで。やり損うてはならんで。
　押して、子孫と仰せ下されし処、続いた子供でも一人残して置いて継がす事でありますや、又は浅田徳二郎でも継がす事でありますや。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、いかなるも尋ねにゃならん。子孫内々に生まれた者ある生まれた者ある。これは古い／＼、二十年やない、三十年やない。どうもならん。何ぼうでも聞き容れなく立ち越したる。段々遅れて了て、何もどうもならん。どうなったというような事ではならん。神一つの理あればこそ、今に続いてある、と皆喜ぶ。跡譲りて生まれた者ある。今一つ雇い入れてはならん。血分けた者ある。立ち越せば、すっきり物やるがよい。包んだ物やるというように未練掛けず、綺麗にして後々どうしたという。すれば開いて来た理も同じ事、教祖存命も同じ理に成る、と聞かしおこう。
　明治三十二年七月二十五日
　山田作治郎四十才身上願い。
　さあさぁ段々事情を以て尋ねる。一時の事情一つの理は、どうも一時ならん事情思う事情であろ。いかな事と思う。前々皆な理に諭したる。どういう理を諭しおいたるなら、何でも早く／＼気を休めさすがよいと言うたる。前々遠くからなかなか成らん処、いかな処もようよぅこれでならという理に成ってから身上という。一寸軽う取れば、あれだけ運びあれだけ尽し、通り難くい所も通り抜け、やれやれという日に及んで身上、何でやろと思うはほんの小口、さあさぁ心休め／＼、十分心休ましてくれ。こちらへという、ぢばへという、一つの諭もあったやろ。それから皆な心も定めくれた日もあろう。さあ今一時身の処どうなろう思う中、たゞ一つタンノウの理に止まりてある。早く諭してくれ。後々、何をしたんぞいなあ、というような事ではならん。紋型なき処から、段々所々一つの事情始めた理、そう言うたら又一つ思うやろ。それだけの理があるのに何故やろと思うなれど、半ばであったらどうするぞ。さあ／＼たった一つのタンノウ。ぢば一つの理に結んでやれ／＼。
　押して、心休ませと仰せ下さる処、本人家内の事でありますや。
　さあさぁタンノウを諭してくれ／＼。もうタンノウという理が、真の心の休めである程に。ぢば一つの手の繋いだる中に、一日の日に結び込んでやってくれ。
　押して、結び込んでやる事を運ぶ処は、取次方に願い教長へ運ぶ事でありますや。
　さあさぁもう一日の日も早くタンノウさしてくれ。ぢば一つの理に結んだぜ、と、早く／＼伝えてくれ／＼。
　明治三十二年七月二十五日
　山中忠蔵身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、いかな事情も尋ねにゃ分からん。もうこれよう数えてみよ。一寸言えば三代目になりたる。元々から段々の理を、ようよぅの日、三代目と言えば一寸掛かり道という。一つの理急いてもなろうまい。なれど、追々の心なくばなろうまい。親共さえ居て、俺はよいと言うだけではいかん。身上は辛かろう。よう聞き分け。身上不足なくば、日々は楽しみという。何不自由なきといえど、どれだけの物あっても、身上に不足あっては楽しみはあろうまい。心の理さえ治まれば、さあ身上は直ぐやで。身上は何も案じる事要らん。案じてはならんで。
　（８月）
　明治三十二年八月三日
　礒田源治三十七才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ一時事情以て尋ねる理というは、身上に事情ありて尋ねる。思えども／＼身に一つ事情幾度々々道理から伝えど、一つ理がない。理がないと思うから尋ねる。尋ねるから、一つ諭す。よく聞き分けて、一つ気休みさゝにゃならん。よう聞き分け。あちらでも一つこちらでも一つこちらでも一つ、第一道のため運ぶ中に、身に不足なる理聞き分け。一時どうではない。なれど大層。大層なら大層だけの理を以て、心の理休めてやらにゃならん。どういう理以て休めさす。休めるなら、難儀さそ、苦労さそうという親あるか。よう聞き分け。又伝え伝え、煩いすれば、心以て胸の内治まらねばならん。この理伝えて、心休めさすがよい。一時どうではない。なれど、大層。大層なら互い／＼の心運んで、心休めさすがよい。
　明治三十二年八月五日
　天理教独立願いにつき、信徒総代の処有力者だけでは将来治め方に関する故、分教会長も共に調印して貰うという取り決めの処、本局にては成だけ少人数の方が宜かろうとの注意もあり、この辺人間心で決し兼ねるにつき願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、いかなる事情も尋ねるやろう。尋ねるからは一つ順序指図に及ぶ。この道という、何にもなき処より始まった道。軽いと言えば軽い。知らん者から言えば軽いものなれど、軽きものやない。軽いものやないとしてみれば、元はどういう処から出けたか。世界は知らん。そこで前々にも諭したる。何処へどうして許し取るやない、とは聞いて居るやろ。どうもならん。一時火の消えたような道であった。それより真実理に治まりた固まりやで。銘々思う心は余儀なく事情である。よう聞き分け。一時通れん処を、仮名な道に許したる。俺はあの場へ出なんだ入らなんだ、と言うようではどうもならん。道という理聞き分け。何処へどうするやない、と言うて暮れた教祖の理思うてくれ。今の処ほんの補いまでのもの。そこでまだまだどんな道通らんならんやら知れん。俺は名前は出なんだ入らんなんだ、と言う。教祖の理から聞き分けば、どんな理も治めてくれ。おらこう思うどう思うというは、思い／＼の理だけのもの。精神の理によって成り立つものである。前々控え柱と言うたる。これはどういう理になりたるか、思やんすれば分かるやろ。応法という理さえ聞き分けば、広いもの。名前という、どれだけの理と思えど、光なければそれまでのもの。名前出さいでも、天が見通しという理聞き分け。
　押して、たゞ今のお指図から思案すれば、この度の事情は世界応法の理でありますから、その理に治めさして貰うて宜しう御座りますや願い。
　さあさぁそれは話というものは、取りよ／＼で相違する。心に理を含む者もある。よう聞き分け。どれだけ隅に居ても陰に居ても、天が見通しという。これさえ聞き分けたら、当分の理治まるやろ。
　暫くして
　さあさぁ今日の日という、始め掛けた。一本立ちという、一本立ちはどうでもこうでも成らにゃならん。これまでならん／＼から立ち越したる。道理から世上の理通したる。最初にどうしょう知らんと言うた日を思えば、今日は何も言う事はない。道という理を聞き容れず、代々通りたなれど、それぞれ治まった理は天に受け取ってある。世界理で映さんならんから働いて居る。応法の理として許したる。さあさあどんな事でもやり抜けようという、通り抜けようという精神さえあれば、どんな事でも、今日の日は通り抜けられるものである。
　明治３２年８月６日
　平野トラ身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、どういう事も尋ねにゃなろうまい。又一ついついつもの尋ねるという。誰も尋ねる、彼も尋ねる。時々という、一つの理という、尋ねにゃならん。一つ順序諭しおこう。よう聞き分け。何かの処も、身上という事情は、心からという。これまでの話し聞いて居る。又理に治めて居るやろう。身上時々に迫る。何が違うのやろ、どれが間違いやろうと言うだけしか知らせん。何でも彼でも、一つ心に理を治めにゃならん。何遍でも同じ事、いついつにも指図、ほのかの指図、五つ十中に、二つある三つあるかと言葉に添えて悟りては分からん。人々に理があるから、どちらやら分からん。俺はこれだけ思うて居るのに何故成らん、何故いかん、段々理に理を付けるから身上という。身上迫る。時の理を思うてみよ。又内々それぞれも思うてやらにゃならん。女という、教祖存命より言うてある。女というはどうでも心に掛ける。身上から万事聞き分けて、どんと一つの心を取り替えて治めにゃならん。心迫るから身上迫る。身が迫るから皆んな迫る。迫り切ってからはどうもならん。楽しみという、身があって楽しみ。楽しみあってこそ、身上日々という。さあさぁ順序ころっと立て替え／＼。又一つ話し掛けんならん。身上一つの諭は、一寸これまで。又、一点打った事情／＼。さあさぁあれこれこれいついつ用がつかえてある。銘々／＼あれこれ／＼何か万事順序の理は通りて居ると思えど、節々に一つ錆がある。どんな者こんな者、者区別はない。並んで居る者皆な兄弟、一家内なら親々兄弟とも言う。それ世界中は兄弟、中にこの道に奔走という心定めて、今日の日であろう。元という、又先の元という。これまで幾重／＼の指図してある。なれど、すっきり立て替えた指図はしてない。一列兄弟の中に、それぞれ枝先という。元があって先、先があって元、元言えば親兄弟とも言う。この順序聞き分けにゃならん。節々兄弟それぞれの先があって兄、兄があって先である。まあまぁ身の処は何にも案じる事は要らん。又先々誰に掛かるやら知れん。尋ねたら刻限混ぜて諭す。諭せば一つ／＼しっかり銘々皆なの心に、一つの理であるという理さい心に治まれば、身上は何ともないで。案じる事要らんで。
　明治三十二年八月八日
　深谷源次郎身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ身に一つ堪えられん、一つ事情いかな事と思うやろ。さあさぁ身上に一つ堪えられん事情尋ねる。尋ねる事情よく一つ聞き分け。順序という、一つ理を諭する。よう皆々の者、又それぞれの者、さあ年限という道がある道がある。一寸あらあらはこれ諭したる。順序一つ身の障り、心にはあと思てはならん。心に楽しましてくれ／＼。一日の尋ねこうのうという理諭す。身上速やかと言う／＼。楽しんだら速やかと言う。前々諭したる。この事情いついつと思う。皆な身の障りから集まりたる。これまでの処、急いで諭すがよい／＼。
　以前お指図に段々から七分三分という処御聞かし下されたが、そのへんの事でありますか。
　さあさぁもう急いで話しするがよい。楽しましてやらにゃならん。一日やない。楽しみは速やか。一時どうであろうか知らんと言うてはならん。一日の日も万日の理も同じ事。さあ急いで諭せ／＼。
　明治三十二年八月八日
　中津熊蔵妻布志六十二才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ身上に心得ん事情尋ねる。心得ん事情尋ねば、順序一つ諭す。よう聞き分けて、早く順序諭してくれ。これまで成らん／＼道でありて、ようよぅの日。楽しみはこれからと言えば、身上一つ事情諭し、順序理は、よく聞き分け。どんな事もこんな事も、これまでの中運ぶ処、日々受け取ってある。事情これからという中に、身上という。一時どうではない。なれど、余程迫りたる。さあ楽しませ。一代と思たら頼りない。この道という、よう聞き分け。紋型無き処から治まり尽した理は、将来末代の理。この理聞かして、楽しませ。一時どうでない。よく聞き分けて、理は将来末代と思えば、楽しましてくれにゃならん。
　明治三十二年八月十一日
　日本橋分教会長中台勘蔵辞職の件につき、増野正兵衞より書面を以て申し来たりその件取り扱い心得のため願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、どういう事情こういう事情、事情という理はない。たゞ一つ、皆の中に堪えるに堪えられん事情から、あちらいずみこちらいずみ、空吹く風のようなる事情、空吹く風のような事情から、心にほうと事情、これは一時一寸治め難くい運び難くいなれど、中に一つ皆それぞれ中という理がある。そこで、一人ではいかん。余程順序一時諭し、事情は余程仕難くい。仕難くい事というは大い惣々の理がある。そこで、万事皆々中にあちらからこちらから、一つ／＼いずみ切ったる風の便り、風の便りこの理から取り調べ／＼。万事取り違い聞き違い、治め方難しいなれど、この道という理から聞き分けさゝにゃならん。又他に順序これから諭し、聞き分けさゝにゃならん。心違いありてはなろまい。心という理ありゃこそ、いつという事なくして治まったる。皆なこれまで諭したる。どうでもこうでもこの道一つはっちゃあらせん程に。心休め諭そ。どうでも銘々心の限りどうしょうこうしょう、何ぼ思ても成らんが、銘々心の取り違いという。一時あちらからもこちらからも心という理いずみ切ったる。このいずみ切ったる処諭すは、この道よりないで。この道よりないが、心に添わねばどうもならん。この理だけ一寸諭しおこう。
　押して、一人でいかんと仰せ下さるが上京なし下さる御方の内でもう一人御苦労して貰いましたら如何でありましょうや。
　さあさぁ一人ではそらいかん。いかんというは、もういずみ切った理は一人ではやり難くい。一名二名三名よりそれぞれ重役／＼諭して、第一一つ／＼重役、それより心休ましてくれ。どうでもこうでもこの道よりなきもの。この理諭してくれ。
　重役と仰せ下さるが、分教会重役の御方でありますや。
　さあさぁ早くするがよい。もういずみ切ったる中である。早くするがよい。
　明治三十二年八月十一日
　増井りん五十七才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身上という、さあ掛かる一つ理、どういう事であろう思うやろう／＼。何ぼうでも鮮やかならん。よく一つ万事諭しよう／＼。これまでこれまで所という、又それ／＼聞き分けにゃならん。聞き分けてやらにゃならん。この道というは、今日や昨日や成りた道やない。皆心という、いつとなくして通りたこそ今日の日、銘々もなあ、これまで心で思わいでも神が見通し、よく聞き分け。これまで通り難くい運び難くい道通りた理は、容易で通られたんやない。又それぞれ聞き分けてやれ。この道何でもなく出けたんやない。一日の尋ねからそれそれも聞き分け。身に一ついついつなくはならん。よう聞き分けてくれ。聞き分けてやらにゃならん。理というは成るに成らん理という、皆惣々の中に諭しおこう。同じ理から皆々理なくばならん。押されて事情、見通し事情あればこそ、一日の日運んだる。こうなればと言うた日あろ。堪えられん事情は、神が見通したる。同じ理の中に、とんと鮮やかならん。この事情どういう処へ掛かるとも分からん。筆に知らし置こう。どんと掛かりてもならん。どちらへともこうして立ち並ぶ順序、今日や昨日に入りたんではない。尋ねる事情、わしも皆もこれまでこうして指図ありた限り、同じ理やなあと語りてくれにゃならん。何もなく物どうしょうこうしょう思うても成らるものやない。成らん。どれだけ古いと言うても成らん者もある。神が見通してこうしてある理聞き分け。身の処案じる事要らん。案じてはならん中に、思惑／＼心に外しては心にならん。口に出さず語らず、兄弟ならこういう事ありた、どういう事ありた、皆んな談示一つ理なくばならん。心に悔しみありてはならん。日々取り次ぐ／＼、この理に諭しおこう。よう聞き分けてやれ。何処へどういう理掛かるとも分からん。もう一大事の処である。指図諭し合うてくれるよう。
　明治三十二年八月十二日
　村田かじ四十三才身上願い。
　さあさぁ尋ねる処／＼、どうも身上に堪えられん事情、身上に堪えられん事情尋ねる、又尋ねる。人々それぞれと言うて、皆な堪えられん事情から尋ねる。事情尋ねる。人々事情も万事思やんして、所々皆な同じ心、同じ事情じゃと、皆精神定めて、よう聞き分けてくれ。もう身の障りから、順序諭して守り居る間、いついつまで楽しみ見にゃなろまい。もう過ぎたる者、答なき、皆なこの理見て、どうでもなあ／＼人々の事情聞き分けてくれ。一つ事情精神事情によって、ほんに身上これだけ迫る。それぞれ万事一つになりて、身に悩む理、銘々に治めるなら、一寸案じも要ろうまい。心にて一寸分かり難ないと諭せにゃならん。もう過ぎたる者、答ない。誰のもの、彼のもの、順序ある、尋ねる。それぞれ心からそうかと言うは、身上もそうやと言う。これ一つ諭しておこう。
　結構にお指図下さいまして、皆々の者へよく話しさして頂きます。
　さあさぁ皆々寄り合うた中というは、皆な心で寄りたるもの。身に切なみ取りて、又先に暮れたる理、差し入ってくれ。これを見てほんにそうと言う、真に治まりなければ、分かり難ないと諭しおこう。
　明治三十二年八月十三日
　北分教会長茨木基敬身上願い。
　さあさぁ身上第一一つの身上ありて何か事情、これ一つ諭しおこう。それぞれ心以て早く／＼どういう理、同じ一つ道に思い掛けなき／＼事情、いかにも一つどうもならん。皆に一つ理という理はあれど、心という理／＼、心の理というは、どういう理あるとも一寸見えん。見えんものや。よう聞き分け。身上掛かれば、皆一つ一つの理があろう。よう聞き分けにゃならん。難儀さそう不自由さそう、この事情有るか無いか、聞き分けてみよ。一時成らんから尋ねる。尋ねるから真実一つ諭す。この理将来治めるなら、身上も一つ治まる。これ聞き分け。どういう事こういう事、世上から道ある／＼。これ聞き分け。何処の彼処の言わん。国々それぞれ理下ろしたる。あちらどうやこちらどうや、皆な心から出たもの。よう聞き分けて、内々夫婦中この道聞き分け。何処にもあらせん。元一つの理一つより先何ぼあったで。元一つこの理定めて、これまで心の理あったがためと、一つサンゲえ皆々伝え。又役員という、よう聞き分け。中に、そもそもで一つやない。この道、何処から何処まで仲好く暮らそうという中に、どうやこうや道で言わん。なれど、これまでこうと改め。人が何と言おうが、心に誠なくばならん。身上そら障る／＼処、理を聞き分けて直ぐと治まるは、障りなれど、何ぼでも治まらんというは悩み、これ夫婦治め。道があってこそ、と一つ治め。この理治めば身上鮮やかなもの。よう聞き分け。道にどうこう／＼ありてはならんで。これ大事の処である程に／＼。
　明治三十二年八月十三日
　山田作治郎小人重道身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ段々事情又身上、これはいかなる事情であろ。これ日々思いの事情なろまい／＼。どうも一つ小人又小人これはどうであろ。こんな事と皆思う。これ親一つ理、又小人これどうなろうと思う。皆惣々の心、よう聞き分け。身上為す事情説く。日々諭す。皆な諭す中、この理以て心休めさゝにゃならん。成ろと言うて成らるものやない。又成ろまいと言うて成りて来る。そんならこんな事と更に思うなえ。皆の心双方の理持ってくれ。皆よう聞き分け。救けたいが理、これ思て見よ。皆な我が子、助けたいが理、助かりたいが心。その中為す事情諭す／＼、世界も諭す。諭せば内々もなあ、これしっかり治めてくれ。一時なかなかの理に運びある。どういう事こういう事、成っても成らいでもという心定め。頼りない、夫婦中頼りないと思わず、道にコウノウあればこそ、末代という理に結び、これより頼りない程に。よう聞き分けてくれ。
　明治三十二年八月十七日
　日本橋分教会長中台勘蔵の件につき増野正兵衞出張致し、その事情前集会の上教長へ申し上げ神様申し上げ如何致しまして宜しう御座りますや願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、事情は前々にあらあら一寸諭したる。一つ事情始まれば一寸いかん。そこで一人二人三人、一つ話という理一つ諭したる処、一度二度三度まで運んで、是非と言えば是非と言う。どうもならん。何かなくしてたゞ思い詰めたる処、さあさぁどうなりとこうなりと何処に事情あれば、一時どうなろうか知らんこうなろうか知らん、皆な思う。惣々の処成らん処思てならん。これまで一所やない、二所やない。一つの型残りてある。この理銘々持って、一度の処二度三度運びて、これ一つ。とても事情成らん処成らんや、皆な惣々である。そこで一度の処遠く所言わずして運び、いよいよと言うてすればどうもなろまい。
　押して
　さあさぁもう一度なあ、成らんなあ、否と言う処、無理に言うた処が成らん。皆んなの処、それぞれ運んで、成らんや成らん道ある。道に居て成らん。心に掛かる、何も心に掛ける事要らん。皆これまで心に諭したる。心でする事どうもならん。一名一人でする事どうもならん。
　明治三十二年八月十七日
　桝井伊三郎長女イマ十六才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ思い掛けない身上に事情、いかな事と思う。又一日定めて一つ理。身上案じる事要らん。前々一つ身上大変掛かり、それぞれ諭し置いたる事情、何でも彼でも内々皆な談じ、心に掛かる一つ事情、これから内々元にあるか末にあるか、元にあるか末にあるか、この一つ事情聞き分け。あちらへ一つこちらへ一つ心という。順序道の上の事、銘々それぞれ思い、皆な心得のため／＼、身の切なみ見て心という。先々諭したるこの理、しっかり見分け聞き分け。この事情第一掛かる事情、又それぞれ談示する処ある。もう何ぼうでも／＼とんと分かり難ない。内々重なる者、重なる者に掛かれば、運ばにゃならん。身に一つ障りという。身上案じる事要らん、と諭しおこう。
　過日増野正兵衞の身上よりのお指図から段々の事情運んで居りますなれど、これというても又運び切れた事ありませんが、その事でありますや又村田の方でありますや願い。
　さあさぁ万事の処は何かの順序、取り直して段々日を遅れるばかりではならん。身の処思い掛けない処から、順序諭したる。堪えられん中に追々そら障り出る処、又替わりて又障り、他に事情ありていかん。棟を隔てゝあれど同じ一つ事情、この事情以て身の堪えられん事情から、又日が延びる／＼。ついつい遅れる。ついつい遅れてならん。この一つ事情聞き分けてくれ。
　明治三十二年八月十七日
　上田民蔵小人なをえ身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ小人／＼、いかなる事情々々、さあさぁ一時事情、さあさぁどうなろう知らん／＼。一つ理に思う処、何人あれど、同じ一つ理／＼。皆んなこれまでどういう事も聞いて居る。どんな事も治まりて、事情身上何たると更に持つやない。引き比べ。所に事情何たると思う。一時迫りたるなれど、一寸案じるような事はない／＼。なれど、何人あれど一つ理、又々事情／＼よく一つ聞き分け。人々一つ銘々親一つ十分タンノウなくばならん。タンノウせにゃならん。幾人ありても、一つ／＼楽しみという理持たにゃならん。一人眺める、余程大層大層、世上という理見て、タンノウしてくれにゃならん。これ一つ諭しおこう。
　明治三十二年八月二十一日
　日本橋分教会長の事情につき永尾楢次郎、喜多治郎吉の両名出張する事願い。
　 さあさぁ尋ねる事情／＼、幾重事情も尋ねる処、さあ一つ前々諭したる理、一時尋ねる同じ理、もうならん／＼何程言うたて同じ理なれど、これまでという理があるによって二度三度、これまで／＼長らえ事情、親の事情から伝えたる。そこで銘々心治まり難くい。一時思うようと言えば、どうも是非なきものなれど、これまでの事情によって、二度三度運び、後々の心これ諭しおこう。立ち越す処、心おきのう／＼出るがよい。
　押して、喜多先に出張致し一日あいを置いて永尾出張、尚運びの都合によって増野出張運ばして貰います願い。
　さあさぁ二度三度理、又ならんと言えば、ならん処もう一つ理も運び、念の上も念を入れば、後々理ある／＼。治める一人又後々と言う。これまでと言う／＼。皆んな満足与えにゃならん。
　明治三十二年八月二十一日
　檪本梶本宗太郎家族共本部へ引き越しにつき、後の処浅田徳二郎へ委して引き越さして貰う願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ悠っくりと筆に取らにゃ分からん。一代／＼又一代暮れて、言えば二代三代、事情何代経ったて、どうでもこうでも成って来るが理。所という立ち越してこちらへと言う。どうもこれまで遅れてある。言えば三代の理に成りたる。早く心に成ったら、心の理悠っくり諭す。これまでなき事言うやない。三代後この理ほのか／＼経ち、又年限経ち、よう／＼生えて立ち帰った理。この屋敷、元々始めた屋敷。よう聞き分け。これからという心以て、順序始め掛けるという理、一寸理に諭しておこう。どれだけ良い木／＼と言う。やしき楽しむ理諭す。この木十分／＼と思たて、それ大層経った木でも、心が治まらにゃどうもならん。親から蒔いた種から、年々という心の理によって育つ。年々によって何処から眺めても成程というは、この道木に譬えてあるが人に諭す。又他に取次役取次役、順序諭さにゃならん。このやしき世上の一戸、芯というは違う。一戸芯ではない。重なる理も同じ事、この道の理ありて理ある。入えったさかいにこれもこれもと言うた処が、理がなくばならん。何程大き木植えた処が水上がらにゃどうもならん。庭先／＼へ植えて楽しむ事でけん。年限である。又内なる真柱、楽しむもの蒔いて、楽しむという心、最初から大きいものはない。この道道理から出けた道、これ聞き分けてくれ。日々旬増さにゃならん。これ分からんからどうもならん。よう聞き分け。物蒔いた処、人に育て育てゝ貰わにゃならん。これ聞き分け。これ最初から、さあさぁと言うた処が育たん。育てるのやない。そら倒かすのや。崇めるも聞き分け。植木同様なもの。さあさぁ何時なりと／＼。さあさぁ許そ／＼。
　前御願い致しました通り二階の南へ引き越しさして貰います願い。（小二階の方へ）
　 さあさぁ尋ねる／＼。掛かりというは年限相当、年限なくばあたゑと言えん。年々理によって理回さねばならん。積んだ理が光り、心が年限経てば、これだけ与えて貰うたという。年限通らにゃならん。その日から植えた処が、水が上がらなんだらどうもならん。一日種蒔いた処が、その日から一人前と言えん。草生えから出た処が何もならん。年限によって成る。万事、しんばしらにしっかり言うておけ。これから万事楽しめば、又楽しみの道がある。これよう聞き分けてくれ。
　明治三十二年八月二十一日
　村田慶蔵事情申し上げ村田幸助普請の処願い。
　さあさぁ尋ねるであろう／＼。皆な前々より身上障る／＼。段々事情／＼、一度ならず二度ならず、三度事情である。身の障りどうしたらよかろう。皆なそれぞれ寄り合うて運べば身上という。これから運べば心掛けなく／＼、心に掛かる事小さき事、もう十分の心互いであろう。これ諭したる。心浮かむ理が元になるか、末になるか。一緒の理。身の障りから運ぶ。道の順序聞き分け。これだけこうせにゃならん。何か心に掛かりありてはならん／＼。思案して十分喜んでタンノウ。不足ありてタンノウできん。どれだけどうしたて、減るのやない／＼。あちらからこちらから、あちらに株こちらに株、これ同じ理。これ一つ諭しおこう。これ珍しい指図やで。
　普請する事の願い。
　さあさぁ皆々勇んで掛かれば、いついつまで勇む。なれど、どうこう思うては、何時に掛かるとも分からん。これよう聞き分け。
　兵神詰所の東の方へ建てる事願い。
　さあさぁ尋ねる処／＼、それはもうこれ年限数えてみれば何年、もう過ぎたるものはどうこう言えん。さしづからどうしょうこうしょう話し出けたる。それは心おきのうするがよい。どちらへなりとこちらへなりと。
　明治三十二年八月二十二日
　郡山分教会長平野楢蔵身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、いかなる事も尋ねる中分からん。さあ身上に掛かる。あちらからこちら掛かる。段々身上より思やんせにゃならん。一寸長いなれど堪えられん事情でない。一時尋ねにゃならん。堪えられん事情でない。これだけならこれだけならと思い／＼日を送り、一つさしづ貰わにゃならん、治めおかにゃならん。日というはよう聞き分け。身上から尋ねにゃならん。さあなくば尋ねる事あらせん。尋ねるから悠っくり諭す。とも／＼二人は道の処皆重な者、一つ万事始め方、一人残らず掛かる。よう聞き分け。何でも彼でも連れて通りたい／＼、どうでもこうでも連れて通りたい／＼。よう聞き分け。段々これまで長い年限の間コウノウありて道である／＼。そんならこういう事あった、どういう事あった。知らんでない。すれば楽しみ理ある。道の心あれば、どんな通り難くい所通られたは、道のこうのうで通りたる。又一つ諭す。身上に掛かり、どうなろという処から思案定め。よう聞き分け。遠い道歩むのに重い荷は歩み難くい。通る事でけん。軽い荷は歩み易い。道の理であるからどんな事も通したる。さあ重り掛かる。切なみは重り、銘々身に堪え、何でも理から互い伝え合い、そら明日、そら今日。軽い荷は歩みよい。よう聞き分け。何も紋型なき処から段々寄せたる。身からどうと定め。道の案じは要らん。道を通したいから、何でも軽荷でなくばいかん。軽荷は何時でも通われる。重荷は通われん。一町の道も通れん。向こへ／＼と行かりゃせん。この道は皆同じ道から出た一つの理、銘々身の悩みは応えるなれど、人の身上は応えん。皆んな惣々の心定め。ほんに成る程と定め、伝え合い、あゝと言えばあゝ、身の処案じる事要らん。何でも彼でも、痛めてなりと屈めてなりと連れて通りたいから、知らす。朝耳が鳴る。さあどうや、もう日柄長い／＼、日柄勇んで何処へ行こうと思たら、何時でも行かるよう。軽荷は何時でも行かる。重荷は歩む事でけん。あたゑは天にある、理に与える、と一つ諭しに及ぶ。
　明治三十二年八月二十六日
　本席一昨日より俄かに腰の痛み御障りの処願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ一時事情／＼身の処／＼、何心なく楽しんで居る中に、一時迫る事情、一時迫る事情は何でも彼でも尋ねにゃならん。尋ねるから諭さにゃならん。どんな者でも一時迫りて了たら、何ぼどう思うても帰りゃしょうまい。取り返やしでけん。合い言問い言でけん。どんな者あったて、天が下にないと言うても、身上から理がある。席に身上障り付けたる理、筆に十分伝えとうてならん。伝える事出けんから身上に知らせ。心に十分諭しせにゃならん事つかえたる。これまで聞いたる理、どういう理なら、何年以前聞いてる者あれば聞かん者もある。真に理を聞いて、聞いた処が聞いたばかりでは、心に嵌まる事出け難ない。たゞ理に治まれば治まる。治まれば働かにゃならん。働かにゃ治まりたと言えん。どういう理諭すなら、席々と言うて、一日／＼成る理もあれば、成る理聞き分け。今一時どれだけ人あったて、教祖の理映して理を吐くは一人である程に。よう聞き分け。成って了てからは、取り返やし出けん出けん。万事理によって取り損いは、理と理と分かれば又一つ／＼順序の理につゞまるもの。よう聞き分け。席と言うて誰から名を付けたものか。人間から付けたものか。又雇い入れたか。年限から一つ／＼数える心なけにゃならん。席と言うて立て置けば、強情と思う。強情やないで。銘々身のため知らすのである。一時適わんという処から察してくれ。万事言葉一つで治まったる。世上より連れ帰りたる者に、どれだけ縁起説いた処が、理がなくば帰る者はない。留まる処、たゞ一人より満足、満足あれば、満足与えにゃならん。一人／＼又三十人、百人あと二三百人、後残る理は何が楽しみありて、遠く所出て来るか。聞き分け。自然これだけ一つ／＼、道伝うて皆な指図通り、双方治まればどんな事あっても連れて通る。又どんな難も遁れさす。この理天より諭す。よう思やんせ。一時又十分の理話さにゃならん、伝えにゃならん。席は世上大切現われある／＼。年々道の理によって与えたのや。よう聞き分け。これ分からねば意見のため、どんな事掛かるやら分からん。あれは十分と思うやろ。現われたる理は三十六年以来、コウノウ一つの順序鮮やか聞いた処が、心に働かにゃならん。たゞ世界の話聞いたようなもの。元より結構でない。寒ぶい処薪木もなき事情から諭したる事ある。年々理によって天より与えたもの。よう聞き分け。あちら義理勤める。同じ理といえど理の中に理がある程に。これ聞き分け。これより程無う順序ある程に。これ聞き分け。これより程のう順序、子供連れ帰る。連れ帰った処が、一時息吹かんような事続いたら、満足与える事出けん。年限の理である程に。もう今日の日見れば、世界手を合わせるというような事に成りたる。元々二十年三十年後、百姓から肥はきまでして来た者。後々因縁で寄せて来る者には、十分諭さにゃならん。その日を勤め、全然足場なくばどんと落ちんならん、と諭したる理もあると諭しおこう。
　明治三十二年八月二十六日
　山沢ひさ三十七才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあいかなる事情／＼、身に一つ事情あってこそ何か事情尋ねるのやろ。尋ねるからは前々以て事情皆諭したる。事情ようこれを詳しく筆に取って、何よの理もこれに添う。いかな事情見ればどう指図なろうと思う／＼。身上に迫る。尋ねにゃ分からん。尋ねるから指図通り理を守るが指図、どんな事も障り直ぐと治まるは、障り皆な集まるという理を諭す。前々諭したる事情、どういう事いかん、こういう事いかん、これ言い難くい。諭した理心にあっても守らにゃならん。立てなんだら守って居るとは言わん。遠慮気兼は一つも要らん。一つ理を数えて見よ。皆何でも重い所に重い障り付く。皆な治まり事情ある／＼。前々こうしてどうして、万事許したる理ある。又諭したる理ある。諭した処が守らなんだら、聞いた理とは言えん。よう聞き分け。埋りた理を諭したる。どうでも年限一つの理、コウノウによりて生える。古き話しより年限の順序を守らねばならん。蒔き流しではならん。又皆んなの話皆んなの理に諭す。俺もこう聞いて居る、どう聞いて居る。皆会議にする。不足為し、心に持ってる事要らん。道によって遠慮気兼は要らん。成る程という、一寸言えば、これもせにゃならんどうもせにゃならん。なれどよう聞き分け。道の上から成り立った道理の道である。道はどういう処から成り立ったる。初め一つからそれぞれ道具を以て開く。開くから成り立つ。道の道理を以て一つ一つ治めてくれ。必ず諭す。草生えの中へ蒔いた種生えたようなもの、年限のコウノウによって成り立つもの、遠慮気兼は要らん。人も育つ我がも育つというは、それ運んでくれ。理の処軽き理は諭してない。登ろというは、足場なくばならん。神の道に足場なしに登りたら、どんと落ちんならん。落ちては気の毒という理を諭しておこう。
　明治三十二年八月二十八日
　諸井政一身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、どうも長らえて身上という。いかな事や。段々順序諭したる。案じてはならん。案じる事要らんが、又候々々と言えば案じる。案じてはならん。一度二度三度どういう事と心に掛かる。掛かる事やめにして／＼、身上はこれで大丈夫／＼という処まで、悠っくり休ますがよい／＼。もう一寸こうしたら／＼と言う。動けさいすれば、動けりゃ動かにゃならん理なれど、長らえて十分気が疲れたる。これでならという処まで、ゆうくり休めさすがよい。案じてはならん。実心に掛けず、悠うくり休ますがよい。
　明治三十二年八月二十八日
　峰畑為吉三十九才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、どうも身上に心得ん。心得ん理いかな理であろ尋ねる。事情尋ねば、一つ指図。よく聞き分けて、銘々心に治めてくれ。これまで長らえて銘々治め方通る処、治まったる。治まったるやこそ、何か順序。他に分教会順序これまでそも／＼であったやろ。何か事情心に掛かったやろ。一時事情前一つ理はもうなくなった理、又改まりた理は、道順序の理。道の親、理の親、これ心にちんと治めてくれ。出越したる処心に掛かる。何処と言わん、心に掛かる。心に掛かる事なきよう。楽しみ以て一日の日も悠うくり。身に一つ事情は案じる事要らん。日々万事事情心通り受け取ったる／＼。楽しみ通りこれまでどうも分かり難ない。どうなろうか知らん、どうしたらよかろ、どうも心いずみ切り、一寸どうなろと言うた日もあったやろ。道に理治まったら、又身上不足なく、不自由なくば、心楽しむは道理であろ。さあ案じる事要らん／＼。
　押して（松坂の方でありましょうか）
　さあさぁ尋ねる事情／＼、それぞれこちらにこうして又あちらへと言えば、一日の日も心休まる事あろまい。銘々万事道理今一時であろ。前々は、その日／＼の道理を見て、心に分かるがよい。
　（９月）
　明治三十二年九月一日
　日本橋分教会長中台勘蔵辞職事情につき、永尾楢次郎、喜多治郎吉、都合により増野正兵衞罷り越し御許し願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ最初順序理を尋ねる。ならんいかん、一寸ならんいかんと諭したる。心に思い詰めたる、取り直すに取り直す事出けん。そこで成ると成らんと治め方して来るがよい。一時待って居る／＼。何か順序治め方委せおこう。何程言うた処が成らん／＼。成ると成らんと委せおくによって、速やか行て来るがよい。
　明治三十二年九月一日
　増野正兵衞咳出るにつき願い。
　さあさぁ尋ねる処／＼、身に心得んという、身に心得んから尋ねる。いついつ同じ事、尋ねるから諭し、諭したなら身上と事情と一つ心得てくれ。いついつ順序指図する。ほうと思う身上そのまゝ。指図は取りよう聞きようある。何か身上の処一寸迫る。一寸尋ねる指図、指図して差し掛かった理は、放って置けん。何でも彼でも道という順序ある。道という理から治め。あの者どう／＼、心から出る理であるから案じる事要らん。案じた処がならん／＼。皆神の守護、神の働き聞き分け。後々前々順序指図一つ片付きまで。片付いたなら放っておいてはどうもならん。掛かった理ある。この順序何ぼう遅れたるやら分からん。どうでもこうでも順序付けにゃならん。放っておけん。こんな事というような事あってからならん、急いで急いで帰って、急いで順序道を運んでくれにゃならん。
　明治三十二年九月一日
　永尾よしゑ身上願い。
　さあさぁ尋ねる／＼身上／＼、長い／＼ようでも悪い／＼。良い日は良い、悪い日は悪い。余程長い順序どうしてもいかん。いかんから指図してある／＼。指図してあればと言えば指図という。この理は取り尽してはいかん。そこで親々直き／＼話しする。もう一日／＼日を送りてはならん。身上こうなりて指図は親が直ぐと話する。珍しい指図。どんな事もこんな事も身上案じてはいかん。案じて居ては切りがない。案じてはならん。親直ぐに思惑伝え、両方から持ち合っての話し、席了うたら、直ぐとそれだけこういう事であったと直ぐに伝え、話し何でも彼でもそらどうこらどう、止めおく話し難くい。その場／＼、その場こういう道理であったと伝え、十分の諭を伝えよう。
　明治三十二年九月二日
　林熊太郎三女たかゑ六才身上願い。
　 さあさぁ尋ねる事情／＼、身上一つさあ小人いかな事であろ。どうでもならんどうでもいかん事情、尋ねる事情には又順序の指図しよ。指図というは、どういう指図と思う。小人まあ内々何でもという心運ぶ尽す中に、こういう事なあと思う。これ必ず思うやない。よう聞き分け。この道難儀さそう不自由さそうという道でない。よう聞き分け。皆なの中内々一つ中と言うやろ。いついつまでこんな事、人が何と思うやろ。これすうきり思い開かにゃならん。この道に理を諭す。因縁諭す。因縁世上へ諭せば、銘々今まで通りた道順序聞き分けて、親々治まったら、何も案じる事要らんで。この事情治め。よう尋ねた。事情世上にはどんな難もある。これだけなら、為す事情から取って見ればタンノウせにゃならん。身上に不足ありてタンノウでけやせん。なれどタンノウは前生因縁のサンゲえである。しいかり聞き分けてくれ。
　明治三十二年九月二日
　春田英一三十六才身上障り願い。（吉野川役員）
　さあさぁ尋ねる事情／＼、どうも身上に長らえて心得ん。この身上なあ。成らん成らん尋ねる。尋ねば指図。よう聞き分けて、十分治めてくれにゃならん。よう聞き分け。所という、一つ理というは、元々何も声もなく、一つ道ある。この順序道は、どういう事で出けたか。身上尋ねる。聞き分けねば、唱え出け難くい。道に諭す。因縁。この理から内々それぞれ聞き分けば、分からんやない。因縁というは成らんが因縁。しょうと言うて出けるものやない、しょまいと言うても出けて来る。この理聞き分け。因縁ならと言うて了えば、どうもならん。よう聞き分け。この道には生まれ更わりまで諭す。世上因縁数々ある。数々ある中の、世上第一難々から、銘々聞き分けてみよ。道運んでる中に皆ある。身上案じてはならん。万事道どうこう思う。尽す心皆な受け取ったる。これから楽しんでくれ。楽しめば又喜ぶ心出るやろう。これ聞き分けてくれ。
　明治三十二年九月三日
　撫養部内坂出出張所新築願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ前々には事情いかな事であろ。皆惣々の理であろ。いかな事情万事諭す。まあよう聞き分け／＼。こんな思い掛けない事という説もあろ。又それぞれ順序もあろ。余儀なく事であろ。一つ改めて順序諭す。もう一度／＼皆んな思いなけにゃなろまい。前々十分成ぁたる処から見たら、旬、まあ遁れたかと、心に治めてくれにゃならん。一つ改めて事情、これからという心以て運んでくれ。順序は取りよでころりと変わる。よく聞き分けてくれ。尋ねる事情は、何時なりと掛かるがよい。
　明治三十二年九月三日
　富田伝次郎内々事情申し上げ願い。
　さあさぁ段々事情以て尋ねる事情いかな事情であろ。一つには思う、堪えられん事情であろ。年々歳々事情思う。心の堪いられん事情であろ。よう諭すによって夫婦治めてくれにゃなろまい。成ると成らんとこれまで諭してある。又多く中へ諭す。成ろと言うて成るものやない。又成ろまいと言うても成りて来る因縁順序は世上へ諭す。又内々夫婦中へ治まってあろ。治まってあれば、よく聞き分け。どういうものであろ、夫婦心に起るやろ。よう聞き分けにゃならん。皆な世上中という。昼にあって晩にない。一日あって二日ない。世上多く心に取り寄せてくれにゃなろまい。事情有ってタンノウの理治まらん。なれど、世界の理を見てタンノウ。成ると成らんと聞き分けて、ほんに世上なあ、いついつなあ、その理夫婦中治めるなら前世因縁のサンゲえと諭しおこう。ほんに今まで知らなんだなあ。世上の皆な難を見てほんになあと治めてくれ。早く取り替えて一つ事情。
　押して、予て御許しの富田家族分教会へ引き越し以前の居宅を貸家に致し度く心定め、山田政太郎は現場は一時教会へ不参の事情御座ります、なれど心だけ御道に尽さして貰うの定め願い。
　さあさぁ心だけ／＼は受け取る。心だけは受け取る。これ一つこうと思う、思うだけ心だけ治まるだけは受け取る。こうと思うだけの理は、早く治めてくれるがよい。
　明治三十二年九月六日
　阪本弥三郎四十九才身上障り願い。（池田役員）
　さあさぁ尋ねる事情／＼、事情さあさぁいかな事情であろう、どういう事であろう、一つ指図早くと言う。尋ねる。よう聞き分け／＼。一つ理というものは、外にない。理というものは外にない。身上から道に、道から身上。銘々心、心だけのもの。身上が切なし、身上が切なし、こんな事でどうなろうと思う。一つよく諭してくれ／＼。身上から一つ理思う。どんな事思う理が出る。道は長く長らくなら、どんな日もあろ。これまでこんな事思うた日もあろう。これから、何でも楽しみという心定めてみよ。どんな理も籠もりある。これからという心定めてみよ。数々は諭すまで。よう聞き分け。
　明治三十二年九月七日（陰暦八月三日）
　山沢ひさ身上おこり障り願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、段々事情を尋ね切る。尋ね切れば段々事情尋ねる理を諭す。先々これからという理を諭す。よう聞き分け。長い事情変わりて困る事情、よう治めてくれ／＼。皆んなそれぞれ多く中である。他に事情々々事情のなき日あらせん。あちら治まればこちら、こちら治まればあちら、時治まり兼ねる。時々事情よう聞き分け。身上切なみ尋ねた。切なみから尋ねた身上離れての指図。指図から万事の理の取り替えすれば、治まったる事情あれば運ばにゃならん事情ある。よう聞き分け。前々諭したる処皆の中にあるによって、いついつ指図こうあったどうあった、段々運ばにゃならん。迫り切ってからならん。ならんから皆な繋ぎ合うて、運ばにゃならん事運べば、綺麗になる。綺麗な事あれば、どんな働きもする、どんな守護もする、と前に出してある。長く事情聞き分け。人の心というものはそら分からせん。遠慮気兼は要らん。銘々身に掛かりて来れば精神定めにゃならんという。皆な定めた処が、日々遅れ月々遅れ年々遅れるという道理になる。もう段々迫りたる／＼。内々も迫り世上も迫りたる。万事これで内々綺麗か跨りないか、早く順序治めてくれ。放っておけば、いつまでも流れて了うてからどうもならん。大海の中へ行て了てから、やいやい言うた処がどうもならん。なってから取り返やしはない。合い言問い言なきようになってからどうもならん、と諭しおこう。これまでこういう事あった、どういう事あったと万事早く調べ、道という理指図あって道、道あって指図。指図放っておけば、いつまでも／＼放っておけばこれ見難くい。見難くいからいや／＼という心出る。そもそもになる理軽いよう思たていかん。いかんようなってから、治まらんようなってからではならん。万事こうしてどうして決まり取ったと、決まりだけではどうもならん。日柄遅ればついつい忘れて了う。これ早く内々の処綺麗になるよう、綺麗にしたら身の内障り付かん。何処にこんな身の障り、何であろと思う。皆身上からどんな理も治める。それぞれ頭へ掛かる。頭へ掛かれば放っておけようまい。受け取ってこうと思えども日が遅れる。ついつい忘れる。忘れたら一掛けから行かにゃならん。一日の日も早く心休めの理を頼もう。
　手を打って後へ御聞かせ。
　さあさぁ身上尋ねて道理諭せにゃならん。心に案じてはならん。時々変わり起こる日もあれば、起こらん日もある。そのような理も取ってくれ。これから案じてはならん。案じる事要らん。年が悪い。世界同じような事やなあ、と、思てはころりと違う。よう聞き分け。
　明治三十二年九月八日
　日本橋分教会長中台勘蔵辞任につき、中台庄之助を以て事務取扱いと定め御許し願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ遠い一つこういう事となあ、それ順序思う。何と心一つどうもならん。幾名何人あれど心というは別のもの。こうと思う心集まらんが別なるものなれど、道という理心にあれば皆な一つと言うやろ。なれど、未だほっと心思い詰めたる理発散出けん。そこで余儀なくであろ。皆などうも事情一つ尋ねる理、皆んなそれぞれ後々しっかり繋ぐなら、しっかり道見えて来る、と、指図しておこう。一時尋ねる事情、皆んな中こうと思うなら、皆な委せおこう／＼。
　明治三十二年九月八日
　森下友蔵伜両名出直し事情につき伺い。（兵神部内神戸出張所）
　さあさぁ尋ねる事情／＼も、段々事情によりて余儀なく事情、どうも忘れるに忘れられん事情、どうも何たる事情、これどうこうさしづ出け難ない。皆な掛かる事情、どうもこれ聞いて居る。これ取りようなき事情。銘々道々たぁて運ぶ中、堪えるに堪いられん事情、皆な思う。教会、出張所、布教所、これこれ何たると思う。どうであろ。よう聞き分け。いかに悪魔という／＼。どういう事ゆえ、銘々したらどう、これ他人に遭わせたとすれば、後々苦しめにゃなろまい／＼。これ聞き分けて、真を改めてくれるようと指図しておこう。
　明治三十二年九月十日
　浅井勝太郎次女つる身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身上なあ事情なあ／＼、成らん／＼の事情尋ねる。尋ねるからは順序諭す。よくしっかり聞き取ってくれ。一時堪えられん。それぞれ思うやろ。一時どうとは無い。なれど、身の処大層。大層やが、大層なら、又皆などうしたらと思う。皆々よう聞き分けくれ／＼。成る／＼成らんが一つ理、成らんと言うて成る理、これ聞き分けにゃ分かり難ない。日々の順序心の理有る無いはあろまい。物々の理多分／＼理があれど、身上不足ありて、楽しみはあろまい。順序として助けにゃならんが理。なれど、身長らい長らえて。なれど、いろいろ思う。よう聞き分け。世上にもあろ／＼。この心以てタンノウ。タンノウは前生因縁のサンゲと言う。これ第一よく聞き分けて、真の心改めてくれるよう。
　明治三十二年九月十一日
　撫養分教会岩朝、天満、吉成、田村家族分教会へ引き移り願い。（尚教会便所へ庇掛け、井戸掘り換えの願い）
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ事情は許しおく／＼／＼。又普請一条これも許しおく。許しおくが一日の日を以て尋ねる。尋ねた処重々許した一つ理、一日の日という／＼、将来の心、将来の理、いついつ一つ事情人々に十分伝えて、それ一つ事情、一日の日は将来の心一つとして、さあ許そ／＼、さあ許しおこう。
　明治三十二年九月十二日
　平安支教会本部近くの高田邦三郎の地所へ一寸普請して信徒取り扱い度く願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ事情は願い通り／＼、そら許しおく／＼。事情は急ぐ事ない／＼。もう程のう忙わしいてならん／＼。そらあちらも手が足らん、こちらも手が足らん、と言う。又感じてあるによって、ぼつぼつと言う。事情は何時なりと許すのやで／＼。
　普請は少し見合わせましたら宜し御座りますや。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、事情これ急ぐでない、急ぐでない。まあ追々ぼつぼつもう急がしいてならん、手が足らんという事は、程のうであるによって、楽しんで待つがよい。
　明治三十二年九月十二日
　岩朝脇次郎四十九才歯痛みにつき願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身上一つさあさぁ事情いかなる事と言う。何ぼうでもならん思う処、どういう事である。何が間違うと思う処尋ねる。尋ねば道の順序諭すによって、よく聞き分けにゃ分かり難ない。これまで段々の道通りたる。いかなると思う。最初はふわふわしたもの。それより銘々それぞれ運ぶこうのう集まりたる処、よく順序諭す。しいかり踏ん張りて運んでくれ。どういう事諭すなら、国々所々名称という、追々事情段々始めて一つ理と言う。一人事情追々諭し、諭したら浮かむやろ。銘々心に確に踏ん張れば、いつまでも確に踏ん張れば、いつまでも一つ理を諭そ。身上案じる事要らん。
　分教会へ引き越しの御許し頂戴致しましたが、これは如何でありますか願い。
　さあさぁ追々の理／＼、楽しんで居れば楽しみの道。何でもと思えば、いついつまでの理。事情は許してある／＼。
　明治三十二年九月十五日
　本席昨日夕方より俄かに御障りあり、先日と同じ腰痛みの御障りにつき願い。
　さあさぁ尋ねる処／＼、尋ねにゃ分かろうまい／＼。一度ならず二度ならず、良い時楽しんで、心一つ日々という。何か順序、前々以て諭したる／＼。なれど、事情尋ねて順序一つ／＼筆に取りて、それぞれ心に治めてくれにゃならん。いついつも尋ねる。皆々順序諭してある。なれど、聞いたばかりでついつい放っておく。どうもこうもならんようになってからは、取り返やし出けん、と諭したる。心という、心に事情あるから身上障りという。心事情が障るという。どういうものでこうなる。皆んなそもそもの心では治まらん。早く諭したる事情内にも迫る処世界も迫る。迫り切ったら、聞くや否や、どういう事出来るやら知れん。よう聞き分け。喜び勇んで日々という。不足はあろまい。なれど、働く中に、心に一つどうなるや知らんというようでは、心に楽しみ有るか無いか聞き分け。身上迫るというは、一つ／＼諭したる。何か順序遅れてある。遅れ切ってならん。どういうもので遅れるなら、どんな事もこんな事も日々働く中である。世上満足与える理聞き分け。一日休んだら明日やろうか／＼と、待つ理聞き分け。夜な／＼障る。明けたら何でもない。一日はよい、二日はよい、五日十日の事情になってからはどうするぞ。楽しんだ理これでという理明らか諭したる。たゞ一つの言葉からで皆な満足。国々所々盛んという。楽しんだ事情、もうこれ一つ遅れ、二つ遅れ、遅れ切ってからは、どういう日見にゃならんとも分からん。勇め／＼。勇んで来れば勇む。一つの理で持ったる。一人勤めば双方治まる。銘々あちらもこちらも何も彼もすれば、用が欠けるという。この道理から思案せよ。よく分かったか。分からにゃ何ぼでも尋ね返やせ。
　押して、三軒三棟の名前付ける処、この間教長より扱人へ仰せ下されし処、本席へ申し上げて、普請落成の上願うてくれとの仰せにつき、この事御知らせ下さるや。
　さあさぁ尋ねる処／＼、一つ治まれば皆んな治まる。治まらんから治まらん。そこで、どうしてくれこうしてくれは言わん。長らく年限の理を眺めて聞き分け。どれだけ何が有ったて、心に楽しみなくば働けようまい。どうせいこうせいはこれは言わん。いついつ一つの心集まらにゃどうもならん。日柄一つ／＼集まれば、ほんにそうやったなあと言う。日々という、順序から見ればもう楽しみなけにゃなろうまい。年々という理がある。よう聞き分け。もう年もそこい／＼である。亡くなってからどんな理治めてくれたて、どうもならん。判然なるとは言えようまい。よう聞き分け。一日の治まりは末代の治まりとも言う。どうしてくれこうしてくれ、これは言わんで。日々の処満足与える。人というは、成る程の心一つに治めてくれにゃなろうまい。
　押して、三軒三棟の処西の方は永尾で、本席宅の方は政甚で、今新たな所はまさゑの様に御聞かし下されますが如何願い。
　さあさぁまあ一時尋ねる処／＼、どちらもこちらも一つ／＼治めてくれにゃならん。万事取りさがしである。そこで出来してから治めてくれにゃならん。半端の中では、どうもでけようまい。どちらどうなるやら、あちらこちらこうなるやら分かろうまい。三軒並べ立てた処、一時諭してない。未だ満足与えてない。出来してから一つ一つの理を治めてくれ／＼。
　押して、普請の処急いで仕上げます。
　さあさぁ一つ尋ねる処、前々よりも諭の理。これ一つ二つ心以て諭したる。これだけ言われてよう出けたなあ。これがあたゑかと皆喜んでくれにゃならん。苦労さしてはあたゑとは言えん。古い話にもしてある。前々始め掛け。容易やない。ほんの草生えの中からでけた理、今日の日は大いの事情に成ってある。まあ危ないなあ、これ怖わいなあという中からでけた。今日の日一時に成ったのやない。人の義理を思て成るか。聞き分け。天の理から出けて来るのがあたゑ。あたゑなくば、どれだけ蔓っても、退かれたらどうもなろまい。勇んで掛かりてくれ／＼。勇んで掛かりてくれ／＼。勇みなくては受け取る理はない。よう聞き分けてくれるよう。
　明治三十二年九月十九日
　田中忠蔵の屋敷買い入れる事願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁまあ毎夜／＼理を伝えたる。いずれ／＼一つ一つ、遅いか早いか及ぼさにゃならん。理の集まりてこうという理を治めてくれ／＼。
　明治三十二年九月十九日
　増井りん事情願い。（増井りん以前神様のお指図より教長の御許しを受け別席も運び居られ本部員同様というお指図もありますが、教長より本部員の辞令を受け居らず、たゞ詰所で札を掛けたるだけにて本部員の辞令交付の事御願いすべきや伺い）
　さあさぁ尋ねる事情／＼、いかなる事をも尋ねにゃならん／＼。日柄とも刻限とも言うて諭したる順序もある。何でも彼でも、どういう事もこういう事も、皆な知る中もあろう。知る中から、どうでもこうでも運ばにゃならん。同じ一つの理である。この道男女言わん。この順序も諭したる。存命より先の楽しみ授けたる理ある。古い／＼話、古なあったなあというような事では、行く／＼うっとしてならん。よう尋ねた。一字も抜けんよう、悠っくり諭すによって、詳しく筆に取ってくれにゃならん。漏れ落ちてはならんから、筆取り一人ではいかん／＼。二人筆を取れ。
　二人筆を取っての願い。
　さあさぁ一点筆を打って一字も抜けんよう、悠っくり諭す。悠っくり筆に取ってくれ。又聞く者も悠っくり聞くがよい。中にこれがと分からにゃ尋ね返やせ。言葉返やしたら、どんな者でも心に治まらにゃならん。これまで古き者埋もれてある。聞き分けてやらにゃならん、と諭してある。理は埋もれ切ってある。事情それから日々の処から段々引き出したる。第一引き出しようが無いから諭したる。誰一人名出して誰と言えば、早く出しよい／＼、よう聞き分け。何年後と言うやろう。そうやろう／＼か、こうやろうかどれやろうか、これやろうか。皆んな惣々の理によって尋ねた理ある。成らん中勤めたコウノウというは、これまで書き記してない。たゞ言葉一つより立ち来たったもの。聞いた者あれば聞かん者もある。よう聞き分け。いついつの晩、いついつの刻限に諭しある。男女言わん。本部員同格と諭した理思やんしてみよ。思やんすれば分かるやろう。こらどういうもの、誰の失策／＼身に現われるは尋ねにゃならん。日照るが理であろう。よう聞き分け。同格という、たゞ同じ同格やろう。これ違うか違わんか。違わにゃ同じ事が同格やろう。こちらも五寸、あちらも五寸というは同格。あちらが三寸、こちらが五寸と言えば、同格とは言えるか。一つの理違うか違わんか。ならんやならんと、この答一つの理で見るがよい。
　押して、会議にも出て貰う事でありますや伺い。
　さあさぁ尋ねにゃなろうまい／＼。理を聞いたら分かる。皆本部員／＼一つの理を持ってる処、あちら掛かり合い、こちら掛かり合い、女というは、出る事に出難くい／＼。内々聞き分けてくれ。何処にどう言うてくれるやら、彼処にこう言う手掛かりあるも言うも同じ事、又一つ会議というは、理に理によって、何でも彼でも出にゃならん事もある。なれど、出ようと言うた処が、一寸用があるというは、誰でも出る事出けん。そのまゝ見直したら同じ事。これ諭してくれ。これよく聞き分け間違いありてはならん。これまで順序にしては、辞令なけにゃならん。又辞令のうても、そうと治まったるなれど、理にしてなけにゃならん。皆どんな会議にも出やにゃならん。なれど、出越した者出ようと言うた処が、出る事がでけん。今日運ぶ／＼。手は離せん。手が離せんというは、出る事出けん。あちらこちらへ出て掛かりあるも同じ事。これ分からんか。分からにゃ、皆ほどきあるによって。
　明治三十二年九月十九日
　北分教会整理につき、高井猶吉、喜多治郎吉両人出張に付き神様へ御許し願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、一つ理を以て出越す処、何が順序程のう／＼理、どうもうっとしいてならん／＼。一時速やか晴れた日に勤めさそうと思うは、一度でなろまい。治まるというは、たゞ一つより治まらん。たゞ言葉数々あったて、たゞ一つより治まらんで。出越す処許しおこう。治めて来い／＼。
　押して、一つより治まらんと仰せ下さるは御道の理一つとは心得居りますなれど、一寸御願い申し上げます。
　さあさぁ順序の理を諭したる理は、一つに理があって理栄え。あちらの事や、こちらの事や。一人寄り出し二人寄り出し、どうもならん。行きとうても行からせん。順序道違うから道外さにゃならん。これ心に持って治め方という。
　明治三十二年九月十九日
　井上政治郎二十九才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身上一つ成らん／＼の理、理を尋ねる処、理は一つ諭そ。身上余程大層になったるなれど、一時どうとはない。なれど、心という理を思案せえ。これまで／＼日々尽し運びある処、受け取ってある。この理残る／＼。又一つ、積んだ理は離そうと言うても離れやせん。これまで積んだる理あるから、これまで話聞けば、何たる理。皆々そもそもの理、よう聞き分け。真の理は誠、一つ理は誠。誠一つ理は実という。これまで嬉しい中、心に掛かり、今までの理これ諭して、どうなりこうなり結構という理を諭し、楽しみの理というは天の理。天の理は実々、実は天の理。この理よりないで。これを早く諭してやってくれるがよい。さあ急いで／＼。
　明治三十二年九月二十三日
　梅谷たね身上につき願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ何か事情どういう事情、さあさぁまあ所を変えて心を治めた一つ事情、又理は皆同じ事であろ。なれど、あちらへ心に掛かりてならん。さあ心に掛からんようするがよい。又一名何よの事も側にすればどう、他に離ればどうもならん。そこであちらに障る、こちらに障る。治まりたら一つでよいもの。まだあちらへこちらへ心に掛かりてならん／＼。又一名には年限経った者もある。これは心に掛かる。心に掛からんよう治まりたる／＼。心たゞ一つでよい。未だどうやろうこうやろう思てはならん。心に掛かる事は一つもなきよう。心に掛かりてはならん。
　とみゑこちらへ引き寄せの事。
　さあさぁ心に掛からんようするがよい。心に掛かりてならん。
　老母も寄せまして宜しきや。
　さあさぁ老人／＼これも／＼聞き分け。何も用向きなど思うやない。親ありて子、親ありて子。思やんせい。結構思えど、心に掛かればどうもならん。理の煩わんようせにゃならん。
　妹お春も寄せます事情。
　さあさぁ心が掛からんよう／＼。どちらも理は同じ事／＼、同じ一つの味持って居る。心に掛かるは、どもならん。又身上から尋ねた、尋ねて指図から以てすれば、どんな事も諭す。これしっかり聞き分け。
　明治三十二年九月二十四日
　本席新南の建物塀を南北へ立門をする事井戸屋形三間に一間半梁建てる事東宅の南の塀を真直ぐにする事願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、事情は前々一つ理を許したる。又段々楽しみ許す。どういう事もこういう事も、許しおこう／＼。
　明治三十二年九月二十六日
　奥野権平六十四才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ身上に心得ん事情尋ねる。いかな事情であろかと尋ねる。尋ねるは理は諭そ。よく事情聞き分けにゃ分かり難ない。まあこれまで長らえて／＼道という。一つ長らえて一時事情一つ／＼、まあどうなろこうなろ、後々の理。又一つは、銘々尽してある運んである思うは日々であろ。日々の処は、そら受け取ってあるなれど、身上頼りないなあと日々思うは理なれど、これから暫く。まあまぁ楽しみ見て何も思わず、これから治まりを見て楽しみ。心悠うくり持つがよい。さあ早々急いで話するがよい。
　内々家内の処道の上より運びまして誠心定めはおたすけ下さる事か、押して願い。
　さあさぁ尋ねる処／＼、まあ身上に一つ事情ありて、事情尋ねた。身上は、まあ一つは満足与えての諭。又身上不足ありて楽しみあろまい／＼。日々の処、心に掛かりてはなろまい。何か心に掛からんよう。どうしょ、孝心の心からなら、いついつまで伝う理。これ一つ第一の話である。よう聞かしてくれるよう。
　明治三十二年九月二十七日
　上田民蔵小人なをえ身上目の障りの処願い。
　 さあさぁ尋ねる事情／＼、小人事情いかなる事情、長らえての事であろ。日々の事情日々の事情、まあよかろかと思えば、又候／＼どういう事であろう。日々事情日々の事情送る処、小人事情というは、これまで皆親一つ理。所に小人と言うは、何一つ事情なく、生まれる事情又どういう事であろ。内々もなあ、よう事情聞き分けにゃならん。幾人の中／＼、皆な一つ理以て、成ろうと言うて成らん。成ろまいと言うて成る。成らんから成らん／＼。それぞれ心に治めて居るやろ。又内こうして居た処が、どうなるこうなる。さあ、うんうん思う処、皆な早い者遅い者、理は一つという。この心治めてみよ。身上どうなるこうなる。世上にある。なきにもならん。成らん／＼重ね／＼と思わず、よく聞き分け。小人でありて一つ事情、他に事情皆大難の処小難という処、聞き分け。この理第一尽し方の理はなか／＼の理。一代やない二代、この理治まりある内に、成らんは成らんと思わずして、日を送る／＼。
　明治三十二年九月二十八日
　増野正兵衞身上及びいと血の下るにつき願い。
　 さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ身上事情、ならん事情尋ねる処、さあさぁ身に一つ事情あれば尋ねるやろう。尋ねば一つ皆んな一つ指図に及ぶ。よう聞き分け。幾重事情幾重指図、いかなる指図も及んである。どんな事、こんな事も事情に掛かる、皆なそれぞれ掛かる。尋ねたらこういう指図あった、どういう指図あった、どういう指図あった。指図はいつも同じ理諭したる。前に知らすか、又後に知らすか、事情掛かりてある。一日尋ねる／＼。身上ならんから尋ねる。事情諭すによって、いついつならん処の理／＼、いついつ指図以て、成る程と思うた日あろう。それより心定めてくれ。身上こうなあたらどうなろう、とはぁちゃ思わせん。身上案じてはならん。身上切なみ内々事情もあろう。又皆んな万事事情集まって来る。よう聞き分け。一人一軒身上障りて、話し十分諭してあれどどうもならん。一人から惣々理を以て扶け合い運ばにゃならん。惣々なる理は直ぐ／＼理、又後々の理、皆な惣々指図に及んである。言葉という、身上切なみ一寸応法という、応法という。心にあってたゞ一つ成る程という。心真実より、直ぐとすぅきりなる理聞き分け。言葉一つで速やかなる心理、聞き分け。これまで一度やない、皆なの中聞き分け。身上案じる事要らん。案じてはならん。安心なる理治め。治めば広く中どんな理、世界道どんな事ある、こんな事ある。どんな事ありても、踏ん張りて守護するやこそ。よう聞き分け。一寸話聞けばどう、又聞けばどう、そんな事ではどうもならんで。よう聞き分け／＼。
　押して、私始め家内の者心定めする処でありますや。
　さあさぁまあよう聞き分け。身上不足なりては、どんな事聞いたて楽しみあらせん／＼。この道皆嬉しい暮らすが道。よう聞き分け。皆入り来る者出て来る者、連れて帰る理聞き分け。何処にも隔ては一つもない。たゞ一つ理から成りたる道。皆な可愛／＼、皆な役々は一つ理、これ一つはよく聞き分け／＼。
　（1０月）
　明治三十二年十月一日
　永尾楢次郎八時頃より腹痛につき願い。
　さあさぁさぁ、尋ねる事情／＼、一時事情尋ねる事情、尋ねにゃならん／＼。何でも彼でも、尋ねにゃならん。何が立て合うとも、分からん／＼。日々成ったる身の処から尋ねば、どうでもこうでも尋ねにゃなろうまい。これまで十分尋ねる事でけん。又刻限諭する事でけん。いかな事情もよく筆に取れ。いかな事情今に言うてない。前々十分諭して／＼、理が詰まりたる。そら水の上や、出て了うてからどうもならん、と諭したる。声の届くまではよい。何ぼどやいた処が、届かんようになったらどうもならん。見ようと言うた処が、目に見えんようになったら、どうもならん。これよう聞き分けて皆治めてくれ。今一時尋ねる処こう聞いた。これこうやそらどうや、皆話の台に諭す。よう聞き分け。道筋というは大抵な道でない。細い細い道通りた。これで安心という。どうである。これから話する。悠っくり筆に取ってくれ。今日の日／＼迫り／＼切ったる。一つほどきという、ほどき切って了わにゃならん。ほどく口忘れて年限経ったら、何処から／＼結んだのやら何処からほどくのやら、ほどくに口分からん。これまで一日も気の休まった日あるか。教祖存命より送りた今日の日、よう聞き分け。こうもせにゃならん、どうもせにゃならん。日々の処、それは持って一つ寄せた理である。あちらこちらどういう事、それもどうもならん。埃り／＼大埃り中に、何人あれど一つの理なら、何にも言う事はない。この道一つ惣々年限の中、年限あれど、理の結ぼれほどく事出けん。人間心よりほどく道はない。人間心よりほどくよりないと言えば、神の理何処にあるか。この理聞き分け。あちらでもならんじゃなあ。年限の今日の日諸共／＼連れて通り、難儀苦労の道通り、先々案じるなあ、言い／＼暮らした理は、三十日や五十日やない。これ日々入り込んで指図する。これは世界日の当たりたような、よう聞き分け。日の当たらそうと当たらさそまいと皆の心にある。よう聞き分け。今日一日指図どうなろうこうなろう、夜になろう昼になろうか、暗がりになるか、よう聞き分け。暫く腐るは結んだ道理。よう聞き分け。あちらこちら棟三軒建て、道筋どうなるやこうなるや分からん程に。一寸出けた中に、喜ぶ楽しみない／＼。この理ほどき、三名中一名／＼、家内何人有る、家内／＼聞き分け。四方へ水流れる。ようよう何でも彼でも打ち合うてすっきり掃除。この掃除、世界並より劣りた事募りた理があってほどけん／＼。一寸惣々理出る。よう聞き分け。親一つから始め。それぞれ理同じ事、一軒も同じ、この順序運んでくれ。育ても育て。綺麗にすれば綺麗になる。そらどうしたらいかん、こうしたらいかん、よう聞き分け。仕舞にいかんようになる。互い／＼礼言うように成りてみよ。不足ある。丹精する。不足ありて丹精と言えるか。日々丹精という理に成りてくれ。日々皆礼言わにゃならん。これだけ諭す。諭せば台である。よう聞き分け。たゞ一概の想像で／＼、道理適わん。適わんから、にっちもさっちも動けん理迫りて来る。これ聞き分け。
　押して、三人の事だけでありますや、この外に理の掛かりたる事もありますか。
　さあさぁ分からん処尋ね返やせ。返やせば諭す。三人と言うてある。又一人／＼、五名となってある／＼。因縁聞き分け。道から因縁、一つ信心から因縁。何からでも道理から因縁入ったさかいに、入らんさかいに言うてはならん。理に理を添うから、一つこの理鮮やか分かりたら分かる。この理分からんから道理道理、ほどけんようになりたる。この理聞き分けば、鮮やか分かる。よう聞き分け／＼。さあさぁよう聞き分け。木を植えある。あちらよいなあこちらよいなあ、同じ花咲けば元は一つや。元添うたら同じよう花咲く、という理聞き分けば、道理からどんな理も治まる。これ一つよう聞き分け。
　明治三十二年十月二日
　永尾楢次郎身上もう一時治まらん故願い。
　さあさぁ段々尋ねる事情／＼、尋ねる事情余儀なくであろう／＼。まあ内々は言うまでもなく、尋ねにゃならん事情、又これまで／＼、段々幾重／＼の事情諭したる。まあこれ何でも彼でも、早く／＼と言うて、急いだ処が遅れるが事情、遅れて差し詰まりたらどうもならん事情、これまで万事掛かりて事情どういう事情掛かりてある。これまで見れば咲いたる花のようなもの。世上へ映れど長い間今日という日がない。どうも忘れるに忘れられん／＼。どうでも迫り切り、もうならん日が詰んで来たる。そこで、どんと身上に掛かりたる。よう聞き分けにゃ分からん。指図という、指図は聞きよう取りようでころりと違う。内々まで治まれば又どういう理治まる。これまでどうもならん。見るより真の痛みというはどうもならんで。今日の尋ね返やす処、前々指図籠りある。もう結ぼれ／＼一寸ほどけん。一寸もどけん。どうなるこうなるは言うまで。どうでも互い／＼心持って、やれやれ心持って、夜分勤め出る。又、朝も勤めに出る。この勤めはいついつという。この理忘れにゃいついつまでの理。又他に見てもそうである。どうもなあ、これ鏡の台という。指図は後も先も又中程もある。元々ある。中程も仕舞もある。からけなき事諭してない、言うてない。これまで取りよう聞きよう間違う。皆な舵という、舵の取りようでどんな大船でも動ける。西へ来いと言うのに、東へ行けまい。又南へ行こうと言うのに、北へ舵を取れようまい。舵が第一。そこで、あちら気兼こちら気兼、気兼して神の指図、そのまゝ人間心の理、この心あゝ指図言うにも言われん。人間に恐れは生けた花という。続いた花というは持ち難くい。生け花一寸弱いもの。根があれば根から芽が出る。又、節から芽が出る。人の事やない。皆な我が事に治めて、皆んなの働きにある。どうなってもこうなっても、一つ結構中に曇り濁りある。あちらとこちらと訳分からん。この理聞き難くて聞かせん。見せるに見せられん。段々水臭うなる。皆な五本の指の如くにならにゃならん。それはいつでも応える／＼。これ諭すに、聞き違いないよう／＼、早く／＼、一寸どうとはないなれど、身上迫り切ったる。一時定め処、皆な腹の立つ処サンゲ。腹の立つ処立てんようサンゲ。善い事思わんから腹が立つ。皆なサンゲという。これは生まれ子という。それ後々早く順序／＼。
　押して、皆な精神定めますから御助け下されたしと。
　さあさぁ内々の旬、身のサンゲ心のサンゲ理のサンゲ、どうでもこうでもせにゃならん。サンゲ為した外に、どうせんからどうという事はない。知らん間ならよい。屋敷の内なら、どうでもこうでもサンゲ／＼。又一つ取次、一度／＼これまであちら聞いてもこちら聞いても、当たる事も当たらん事もある。惣々聞いてどうもならん。一寸聞けばあちら立てばこちら立たん。折角運んだ処が無駄と言う。本心運べば大様治まる。これが第一である／＼。よう聞き分けてくれ。
　明治三十二年十月三日
　永尾楢次郎身上につきサンゲ申し上げよしゑ、まさゑ、政甚の三名より願い。
　さあさぁまあ段々、一度二度三度の道理より一つの理、まあまぁ寄り合うての中、多く中寄り合うて、中まあ内々事情／＼、段々事情重なりどうも／＼、これまで理を運び善き事重ならん。一度身上どうも身上の処、一時どうでない。なれど、十分事情難しいものである。身の兄弟三名よう聞き分け。天が下に有るか無いか思案してみよ。こんな道はない程に。人間と／＼の約束やない。天より授け、一日の日以て治まりた日がある。これほんの微かだけはっちゃ思わせん。一つ、改めて聞き分け。何程の理でも何程の者でも、どれだけどうしても、こうしてと言うた処がない程に。真の心治まらん。そこで痛む心よりない。よく三名心を合わせ、一時改めて道のため、順序確か流れんよう、これから確か改めるなら、どんな道も連れて通る。いかん／＼理は、一日の日の心の理によって成るもの。たとえどうなってもこうなっても、道の理は消えやせん。不自由難儀さゝん。これまで空吹く風に吹かされ、どうもならん。辺所雨風の中の船、大船沖へ流されたようなもの。どちら向いてもこちら向いても分からん。天より付いて基づく理ある。これ聞き分け。又皆んなの者天より連れて帰って治まりもある。互い／＼の理があれば、どんな火の中、水の中、剣の中でも、今日の日多くの中へ連れて通るが道である。よう聞き分けて、心一つの理を治めてくれ／＼。よく聞き分け／＼。
　政甚より押して、これから皆なしっかり心結び合うて行きますからお助け下されたしと願い。
　さあさぁよう聞き分け。これどんな日も知って居るやろう。どんな事も分かってあるやろう。銘々心というはどうもならん。悪に誘われ、悪に巻っ込まれ、悪吹き出し／＼、よう取り替え。取り替えば、何処に不足あるか。何処にもあらしょまい。これまで段々筆に付けてある。表大工裏鍛冶屋という理は、古い教祖よりつけてある。これ分からにゃならん。いついつまで聞き分け。難しい事言わん。仮名の事多く中多くの日待つ人の心、三日前休めば心に持って多く中から多く中、これ運ぶなら多く中、これ運ぶなら結構。長らえての中、日々休まずに運ぶなら、明るく照る。生涯一つの理に諭す。一日の日の指図は、これまでなき指図。あちら一名こちら一名、都合五名結び込んだる理を聞き分けば、難しい事はない。明るい理を分けてよう聞き分け。助けたいが理、又助けにゃならんが理。元の理を聞き分け運ばにゃならんというは、日々の惣々の理。又一人尋ねる処、迫りたる。何もどうなったて、こうなったて、花も咲けば実ものる。小人あれば、どうしたらよいと思うやろう。又夜分／＼にも思う。このぢばに生まれる者、一つの理聞き分けてくれ。いかな順序は、この理に皆あろう。よく聞き分け。
　明治三十二年十月五日
　刻限話し。（本席御運びの後、続いて永尾事情掛かりあり）
　さあさぁウヽヽヽヽヽ段々筆にしっかりと取れ。段々これまで／＼。ウウヽヽヽヽヽ、ようよぅ、さあさぁようよぅ、さあどういう事話し掛けるやら一寸知れんで。さあ段々これまで／＼筆に知らしてある。あれこれ何ぼ出してあれども、一々いつ／＼の日、どう誰の事情どうこうやと、万事順序改めて、皆な一つの精神よく／＼聞き分け。一日二日の事情、この心見てやれ。その心よう聞き分けてやれ。何度／＼の指図、時々の理から送り、これからの事情行きよいもの。鮮やかな事情段々事情、幾重何度の指図。古き事情、指図事情も出してある。教祖存命の間から話よう聞き分けて居るやろう。長い間の事情筆に取りてもあろう。三十六年の間、それから裏鍛冶屋、それから表は大工。これ何でもないようなものと思てはならん。これよう／＼の間年限の間から、一時暮れて了い、日々の日は存命の間も同じ事、裏表この理よく聞き分けてくれ。今日という日、これだけすれば十分と思うやろう。世上から見れば、花の咲いたるようなもの。花の中に住んで一日の日も、内らは安心の日はない。先々名称あちらこちら、旅をした時に休みするようなもの。皆なそれぞれ繋ぎ合うて／＼、後々の日、又ようよぅもう一度さしづ、分かってくれと言うた日、その指図よう聞き分けてくれ。伏せ込みというは何処から見ても動かぬ理。裏という表という道、一つの中に曇りはないものや。返やし返やしの話、花と花との中なれば、一つの理を諭して、これから一つ聞き分け。一人は暮れた、又々一人暮れた。又後一人伏せ込んだる理、一本植え込んだる理。月は変われど日は変わらん。これ聞き分け。場所という、この一つ聞き分けてくれにゃならん。影こそなけれど、どんな働きするや知れん。二人子供花咲く。一本から出た芽、どんな花咲くとも知れん。西から始めて東という。東は居宅という。当分の処、心養い気を養い、暫くの処、あちらへ一晩こちらへ一晩、それから順序始め掛ける。筆に取りてくれ／＼。
　明治三十二年十月五日夜
　永尾昼のお指図につき押して願い。（本部員一同会議の上、お指図につき願い、居合わせし者、辻忠作、鴻田忠三郎、桝井伊三郎、増野正兵衞、梅谷四郎兵衞、山中彦七、平野楢蔵、山沢為造、宮森与三郎、清水与之助、喜多治郎吉、松田音治郎）
　さあさぁ何よ／＼、段々何よ／＼、もう段々引き続き／＼、つかえて／＼どうもならん。何かの事がどうもつかえ切ってならなんだ／＼。十分の理を諭したい。一寸の理はどうでもなる。もう一つどうもならん指図待って、前々事情に縺れの事情、それから結ぼれ／＼、段々事情段々諭したる。年限は長い年限、長い年限の中に、大方そこえ／＼の理を運べども、まだまだ遅れ、どうやらすると年を越えた事もある。なれど、どうでもこうでも一日の日という。刻限差し詰まりたら、どんな縺れでもほどかにゃならん。腐り縄の結んだ。腐り縄これが口かいなあ／＼。指図鮮やか分かりたら間違いない。指図には間違いない。どうでも結ぼれた事情すっきりほどく。この度はどういうものやらなあ。皆な惣々の中大いに騒ぎ立ったやろう。この節よう聞き分け。皆々銘々それぞれ為になる程に。この道はどれだけどうしたて心だけの理。悠っくり話する中に筆取り損いあってはならん。今の節どういう事でこんな事になった。これまでちょい／＼話したれどどうもならん。こういう事になったと思うやろう。過ぎた者は済んだ事情として、これから聞き分け。皆なそれぞれ成る程という心があれば、世界から成る程という理。暗がりから映したら、暗がりの事。明るい所から世界へ映したら、明るいもの。明るい所からすれば、もう一度に映る。世界から成程と言う。こうして今夜皆々の揃た中で話したら、皆々治まる。この道筋は大きな道筋を付け掛けたる。これで大道と思うてはならん。往還道はまだまだ。一寸出す。もう出すによって、高い所へ段々理を持って登りてある。もう月が変わったら、それぞれ心、日々どうであろう。降りる降りん理は、どういう事であろうと思う。容易ならん理、どうであろう。一寸知らさにゃ何も分からんもの。調べ／＼。何ぁにも調べるものあらせん。日が来たなら頼みに来にゃならん／＼。あちら悪いこちら悪い。それは皆々の者知らんとして居る。こう言うやどうと言う。元々より話しの理を知らず、何にも紋型ない処から始め掛けた理を知らず、年限を送り／＼、いつの年どうであったこうであった、あらあらの事は一寸分かり、あんな事こんな事言うばかり。順序治めた者一寸なかった。人間の心でしたものは忘れ易い。ころりと入れ替え。世上入れ替えと同じ事、古い道付け掛けた。この長い年限通り、まあ、ならん／＼、幾年経ってもまだならん。どうでもこうでも付け掛けた道は通らにゃならん。一寸往還の道楽しみ／＼。元は真実の心／＼、こういう道は何処にもあらせん／＼。真実の心、道具揃うて掛かり掛ける。辺所出て掛かり掛ける。日々路銀切れてはどうもならん。皆な世界成ったら俺も／＼と言う。何も案じる事要らん。この話伝えたい／＼。一寸には伝えられん。段々諭し掛ける処、皆々楽しんでくれ／＼。一寸尋ねた事情、どういう事の指図あらあら分かりてある。今日の日の事情、諭しに違わん。昼の理にどうでもあろうという処尋ね返やせ。今晩の指図は、いつになっても違わん。これ一つ真心を治めてくれ／＼。日々待ち兼ねる／＼。これをよう聞き分けてくれ／＼。
　押して、昼のお指図の場所という処願い。
　さあさぁ尋ね返やさにゃ分からん。年限数えば分かる。年限は七箇年の年限。その間に小人一人、今一人。場所という、一本の根から伏せ込んだ種。二人子供、芽が吹き掛けた。伏せ込んだる一本の根より、理がふえてある。あら誰やと区別ありては、一本の根とは言えようまい。月が変われど日が変わらん。この順序鮮やか分かるやろ。よう聞き分け。
　暫くして本部員一同墓の場所の事談じ居るうち。
　違う／＼。まだ分からんか／＼。もう七箇年経ったる。内一人後子供二人芽を吹かしてある。この順序何ぼ諭しても分からん。一本の根ならこそ、月が変われど日が変わらん／＼。さあさぁ何にも分からん先から道が造りてある／＼。これを聞き分け。登り降り大層、これは誰が造りたか。子供二人はこれからやで。花も咲けば実ものろう／＼。一寸は芽吹いたる。あれは一本の根から吹いてある。これはこれまで間違うてある／＼。月が変われど日が変わらん。これよう思案してみよ。人間心ででけるかできんか。よう聞き分けてくれ／＼。
　おさとの処でありますか。
　さあさぁ道が造りてあるによって、どちらへなりとも順序ができる／＼。
　押して、前か西かの願い。
　さあさぁ順々にずっと／＼、まあまぁ今の処順々にずっと／＼。
　明治三十二年十月八日
　深谷源次郎前身上よりお指図頂きし処、それには七分三分という事もあり、それぞれ談示の上本部へ七分勤め分教会へは三分勤めて、事務の処は副会長深谷徳次郎なり役員へ皆委せる事にして本部へ勤める事に相成り、それにつき分教会の一同心得まで願い。
　 さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ前々の事情、一つの理、一時一つさあ第一事情は身上、身上に掛かりて一つ一時どうであろう、こうであろう。皆んな一つ心を持ち、理は一つ治めた心、段々それぞれ中に治まりというは、もう容易ならん理。心という、定めたというは、将来一つ一日の日将来に治め、何処から何処まで綺麗な道付けるよう。さあ七分三分七分の間三分、三分もなあというは、この理聞き分け。悪い理は三分寄らんで。善き理に三分。よく聞き分け。皆々心の理、一日の日、心という理、何ぼ遠く所でも、皆決まりがある。よう聞き分け。明らかでも同じ理、それ安楽という理を知らそ／＼。よう聞き分け。さあさぁ何でも彼でも、仲好くは一つ理、仲好く一つ理は世界という。仲好くはこれ誠。誠なけねば治まらん。治まれば皆な勇む。勇めば神も喜ぶ、という理を諭しおこう。ようく聞き分け。
　押して、名義だけはこれまで通りにしてやらして貰います事でありますや、尚名義も副会長徳次郎へ譲りたものでありますや願い。
　さあさぁ尋ね返やす／＼。事情七分三分という。未だ三分がある。そこで副会長という。もう三分で会長である。もう一度いずれ／＼の指図。さあ遠からず／＼。さあさぁ勇む心によって、何時とも分からんで。ようく聞き分け。
　明治三十二年十月八日
　河原町部内大原支教会所役員室の内何ぼか高木という人へ当分貸す事情申し上げ願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ尋ねる事情というは、どういう事から段々事情、いかにもと言うやろう。そうしたら土地も繁昌と言うやろう。又一つ掛かりない／＼。一時こういう処、なあ暫くというは、元々にして運びたいという、又道の処聞かにゃならん。その建家暫くと言うやろう。そらどうせこうせ言えん。さあさあと言うはよかろ。又ならんと言うはなろまい。まだまだという、よう聞き分け。元々あってこうなる、どうなる。元々なけにゃならん。土地繁昌に栄えると言うやろう。それぞれ心、これならなあ／＼、成る程と言う。芯の心に委せおこう、芯の心に委せおこう。
　明治三十二年十月八日
　南海分教会長山田作治郎身上願い。
　さあさぁ段々尋ねる事情、段々尋ねる事情／＼はもう段々迫り、余程順序に迫りたる処も、一度二度もうもぅいつやら知れんという処まで諭したる。どうでも心休め。早くという指図及んだる。その間の年限、一二年というやろう。身の迫りから何でも彼でも心休ませという理諭したる。これだけ諭したるという。楽しんだ日一時迫り段々それぞれ尽す運ぶ中へ話してある。もう本部員／＼。このタンノウ分からんか、タンノウ分からんか。もうどうでもこうでも十分の理治めさしたる。まあ一日なりと／＼勤めたらと言うやろう。段々運んだ尽した。遠く所より厭わず尽した理、一日将来の楽しみ渡してある。今一時尋ねる。皆々よう聞き分けてくれ。半ばであったらなあ。段々諭したる。又、小人たるこうであった。そら余儀なくの半ばであったらこうという処、聞き分け。同じ手を繋いで通り、これを眺めて満足してくれ。ほんに後々理、これ聞き分け。道の理というは、将来離そうにも離れやせん。取ろうと言うても取らゝせん。そんなら道あれだけ運び苦労したものなあ、と言う。よう聞き分け。道を始め掛け。一つ／＼の理将来の理の台とすれば、末代の理。又それぞれ役々拵えた理、末代の理に治まる。これよう聞き分けてくれるよう。
　明治三十二年十月十一日
　土佐卯之助身上の願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、事情は一つ。一日々々ならん／＼事情、いかなる事であろう。一日の日を以て身上から、元々身上から段々一つの理、長い年限道すがらどうなろうという日もあって、年限こうのう楽しみ話するよって、よう聞き取れ。皆々の中へどういう処もあら／＼の理、だん／＼の理という治まって、後々追々治まる。順序という、これより諭する。これから三分七分。七分はこちらやで、追々楽しませ／＼。
　明治三十二年十月十二日
　寺田半兵衞身上の願い。（永尾楢次郎葬祭の翌日より胸腹痛み少々上げ下しして胸痛み左の顔痺れ左の親指痺れしにつき）
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身上という。さあ事情もう何度／＼事情／＼、心に一つの理は堪えられんであろ。一度の話一度の理、さあ尋ねる／＼。さあさぁ指図ある処、一つの処二つ未だ三つに掛かる／＼。堪えられん事情であろう。先々どうもうっとしいなあ。日々であろう。前々諭しある一つ理というは、心に案じありてはならんと諭したる。いつという事情ではならん。これ更に思うな。道すがらという理を聞き分け。道、先を思えば長きものなれど、後思えば短いもの。内々一つたゞ一度思うによってどうもならん。心に理を持って一時治め方運び方、理に二つない。一つ治まれば二つ治まる。通り難くい事心に持ってた処が治まり難くい。とんと心に浮かばんからどうもならん。そこで持つ持たれるという心以て順序治め。今はこう、後はこうとそら要らん。こらこうと、やった理に治まる。たゞ一つと思うよって治まらん。治まる処あるのや。親々という処、道失わんで。理に案じてくれな／＼。案じては切りがない。そこで持つ持たれる理、さあ早い理から掛かれ／＼。
　暫くして
　さあさぁもう一言話しておこう。どうであるこうである、こうしたらこらどうなるこうなる、後々思わんよう。小人たる処しっかり認めてある。元あるによって、それぞれ鮮やか。理運んで鮮やか。理運ぶよう／＼。
　明治三十二年十月十三日
　増野正兵衞日本橋分教会出張御許し願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ事情はいかなる事情、段々事情治めてやらにゃならん。運んでやらにゃならん。出越す処何時でも許す。順序聞き分けてくれ。そこで一点筆を打って、よく知らしてくれ／＼。どういう事知らすなら、それぞれ順序聞き分け。あらあら順序／＼日々という。一つ／＼の理の片づき／＼、もう長らえて／＼長らく順序中にどんな事こんな事、喜ぶ事あれば又歎く事もある。これ日々堪えられん事情重なり／＼見たであろ。それより日々事情／＼、万事世界へ与える理、真実一つの理に結んでくれ。早く／＼急ぐ／＼。心だけ日々タンノウ暮らす。順序結んでくれ。早く安心早く事情、日々の処、道の順序早く運んで、満足さしてくれにゃならん。
　押して、本席子供三軒三棟の事でありますや。
　さあさぁこれこれよう聞き分けにゃならん。前々から事情くどう／＼指図あれど、中に延ばし／＼段々追い送る。一つ中に延ばすに延ばされん事情見たであろ。その事心得てくれ。先々治めにゃならん、運ばにゃならん。なれど、元々曇り掛かりたら何とするか。世上へ何と申すか。これ急いで早く順序。
　明治三十二年十月十六日午前十一時頃
　本席西の宅（永尾）にて御話しあり。
　根に離れなんだら、どのような細い処からでも、どのように栄えるとも分からん。暫く細かい道から通り、心一つの理である程に。日柄経って忘れるような事ありては、今と言うたら今やで。合図立て合いという事は前にも知らしたる。又どういう理が立て合うやら知れんで。いかにいんねんとは言いながら、定まり事とは言いながら、昨日や今日には思い掛けない道のために、先に立てた二人の子供に実がのらすで。又一つ元から錆びて／＼、錆び切ってどうもこうもならん。子供二人、育てば育つ、育てにゃ育たん。皆々心の理。
　明治三十二年十月十八日
　松村吉太郎、清水与之助上京の上本局へ分離契約の上につき、変更の廉申し出のため上京願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、前々理一つ／＼始め掛け／＼。容易ではいかん／＼。どうでもこうでも及ぼす程に／＼。それぞれ所々先々の理出さにゃ分からん、出にゃ分からん。心おきのう出て来るがよい／＼。許そう／＼。案じる事は要らんで／＼。
　明治三十二年十月十八日
　増野正兵衞日本橋分教会へ去る十三日御許しを戴き内々事情を治めて行くようとの儀に付き、あらまし治め方運びのため本日より出張御許し願い。
　 さあさぁ尋ねる事情／＼、前々事情一つ一時万事の処、あれもこれもそもそもそもならん事情、あらあらこう、内もこう治まる理、皆々の中へ諭せ。中にこういう事もあったと皆々の理にも諭せ。ならん／＼の理から、又一つ／＼分かり二つ分かり、何かの事も分かればようよぅの理。どんな事でもこんな事でも指図に違わんで。皆な治まる。道に理がありゃこそ治まる。どんな事でも善い事が善いに立たず、悪い事が悪いに立たず。一時今日の理はこれで筆を納める。尋ねる処あちらも治め、こちらも治め、又諭さにゃならん理もある。心に掛けず運んでくれるがよい。
　明治三十二年十月十八日
　山瀬文次郎家内身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ一度二度一つの理尋ねる。身上どうでも心得ん一つの理を尋ねる。それぞれ指図何とかありそうなもの。道から出るもの、一時前々よう心を浄めて、中に／＼こういう事があろ、何が間違うと言う。日々であろう。よう聞き分け。教会一つの名称容易で成らなんだであろう。皆なの心、よう一軒一つ日々迫り日々油断ならんと言うであろ。よう事情諭する。昨日今日ではない。古い中に治めの道始め掛けた理である。子供に成り替えたようなもの。談示の中の理、外の事思うてはならん。道の互いの治め合い助け合い、万事の理これに留まる。銘々一名一人の心に治め。何度の尋ねも同し事。
　押して願い。
　さあさぁ皆々あれはどういう者、人間心に持たず、内々人々家内一つの理、互い助け合いという親切合いという。こんな事した思わんよう、理のサンゲ。三才小人なあと、優し／＼心持って守護という。
　明治三十二年十月十八日
　佃巳之吉女児出直しにつき心得のため願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあどうむ心得ん。いかな事情もあろ。尋ねる一つ段々年限通り年限の理を以て掛からにゃならん。教会という理を聞き分け。皆々心治まる。日々一つの理心に持たず、神の理心の理惣々の理鮮やかなる理に治め。道という一つどういうもの。教会地所という、小人楽しんだ理。何が違うであろう、どんなものであろう、心に掛かる。我が子の顔見たら可愛い理。道という成らんと言うであろ。成ると言えば成る。その心成る程、表に一つ真の心治まれば、治まらんでない。真の心を世上の心ならんと言えば成らん、成ると言えば成る。道を改め。先も教会の道を治まらにゃ、教会も治まらん。道もおっとうり、煩う心をこうと聞き捨てゝ了うたら／＼、又道という。道を心に勇むなら、神も勇む。細こう聞き取って人を喜ばせば、神も喜ぶ。成らん処救けるが神の理。成る処救けえでも、先々も治まる、思う処も治まる。あちらこちら送る、小人連れて戻る。一時世上一つの理もなきにも方々惣々の中に、教会役々の理に伝え。何処で見ても方々あちら欠き、重なる者一つの理で治まる。これまで一つ立て替え。この順序聞き取って万事治め方と言う。
　明治三十二年十月二十一日
　関口定松並びに妻つる身上、尚小人の処申し上げ願い。
　 さあさぁ尋ねる事情／＼、いかな事情も尋ねる。身上にどうも心得ん。どういう事であろ。まあ一つにはこれではなあ、心に思うだけ。心理があって思うのや。心理があって思うのや。これしっかり解きほどき、心得のため諭す。どういう事諭すなら、道のため国のため運ぶ中、身上どうと皆な思う／＼心、いかな事も聞いてくれ。どうしたさかいに、こうしたさかいに、皆な道の中に、難儀さそう不自由さそうという理が有るか無いか、聞き分け。皆な前々事情、前々事情は見せようと言うて見られん。又言うたて分からん。生まれ出したるは、皆な理を以て出たる／＼。それ道を始め掛け心寄りたる。国々見分け有る無いは、国にある。助け一条と言うて、内々こういう事と、小さい事思てくれな。世上大き理を皆な一時ほのか見るであろ。この理聞き分けて、道という理ありて一つ運び、事情胸に治めてしっかり定め。不自由さそうという理はあろまい。そんならこの身上どうと又起きる、尋ねる事情、案じる事要らん、案じてはならん。又小人どうと思うやろ。なれど、世上の理から心治めてくれるようと。
　明治三十二年十月二十二日
　平野楢蔵役員と共に北陸支教会の治め方につき出張願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、所々々一つ／＼皆順序治め方、万事日々事情又候／＼段々順序皆な心、あちら心こちら心理の取り混ぜ順序治め難ない。万事皆々これまで諭したる。一年経ぁたら又二年、二年経ぁたら又三年となる。一つ事情皆な惣々理を委せ。一つ順序長々事情、長々事情追々という。天然の理という理を以て治め。尋ねる事情には治め方誰々一つ尋ねる。治め方なら治めにゃなろまい。諭には仕切り、他の仕切りた理は思案残る。そこで、今年行かねば来年、年明けたらと言う。順序事情は天然と天然の理を以て諭し掛け。皆々中もその通りと言う。よう聞き分け。尋ねる事情には、治め方と言えば治めて来にゃならん。そら何時でも許す。
　明治三十二年十月二十二日
　西田亀蔵身上願い。
　 さあさぁ尋ねる事情／＼、尋ねる事情は一つなろうまい／＼。一時なろうまい。どういう事であろう、思う処／＼、いかなる者も／＼、いかなる者も遠く所やない。直き／＼事情、さあ難しい話一寸しておく。身の処という変わりた指図と思う。変わりた指図やない。くどう／＼段々それぞれどういう事と一時なると思うなよ／＼。今一時どうなるこうなる思う中、難しい／＼中や、難しい中や。一つの理が現われ来たなら／＼なろまい。変わりたら一時の話通り、刻限事情にも諭したるなら、成らん事情やない。迫り／＼段々指図及んである。道うっかり思てはならん。よう聞き分け。一時余程事情、何たるという処まで運ばにゃならん。難しいなんど／＼、澄み切りて／＼、成る程と言う。日々諭したる。思い違い取り違い皆々の理が、一つ／＼余程取り紛れ、可愛／＼の埃りではなろうまい。これ早く早く。
　暫くして
　内々の事情も皆々よう聞いて、今と言うたら今、そらと言うたらそら、くどくど聞いて居る。 一時言うたんやない。あってから言うのやない。これまで諭したる。取り違いあってはならん。順序諭したる。万事早く／＼、世界事情急ぐ／＼。
　明治三十二年十月二十四日
　村田幸助普請御許し頂きしに付明日手斧始め致したくも、村田かじ身上少々障りあり尚又桝井安松も少々障りあるにつき心得まで願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、心得んという理を尋ねる。尋ねるからは一つ順序理を諭そ。よく聞き分け。皆な身上から万事身上から順序、心事情であろう。よう聞き分け。一時ならん、段々ならん。もうならん処からこうという。順序あらあら分かれば自由という。日を見て何か心に事情、一時ならん処から聞き分け、よう思案してみよ。今日尋ねる事情は言うまで。尋ねるまで。身上もうなろまいという処から見れば、容易ならん事情、心に楽しんで楽しみは今日の日であろ。皆々も、よう聞き分け。しいかり聞き分け。この道という道、心の道、道から心の道やで。成らん事出けるは、これ一つよう聞き分けて。さあ掛かれ／＼。
　明日より手斧始め又木作り次第棟上げ致したく願い。
　さあさぁ掛かれ／＼。勇んで掛かれ。木作り次第何時たりと。どうであろう、こうであろうか。一時身上成らなんだらどうなるか。さあさぁ勇んで掛かれ／＼。
　明治三十二年十月二十四日
　植田平一郎身上願い。 （中和支教会）
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ身上に心得んという事情から順序尋ねる。尋ねば順序の理を諭そ。よう聞き分け。日々よく楽しみ、よく聞き分け。これまで／＼長らえて事情数えて見れば、余程事情年限道すがら、どうにも通り難くい道を通り、段々通るから、段々積み重ねたる処、思い掛けなき処、あちらこちら集まりて今日の日。そこで身上事情どうであろう尋ねる。心に掛けず道という。末代の道始めた道は末代、この事楽しんで遙か心道という理、将来始まれば、これより楽しみはない。一日は万日という。段々楽しみ、楽しめば心勇む。心勇めば皆な勇む。これ一つ諭そ。さあ案じる事要らん。案じてはならん。これ一つよう聞き分け。
　明治三十二年十月二十五日
　永尾徳松四十一才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身上事情さあ一時理を尋ねる。いかなる事であろ。段々日々どうも。さあ身上一時堪えられん事情でない。なれど、心に堪いられん理堪いられん。どうも忘れようにも忘れられようまい。一つ諭しおこう。よく聞き分け。元々余程長い年限／＼、これではなあ思た日あろ。どうなるもこうなるも日々道に心治めて日々と言う。その中から身上心得んと尋ねる。尋ねるは順序諭す。よく聞き分け。内々それぞれ中に、何不自由なきなれど、身上心得んというは、日日忘れられん。これ聞き分けて、道の上にはどんなとこもある。又世界どんなとこもある。これ眺めて、よう胸の内に治め、思やんせえ。どんな理、成る成らんの理をこれ聞き分け。人間は神の守護ある理であろ。よう聞き分け。一日の日悠うくりありて、明日見るに見られん、聞くに聞かれん。これ第一。又内々それぞれ因縁、為す事因縁これ聞き分け。世上難見てこれだけならと早く取り替えてくれるよう。すれば身の内案じること要らん。まだまだ長いこの道、年々歳々事情内々心に掛けんよう、道に心に掛けてほんに成る程、今まで彼方も此方もそもそもであるなれど、道つけ掛けた道は付けにゃならん。道は末代の道末代一つ、何でも彼でも心を一つに寄せて伝うなら、何も案じること要らん。先々長い楽しみあれば楽しみ、これだけというだけ心に順序理を諭しおこう。
　明治三十二年十月二十六日
　高橋直秀六十才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ身上一つ理を尋ねる。いかなる事であろ、と尋ねば、一つ事情諭そ。よく事情聞き取れ。長い間の事情、さあさぁ一時どう／＼段々一つ／＼重なり、又身上心得ん。何たると思う。思わにゃならん、思わにゃならん。事情から一つ諭しよ。よう聞き分け。これまで長い間、身上一つ／＼思い、運び尽した理は、日々受け取ってある。よう聞き分け。所に紋型ない処へ、一つ理を下ろし、道のコウノウによって楽しみでけた。楽しみの中に、内々又候／＼理ありて、これどうと思う。よう聞き分け。一代切りと思えば、何したんと思うは理なれど、この道末代の理。末代所に理のある治まりという。末代理一度も同じ事。この理楽しんで運ぶなら、まだまだ案じる事要らん。道楽しんで運ぶなら、末代。末代の名が、楽しみやで。この理小さい事やない。大き理やで。末代という理治めて運ぶよう。身上案じる事要らん。まだまだ。案じる事要らん。
　明治三十二年十月二十七日
　扇田豊次郎伜伸六十六才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、尋ねる事情は、段々の事情内々の処にて心得んと言う処、どうもこれではなあ一つ思う。身上の処余程大層。大層なるが早く順序諭してくれ。身上不足なれば、一時定まる事出けん。たゞ身上切なみだけ思い、一時なると思わず、こういう事ではなあ、道にこういう事では、これ間違いないよう、皆道の中に諭す。事情身上不足なると皆々心にある。あゝ切なみだけ、こんな事ではなあと、些か持たず、内々難なくば何も言う事ない。けれど、年々によって、どんな難もある。これ聞き分け。身上不足ありて、いかなタンノウでけやせん。よう聞き分けて、理を治めにゃならん。一時大層。尋ねる事情はとうとぅ一日の日、早々と思えば日々事情によって遅れる。内々こん事を思わず、皆な世上見てタンノウ。後々速やかならば、速やか治まる。又どういう事あったって、速やか理よりないと指図しておこう。
　明治三十二年十月二十七日
　松村さく身上の願い。
　 さあさぁ尋ねる事情／＼／＼、どうも身上に事情に心得んと思う。どういう事こういう事思う。心たゞ一つ身上切なみ、よう聞き分けにゃ分かり難ない。よう聞き分け／＼。道の中理の中一つ話し聞き、それより段々道、道というは、たゞ一時に成りた道やない。長らえての道。道というは、よう思案してくれ。道の中日々勤めて居るなれど、身上不足なければ心勤まる。身上不足なれば、心勤めとうても、身上が勤まらん。身上が勤まらにゃ心も勤まらん。事情は道の中に籠りある。親と立って子と言う／＼。この理より内々万事聞き分け。一つには内々順序合わず、道心ありて理がある。理がありて心。この心早く今順序道から道運んで理という。ほんに成る程という道ありて心、心ありて道。一つ勤めるも、身上不足あって勤まろうまい／＼。
　明治三十二年十月二十八日
　中西寅松身上願い。
　 さあさぁ尋ねる事情／＼、さあ事情尋ねる事情身上という、一時心得んという理を尋ねる。尋ねるからは、順序諭そ。どういう理を諭すなら、よう聞き分け。これまで長らえての間長い道すがら、心運び／＼月々年々通り来たる中、一つどうも一時日は経った。どうなりこうなり日経った中、それ頼りないようなもの。よう聞き分け。些か心に一つ理を含み、心に治め、道通る日々理である。日々運ぶ中、十分の理、十分の理に身上どうという。人間は皆神の守護、神の守護の中に理がある。よく諭してくれ。同じようなゝあ、日々悔やむやない。道は将来末代の理やで。よう聞き分けて、頼りないと、更に思わず、心どんと治め。成るも一つ成らんも一つ、この心定め。事情は日々諭す事情に籠もりあるによって、十分タンノウ治め。心にしっかり。さあさぁ身上頼りないと更に思うな。よく聞き分けて、十分諭してくれ。
　明治三十二年十月二十九日
　梶村ワキ次男京蔵八才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、今の一時という事情、子供一つ事情、どういう事であろ、日々思う処、尋ねる。前々事情、事情は余儀なく事情であったであろ。余儀なく事情なれど、一時事情、代々勤めて居る理、この理聞き分けにゃならん。万事事という、皆々理あって、今日の理。一代暮れた者、これ一つ聞き分けにゃ分かり難ない。道というは、皆な一つ／＼運び、順序通りた順序事情によって、代わりて一つ事情。一時暮れた一つ理で、後々と言う。暮れて了た者は、是非なく、後々道以て後々伝う。さあ子供事情案じる事要らん。後々心得のため順序諭しおこう／＼。
　明治三十二年十月二十九日
　山沢為造東分教会へ出張する事願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁどちらという事情という。まあ万事心は治め方という。又出越す処にも一つ／＼、あい／＼理あって一日というは一日、十日という。十日長く、運び出け難ない。人々日々その一つとんとならん事情、又追々事情一つ／＼治まりて又一人という、又一人という。この順序及び難ない。そこで十日の処又五日。五日の処三日で了て、又内々順序重なるによって、又十日という五日。又人々一日／＼、人々の理が重なるによって、又十日と言えば十日、これ一寸及ばん。これ談示の理に事情という。
　行く事、押して御許し下さるや。
　今一時尋ねる処、長くばならん。どうで、あちらこちらどうもならん。内空けて出れば事足らんと言う。これ察してくれ。もう一人二人どうでも改めて、ようよぅ勤めさゝにゃならん。なれど、その日が一寸到らん。これ一つ談じて、一つ一つ定めてくれ。
　明治三十二年十月三十日
　上原佐助咳にて苦しみにつき願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身上に心得ん、身上に心得んという理を尋ねる。尋ねるからは、一つ／＼指図及ぶ。いかな指図、まあ長らえて道筋、長らえてようよう事情、又中にどういう事情、どういう事情、日々掛かるやろ。万事事情あらあら治まり、又銘々理という。真実より頼りない。真の理が頼り。この理よく聞き分け。事情は万事掛かる。又成らん処掛かるが理、道初めから万事掛かる。いついつ理ある。どうでもこうでも理あるによって、遠く出越して道始め掛け、あちらへ変わり、こちらへ変わり、幾重変わり来たる。ようよぅ理治まり、今一時の理と言わん。何でも彼でも治まりて、所々理は一つに寄せて了わにゃならん。今一時これからという、一時という、ざっと不思議尋ねる。ざっと一つと言うたる指図ある。それより聞き分け。そこで楽しみ求めにゃならん／＼。そこで先々理ある。心まで諭す。長う踏ん張って居られん。元へ連れ帰る。急く事要らん。なれど、いつの事やと思うて居られん。この心治めてくれ。
　明治三十二年十月三十一日
　教祖の御殿少し破損相成しにつき、新たに仕替える事願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ社という。これでは不都合と思う処、心に委せ、こうもせにゃならん、どうもせにゃならんと言う。ほんの印に置いたるだけ。そら心に委せよ／＼。
　寸法は同じように致しましたもので御座りますや。
　そらどうでもよい。どんな事しておいてもよい。皆な子供の印に置いたる。ほんの一寸めどうに置いたる。
　山沢為造東へ行き一昨日のお指図事情申し上げ、本部の手が欠けますから増野正兵衞帰りた上出張致す事の願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、何かの事尋ねて一つ／＼談示ある。すれば、これはこうがよかろう、どうがよかろうと一つ治める。これから順序指図取って治め方すれば、どんな事も指図する。指図に間違いない。なれど、心に間違いするからどうもならん。これから指図取って指図通り、段々運びすれば、どんな事でも治まる。理を諭して、これから心治まれば、心配要らん。皆々心得まで諭しよう。一寸尋ねる処、人変わり、一つ事情すれば、心に委せおこう／＼。
　明治三十二年十月三十一日
　永尾よしゑ八木部内飯倉布教所へ事情運び方有之につき出張の願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、尋ねる事情という。一つ理という。さあさぁ前々事情／＼、あれこれこれ、段々それぞれ伝えたる処／＼、あちらにも一つ、こちらにも一つ、順序道という、理という。運び一つ、事情自由治まりある処、一つ道という。一つ治め方、この事順序治め方、余儀なく事情、心理を以て後というは、理でなくばならん。さあさぁ治めて来い／＼。どんな事も守護する。随いて歩くも同じ事。さあ許そ／＼。心道という、この理、意味は含んである。深く理である。さあ許そ／＼。

(私論．私見)