【明治２４年】お指図３

　更新日／２０１８（平成３０）．５．２８日

　（れんだいこのショートメッセージ）
　「おさしづ」の【明治２４年】８−１０月分、期日不明の明治２４年お指図を確認する。　
　（８月）
　明治二十四年八月四日
　本局神道雑誌へ取替金証書返戻して宜しきや伺い。
　さあさあもう後々のものはすうきりして了い、そうして後やで。すうきりして了い、頼りにならんものは何にもならん。そうして後やで。道々尋ねて運ばにゃならんで。
　明治二十四年八月四日
　本席方の六畳の座敷西側の壁を取り除く事又塀を突き出す事の伺い。
　さあさあ当分の事情、当分の事情／＼、事情なればどうでもこれではという、日々の事情、一寸これだけというところ、これだけという事情は許そ。
　明治二十四年八月四日
　飯降政甚帰和の事を清水与之助より伺い。
　さあさあ尋ねる事情、尋ねるところ、まあ一時さあさあ何度の事情も運ぶやない。一寸一度、それぞれ一度と言えば一度、心おきのう運んでくれ。
　明治二十四年八月四日
　天地組分教会設置の件伺い（北分教会）
　さあさあ尋ねる事情、理は速やか理は許そ。又々の事情、それぞれ理は十分許しおく。
　明治二十四年八月四日
　本部事情願い。
　さあさあ尋ねる事情、今一時仮のところ、仮の事情どうが勝手がよい、談示の事情。今一時仮添え、心おきようやってくれるがよい。さあさあその心、事情尋ねる。いつとも言わん。成るよ行くよう。仕切ってこうという心を持たんよう。いついつ切りなしという心持って。今日まで明日まで切らんよう。今日これだけ運んでよかったなあと、運んでくれるなら自由という。
　明治二十四年八月四日
　煮炊場東へ持ち行く事の伺い。
　さあさあ順々運ぶところ、日々事情自由という。万事許そ。
　明治二十四年八月四日
　清水与之助三木支教会を経て加古、飾東支教会へ派出の願い。
　さあさあ尋ねる事情、所々という。一つには段々の理がある。よって再々の理がある。それぞれ満足の話し、さあさあ急がしいというはこれからの事、心おきのう行て運んでくれるがよい。
　明治二十四年八月四日
　大和新聞より申し来りし事につき伺い。
　さあさあ事情の理を尋ねる／＼。理を尋ねるからは、一つ一寸指図しておこう。どういう事もこういう事も、事の成る中難しい。難しい中からどういう理であろう。この道というは、すうきり紋型もなきところから追々の道。尽す運ぶ中から、段々の道。どんな事言い立てる。どんな事言い立てゝも、おめも恐れもするやない。紋型なきところから、段々の道。これまでいかなる事も言うてあろう。出て来る、見る、二つの理、一寸分かり兼ねる。人間一つの理がある。こういう事すうきり止めて了えば、強あてならんとも言わん。そこえ／＼の計りに委せおく。
　教会にて雑誌発刊致したきにつき伺い。
　さあさあどういう事も心得て働いてくれ。十分許しおく。他に一つ見て一つ成る程という中に、こんな事も言う。又々の事情のため治まるである。そら心おきのう働いてくれるがよい。
　本局へ取替金につき、管長より預り証送り来れり、送り返して然るか否やの伺い。
　さあさあ一つ答える事情、さあさあまあ一時の事情には、綺麗な事情は善き一つの事情と治まりて居るところ、尋ねなくしての事情、定めて事情こうでよかろうと治まりたところ、一時のところ綺麗に納めてやるがよい。そうして後に言う事があるで。ならん事はならんとは言わん。一時のところすっきりとしてやるがよい。そうして後々のところ、順々尋ねて治めてくれ。いつとも分からん。一度は心おきのう納めて、又先々の台ともなる。それぞれの胸に治めてくれにゃならん。
　明治二十四年八月四日
　土佐卯之助心得ん事情願い。
　さあさあ尋ねる事情／＼、さあさあまあ日々のところに心に掛かる一つの事情、どういう事もこういう事も、尋ねるに尋ねられん事情、後々どうなるとて、心に掛かりあれば許すによって、日々のところ暫く許しておくによって心おきのう通るがよい。
　押して願い。
　さあさあ尋ねるまでやで。尋ねるまでの事情聞き分け、暫くの間許そと言うたる事情、成るに成らんは事情にある。よく事情聞き分けておかねばならんで。
　明治二十四年八月五日午後六時半
　深谷源次郎七日前より腹下だり痛みにつき伺い。
　さあさあ尋ねる事情／＼、身のところ／＼一時身上になる理い、どういう事もこれまでに段々諭してある。さあさあ遠くも掛かる近くも掛かる。さあ一時どういうものであろう、と思う。案じるであろ。さあさあ遠くへ行けば行く所で掛かる。内へ戻る一つ理が掛かるところ直ぐと諭せば、一つの理急くやない／＼。世界多くの中、急いで／＼。一時急いで。
　明治二十四年八月五日
　井筒梅治郎家内一同芦津分教会へ引き移るの願い。
　さあさあ尋ねる事情、一度事情の理も諭してある。事情頻りに尋ねるところ、これまでというは計り難ないという事情であろう。なれど一つの事情の理も、所で治まれば運ぶ事情、それぞれ運ぶところ、治まるところを事情、いついつ代々という事情、理を定めて内々家内、それぞれ事情、速やか運んで事情、心おきのう何時なりと運ぶがよい。
　明治二十四年八月五日（陰暦七月一日）
　山本利正の願い。
　さあさあ小人一条の事情尋ねる。又々の理を以ちて尋ねる。前々に日のところまで仕切りて知らしてある。一つは安心やあったと楽しみ、又一時のところ、どういうものやと思う。二度三度のところよう聞いておけ。事情は因縁／＼とよう諭するところの理、内々心に治め。又内々どういうものであろう。因縁諭する理に心に治まりあろう。内々聞き取りて、心に治めておかねばならん。まあ、大層と成るも因縁成らんも因縁と心定めねばならん。この理を聞かしおこう。
　明治二十四年八月五日（陰暦七月一日）
　河内国柏原の山本利三郎の内にて伊之吉の願い。
　さあさあ尋ねるところ／＼、これまでのところ、あちらへこちらへ、年々の道は通りて了う。心に浮かますであろう。因縁の理である。さあさあ世界でさい互い助けやいというであろう。内隔ての理をなきよう。育てる理があれば又どんな道も付く。さあさあ又段々に諭する理も諭してやれ。事情は心おきのう急いで運んでやるがよいで。
　明治二十四年八月六日
　郡山分教会部内谿羽支教会設置願い。
　さあさあ願い出る。尋ね出るところなくばなろまい。さあさあ許そ。何かのところ心おきのう。
　明治二十四年八月六日
　郡山分教会部内山陰支教会設置願い。
　さあさあ尋ねる事情／＼、尋ねる事情の理は所々順々の道という。順々運び掛けたら分かる。何か分かる。一時尋ねる事情、追々運び理は十分許そ／＼。運ぶ事情、順々運び、急く事要らん。理は十分許そ。
　明治二十四年八月六日
　豊後中津講社の事情心得のためまでに伺い。
　さあさあもう一つ事情、十分運び、もう一度十分運び、それより尋ね出るがよい。
　押しての願い。
　さあさあまあ順々の理を、早くと言えば早く運ぶがよい。暫くと言えば暫くじいとして。これだけ諭しおく。
　明治二十四年八月六日
　増野正兵衞腹下り障りにつき願い。
　さあさあ身上に事情ありて心得ん事情尋ねる。どういう事も、こういう事も皆な掛かる。そこで銘々、そこで銘々一つ万事、何かの事、どういう事聞く。事情は聞き流しという。強って一つ急いではいかん。日々の事である。理は急いで理を立てると、早いかと言えば早いやない、日が延びる。掛かりから言うてある。切りなしと言うてある。どうでもこうでも開いて了う。追々の道、切りなし普請、追々という、切りなしと聞き分け。急くと遅くなる。いつまで皆々思う／＼やない。一代二代、長い心になりて切りなしと言うてある。切り切る事は出けん。切り切ると小そうなる。身上の理は案じる事は要らんで。
　同時、増野松輔足しびれ脚気障りにつき、神戸より帰りたく申し来りしが、如何でありましようや伺い。
　さあさあ又一つ尋ねる事情／＼、まあ一度と言えば見せるがよかろう。又楽しますがよかろう。
　明治二十四年八月七日
　市口久吉五十四才身上願い（天清組）。
　さあさあ尋ね出るところ／＼、身上に事情ありて尋ね出る。どうでもこうでもいかん。一つ赴かん。どうであろうと日々思うところ日々立て替えよ。助けにゃならん助からにゃならん一つ中に、身上鮮やかならんとろ聞き分け。不自由さそう難儀さそうという親が有るか無いか。事情聞き分け。事情は世界、因縁の理にある。この理から成る程という理定め。一時大層／＼、先々どうという理持たず、世界事情見て成る程というは、一つのサンゲになる。一時大層。これだけ運んで居るのに、どうであろうという理持たず、事情治めてくれ。これだけ諭すによって。
　明治二十四年八月七日
　高知集談所地所につき、今後の心得のため願い。
　さあさあ理の一条尋ね出る／＼。今の一時のところ、最初始め掛けたるところ、随分のところという。今のところ、これだけならというところ、事情によってまだまだ狭い／＼ところから段々大きく成る。小さいところから大きく成るは、理一つつくらいという、頼もしいという。それは運ぶ理からという。運ぶところ受け取る。一寸掛かりしっかり定めおかにゃならん。一つ下ろさにゃならん。一つ始め掛けて一つ掛かり、一つ始め掛けて一つはっと言うようではならん。一つ年限という。一つ誠治まれば、思い掛けない理寄りて来る。何でも彼でも許さにゃならん、又下ろさにゃならん。一つ事情理の台という。これより段々話々の理を継ぐという。
　明治二十四年八月七日
　今村斧太郎事情の願い。
　さあさあ一度のところは二度、二度のところは三度、重々運び、又先々のところ年限という事情ある。一つ治め方という理もある。遠くは遠く、一度のところは二度、二度のところは三度、治めるところ治めてやれ。年限のところ受け取るところ何時でも受け取る。渡すところは何時でも渡す。順々一度のところ、何時でも重々の理運んでくれるよう。
　明治二十四年八月七日
　里見久兵衞子息伊太郎身上願い。
　さあさあ尋ねるところ／＼、尋ねる事情／＼、尋ねる事情には、余儀なく事情で尋ねる。尋ねるからは指図しよ。指図の理というは、心までの指図。心までの指図はどういう事であろう。どうでもならん、どうでもいかん。いかんは因縁で、分からんと言うては助けようがない。助けようがないというは、万事指図理聞き、万事心得のため指図しておこう。身に不足癒らんような事あろまい。癒らんと言えまい。事情は助かるが理。寿命という二つの理が分からん。これさい分かれば、身の不足ぐらい癒らんでない。銘々理で抑えて居るようなもの。気の去らんは何でもない。堪いられんは助けにゃなろまい。しくしくありて心は散乱とも計り難ない。因縁の理を治めば何でもない事である。
　明治二十四年八月九日
　二階建を巽角へ南向きに引く事の願い。
　さあさあ尋ねる事情、今一度仮家、仮の事情どうか勝手よい。談示の上、今一時仮添え、心おきのうやってくれるがよい。
　同時、御居間を先に取り払う方宜しきや、二階建を先に致します方宜しきや願い。
　さあさあそのところ、事情尋ね、いつとも言わん。成るよう行くよう、仕切ってこうという心を持たず、いついつ切りなしという心を持って。今日まで明日まで切らんよう。今はこれだけ運んでよかったなあ。運んでくれるなら自由という。
　同時、旧炊事場を艮の角へ立て替えの願い。
　さあさあ順々運ぶところ、日々事情自由という。万事許す。
　明治二十四年八月九日
　鴻田忠三郎身上の伺い。
　さあさあ尋ねる事情、身のところ尋ねるところ、身のところ案じる。身に一寸どうである思う。未だ／＼事情、身に一寸心得ん。これまでは一騎当千、段々の道も通り来たる身のところ、思い掛け長く伝えば長く使える。心を悠っくり持ち先々頼もしい。しっかりこれを聞いておくがよい。
　明治二十四年八月十一日
　天地組分教会設置につき、地所買い入れの件につき願い（北分教会）。
　 さあさあ尋ね出るところ／＼、さあさあ地所一点、事情一時談示事情とも言おう。一つは所とも言おう。そこはどうとも指図計り難ない。なれど運ぶ事情によって、どうともでける。中にこういう所で思惑でけんという理もある。そこは皆なの心の理に委せおかにゃならん。運ぶという理がなけりゃいかん。一つどういう理も、道理を考えて買い置く所、談示一つに委せおく。何程小さき所でも、日々という、月々という、年々という理がある。小さき所は年々の道理である。そこはどうとも止めはせん。一時よかろとも言わん。皆んなの理に委せおく。又初まりの理であると。これだけ指図しておこう。
　明治二十四年八月十三日
　松村善兵衞小人の願い。
　さあさあ尋ねる事情／＼、さあ小人のところ一時どういうものと思う事、一寸には事情大層の事情一時ならん。なれども、大層。内々順序の理十分治めにゃならん。尽す運ぶ理は日々十分受け取る。内々の心に理がある。よく事情諭し、他に一つ幾重の事情諭し、第一どうなるこうなる身に治まり方がないなない事情である。代々内々にも不自由はあろまい。話し聞かす。何にも不自由はあろまい。大難小難よく聞かにゃ分からん。どうであるという心発散速やか。この一つの理日々に思えども、ほんにな／＼。一軒とも言えば、一村とも言えば、一箇国とも言う。この事情諭せにゃならん。一時事情大層、この十分の話しくれ。自由にならんが借りもの。早く事情諭してくれるよう。
　明治二十四年八月十三日
　中山会長の旧御居間は嘗ては教祖此処に御住居ありしことなれば、取り払いの上境内へ建て遣し置け、との会長よりの命なれば右御許しの願い。
　さあさあ古きところすっきり取り払い、後一ついついつまで心だけ思うだけ許す。古いものくれと言えばやって了うても宜し。心だけ委せおく。
　同時、炊事場の近くに井戸掘り御許しの願い。
　さあさあ当分何処へなりと良き所へ掘るがよい。
　明治二十四年八月十四日
　深谷願い。
　さあさあ身の内のところ、前々尋ね出るところ、諭しおいたる。も一つ一時尋ねる。一寸心得ん、どういう事情、急くじゃない。長い心を持って、世上いついつ事情もあろまい。長いのが楽しみ。長い心悠くりの心持ってば身も治まる。
　明治二十四年八月十四日
　深谷悦次郎三十九才身上願い。
　さあさあ身のところ事情尋ね出る／＼。一度二度の理であろまい。たゞ一つ諭これまで危きところ事情聞いて治まり、よう事情聞かにゃ分かり難ない。言葉の理身のところ一つころっと立て替え。一つ運ぶ尽す事情一つには、力になって身も治まる。これまで言葉の理、身が治まれば何でも治まらにゃならん。身を案じたら、どうもならんで。案じる事は要らん／＼。
　明治二十四年八月十四日
　河原町分教会部内越前国敦賀郡越乃国支教会御許し願い。
　さあさあ尋ねる事情／＼／＼、遠く事情、一時という理は十分／＼の理は許しおく。直ぐと許そ。
　明治二十四年八月十五日
　小島七五郎四十才身上願い（近江国高島郡青柳村大字下小川斯道会第百十八号）。
　さあさあ尋ねる事情、身の内どういう事であろ。日々のところ一つには重々の道を尽す、助け一条尽すところ十分受け取るなれど、身の内発散せん。事情運ぶ尽す中、どういうものと思う心は更々持たんよう。諭す中、身の内かなのところどうせにゃならんとは言わん。諭する理と銘々一つの理と心に治めるなら、知らず／＼のサンゲとも言う。身の内不足あってタンノウは出けようまい。なれど、世上を眺め、どんな者も聞く。見る。これが前生一つの理のサンゲとも言う。身上案じる事は要らん。運ぶ中尽す中、どういうものという心は、必ず／＼の理に持たぬよう。身上借りもの、思うようにならぬがこれ借りもの。日々暮らす中不足なくも身の不足、世上を見てタンノウ。身に案じなく、この理を心に治めるなら、身は直ぐと治まる。
　明治二十四年八月十五日
　高橋直秀身上伺い。
　さあさあ身上尋ね出る。同んなし一つの理を諭そ。これまでは分からん／＼の道を通り来たる。話の理というは、そりゃそんなものと言えば、それだけなれど、よう聞き分け。たった一つの理である。助けにゃならん、助からにゃならん。よう聞き分け。親という理に子という。可愛一条は親の理。難儀不自由の中に、タンノウは思われよまい。なれど、話しの理を聞き分けて身が治まれば、その上あろまい。これよう聞き取ってくれるよう。
　明治二十四年八月十九日
　増野正兵衞三日前より腹下り夜分夜通し下り、しぼり腹につき願い。
　さあさあ尋ねる事情事情、身のところから事情、身のところから尋ねる。どういう事間違うてある。何が間違うてある。いかなるも思案、なれど身のところ心得んという。ならんから尋ねる。尋ねば指図。外なる事であろうまい。身に一つ掛かる。どういう事も掛かる。一つ万事事情とも言おう。難しいようで何にも難しい事はない。一寸一時、銘々一つこうと思えども、一つこの事一寸分かろうまい。身上事情ばかり思う。どうであろう。一つこうと案じる。身に案じる事要らん。難しい事はない。寄り来るところ皆んな理を持ってくれ。理を持って果たす。第一事情はどういう事である。一寸半年の事情治まりた。半年の事情、遠く事情蒔けばどう、一つそうでなければと、いろいろの道、半年どうでも通さにゃならんから、皆んな談示の事情以てそれぞれと言う。皆なそれに掛かる。皆な互い／＼という。皆んな談示の中に飽いたという、この事情難しい。談示の中にそれぞれ掛かる。どんな事するも、急えて一つは出け難くい。植えたる事情は旬という事情ある。旬があれば皆な生える。生えたら修理という。身のところにどうである。一つは案じもある。案じる事は要らん。旬が悪いという。悪うても下ろせば生える。生えたら修理／＼、よく聞き分けば難しい事はない。間々の理がある。談示の間の理がある。この理というは、十分の道なら十分の事でけん。今年で行かねば来年。この事情以て段々という。今年という仕切りた事はどうもならん。何か万事年限、一つは天然という。成るようよぅは天然という。天然自然／＼多くの中なら、どういう事もある。天然という、年限は天然という。ようよぅの事情という。又々の事は急く事要らん。元々は一つは急く事要らん。一つ今日はよかった。又明日々々という。万事その理に留まる。心配は肥にはならん。多くの中に肥とは言えん。この理は直ぐと治めてくれるなら、身は直ぐと治まる。
　同時、増野松輔足の痛みにつき願い。
　さあさあ一つ事情は、前々以て諭したる。一つ急いで速やか不足なき処一つ伝え。心に掛からんよう十分諭して、内々談示一つ心おきのう諭して、因縁一つの事情というは聞き分け。因縁聞き分けて諭す事情、身の処にて不足、心に不足なきようにすれば運べるであろう。心落ち着かし、十分何か諭してくれるよう。
　明治二十四年八月二十一日
　天地組講社取扱所なる元若松町百二十番屋敷は、家主の都合にて明け渡しせねばならずにつき、同区木幡町四百六番屋敷へ仮移転の願い（北分教会）。
　さあさあ尋ねる事情／＼、一時のところはどういう事であろうと思う。どういう事で思うように行かんと、中々の心に持つやない。十分々々から治め掛けたら、十分理がある。十分話して明らか、一日の日は半日も早々運び、十分明らかという。
　明治二十四年八月二十四日
　沢田重左衞門伺い。
　さあさあ一時以て尋ねる事情、前々事情諭したる。一つの理こゝの思案こゝの思案。一つ道という理がある。道という心を治めてやらにゃならん。十分諭し十分いかなる道も通り、いかなる山坂も越したる理、十分受け取る。一時の身上に迫る、何たる理一時の事情身の処うっとしいと言うなれど、一つの話いかなる聞き取りて、一時の悟り難しいな理である。一つは大層な諭、事情直ぐと理を以て、他に一つ世上理を運び、一つには気に掛かる理がある。世界の理を以て弘めにゃなろまい。一つは映さにゃならん。早く事情諭してやれ。心の理まで諭しおく。道のためなら幾重の理、聞くまでの理。一時早く事情以て諭してやれ。さあさあ一名こえ直ぐとやるがよい。一名明らか世界明らか。それより段々明らか事情、よく聞き取りておけ。
　明治二十四年八月二十九日
　増野いと大便不通追々迫るのは、春野の方の治まり方を御知らせ下されますや伺い。
　さあさあ尋ねる身上／＼、身に事情心得ん。尋ねる事情、幾て事情、何ぼ事情、二つ三つ一つ事情、一時分かろうまい。日々尽す運ぶ処は受け取る。事情あちらにも掛かる。他に一つ事情こうならん事情は言わん。二つ三つ皆な掛かり行く。身上日々という。もうこれだけ十分分かりあれば一つの理、皆の理、それぞれ一寸／＼安心、理が治まらん。日々という、他にどういう事、こうと言えば十分治めてくれるよう。よう聞き無理／＼通れとは言わん。成るよう行くよう。早く事情諭してくれるよう。
　明治二十四年八月二十九日（陰暦七月二十五日）
　山沢サヨ咳出るにつき願い。
　さあさあ小人たる処、身の一つ咳どういう事と思う、何が違う、何で違うてある。何にも違いはあろうまい。何であろう。道皆な一つの事情、内々事情ともいう。又々事情ありても喜ぶばかり。人々という事情、親々それぞれ事情皆な一つ事情。一日の日なかなか事情あろうまい。心得という。事情よく聞き分け。いかなる事情も諭してあろう。心一つの事情、一つの理はどう、二つの理どちら道で見る中が難しい。よう聞き分け。見る理、聞く理難しうてならん。皆なこれまで理がある。これまで試しどんなこんな事、屋敷一条の理、そこに見る理、聞く理、この理応法一つの理になれば鏡という。これを諭して、案じる事は要らん。
　明治二十四年八月二十九日
　永尾楢次郎身上につき願い。
　さあさあ身のところ／＼、自由という理を聞き分けなろまい／＼。事情聞き分け難しい事言わんなろまい。一時の理にはなろうまい、身に理が効き、ほのかの理、前々の理もあれば先々の理もある。ほのかの理をどういう事であろう。身が一つ不足、日日の処一時なろうまい。身の処一時ならん。身の処切なみ、先々切なみの処定めおかねばなろうまい。先々場によりて一度二度三度何度事情、先々事情よう一度の場、二度の場、三度の場、余儀なき場がある。定めて心に取りて、早く身に一つ事情あれば一時運ぶ。事情運び難ない。案じなきよう一つ事情。
　明治二十四年八月二十九日夜
　山瀬文次郎身上願い。
　さあさあ身上々々の事情あって尋ねる／＼。一つ大抵治まって居る／＼。諭して尽す中、身上どういう事であろ、一時思う。長い道、長い道中／＼の中、それぞれの心運び／＼掛けたる心一つの理に就て事情理がある。難しい処もあろ、どんな処もあろ。身上一つの理尋ね、事情いついつ事情よう事情聞き分け。一寸若き年寄り諭し掛ける／＼。おっとり幾年の事情若きこれから先かなり事情、先若き事情同し事情、若き長くの道の間、どんな事も話さにゃなろまい。身上案じる事は要らん。いついつという心を治めてくれ。これはという心は更々持たんよう。
　明治二十四年八月三十日
　末村喜助四十五才身上願い。
　さあさあ尋ねる事情／＼、いかなる処、替わり／＼段々替わり、身上切なみ見る処、一つ大変々々の理、一寸暫く事情いかなる理。種々の理を尽し、いついつまでの理はあれど、一時思わん／＼。治まらん。一寸先／＼、日々一つという処重重の理。何で、どういうものであろ。これまでなあ、これまで通る。これまで一時ならんでない。一つ心を定め。一夜／＼理を聞かして見分け。長い処の一夜、一つの理を見て明らか。一時世界と一夜の理、理を改め。これまでなあ、という理を持たずして見るがよい。理を見るがよい。
　明治二十四年八月三十日
　兵神分教会部内三木支教会長藤村喜代松世上の事情も有之、信徒の事情も有之につき、やむ得ず富田伝次郎へ当分委せたくの願い。
　さあさぁ中の中／＼に一つ第一という、第一の中に一つという。なれど多くという理がある。一つには世界という中に一つという。運び掛けたるところから段々という。なれど一つ怪しいと思う。一時なれども世界という。多くの気休みという。尋ねるからはどんな事も指図しよう。尋ねば一つ心の事情話し談示伝えやい、事情はそれぞれの理に委せおく。
　明治二十四年八月三十日
　兵神分教会部内黒川真明講先き丹後国舞鶴講社へ岩崎新兵衞派出の願い。
　さあさぁ尋ねる事情、前々事情諭したる。一時にして一時分かり難ないから、又々の理が出ける。諭したるところ、一時どういう事も出て諭してやるがよい。
　（９月）
　明治二十四年九月一日
　飯降政甚神戸へ帰る願い。
　さあさぁまずまず暫く／＼、又暫く／＼。当分とも言おう。まずまずとも言おう。成らん中／＼順々一つ、速やか／＼。さあさぁ。
　明治二十四年九月一日
　瀧井忠次郎五十九才身上願い（香川県大内郡町田）。
　さあさぁ事情尋ねる／＼。事情は一つという。どうも一つ事情、いつまでどうでもならん／＼事情の理を尋ねる。銘々尋ねる身上理があれば、いかなると思う中に、たゞ一人という理がある。よう聞き分け。すうきりという。遠く事情には段々一つには始め掛けるというがある。遠く事情から何にもなき事情一つ多くの中一人というある。この事情難しい。善き事すればどう悪しき事すればどう、順序である。大変事情という、一寸に分かり難ない。銘々不足ある。これだけの道をこれだけ多く中に、身上という理、内々家内持たず、難しい事せいとは言うわん。通れとはいつでも言わん。一人／＼人々の心という理がある。成らん事一時にどうと言う事出けん。なれど、成らんさかいにと言うても、じいとして居る事でけん。心に沸く理い聞き取りて発散。善き事一つあれば、集まる。そこで難しい。これから先々変わる変わらん、一つあろまい。なれど、言葉の理難しい道もあろう。心一つによって集まる。先々暗くうっとしい。うっとしいではあろまい。一人には大変なりゃ大変に留まる。成らん道は通れと言わん。成るよ行くよ一つには、一つには因縁諭すであろう。それから内々定めてくれ。しっかり言葉で諭す。何がどうこれはどう、これは言えん。一人心という理がある。一つ押して諭しておくという。これだけ運んで居る、これだけ尽して居る中に、どうという理。さあさぁ同じ人間同じ理という。この理を分かってくれるよう。
　明治二十四年九月一日
　山沢為造鼻の穴に小さき出ものできしにつき事情の願い。
　さあさぁ尋ねる事情、身上心得ん事情尋ねる。何にも運ぶ尽す一つ事情には、変わりた事情あろうまい。よく聞き分け。銘々までの事情諭す。心へ一つ試してみよ。これより運ぶ事情、銘々心まで諭しよう。何にも難しい事要らん。聞かすからは、案じる事要らん。よく聞き分け。前々より小人咳く事情諭し掛ける。難しい中である。事情は色々ある。色々集める事、日々出け難ない。一寸聞くという理がある。聞く見る中に理がある。これ難しい。諭しただけは治まれば、聞く見る中に難しい。何にも難しいはない。寄り来る尚々一つ／＼治まれば、よく聞き分け。心得まで話すまで。話せば聞き分け、見れば聞き分け。これだけ諭しおく。身上速やかなれば、いついつまで銘々の心に治めるより理があろうまい。銘々心得まで諭しおく。
　明治二十四年九月三日（陰暦八月一日）
　中山会長より前川菊太郎縁談事情心得のため御願い（大阪宮川平三郎娘を貰う願い）。
　さあさぁ尋ねるまでゝあろう／＼。前々以て諭したる、治めたる、古き事情以て諭したるかた／＼という。幾重心に治まらんから取り消したる。一つは許しおこうと言うたる。話し順々運んで、互い／＼の理が治まれば、何時なりと許しおこう。
　押して、前川又は宮川談示しても事情を願います。
　さあさぁ取り消したるところ、余儀なく事情からである。一時のところに何程順を諭すれど、心得一つの理があれば、順受け取る事でけん。人間事情これこれと言うてする事ならば、一つの理に委せおく。
　押して、古き事情に心得ますが如何で御座りますか願い。
　さあさぁ分からん事であろまい。分かりてある。紋型なきところより話しかけたるところ、いつの日であると立ち越したる。紋型なきところより、言い掛けた。いついつまでの試し、今度出るところ、屋敷の真柱と言うてある。ほのかの話聞いた者もある。中に聞かん者もある。これは纏まるか、纏まらなんだか、この屋敷の真柱、女やら男やら分からん中から言うて話した。嘘やとも言えよまい。治まりたるところ、神一条と思わねばならん。不都合といえども、見通したる理、人間心というはどうもならん。一時忘れて了うから、世界という。因縁／＼以てこの屋敷に納めるは、深き因縁事情理である。どうせにゃならん、こうせにゃならんとは言わん。実々思えば、思うように成るは天よりの理で成る。どんな事も成るひながた見て、銘々勝手持って、実々治まる世界同じ理、万事人間心に委せおく。話しは要らん／＼。どちらこちらのほのか／＼、一つは存命中に話したる。一時結んだは深きの理、心よりすうきり取り消したる一条、心通り運んでやるがよい。
　明治二十四年九月三日
　平野楢蔵背の出もの障りにつき伺い。
　さあさぁ身上に事情一時迫る。些かと思う。どういう事であろう。皆なもう身に堪えられん。何か運ぶ理が取り損い。取り損えありてはこれまでと言えまい。間違えばこれまであろまい。そこでどれのさんげ、身の障りの理というは、よく聞き分け。もう一度という理があろまい。一寸という理があろうまい。一度はこれがな、という理が変わる。一寸自由ならん。それから心寄せなくばなろまい。一人事情見て、それぞれ事情、一時一寸はどういう事とばかり思うて居る。これ一つ堪えられん事情、一寸万事事情に留まる。これまで伝えてある。急いてはならん／＼。急かず急かず追々という。追々というは積んだるも同じ事、自由ともいう。急く。これからこれと言えば、どうと受け取る処聞き分け。急いだて身上迫る処から聞き分け。身に案じはない。長う／＼かと、大層思わずに、身上助かればいついつまで一つ。銘々聞くところない。治めるところ、受け取るところない。これよう聞き取りてくれねばならん。
　明治二十四年九月四日
　堀内与蔵伜亀吉音吉身上事情願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ前々に事情ありて尋ねる。一つ一人事情諭しおいたる理、それより速やかならん。子供一条あちらこちらどういう事である。別々事情であろうまい。又内々事情あろうまい。なれど身上事情あれば、どういう事と思う。小人たる第一事情身の処という、分かり難なえ事情で尋ねる。一寸一代の事情というは越し、二代事情二代十分尽すというは、一つ事情。なれど聞き分け。内々事情は、どれから眺める。銘々内々尋ねた旬一つの事情、指図してある。よく聞き分け。内々それぞれ事情大抵は定めてる事情である。なれど、世界事情ある。一つ／＼事情話し、成る程の事情後へ／＼の事情思てみるがよい。それぞれ事情とも言おう。
　押して願い。
　さあさぁ心得の澄まん処一寸尋ねる。あらあら事情聞けば、実々事情。そこで分かり難ない。大抵は治まりて運んで居る。難しい事せえとは言えん。よう聞き分け。成るに成らん事情治めて居れば、内々世界同じ理。要らざらん事情は、世界という。世界は分からんから、又々事情長らく運べば、内々家内事情、銘々一つの事情と。それから順運んで、順々治めてくれるよう。
　明治二十四年九月五日
　増野正兵衞いんきんにて夜々痛みかゆくて寝（やす）む事できざるにつき願い。
　さあさぁ事情身のところ、一時尋ねる。どういう事でも案じる事は要らん。身の内、内内事情、何ぼ日々事情、思う変わりてどんだけの事情、一時身に案じはない。身に心、それを一時の道、どんな事も掛かる心得。何程計り難ない。十分不足思うまい。不足これ日々運ぶところの理、もう成らん事情、どれだけ何程楽しみ、心に治まり着き難ない。成らん日々の理、越すところの理、身のところ案じなきよう。どれだけ案じんよう。どういう事あろう、どんな事、成る程の理が心に運ばにゃならん。内々それぞれ順々。何でもどう仕難くい、一つ二つあろう。身のところ不足。一日／＼集まる。それだけの日々の理に治まって身の治まり、世上一つ万事治まり。身の案じなきよう、しっかり治めてくれ。
　明治二十四年九月五日
　小松駒吉長女あい身上障りにつき伺い。
　さあさぁ小人たる身の処、どういう事を尋ねる。段々の事情、一時なろまい／＼。身の処大変、何で大変思う処、第一事情どういう事情、身に不足なって運び難ない。小人談示／＼であろ。一時事情／＼、内々事情運び、一つにはどういう事も、内々明らかと、速やか一時の処、速やか運んでくれ。
　明治二十四年九月七日
　宇野善助身上願い。
　さあさぁ身上一条の理を尋ねる。身に一条尋ねる。どういう事であろう。何が間違うであろ。間違い心得、重々の理に治めて居るであろ。身に不足なる。よく聞き分け。道のため世界のため、暫くの処どういう事も聞く。道の処、そらという、順々心に持って諭すれば、聞くであろ。一寸暫く、長い間やない。長いは退屈する。銘々慎んで、他に布教一つ日々通して居る処、人対一人／＼諭してくれ。急ぐから／＼案じる事要らん、案じてはならん。これだけはまあと、タンノウは直ぐと受け取る。
　明治二十四年九月七日
　河原町分教会部内越乃国支教会本県へ出願事情の願い。
　さあさぁ順々尋ねる。順々指図は重々指図、又一つ順々の道を以て運び掛け。さあさぁ運び掛け／＼。
　明治二十四年九月七日
　寺田半兵衞身上にて七日前より夜分咳出で、昼は速やかなるにつき願い。（右は岐阜県へ布教の儀の御知らせなるや、又は講社の一つの理を設ける所の御知らせなるや願い）
　さあさぁ尋ねる事情／＼、いかなるも尋ねるであろう。いかなるも一つの理に及ぶ。一寸の始まり、大層と思うから暇が要る。どんな所でもだんない。小さい所でもだんない。小さい所からほんになあというは理、何程小さき勝手の悪い所でも構せん。始める所聞き分け。始めたら何処までもという理があるから、世上という。治まりたる所は初めとは言えまい。おうこうからと言うであろう。大層と思わず、願い通り思惑通り叶えてやろう。
　岐阜県の方の事情押して願い。
　さあさぁ尋ねる事情、その事情というは、急く事情であろうなれど、いついつまで道という。道は長く事情、どれだけ急いたて運ぶ事でけん。よく聞き分け。今や今やと急いた事は鈍な事はちゃできん。道は隔つという。一時尋ねるところ、どうしたらこうしたらよかろうという事情、所にて談じ行くの事情委せおく。
　明治二十四年九月八日
　山沢為造子供咳く事情よりの願い。
　さあさぁ一度話し、二度話し、三度話し。一度聞く、二度聞く。聞けば一つ理もある。小人事情どういう事であろう。咳く。何が急くとも分からん。万事治まり内々一つ早く事情、どういう事で咳く。よく聞き分け。長らえての処でありて、これまで送り来たる処、銘々それぞれ順運んでない。これ急く。ついつい思うて延ばし。よく聞き分け。事情一時ともいう、夜々という。どんな理も夜。それぞれ事情一時の処に治まり、面々ついつい思えども、日々遅れたる。それで夜。それ身上から十分一時急き、何時にても一席許す。身の処から尋ね、十分諭し、指図聞いて自由治め来たる。一名二名三名、銘々早く事情、これまで渡してある。早く／＼何時にても一席許すによって。
　明治二十四年九月九日（陰暦八月七日）
　本家棟上げの事情願い。
　さあさぁ建家のところ、いつでも構わん。よく聞き分け。遠くから日を切らず、何時なりと、遅い早いは構わん。万事許してある。
　明治二十四年九月九日
　教祖休息所風呂場雪隠の処、暫く取り直し事情の願い。
　さあさぁ尋ねるであろう／＼。尋ねるからは一寸事情諭しおく。今一時仮家。一時すうきり取り払うて綺麗という。さあさぁ陰も日向も見えん。なれど席というて運ぶ事情は、一時現わしてある。一時存命、働き不都合思わず、すっきりしてと思うは理。よく聞き分け。不都合思わず暫くと取るが仮家。これより先／＼、いつとも日は切らん。すうきり取りて、よう聞き分け。その時すうきり取りて、よく聞き分け。その時すうきり取り払う。仮家は何時取り払うとも分からん。これだけと思うから分からん、存命一つの理も同じ道理。これよく聞き取りて。
　押して、山本利三郎よりの伺い。
　さあさぁ不都合とは必ず持たず／＼。これよう聞き取りておかねばならんで。
　明治二十四年九月九日
　増野正兵衞本日中山会長御住居古家取り払いにつき、二階建ちに立ち退きの後、屋根より飛び下り右の足を挫き痛め障りにつき願い。
　さあさぁ尋ねる処／＼、どうも尋ねようにも尋ねられん。一つの理、運ぶにも運ばれん。一つよく聞き分け。かたなえて事情、内々処に、あちらこちら身の障り。尋ねるからは諭してある。諭というは、何度に諭してある。内々家内一寸は結構に思うやこそこれまで運ぶ。これも余儀なき道、一時成ろうか万事の処、内々一寸掛かりという。前年思えば一寸半端、事情聞き取りて内々治め。遠く事情といえど幾重の道もある中に、事情は因縁の理、心に治めてくれ。因縁というは、どれが因縁、何処と出生して、何処に納まる。又候因縁ならばという処／＼と十分と思うやろう。因縁の理を以て生涯という。よく聞き分け。聞きよう、取りようでころりと間違う。世上の因縁というは幾重の因縁もある。勝手知らずして、その場／＼一夜という、一時という。世上見てこれでこそ、とタンノウ治めにゃなろうまい。世上あたゑを以て十分と言えば十分。生涯の心と治めて、やれやれと生涯の心治めてくれにゃならん。これよう聞き分けてくれ。
　明治二十四年九月九日
　前お指図はひさお授けの事と思いますけれども、と、山沢為造よりの願い。
　さあさぁ分からん一つは尋ね返やさにゃならん。大方そうであろうかとありては分からん。幾度の事情尋ね。小人咳く、一人かと言えば二人、段々咳く。指図以て運んだる処分かりてある。年限事情持てば一つ理がなけにゃならん。安心身の処、速やか安心。今日心得良き速やかなれば、何時にても許そ。一つには渡さにゃなろうまい。
　明治二十四年九月十日
　増田甚七家内身上願い。
　さあさぁ尋ね一条の事情、まあ一日の日を変えて、それぞれ一時尋ね出る処、事情諭す処、それぞれ事情一日事情変えて尋ね出るがよい。万事それぞれ諭しよう。
　押して
　さあさぁ内々の事情、人々の処、一時運ぶがよかろ。
　明治二十四年九月十日
　山瀬文次郎家内身上願い。
　さあさぁ尋ねば、後々の事情、席事情一日の日に悠ぅくりと尋ね出よ。その日聞き取りて、いかなるも諭さにゃならん。一日の日席を変えて。
　明治二十四年九月十日
　山沢ひさ本席のお指図。
　さあさぁこれまでの処、長い道越し、よう聞き分け。さあさぁいかなる処いかなる理、どんな事も見て通り、いかなる道も通り、長らく道、それぞれ事情諭し渡しおいたる。そこで一度許し、いかなる事今一時何がのうても叶う。なれど一つの理、重々理がなけにゃならん。一時の処にては、互い人々不自由ない。なれどそれぞれの理がある。そこで聞かしおいたる。さあさぁ授け、どういう授け、さあさぁ授けという。さあさぁ水、水の授け。さあさぁ、悪しき払へ助けたまへ天理王命と、これを三度又三度又三度。三三三、さあ理を授けよう。さあさぁしいかり受け取れ。
　押して願い。
　さあさぁ前々一人に雛形出してある。その通りするがよい。
　明治二十四年九月十三日
　棟上げの事につき、分支教会へ知らせたものでありますか、知らさず置きたものでありますか願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、一時の処仮家と言うたる。仮家は／＼、一つは便り／＼という。一寸聞き分け。聞けば一つの理、知らすは一つの理。あちらこちら理を聞かし、それで十分であるで。
　明治二十四年九月十四日
　深谷源次郎四十九才願い（徳次郎タミツル縁談のはじまりお指図）
　さあさぁ尋ねる事情、身の処どういう事であろう。思やん身上事情心得ん。尋ね出る。いかなる事情、前々諭してある処尋ねば、一つの理を諭して置こ。前々身上締まりた処より、一つの心に発散した処より、長らえての楽しみであろう。早く悟りて身の処発散。いかなる処も、これ聞いて悟りてくれるよう。
　明治二十四年九月十六日
　宮森与三郎小人身上願い。
　さあさぁ尋ね小人身の処、一時どうなると思う処、どういう事であろう。よく聞き取りて長い時間言うやない。身上きいと治まればそのまゝ。治まらねば、心に安心と言う。それが間違う。内々これという事情あろまい。小人たる折角事情とは必ず思わず、一時二三時間、そこで治まれば、一寸そのまゝ。治まらねば、一寸事情運んで安心。一寸どういう事でなる。分かろまい。小人折角よう／＼なあと。案じれば、何ぼうでも案じんならん。二三時間定めて、又世上心得一つ内々案じとも言う。長い事やないで。
　押して講社の事情でありますか。
　さあさぁ身上という、これは銘々一名という。他に一つと言おまい。どうむならん。いずれ事情から運ぶ。この道は一つの道でありて、あゝ言わればどう、思うよう行かん。心配要らん。どんな事ありても一つから出た。そこで、どんな事でも一つの道である。自由と言えば自由。日々他に間違いはない。案じる事一つも要らん。理は一つの理にある。どんな道あんな道という。一人道である。分からん／＼から通り来たる。難しい処から、銘々立つ事情思惑事情話す事情あろ。異論一つなき事情である。これだけ諭すによって。
　明治二十四年九月十六日
　東保太郎母ヨシ六十二才右の手の事情につき願い。
　さあさぁ身上に事情尋ねる／＼。いかなる事であろうと思う。よく聞き分け。言葉を聞かす。理を聞く。そこで心に一つ実正なる処、人間身の内言葉で諭したる。なかなか事情である。それぞれ内々丹精治めて居る処受け取る。身の内一つ言葉の理一つ、事情諭すであろう。人間知らず／＼の理因縁一つ、これ聞き分け。身に一つ日々暮らす事情に不自由なし。なれど、身に一つ不自由忘れられん。なれど、これだけならばというは、前生サンゲいという。同じ人間、可愛は一つの理。助けにゃならん、助からにゃならんは一つの理。よく聞き取りて成る程という。世上見てタンノウは前生サンゲいという。これだけ伝えてくれるよう。
　明治二十四年九月十六日
　高知分教会設置の願い。
　さあさぁ尋ね出る事情、万事事情、いかなる事情も心通り。一つ事情、事情は急いで一つ事情運び、又々一つ、どういう事も心の理に留まる。早くと言えば早く、これまで何かの処、大きい治まれば大き治まる。生涯どんな理も治めてやろう。治めて何処まで早く事情。又々事情あろう。急いで互い／＼の理は受け取る。一つ明らか事情頼りとす。早く／＼速やか許そう。
　押して願い。
　さあさぁ皆んなこれ入り込み、こちらから入り込み、あちらから入り込み、中同じ。一つの理どうもならん。それぞれ理あって同じ事、皆な諭し居る。どうもならん。皆な心治まる処、どういう事、あちらという、こちらという理になる。よう聞き分け。育て合い／＼、一つの理育てば皆育つ。さあさぁ一つ諭そう。こちら遅れば手伝う、あちら遅れば手伝う、これ誠の理なら受け取る。その場といえど、どうもこれ一寸うっとしいてならん。あちらあかん、こちらあかんと、指図なければ、一寸結構という理ある。まだまだ一つ治め難くい。順を定め。あちら遅れたら手伝う、こちら遅れたら手伝う。これ先々諭してくれにゃならんで。互い／＼という理こゝにあるのやで。同じそこの事情、理の下りたる処、あちら却下なったという。却下なった信者、これ聞き分け。十分諭したる。却下が聞き届けと大変違う／＼／＼。添え合いあちらこちら布教に出る処、あちら却下なりという。却下なりたる処の姿に、一つ世上広くの中に、どういう理あるとも分からん。これ諭せん。皆すんだ処という。一年が一日一時に現われる。これ末々までの諭し、深き事情諭しという。
　明治二十四年九月十六日
　山沢ミキノ日々大いに咳き且つ姉妹もよく咳くにつき事情の願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、小人たる事情身の処に咳くという。どういう事であろう。前々以て一つという。他に一つどういう事であろう。急いだ処一つ又一つ、どういう事であろう。一寸よう聞き分けおかにゃならん。小人というは、何にも知らんが小人。咳いてどうであろう。又指図と言うたらどういう事、三人咳いて願い。前前事情諭しおかんならんから知らす。小人たる治まる。後一つという。これ一つどういう事であろう。尋ねば一つ指図。前以て何度に諭したる。心に早く治めよ。大抵これだけ十分という。よう聞き分け。今一時万事一つはそれからそれ諭し、一寸にはどういう事であろう。何が違うやろう。小人に諭したる。尋ねたら指図しておかにゃならん。段々指図通りより治まらせん。難しい事そうせいとは言わん。どうでも指図通り運ばにゃならん。第一若き事情、若き事情はこれまで育て来たる。日々治まりたる。万事聞き、若き一代の理聞き分け。どんな事も指図までの理運んで、先々心で思わにゃならん。若きというは、心の勝手という。若い者は諭してくれ。嬉しいというはいついつまで。又々何かの処にこれだけというは一つという。そこで難しい。こうしたらこう、細こう諭さにゃならん。それが難しい。なれど親々の理から、随分諭されん事あろうまい。
　若きと申しますはどの辺の事でありますか、押して願い。
　さあさぁ若きという、一代という、一代はこれからという。年々若き一代、こうして治めて、めん／＼どうもせえ、こうもせえと言うて越して来たる処がある。こうして一寸治まりたら、それでも言う。何かの処どういう事も指図して、こうならこう、日々という。一寸諭し難くい理である。なれど諭さにゃならん。そこで日々こうしてこうという。
　若きとあれば、たまへのところでありますか、取り間違いしてはなりませんから、押しての願い。
　さあさぁ分からねば分かるまで尋ねにゃならん。一代という、これまでという、銘々育て来たる処、これから先々寄り来る処は、因縁という理以て。因縁／＼聞き分け。そこでどんな事も一つ清水治まる。日々の処という。治めりゃこそ治まるという。中にいついつという、一日の日の事情聞き分け。一日の日というは、万事心寄せる。一寸若いと言えば、銘々心の勝手という理がある。そこで諭してくれにゃならん。知らん／＼、分からん／＼はどうも一時の処にては分かろうまい。よう聞き分け。辺所たる処、一つは事情、それぞれともいう。これよう聞いてくれにゃならん。
　明治二十四年九月十八日
　山瀬文次郎家内身上事情より再度願い。
　さあさぁ前々以て事情尋ねたる処、一つさしづ要る理という。指図よう事情聞き分け。内々の事情銘々事情、これまではいかなる道でありて通り来たる。銘々こうと真を定めて来たる。内々家内実正ありて鮮やかと更に思われまい。なれど、どれも盛ん、彼処も盛ん。一人という二人という。これよう聞き分けて、内々楽しみも聞かにゃなろまい、見にゃなろまい。他の心に思うまい。日々掛かる処、これまで今一つ事情いかなるも聞き分けて、心一つ治まれば、他のものでない、銘々のもの。理が治まれば頼もしい道であろう。よう聞き分け。身の処にどういう事であろう。案じ混じる。今という今、銘々事情先々の処暫くというは、これから何でも彼でも通さにゃならん。いつまでというは楽しみはあろまい。珍しい。ついつぃの理に治まる。内々頼もしいという事情の指図しておこう。
　明治二十四年九月十八日
　山本秀治郎身上につき願い。
　さあさぁ尋ねる事情、身の処に堪いられんやない。一つの事情、どうなろうこうなろう、今一時の処に堪いられん処、これまでの処と聞き分け。なれど、一時どうせにゃならんとは、今一時出け難ない。なれど、有る無き一つより思案。前々掛かりより思案。身に堪いられん、日々堪いられんというは、心より出たる処、すっきりならん処から思案すれば、治まらんではない。なれど、銘々思うた処が、思うた通りなるまい。身上まで思うようにならん。前に今一時運んだ事なら、不自由難儀あろまい。今一時定め更えて治まれば、今一時治まらんではあろうまい。
　明治二十四年九月十八日
　増田つね身上願い。
　さあさぁ前以て尋ね出る事情は後という。席事情変えて居る理と尋ね出る。指図しよう。指図は余の儀外の儀はない。内々の処にては家内一寸障りという。どうである。前以て尋ねる処、指図は後々以てと指図してある。身の処随分鮮やかという。さあさぁ万事話しする。よく聞き分け。これまでは中々の道であったやろう／＼。一つはどんな道も通り、一ついかなると思うたであろう。よく聞き取りて、内々真実治め、どういう事、言葉の理を治めば、身に障りなきものである。今一時近く地所始まりたなれど、先々どうであろうとなきにしもなし、誰のものでもなし、治まれば銘々のものも同じ道理。どれから出るも同じ因縁。銘々の事と思えば銘々の事になる。因縁内々理もあろ。何も／＼聞き分け。因縁というは、どんな事も因縁の為すものであろう。今一時分かり難ない。因縁分かれば実際分かる。因縁の為す事聞き分け。これより聞かしたい。内々治まる処治まり替え、順々諭す。もう案じという理持たず。これよう聞き取りてくれるよう。
　明治二十四年九月十九日
　河原町分教会部内越乃国支教会所敦賀町字大金第三十一番地移転事情の願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、尋ねる事情はまずまずの所へ、一つの理を治め替える。事情真実一つの理に持って為す事ならば、速やかの理に許しおこう。
　月次祭毎月陰暦二十日、説教毎月四日十四日二十四日の願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、心に持って尋ねる処、誠一つ理を以て指図はいついつの理に掛からんが指図。心通り速やか許しおこう。
　明治２４年９月２０日
　今村五平身上障りにつき願い（斯道会第７５号講元）。
　さあさぁ一時尋ねる事情、身上に一つ事情尋ねる／＼。何が違うてある、何が違うてある、思う処、万事聞き分けんけねば分かり難ない。何が悪い、どうせにゃならん。どうせこうせこれ言えん。言えん事情を聞き分け。さあさぁ所という、それぞれという、運ぶ尽す事情という。銘々万事治め方して、これ事情という。なれど、聞き分け。万事事情は急えてはいかん。先長くは先の楽しみ、先長く心に持って、成らん処運ばるという処いかん。身上不足ありて楽しみ薄くなる。道のため尽す運ぶ事情によりて、これ通り来たる。これまでどうなろうか、こうなろうか知らんという日がありたであろう。これより先長い運ぶ道に、銘々心という理がある。一つ諭しの事情、何処から事情一時事情ある。万事運び、どれから見ても成る程いう。今一時と言えば、運び方それぞれ心得のため、それより身上発散あれば、いついつまでの事情。多くの中なら、どんな事もある。万事心得て先々運んで、そこで自由という理が現わす。自由なれば、生涯の諭という。よく聞き取りてくれるよう。
　明治２４年９月２０日
　上村治一郎３２才、身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身の一つ事情尋ねる処、いかなるであろう思う処、日々であろう。よく聞き分け。銘々一人順々通り、いかなるも運び、一時迫る処、いかなると思う処であろう。よく聞き分けんけねば分かり難ない。どうせこうせとは言わん。難しい事せえとは言えん言わんから、いかなるも心に発散なれば、成る程と分かるやろ。人間という事情という因縁という。因縁でなる事ならばと言えばそのまゝ。世上に人々の処、因縁の為す事見て、成る程と思えば、前生サンゲという。身上なあと更々持たず、成る程と思えば前生サンゲい。いかなる事どうせこうせ言わん。よく聞き分けるよう。身上案じる事要らん、案じてはいかん。案じれば理が回る。案じたら、これまでの理が薄くなるによって、これよう聞き取りておかんけねばならん。
　明治二十四年九月二十一日
　深谷徳次郎二十二才身上事情願い。
　さあさぁ思い掛けなき一つ事情、どういう事であろう。余儀なく事情尋ねる。一つこれより一つ内々事情一時はこれで一つ何か治まり、万事所という、それぞれという、国々それぞれという。万事それぞれ内々締まり一つ／＼第一身上心得んから尋ねた。尋ねたら指図でありたと、銘々一つは十分治めて居るやろ。なれど、銘々心一つ許さんよう世界という、心得指図で、世界いついつまでという。世界寄る処いついつまでという。一つ理道の中に一つ事情、遠くやあろまい。遙かの心通れば心がある。理を聞いておかんならん。結構という、さあという、外々の理による。万事心得のため諭しおこう。
　明治二十四年九月二十一日
　深谷身上願い（前の縁談の指図の二）。
　さあさぁ身上の処にて、今一時速やかならん、気が安心ならん処、これまで諭したる。皆一つの理に掛かる。一つ一寸には万事それぞれだけは日々という。身に案じはない。変な事あれど、案じんよう。身上の処はそれぞれ治まる処見て、これから一つ事情と、いかなる一つ事情と、いかなるもあろうと。何程治めあるとも、成る程の理が治まれば、治まる。これよう聞いておかんならん。
　押して深谷子息事情指図につき、大抵諸方に派出に出て居りますが、是はどうでありますか願い。
　さあさぁ出る分には構わん。出るからは、これまで諭しおいたる事情、それより運ぶ事情、事情は諭しおかんならん。幾重の理も諭しおかんならんで。
　明治二十四年九月二十一日
　西村喜右衞門再願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、尋ねる事情というは、前以て諭しおいたる。万事事情諭しおいたる。その心一つ案じなき一つ事情。
　明治二十四年九月二十四日
　梅谷たか十二才身上願い。
　さあさぁ小人事情、さあさぁまずまず一度二度、いかなる事情、身の処にて心得ん事情あれば迫る。我が子迫る事情は、世界事情堪えられんというはどうと思う。大層なれど、案じる事は要らん。世界の子供集まりて理に理が掛かる。皆んな事情寄せる。これさい分かればこれでこそ親であろう。成る程という、芯を改め、芯を治めてくれるよう。
　梅谷四郎兵衞それ／＼事情運ぶの願い。
　さあさぁ事情日々という中に、中皆な事情、日々という。あちらへ心に掛かる、こちらへ心掛かる。日々という、心という。日々どういう事諭してよかろうやらと、皆んな思う。よう聞き分け。その場／＼一つ心がある。後という心がある。後、その場、この理難しい。我が子一つ、世上一つ、いかなる理、この心持って日々運んでくれるよう。
　明治二十四年九月二十四日
　清水与之助播州へ巡り帰会、一日を過ぎて二十一日朝五時頃腹下りの願い。
　さあさぁ身上尋ね、一時心得んという事である処尋ね。尋ねば一つ指図、心という、心という事情には幾重の事情掛かる。心に掛かる処は、心に掛かりてはどうもならん。一時忘れられん。心広くこれではどうであろ。一つ事情諭す。狭く所は自由ならん、広く所は自由なる。早くという。先々事情ある。掛かりという、掛かりというは元々にある。元々そこで一寸聞き分け。ほのか遠く事情、一時の理に運んで、一つ元々事情運んで一つ、一寸聞き分け。先は長い。先長くと取れば元々という。一時の治まりという、日々という、今という、この際という、心という。よう思い一つの理、又それ日々運ぶ処、思い一つ日々の処、分かろまい。年限事情ありて今という。年限掛かり、他にこう今にどう思う処更に持たず、先々長く心聞き分け。日々第一という。広く心確かに持って、道も明らか、世界も明らか、内々明らか。それぞれ運び方諭しおこう。よう聞き分けてくれるよう。
　明治二十四年九月二十四日
　松村ノブ目の障り願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、日々事情身に心得ん。親又親々先よく何かの処、一寸は鮮やか。事情速やか聞かして、速やか掛かる処、事情鮮やか諭してくれるよう。
　明治二十四年九月二十四日
　中和支教会月次祭陰暦二十四日の願い。
　さあさぁ尋ね出る事情、いついつまでの処、いついつまでの理、願い通り心のう速やか許しおこう。
　井戸その他事情御願い。
　さあさぁ許そ／＼心のう許そ。
　明治二十四年九月二十四日
　高安分教会部内講社講名思い／＼の相成り居るに付、将来その儘に捨て置いて然るべきや、又講名を一手にして号を以て区別致すべきや伺い。
　さあさぁそれは随分の事情に聞き取る。多く中に何処彼処に及ぼそうという。何処から連れて、連れて通らにゃならん。そこで名義事の分かるよう。早く重々願い通り、思惑通り運んでくれるよう。
　押して、名前は中山会長より貰いまして宜しきや伺い。
　さあさぁ講名の処は、どうせこうせ、そこは銘々それぞれこうと談示事情以てすれば、それぞれ受け取る／＼。
　明治二十四年九月二十六日
　丹波国亀岡町に於て河原町分教会部内亀岡支教会設置につき願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼は身に委せおく。さあさぁ許しおこう／＼。
　明治二十四年九月二十六日
　江州八日市に於て河原町分教会部内湖東支教会設置につき願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、尋ねる事情は、皆々心それぞれ談示事情、心通り何かの処許しおこう。さあさぁ順序／＼、順序は第一やで。
　明治二十四年九月二十七日
　城島分教会開筵式に付信者は御酒御供弁当渡し、講社外は御酒御供だけ渡す事につき願い。
　さあさぁこれまで段々願い尋ね事情、これまで速やか許し、心だけは許す／＼。なれど何処がどうや、彼処がどうという理は要らん。一つ談示の上、心だけの理は速やか許しおこう。
　中山会長及び本席御出張の願、且つ本席は来月三日御出張の事願い。
　さあさぁ尋ね事情許しおこう、さあさぁ許しおこう。
　明治二十四年九月二十七日
　島ケ原支教会設置につき願い。
　さあさぁ一時尋ねる事情、尋ねる事情所という、一つという、一つ運ぶという。事情理は速やか許し置こう。理は速やか許しおくによって、心通り運んで早く事情。
　押して、前川菊太郎立ち越して警察の手順運んだものでありますや、村長に手順頼んだものでありますや伺い。
　さあさぁその処は一度立ち越して、万事の処いかなる事話しおき、順々手順すうきり所に委せおくがよいで。
　明治二十四年九月二十九日
　松尾芳松次男雄太郎六才身上願い。
　さあさぁさぁ事情尋ね出す／＼。身に一つの事情又々事情尋ねる。いかなる事と思う。不思議な事と思う。順々の道は明らか運び、内々もならん中尽す処、身の処不足なくばと思うやろ。よっく聞き取れ。身の処これまでは何も分からなんだなれど、今の道聞くや否やの道という。銘々それぞれ内々の事情には余の儀外儀あろまい。道に付いてからは十分日々という。身に事情どういうものと思う。人々と言うてある。一名一人の理がある。これまで知らず／＼の道を通り、又先々今の道聞いて成る程という。世界事情恥かしいと思うやろ。世上の道皆な生まれ更わり出更わりの理皆な見るであろ、聞くであろ。内々ようこの事情聞き分けてくれ。知らず／＼の理のサンゲ。世上を眺めて心にタンノウ一つの理を治めてくれ。どういうものであるやろ、とは思うやろ。なれど可愛は親の心。神一条、世上世界皆な一つの心同じ理。この理をようく聞き分けて、タンノウ一つの理を治めてくれるよう。
　明治二十四年九月二十九日
　大西ツル目の障り願い（郡川村）。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身の一つの不足という。日々事情運ぶ尽す中に、どういう事と思う。日々忘れられん。大抵の理は聞いても居るやろ。諭しても居るやろ。なれど、一時身上鮮やかならんから、尋ねる。尋ねるから諭す。因縁の理は皆な諭すやろ。因縁という理が分からんければ、どうもならん。日々尽す理は、受け取る。たゞ因縁と言えば分かろまい。これは因縁なれば是非はないと言えば、そのまゝなれど、人間同じ人間の中、よう聞き分け。十分の理があるから、尽す運ぶ。尽す運ぶも一つの心。年々の理があるから尽すやろ。世上を見てようく聞き分け。一日一ぱん事情も覚束ないという。これも心一つの理からという。この理をよう聞き分け。世上の理を見てタンノウ一つの理を治めてくれるよう。心に案じを持たず諭してくれるよう。
　明治二十四年九月二十九日
　平野楢蔵願い。
　さあさぁ一日の事情、理を以て一つの勤め方、一つの心得、又々それぞれ一時成らん処でも一つの理は鮮やかともいう。又一つにはよく聞き取れ。どういう事と思う、自分一つの運び方、又道の運び方。又見る聞く、国々それぞれ他の事情、いかなるも理は一つ。深きの諭し、万事順々育てる心ならば、育つ理によりて、曇りとも晴れるともいう。聞かす、聞く、それぞれとも言うなれば、一つの理で道と言えば道、理と言えば理とも言う。内一つの事情は世界。世界は内治めば治まる。皆んな理は一つ、軽き事情もあれば重き事情もある。大き理もあれば小さい理もある。よう聞き分け。軽き小さいであるからという心は、必ずの理に出さぬよう。育てば育つ。これよく聞き分けてくれるよう。
　明治二十四年九月二十九日
　平野郡山会長代理のため増田甚七願い。
　さあさぁ他に事情以て尋ねる。さあさぁ先ず／＼前々にはいかなる事情、一度と言えば一度、生涯と言えば生涯。それより事情あれば、どういうものと思うやろう。身に一つの事情あれば、又々尋ね出るがよい。
　明治二十四年九月三十日
　大和国十津川日の元講へ派出の願い。
　さあさぁ尋ねる事情、所にいう処に一つ堅く事情堅く理、いかなる事思わずあらずの道、又一つにはいかなる事であろう。万事の処にて四方一つの理を聞くなら分かりあろう。そこで万事話の事情聞かし、一名二名三名の事情と持って治めるよう。
　同日、右につき山沢為造、永尾楢次郎の両人派出の願い。
　さあさぁ所々へ事情諭しに出る。出る事情は速やか許そ。話し伝え順々速やか伝えるなら、一つ理治まる。万事心得のため諭そう。どういう事諭すなら心という。多分一つの事情運ぶ事情、万事心に一つ心得事情治めて、神一条と言えば治まるなれど、世界というこれが第一、万事心得一つ治めて行かにゃならん。又一つ道々の処、日日の処、皆のため余儀はない。外の儀は持たず、明らか神一条という。これ一つ治めて行かんならん。さあさぁ心おきのう。
　明治二十四年九月三十日
　清水与之助左の腕どうか致しますと痛み又上へ上げますと痛みますにつき願い。
　さあさぁ身上事情あって尋ねる。どういう事であろうと言う。何が間違いであろう、とんと分かり難ない。身の処心得ん、分かろまい。分からんから尋ねる、尋ねるから諭す。どういう事を諭す。よう聞き分け。余の儀外の儀の諭やない。とんと分かり難ない処がある。それぞれ所にて、長らく順序を運び尽し、一人の事情に治まりたる。内々様々事情、一時事情変わり、前々互い／＼の道を通り、これまでの処、いろいろ事情通り経ち越して、これからと言う。否やの道がありて自由、もうもぅ日々月々年々と言い、さっぱり事情理判然せん。さあさぁしいかり心の理発散、戻さんよう、万事よくよく捌き、しいかり聞き取ってくれ。心に当わん事情は尋ね返やせ。いかなる事情も諭してくれ。この一つの事情、家内日々鮮やかならず、あちらや又こちらや、結ぼれ／＼多年事情、それぞれ談示事情は心に委せておくから、万事治めてくれるよう。
　押して、たゞ今御聞かせ下されしは増野正兵衞妻身上速やかに無之この事を伝えとの御聞かせや、又外事にてありますや願い。
　さあさぁ万事の処にて心得一つの事情、早く何かの事情も取り決まりて、結構の事情は分かれども、不足という事情、あちらこちら迫り、判然せず、発散せず、これをしいかりいかなる話も伝えてくれ。内々いかなる道も運び、事情段々通り来た。万事皆、それぞれ一時／＼の心、話々の理、しいかり発散速やか話の理に委せにゃならん。この理をよう諭してくれるよう。
　（１０月）
　明治二十四年十月一日
　山本源七四十三才身上願い。
　さあさぁ身上一条の事情尋ね出る。どうしても分からんから尋ねるのであろ。段々話の理を聞いて、日々という。なれど、身上どういうものと思う。何故こうなるという心は更々持たぬよう。運ぶ中尽す中どういうものと思う理も持たず、因縁という理を聞き分け。もう因縁ならばと言うてはそれまでのもの。事情尽す中、何故という。銘々の身上因縁事情の理を聞き分けて、成るか成らんか、内々事情を定め。案ぜなく定めるよう。
　明治二十四年十月一日
　平野講社周旋人二、三名出直しにつき心得のため伺い。
　さあさぁ心得の事情を尋ね出る。一つの指図、先ず／＼前々一つ／＼事情始め掛けたる処、一人又一人、段々事情、亡くなり、どういうものと日々と言ううちに、何たる事情と思う。何にも、どうなろうという心は更に持たず、世界大きい心を持って、一つ改め替え。西から風や、東から風や。一つ事情改め。真実一つ定めるなら、遅き早きの理はないで。この心を定めるなら、どんな道とも分かろまい。
　明治二十四年十月二日
　深谷徳次郎二十二才身上願い。
　さあさぁ身の治まり／＼という、治まり、身に不足なりて尋ねる。一時の諭もしてある。どういうものであろうと／＼思う。万事一つの理が第一／＼。身を治まりて万事事情内々の処から一つ／＼治め。これ一つ。万事というはこれが治まり。よく聞き取りて悟りてくれえ。
　明治二十四年十月二日
　宇野善助本部にて身上障り願い（滋賀支教会出願の時）。
　さあさぁ一時身上の処にて心得ん処ありて尋ねる処、身上に一つ不足ありてはどうもなろうまい。余の儀外儀はあろうまい。多くの中は多くの心、これから万事世界いろいろの道がある。聞き分けて一つの理が治まれば、三つが治まる。一つ治まらんや、三つが治まらん。身上治まらんや、何程思ても、これ行こうまい。これから多く治めようと思えば、多くの心一つの理という。この理を諭しおく。よう聞き分けて悟りてくれ。晴やかなれば速やか、という。
　明治二十四年十月二日
　宮森小人身上願い。
　さあさぁ小人一条の事情身上の処尋ねる。どういう処違う／＼。これは一つも思う事は要らん。小人どうなろうと思う。これは案じる事は要らん、案じていかん。案じては理が回る。因縁以ちて寄せたる処、親々の処にこれ聞いて、どうなろうとこうなろうと、因縁以ちて寄せたる処、これ聞かしおくから、よく聞き取りて悟りてくれえ。
　明治二十四年十月二日
　河原町分教会部内滋賀支教会設置の願い。
　さあさぁ願い出る、尋ね出る処、事情一ついかなる事情早く／＼、これまで事情によって、一つ段々多く、どんな事情で事情速やか、重々の理も、又々の理、何でもいつの心に持って、一つの理を以て勇め運び掛け。理は速やか許す／＼。
　明治二十四年十月二日
　堺集談所よりの願い。
　さあさぁ一つ事情、尋ねる処、心得事情どういう心得、こうしたら何でも思う処、重々治まりがあって治まらん。いつの事でも案じ／＼の心どうもならん。何程の道あれど、一時万事何かの処、一つ治まり掛けの道付けば、どういう理が治まるやら知れん。指図の理は間違わん。理が一つの理があって苦しい道を通らにゃならん。どうせこうせこれは言わん。尋ねる事情理は許しおく、何時なりと掛かるがよい。
　明治二十四年十月二日
　山本コマツ身上に熱又小人しげの身上障りにつき願い。
　さあさぁさぁさぁ万事いかなる事情、一つ内々事情いかなる、万事一つの理を聞かそ。日々万事十分に受け取って居る。さあさぁ十分／＼の事情、日々生涯の事情一つ、又内々家内万事何かの処、もう長い間やない程に。一時間二時間の願をしてみよ。定めた心は生涯の心と定めて、これまでは日々にほうほぅと湧いたる処の心すうきりと定めるという。事情という。
　明治二十四年十月三日
　教祖御休息所庇（ひさし）修繕願い。
　さあさぁ尋ねる事情、今の処、一寸あちら一寸こちら仮家普請として、皆な掛かりて居る。本普請までは行かん。これだけの事を作りてくれるよう。一寸体裁だけの事を作りてくれるよう。
　明治二十四年十月三日
　芦津分教会地所買い求むるにつき願い。
　さあさぁ尋ねる事情、願い通り、心の事情一つ、どうでも一つ治めにゃならん。皆な心の事情に委せおく。
　明治二十四年十月三日
　梅谷四郎兵衞九月二十八日の夜恐ろしき夢見しところ十月三日の朝に歯痛につき願い。
　さあさぁ心得のために／＼。身の処、さあさぁどういう事やろう。夢を見る。どのような夢を見ても、心で覚えて居れば夢現ではあろうまい。思わく次第、余の儀であろうまい。所という、その中という、伝えた話しの理分かりてあればよい。又世上という理がある。よく注意という理がある。皆どんな理も聞いて居るから、それそれという、又先々という、あちらという、こちらという。注意という理を加えてやらねばいかん。銘々の精神というものある。それは助け一条、道尽す運ぶ理ではあろう。それは日々に受け取る。なれど後先という理がなけにゃならん。世上という理がある。世上の理に抑えられる。よう理を弁えねばならん／＼。明らかと言えば、世上に押されんようという理がある。そりゃと言えばそりゃという理を運んでおけば明らかという。そこで先々という。一つ抑えてくれるとどうもならん。世上の理に押されぬようと。これだけの理を弁えあれば、何にも怖わき危なき道はない。世上明らか一つの道を運んでおけば、どんな道でもおめ恐れは一つもあろうまい。これだけの理を諭しおこう。よく注意を加えてくれるよう。
　明治二十四年十月四日
　城島分教会開筵式に付き本席出張につき、辻忠作、桝井伊三郎、鴻田忠三郎随行の伺い。
　さあさぁ尋ねる事情諭しある。万事の処、一日の日改めて指図、誰々十分の理十分である。
　明治二十四年十月四日
　増野正兵衞足の傷追々おたすけを蒙りしところ御礼を申し上げ、今一段のところにつき、前々お指図に一つ二つ三つ仕難くい事情と御聞かせに預かりしは如何なるところでありますや願い。
　さあさぁ万事事情、他に一つ身の処、運んだる処、いかなるも聞き分け、見分け。どういう事で事情、よ＊人元々／＼の知らせ。それより万事一時理が鮮やかと言わん。大抵事情分かるで。事情鮮やかという、どういう、銘々こう内々もあらあら、万事の処／＼あらあら。内々もう一段、銘々一名一人の心どういう、あちらこちらどういう、銘々重い事情である。さしてどういう事であろう。この道無理にどうとは言わん。段々諭し一つの理諭してある。こう他に一つの心に委せにゃならん。旬々結構の理もある。治まる治まらん、これが分からん。他に諭するこう、一時こう、銘々治め。それより後々内々それぞれ諭してこう。いついつあちらやこちらや治まるまい。一時談示心に運ばにゃならん。こうと話あれば、そう言うなら一つの心も定めてみにゃならん。
　明治二十四年十月四日
　井筒梅治郎身上願い。
　さあさぁ身上一条の理を尋ねる。いかなる処も尋ねる。万事一つの事情諭しおく。心に事情あろまい、銘々一つの事情あろまい。世上鮮やかであろう。他に一つ内々は兄弟の中、一つ／＼の理があろう。どんな理もある。銘々一つの心を定め。広々道通るといえど、知らず／＼道じゃあろまい。どんな十分の理何を聞けど、十分一つという。善き一つ、皆な事情集まって一つ、これまでならん／＼処、立ち越し事情難しい。今重々治まり、兄弟一条誰々見て、あれこそどんな事情立てど、日々心に曇り一つの理である。いかなる理も治まる。銘々一代いかなるも治めてくれ。他に一つの理は、見ず聞かずの心の理を以て、治めてくれるよう。
　明治二十四年十月五日
　城島分教会開筵式に付き本席出張に、梶本松治郎、桝井伊三郎、鴻田忠三郎、辻忠作の四名随行伺い。
　さあさぁさぁ一日の事情を以て定めてある。順序の処、それぞれ許しおく。
　明治二十四年十月七日
　佐藤山三郎身上願い。
　さあさぁ身上事情どういう事であろ。内々事情又一つ身上どういう事であろ。日々尽す運ぶ中の中、さあさぁ身上段々又一つ日々に尽す中、一つ／＼／＼理を治めてみよ。一時身上いかなる。因縁ならばという心、更々持たず、日々タンノウの理をよく聞き分けて、先楽しみ事情定めて通るよう。
　明治二十四年十月七日
　深谷ハナ身上願い。
　さあさぁ一時身上の理尋ねる事情、内々事情替わり／＼治まるという。どういう事と思うやろ。いかなる事、又替わる。何か聞き分け。内々第一事情、又一つ万事事情治め方、どういう事身上発散、何か万事治め方、万事治め方、これだけ急ぐ。
　明治二十四年十月七日
　中山会長城島分教会開筵式につき出張の願い。
　さあさぁ早く／＼、これまで事情に事情ありて治めたる処、心おきのう速やか許そう。
　同日、同随行員宮森与三郎、喜多治郎吉、高井猶吉、前川菊太郎の伺い。
　さあさぁ許そ／＼、心おきのう許そう。
　明治二十四年十月八日
　萩原治兵衞六十一才身上願い。
　さあさぁ一時尋ねる事情／＼、身上の事情あって尋ねる。身上何か尋ねる。何程身の処事情、どういう事である。身の処心得ん。日々の処身の事情あれば一時の処案じ日々の事情、遠く所あちらこちら万事聞いて諭してあろ。先々追々働き遠く諭してある。十分第一修理という一つの理がある。修理の道があろ。世上一つ道を聞いて道を通る。一時という道が世上の道が第一心得に道を治め。身に一つ不足発散。何処の何処までも理である。諭し一つの理、一つ／＼の理が治まらにゃならん。身上案じる事は要らん。
　明治二十四年十月八日
　酒井佐吉身上願い。
　さあさぁ身上一つ同じ道、道の理同じ一つの心得、事情理に諭し置く。身に一つの理あれば、運び難ない。身上速やかなれば世上諭して、新しい道もあれば古き道もあろ。新しい道難しい。古き道前々通りたる道、通りよい。新しい道、今一時段々諭し通りたる道。新しい道、十分の道理上道を以て通り抜けにゃならん。身上不足古き新しき。身上尋ねたら、こういう指図あった。世上の道があって、多分の道があって、通れん道はない。新しい道／＼、道が通り難くいという。心の理を以て世上と言う。世上新しい道から、ついつい古き道に集めてこう、新しい道日々に忘れぬよう、一つ身上見るがよい。
　明治二十四年十月八日
　宇野善助娘こん二十二才身上願い。
　さあさぁ身の処／＼尋ねる／＼。一つさあ事情堅く事情、日々と言えば、堅く事情通りたる。多くの中、誰々事情遠くたる所まで事情、一時身の処いかなる事情であろ。これまで身に一つの事情あろまい。治まり一つの中身上どういう事情、一つの事情難しい。鮮やかという理取り難くい／＼と言えば、案じる／＼。案じたが一時成る。聞き損え。十分の中不自由難儀あろまい。身に一つの事情あれば難儀／＼。他に一つ、長の世上の義理も恥かしいのこの事情取り了せ。これまで第一の理諭し。因縁／＼その場そのまゝ因縁、どうもならん因縁、どうもならん因縁、是非ない事情。因縁と為せばサンゲ言葉なきもの。助けたい一条、この理を聞き取ってくれ。案じる事は要らん。しいかり聞き取ってくれ。
　明治二十四年十月八日
　教祖湯殿修復の願い。
　さあさぁ当分／＼、暫くそのまゝ。こゝが破損／＼、仮修復しておかねばならん。
　明治二十四年十月八日（陰暦九月六日）夜十一時
　本席御身上足の左付けぎわより腹に掛け、固まり差し込みあるに付き伺い。
　さあさぁ十分刻限知らす、刻限を知らす。刻限まで何にも言わんで。刻限を待たねばならん。さあさぁ何時やら知れん。その用意をしておかねばならん。程のう／＼刻限渡るなら、何時知らさにゃならん。
　暫くすると刻限（午後十二時）
　さあさぁ打ったで。どんな事言うやら知れんで。さあさぁ刻限／＼話に知らせおく。内へ戻ったらしんばしらに伝えくれ。急いであった／＼、思わく尋ねるか。又々の道を運び掛け。自由真柱、万事どういう事掛かる。他に一つこれまで尋ねにゃならん。人間心を集め／＼事情尋ねるまで、事情あって事情諭しおく。どんなに思うたとて実々生涯諭してある。何よの事、人間心に持って尋ねるまで。それぞれ一つの話し事情定め替えて、一つの初め治めにゃならん。神の言う事要らん、銘々要らん。それぞれ一つ事情治めて了う。談示あるなら人間心に持って、尋ねるまで。思わく事情、一時／＼治まりという。指図勝手する。真柱帰ったら話しせねばいかんで。
　又、梶本松治郎、桝井伊三郎、増野正兵衞如何なる事であろうと談じ合いの処へ。
　さあさぁ真柱は直ぐに悟るで。因縁と因縁と、又々因縁。紋型なき処から人間思案、恐ろしうであった。一時の道の真柱、日限事情一時いかなる世界治まる。皆なこの道理。人間が人間をまゝにして、一名一人尋ねるまで、帰って来たら直ぐと知らせ。さあさぁ大事の事、大事の事に不都合、銘々不都合僅かの一生尋ねるまで。生涯の理に及ばんで。
　又、引き続き御話し。
　さあさぁさぁさぁ変な事を言うで、変な事話し掛けるで。さあさぁどういう事話し掛けるで。よくよく聞き分け。どういう事こういう事難しい事、一つ／＼何かの処指図。これまでの処指図の理は違わん。どういう事思わくであった。皆な治め来たる。他多くの中、万事話済めば一つの運び、一つの理が通ろ。難しい／＼、あちらも話し聞く。話持って出る。余儀なく話しやあろまい。これよりまずまず暫く何よの事情、諭す理くらいと言うで。要らん諭しの理と、諭しの理で知りつゝの理と言うてはどうもならん。長い間じゃない。僅かの六七の処及ぼして、難しい／＼理を拵えて通らにゃならん。日限、大抵の世上疑う理もない。あれでは長い運び尽すあたゑ世上疑うまい。何かの処諭しおく。先二三歩の処出て一つ早く自由、他一つの心事情ないようにして事情あろまい。僅かの道、十分治めにゃならん。この事情諭してこれからこうせにゃならん。僅かの日柄それからあたゑ事情で、一時結構で、これで事情あっては気の毒。何か万事諭し研究して、戻りたらいなる事情諭しておく。
　明治二十四年十月八日夜
　山沢ミキノ上げ下だしにつき願い。
　さあさぁ尋ね返そ。尋ねる処どうもならん。尋ね刻限の話、刻限の諭、事情中、尋ねにゃならんから尋ねる。何度尋ねる。あちらの子供、こちらの子供、万事一時又事情分かり難ない。小人夜々、昼は十分勇んで、夜になると上げる、下だる。夜々一つの事情、どういう事、よく聞き取らにゃならん。昼は昼とて、夜といえば一時小人変わる。あちら変わる事情理諭し、間違わぬよう、よく聞き分け。どういう事でどうして、こうして、あちらの理が分からん。昼という事情、快う、潔う、夜々何たる事情。昼あちらの事情手が入る、夜々何か万事運ぶまい。親々事情、万事日日の事情、昼とてあちらへ走り行き、こちらへ走り、誰々事情、一日の日事情起る。たゞ一人の事情あろまい。親々どういう事である。あちらこちらから万事聞き取りておかねば分からん。二人親々今夜／＼／＼もせくやら、何でと思うて居る。夜々の処、小人たる処の理、親々の昼の中、又々それじゃ知らず／＼日を送り、順序理にあかるであろう、指図通りやで。
　明治二十四年十月十日
　宇野又三郎二十才身上願い。
　さあさぁさぁさぁ尋ねる事情／＼、身がこうなる理を尋ねるから、一つの理を諭す。たった一つの理を諭す。成る程の理を聞けど、何が間違ってある。難しい指図は一寸もせん。身上の処でこういう指図があった。心得の理を尋ねる。どれ程若き年取れた。身に一つの不足があれば、いずむ心があると、どうもならん。皆な心にサンゲという理、心の理を尋ぬれば、心の理を諭す。若きと言えば、身に一つの理があれば、若きと言われよまい。又一つには、さあさぁこれ一つの心を定めて道を通り、大難の事情、尽す処で小難ともいう。身の処案ぜずして、ようこれ聞き取っておけ。
　明治二十四年十月十一日
　深谷徳次郎二十二才身上悩み願い。
　さあさぁ尋ねる処／＼、前々より諭してある処より、日々理を以ちて尋ね出る処、どういう処やろう、こういう処やろか、と思えど、元尋ねる処事情は、世界運ぶ処若き処／＼、今までこうやありた、どういう事でありたと、諭しおかねばならん。道のため人のため、一寸これまで知らしておいた。身の処一寸も案じる事は要らんで。身の処より知らしおき、聞かしおきせねばならん。内々万事の処をよく聞かしおかねばならん。
　明治二十四年十月十一日
　大阪天地組分教会地所買い入れの願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、一時以ちて尋ねる処、いかなる一つという、いかなるという、心という、事情いついつという、精神持ちていついつという。心に持ちてすれば、事情は許しおこう。生涯という心持ちてするなら、万事心おきのう許しおこう。心に委せおこう。
　明治二十四年十月十一日
　芦津分教会部内笠岡支教会設置の願い（担任教師河合豊）。
　さあさぁ一日事情以ちて尋ねる。所々に一つの事情尋ねる処、まずまず精神上一つの理を治め、楽しみというは、心一つの理を楽しみという。心に一つの理を持ちておかねばならん。頼み出る、願い出る事情は許しおこう。万事それぞれ心に理を持ちてすれば、治まらんやあろまい。
　明治二十四年十月十二日
　中井宗七身上願い（胸つかえ詰まるようになるに付き）。
　さあさぁ身上一つ心得ん理、いかなる事と思うやろう。いかなる理も治めて居るやろ。なれど、万事の事一つの理に掛かるやろう。一日の日内一つに掛かるやろう。万事の事を掛かるやろう。同じ所に、隔てゝ掛かりてあるやろう。理が隔てゝ理が余計掛かりて来るやろう。身上案じる事は一つも要らん。これまでの処、万事の事掛かる。掛かるけれども身上案じる事は要らん。一つ／＼の理に治め行け。万事の事一つに掛かる。なれど、これで結構と思え。身は案じる事は要らん。
　明治二十四年十月十二日（陰暦九月十日）
　前川菊太郎縁談に付き平等寺村の小東こたまと増井とみゑとの両人申しおきしところ、先に御伺いに両方共切って了うようの御言葉あり、更にこたまと定めまして宜しきや願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、又一つに尋ねにゃなろうまい。旬々前以て知らせおいたる。一寸どちらとも判然分かり難ないから談示、速やか尋ね返せ。前々どちらすっきり改め替え。又一つ事情、前々伝える。これなら思案事情がある。一時存命話したるなれど、一寸事情治まらん。どちらも洗い替え。鮮やかなる道と知らせおく。二つの理一つに治め難ない。二つの理一つに治まり難くい。よく聞き取れ。運ぶ事情、一度事情、二度事情、伝えたる事情を以て尋ねる。人間事情、事情運び方、人間尋ねるまで不自由／＼、神一条指図間違わん。心の道によって間違う。是非に何箇年、その年限明ける事情分かろまい。一つの道、追々きっしょう一つの改め、一つの道という。聞きよいなの道が出る。遠く思う万事指図伺い、いかなるどんな事情、何でも彼でも治まらにゃならん。刻限人間心話結べまい。いかなる理を諭して日々という。代々前々話聞く。前々話し聞いて道という。
　押して願い。
　さあさぁ尋ね返やさにゃならん。聞き取って違わんよう。どうもならん。これで刻限第一事情。前々事情以て諭したる。どちら／＼分かり難ない。一寸切って了う。一人あら／＼の理治まり掛けたる。一時前々の理は二つになるから、かれこれこれだけ深きあたゑであろうか。十分で一時銘々理をはき、銘々一つの理を出して治まり／＼。更々に一つの心もようよぅ尋ねたら、二つの理切って了う。一寸外々の理相当の理治め掛け。どんと二つの理分からん。切って道が付く。一時の処改め替え。前に一つ最初あらあらの道開けて、月々年限のかた始め話してある。すっきり切ってある。かれこれ道は付いてある。一つの道に治めにゃなろまい。名前の理、事情知らせ。因縁事情、理因縁の間、道すがら一時道に存命一つの理諭しある。一条神の話これでなら満足。不足を言えば今度は与える事が出来難ない。切って了うで。長く一つの話知らせおいたる。これまでなら、銘々治めてそうそぅどうかこうか、人間思うようにならんで。今度治まらねば切って了うで。今度どうもならんで。
　押して、中山会長より、こたまの方でありますかと願い。
　さあさぁ理の二つ取り消して了う。そこえ／＼の理は治まって、古き事情諭したる処、十分の理委せおく。
　明治二十四年十月十二日
　前条願の続き天水組分教会の願い。（この時鴻田忠三郎、高井猶吉当直、書取記山本利三郎、願い人代理桝井伊三郎、南周旋方は高木、光原、下の辻の西村、中井、松本、北にては西川、山田、吉田合計八人）
　さあさぁ尋ね出る事情、いかなる理を尋ね出る。前々諭してある。深く事情諭してある。皆々の事情、さあ一つの心に皆々の理尋ね掛ける。理は十分に許しおこう。この理にそれぞれ段々運び掛け。真実の理治まる。それぞれ心だけの理は何時なりと運び掛け。理は速やかに許しおこう。
　明治二十四年十月十五日
　橋詰新平六十六才身上事情願い。
　さあさぁ尋ねる／＼。身上に一つ成るに成らん理尋ねる。一時一つ分かろまい。なれど、遠く運ぶ処、日々受け取る。内々一つ成るに成らん理と思う処、余儀なく事情であろう。尋ねば諭すよって、身上こうなるどうなるという処、知らず／＼、これよう聞き分け。身の処に変わりた処と思うであろ。何にも変わりた事はない。これまで知らず／＼の事情、これ一つタンノウさして、聞いたる事情に、心に事情沸かさんよう。順序はこれ一つという理治め。一時大変なれど、どうという心持たず。なれど大層。大層なら大層だけの理を運び、これ一つ指図しておこう。
　明治二十四年十月十五日
　春野事情及びいと身上伺い。（増野正兵衞前々身上よりお指図に預り又清水与之助より身上御知らせにつき、内々へ段々運び下され、又神戸春野利三郎参詣し、これも段々御話し伝え、又内々治まりの話も、本人より梅谷四郎兵衞の家内妹を貰い度く申し居り、然るに、いとの処居所右の方腫れて参り、これは如何なる処違い居るや伺い）
　さあさぁ談示これまでの処、願う伺う一つ指図、尋ねる一つ指図、これまで段々指図、旬々の道を以て銘々一つ分かろうまい。一つそれぞれ始め掛けから一つ理を以て何かの処、一時諭したる処、一時変わりてどういう事である。これまで十分運ぶ理は日々の理に受け取る。又一つ身の処、何ぼでもならん。又変わりて一つ一時分かろうまい。何ぼでも分かろうまい。よう聞き分け。大層という事情はならん。これだけはという。大層は一時ならん／＼。銘々こうという、こうしとけと言えばこう。指図一つこうしとけと言えばこう。一つ理を以て万事こうと言わん。一名こうと言えばこう。人々一つ諭しおいたる理がある。よう聞き分け。それで楽しみの理がある。身に一つ不足あっては楽しみとは言えん。小人一つ他に一つこうと言えばこう／＼、銘々鮮やか治めておかんならん。銘々心に運んでみよ。一つ運び過ごしでもならん。思い過ごし、運び過ごしはどうもならん。談示一つの理、皆んな運ばしてある。一寸身上治まれば一寸楽しみ、成らん事はどうもならん。そこで、よう聞き分けんにゃならんで。
　押して伺い。
　さあさぁなあ、どんと理が二つになり、そこで理が分かり難ない。他に一つ事情、一時の処人という。治まり難くいこれ一つ理、又内々一つの理は二つなる。まあ一時尋ね返やす処、見分けてやらんならん。聞き分けるより見分け第一やで。これ心に掛けてくれんならん。
　又押して
　さあさぁあちらへ掛かり、一つかと言えば二つ三つ、とんと治まり難ない。尋ね返やす。一時運ぶ処、生涯定める処、見分け、聞き分け。見分け第一。一時道は結構な道、銘々こうという理は大いに相違する。そこで聞き分けにゃなろうまい。こうと言えばこうになる。ふわふわ暮らさんならん。どんと忘れる日はない。それは聞き分けるより見分け第一。どうしたなら日々忘れる。どんとどうむならん。一つの理でありて一つの理、二つ三つに分かれてある。見分けてやれば理が弛む。一つの理に治まる。どんとどうむならん。一つから二つ三つ理が分かれる、見分け第一、これが第一の理である。
　明治二十四年十月十五日
　山本利三郎普請事情につき願い。
　さあさぁ尋ねる処、さあさぁ心のうたる事情、心一つの事情、こうと言えば互いの力添えてやるがよい。自分の方も決めておいて、思案定めて、心のう互い／＼力添えて、運んでやるがよい。万事速やか心に委せおくによって、心おきのう運んでやるがよい。
　明治二十四年十月十五日
　宮森与三郎普請の事情につき願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、追々理が分かる。追々理が出て来る。心おきのう心通り運ぶがよい。それは何時なりと許すによって。
　明治二十四年十月十五日
　清水与之助左の腕何となく痛み、この程お指図運び方さして頂きますがまだ速やかなりません。他事御知らせ下されますや、増野正兵衞の事運び方行届きませんや願い。
　さあさぁ前事情、身の処から尋ねる。それより運び掛けて一つ事情、よう聞き分けて話し掛けてくれ。事情諭してくれと諭したる処治めてある。思惑諭してある。掛かり万事事情は、前以て尋ねたる処から運んで、これ一つ聞き分け。遠く事情から近く事情、万事心寄せてくれ。身の処から尋ね掛けたら、あちらこちら、事情は所という。見分けてやる。聞き分け。それで心という理がある。そこで身に掛かりてある。心許すによりて身に速やかないという。万事互い運んでくれ。さあさぁよう諭してやってくれねばならん。
　明治二十四年十月十六日
　岡本久太郎妻かつ三十九才身上願い（夫留守中上げ下だしにつき）。
　さあさぁ一時尋ねる事情／＼、身の処第一事情、いかなるも思う処、一時も早く一時一つの心、いかなる事情諭し置く。これまでいかなる事情尽す。いかなる事情も運ぶ。ようよぅ道ようよぅ定まり、何たる心。一時事情思惑もあろまい。一つの心、皆な一つの事情。見れば一つ、聞けば一つ、一時事情急ぐ。銘々知らず／＼分かろまい。事情／＼早くに一時事情運んでくれ。難しい事と思う。一時どうともあろまい。いかなる事情々々、ほどかにゃなろまい。たゞ一つ、これまで尽す事情という事情、一時思う処更々持たず、人間事情尽す運ぶ処は受け取る。先々事情思わぬよう。大望いかなる理でも、一つ理を澄ませ。事情諭し、一時ならん事情あろ。早く／＼。
　押して
　早く事情一時以て、誰のものでない。銘々所々治まって、何であろう。一日一日早く／＼事情。
　明治二十四年十月十七日
　本部の大裏の南門の東の方へ厠建てるの願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、事情は願い通り許す／＼。さあ許しおこう。
　明治二十四年十月十八日
　峰畑為吉大東家へ仮宅の願い。
　さあさぁ一時尋ねる事情、尋ねる事情は一寸の事であろまい。一寸の事でない。一時尋ねる事情これまでという。余儀なく処、余儀なく道通り、これより尚々一つ万事の処、願い通り許しおくによって、心おきのう掛かるがよい。
　明治二十四年十月十八日
　上村吉三郎分教会役員二三名連れて伊勢地方へ派出の願い。
　さあさぁ尋ねる処、一つ運ぶ事情、それは十分、それは十分に。
　明治二十四年十月十九日
　久保忠治身上伺い。
　さあさぁ尋ねる事情の処、さあ運ぶや尽すや一つの理いかなる理、身上一つの事情心得。不自由でならん。ようよぅ事情聞き取れ。運ぶ尽す理という、銘々一つの心に治め。他に一つ事情、一つの心に順序の理を治めてみよ。一つの理は受け取らにゃなろまい。他に一つ事情世界の一つの事情、よう聞き分けて、他に一つ世界の事情は聞くまで。身の内借り物、一時一つの事情諭しおく。世界聞くまでじゃあろまい。銘々心に治めてみよ。
　明治二十四年十月十九日
　高知県高知市本町六十三番地に於て高知分教会設置地方庁出願の件願い。
　さあさぁ出す／＼。出さにゃならん。早く／＼。
　同日、梶本松治郎出張の願い。
　さあさぁ事情どういう事、一応という。身上速やか事情、何時事情、運ぶ事情、許そう。
　同日、事務所広く致したきにつき御許しの願い。
　さあさぁ尋ね出る／＼、尋ねる。まあ一つには事情が定まる。さあ一時狭ばくてならん。どういう処、どういう理、心得事情、これをこうして定め。皆な一つの心定めば自由自在。速やか事情、万事事情に許しおこう。
　明治二十四年十月十九日
　島ケ原支教会出願の願い。
　さあさぁ前々事情、理は速やか許しおいたる。実際地方やれやれ、おめも恐れもするでないで。やれやれ。
　前川菊太郎出張の願い。
　さあさぁ控え／＼の心を以て、判然一つの心得一つに、向こうにも察しる処がある。さあさぁ控え／＼の心を以て行くがよいで。
　明治二十四年十月二十日
　今村熊太郎身上の願い。
　さあさぁ尋ね事情、身の処心得ん。尋ね／＼一つ事情諭しておこう。よく聞き分け。身の処不足々々ないで。難しい処あった。どうなろう一日の日もあったであろう。ならん内々大変なる処越したである。一日何たる処、これまで道の理いついつあって心一つの理、一時の処又こうなろう。これまで道すがら理を思う。順序の理思い出せよ。よく事情諭しおくによって。
　明治二十四年十月二十一日
　宮森小人身上願い。
　さあさぁ身の処一寸事情あれば尋ねる。又候／＼と皆んな善い事思わん。一寸事情あればもうもぅ又古き事情を思うて、忘れられん。どれだけの身の切なみ、親々一つの心を治めば、事情治まる。一寸と言えば、前々の理を思う。これは必ずの理に出さんよう。これだけ諭しおこう。
　明治二十四年十月二十一日
　天水組講社分教会設置の願い（網島分教会）。（この時中山会長を初め書取永尾楢次郎、願い人代理宮森与三郎、立会人山本利三郎、増野正兵衞、高井猶吉、松村吉太郎）
　さあさぁ尋ね出る処、淋ぶしい心に持たず、小さい事は心に持たず、尋ねる願う事情許そ。（右立会人高木、光原、中井、西村、吉川、吉田、高田の七名）
　明治二十四年十月二十一日
　高安分教会部内各講名を取り消し、光道講と改名の御許し願い。
　さあさぁ万事の処は尋ねにゃ分かろうまい。尋ねるから指図。指図を以て日々という。何処までも一つの心、一つの心に集めるという。集まる理もあれば集まらん理もある。そこで心という、心だけの理という。一手一つと言えば、寄らん理は行こまい。頼もしい嬉しいという心を日々受け取る。心の理だけ寄せるがよい。
　押して願い。
　さあさぁ寄るだけの心、心だけの理。どう思えど寄る心の理だけ一つに寄せてくれるよう。成るよう行くよう、頼もしいという心の理を受け取る。何処から見ても頼もしい、嬉しいなあというだけの理を受け取る。心得まで又諭しおく。
　明治二十四年十月二十一日
　高安分教会部内光道講第十号に於て大鳥支教会設置の願い。
　さあさぁ尋ね出る事情／＼、一時事情以て尋ねる理は十分に許す。理はいつでも許す。万事何かの処急いてはいかん。暫くの処、まずまず定め掛けたる処は受け取る。急く事は要らん。又々の理を重ね。それより世上の処治まる。一時の処にては理は許そ。万事の処取り締まり方、これまでの理は容易な事ではなかったであろ。一寸暫くの処、十分の道を十分に治め。事情は何時にても許すよう。これを聞き取ってくれ。
　本部長より願書指令だけしておきましようや、又は預り置きましようや伺い。
　さあさぁ一時暫くの処、預かっておくがよい。運ぶ処、何でやろうという心を持たずして、一寸暫く。
　又、押して願い。
　さあさぁ尋ねる事情は、さあさぁ皆んな安心をさして頼もしい。一時暫くというはよう聞き分け。早くの事情にてハハアと言うようでは一つの理には集まろまい。タンノウさしてこれでならと、何度／＼の事情見てみる処にて、日柄という。これだけ諭しおくによって、聞き取ってくれ。
　明治二十四年十月二十一日
　東分教会長上原佐助歯痛につき願い。
　さあさぁ事情尋ねる。いかなる処、身に一つ堪えられん。万事／＼いかなる事情、万事／＼どんな事情も、皆な銘々に掛かる。見分ける理も聞き分ける理も分かろまい。遠く事情以て尋ねる。思うも一つ、見るも一つ、聞くも一つ、これ三つの理の中、さあさぁ助けにゃならん理もあれば、助けとうても助けられん理もある。これよう聞き分けてくれ。
　押して二十五日教祖御祭に小児御勤に出る事願い。
　さあさぁ尋ねる事情は、まずまず刻限の事情、年限日柄の事情も諭してある。順々事情よう聞き分けてくれるよう。
　明治二十四年十月二十一日
　春野ゆう七十才喘息の障りにつき伺い。
　さあさぁ尋ねる事情心得ん／＼、どういう事である、尋ねる。内々これまでという、あちら障りや、こちら障りや、心得んという。そこで何でやろうという心がどうも忘れられん。結構の理だけで、身上ばかり思うて理が分からん。これよう聞き分けてくれ。
　明治二十四年十月二十二日
　前川喜三郎五十八才身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身の処心得んという処尋ねる。内々の処、さああらあらこうと分かりてあるやろ。日々の処に一つ日々の処諭するであろう。身上借りものの理と、銘々聞き分け。日々やれやれまあ一日やれやれ、一日経てばやれやれと、日々の銘々これだけならと思て、タンノウ一つの理を治め。これだけ諭しおこう。
　明治二十四年十月二十二日
　増野正兵衞在来農井戸を飲み水用の井戸と致し来りしところ、差水致し悪水に相成るにつき、二間程東へ更に井戸掘り致したく御許しの願い。
　さあさぁ尋ねる事情、あたゑという。今の処少し隔ての所、随分北へ寄り／＼、心おきのう掘るがよい。
　明治二十四年十月二十四日
　植谷浅次郎身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身の一条事情尋ねる。いかなる理、どういう事もこういう事も分かり有って分かりない。指図は余の儀外の儀ない。尽せば一つの理、運びは一つの理があって、これまで順々は受け取りある。それぞれという身に堪えられん。又、先事情もある。一つ心得事情諭しおく。身に事情あれば、思うように行こうまい。銘々内々事情、身一つ事情どちこちどうで日々の事情通り難くい。勝手悪い日もあろ。内々事情諭しおく。案じは、何かの処借りもの一条から治めれば、治まる。世上諭する処から治めば、治まる。これを一つ諭しおこ。
　明治二十四年十月二十四日
　西村喜右衞門伜源次郎十八才願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、一時こうしてどうして一時の理に治まり難くい。年限日柄という。治まる日がある。一日から一日の日一寸分からん。年限日柄よく諭して、一度という二度という三度という。治まりが付く。これをよう諭しておこ。
　明治二十四年十月二十四日
　日和佐支教会新築の願い。
　さあさぁ願い出る事情、一時さあさぁ先々心第一事情、事情によって願い通り速やか許しおく。大層の事は要らん。仮家軽くという心を以て掛からにゃならん。事情だけ諭しおく。
　明治二十四年十月二十四日
　日和佐支教会長妻ハツ及び役員身上障りにつき願い。
　さあさぁ事情尋ね、身の処一つ指図。一時という、事情という、万事一つの理に掛かる事情諭しおく。これより先という、一つには助け一条、順々の道があって、談示速やか治めて、取次細こう諭しおく。
　明治二十四年十月二十六日
　深谷源次郎身上少し障りにつき願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、いかなると尋ねる。身上事情いかなると思う処、前々事情諭したる理どうも心得ん。身の処追々の理に運び、頼もしい一つ理、又替わり替わり一時身上一つ理見る、治まる。聞く、治まる。又事情堪いられん理であろまい。まずまず内々一つ早く事情であろまい。事情急ぐ事情一時なろまい。一つ治め。ただ分かる分からん事情であろまい。内々安心身上以て定め掛けにゃなろまい。これだけ諭す。聞けば、早く一つ事情運ばにゃなろまい。
　押して内々の事情の処と諭し下さるが、徳次郎縁談の処で御座りますか、又外の事情でありますか願い。
　さあさぁ内々から一寸固め、内々から捜し、それよりそれぞれ事情以て、今に言うて今に成ろまい。なれど、内々から事情定め掛けにゃならん。
　明治二十四年十月二十九日
　麻植房次郎三十九才身上事情願い。
　さあさぁ身上事情尋ねる／＼。一時の道では分かろまい。いかなる事と思う。尋ねば軽き事情に諭しよう。身上不足なるはどうであろう。これまで、これ身に不足あれば、どういうものや知らん、因縁やと言うて来たるだけで分からん。因縁のサンゲは、これまで分かろまい。どういうもので身が不足なるやろ、分かろまい。因縁も分かろまい。身に不足なる処、理を聞いて心に成る程という理がある。これだけ運び、これだけ尽し、身上になあという理持たず、大難小難分かれば、前生サンゲい。因縁というは世上に映してある。皆な神の子、助けにゃならん助からにゃならんが理。親という理、難儀さそう不自由さそう、隔てる理あるまい。成る程の理聞き分けて、理が心にあるなら案じる事は要らん。これだけ諭してくれるよう。
　明治二十四年十月二十九日
　北嶋友五郎身上から願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼尋ねる事情、身の処いかなると思う。前々いかなる道通りて、段々伝える話、一時の処にて身上一つどういう事と尋ねる。まあ内々それぞれ成るか成らんか、一つ事情治まるか治まらんか、一つ事情どうせこうせこれは諭せん。身の処に印あり、今一時の処に事情という。よう聞き分け。一時身上に不足ありて、どうも、世上に能おまい。諭して居て、銘々事情、因縁／＼銘々因縁分かろまい。これ聞き分けてみよ。諭す理に銘々こうでは、世上に理が治まるまいという理、これでは銘々心恥かしい。銘々同じ一時道これ聞き分けてみよ。知らず／＼はこれまでの理。銘々治まりた限りはこう。銘々心に恥かしいという理があれば、これはどうとは言わん。銘々心に委せおかにゃならん。諭す事はでけ難ない。銘々一名心次第という理、これ聞き分けば、成る程の理治まるであろう。これよう聞き分けてくれるよう。
　明治二十四年十月二十九日
　杉浦徳蔵長女身上願い。
　さあさぁ身の処事情尋ねる。長らえて話し聞き、通りたる。聞くよ／＼理がない。道がない。よく聞き分け。分かり難ない。よう思案。何程信心、何程尽す、又コウノウ、これ三つよう思案。一時話しの理を聞く。聞けば身の処発散する理聞き分け。銘々自由という理があろまい。なれど成る程の理を聞いてすれば、成る程の理治まらんではない。とんとふわふわしたる。たゞ尋ねてみて、もうどう、癒るか知らんとは、理がない。前々理がありて理がある。伝えさゝにゃならん、と理がある。これまで世上変わり、いかなる道もある。疾うから、何と計り難ない。後々戻りてある。とんと尽したとは言うまい。まず道の処と我が理と聞き分けて、印あれば心定めにゃならん。これだけ諭しておく。
　明治二十四年十月三十日
　撫養支教会を分教会に引き直しの願い。
　さあさぁ尋ねる事情、元々という、事情／＼は一つ一寸始め掛けたる。一つには段々事情所々という。一時の処、十分許しおくによって、心おきのう取り計ろうてやるがよい。
　明治二十四年十月三十日
　前川菊太郎と小東との縁談双方相運びしところ都合よく承諾相成りしにつき、日限は親様より御知らせ下されますや、又それまで教興寺松村へ預けて仕込んで貰いますがこの儀伺い。
　さあさぁようよぅの心、それぞれ事情という。治まり掛ける一つ理、前々以て指図一時の処、暫く言えば暫く。一つそこえ／＼事情運び、一時の処にてどうせにゃならん、こうせにゃならん。先ず事情は十分の理という。一時の処赴く処、運んで一度話したる処という。回り話し通り事情諭したる処、運んでどうやこうや知らず間は、銘々勝手運び、どうもならん。人間心運んでは思うように行かせん。諭したる処、違う違わん。追々日が遅れるけれど間違わん。そこで心という理要らん。古き事情にひながた出してある。ひながた通りどうでも運ばにゃ。ひながた通り運べば世界から成る程という。いついつまでそれぞれ一つには、何時なりと委せおく。それより一寸諭しおく。いついつまで理を結び運んでくれ。そこで段々上り、第一察あして、それ運ばにゃならん。事情段々心おきのう運んでくれ。
　押して、中山会長の心に浮ぶ時で宜しきや。
　さあさぁ事情皆な委せおくによって。
　明治二十四年十月三十一日
　中井宗助母のぶ身上願い。
　さあさあ尋ねる事情／＼、身上一つ事情あっていかなる事情、長々のところ身に障りのところは、一つの理を聞き分け。内々一つの事情暮らす中、一つの事情十分何か事情に不自由ない。銘々一代暮らす中、不自由なくして一代暮らす中理の中、銘々心という。何か万事一つ助け一条の理に直し、何か受け取ってある。内々定かならん。とんと日々思うところ、身に一つ事情どうこうの事情あろう。ようよぅ分かれて事情万事委せ、心を十分委せ。見るところ聞くところ一つの事情運び、こうした限り委せて了い、どんな理も治まって来る。心に万事掛けぬよう。いついつ先々長らえ楽しみ、タンノウ一つの理。暮らす中にタンノウ、身に不足はない。
　明治二十四年十月三十一日
　桝井伊三郎身上障りにつき伺い。
　さあさあ身のところ／＼、事情尋ねる一つの事情諭しおく。心得の事情、何思えども、どういう事を諭されん。一つのところ心得ん。一時堪えられん事情、日々のところ運ぶところ、それぞれの事情、身のところ心得ん。よう一つの事情、面々身が不足、何思う事はあろうまい。内々何思う事はない。一人の事情先長くあろうまい。一時運び替えて、楽しみ替えて、一つの事情聞き取って、何か一人の事情、長く事情じゃあろまい。これでタンノウ聞き分け／＼。
　押して
　さあさあ一つの話し掛け、一時の理も分かり、一人銘々一人の事情、これまで見ず聞かず、長い日柄である。一人の事情、内々何も不自由／＼聞かず／＼、長長の事情あろ。先々の心一つ生涯の事情、尋ね返やせ。尋ね母一人これまで長く道中タンノウ、一日内々何にも不自由はない。タンノウも一日、これをよう聞き分けにゃならんで。
　明治二十四年十月三十一日夜
　過日二十八日の朝大地震につき、名古屋愛知支教会へ見舞のため宮森与三郎、永尾楢次郎両名出張の願い。
　さあさあ尋ねるところ尋ねるまでや。事情大変／＼事情理、所々事情聞けばやれ大層、やれ恐ろしい、やれ怖わい、やれ恐ろしい。これまでに話し、刻限事情にも諭したる。今一時遠くほのか話聞こえ分かる。一時のところ一時尋ねる一つの道、一つの道と言えば一つ事情、まずまず早くというところ受け取る／＼。まず内々から一名二名、一名二名ではあたわん。三名心得。地に事情幾人は諭さん。まずほのかの事情取り、早く事情に運ばにゃならん。さあさあ早く／＼待って居るで／＼。
　明治二十四年十月三十一日夜
　宮森与三郎、永尾楢次郎外に高井猶吉の三名出張又各分教会より清水与之助代理出張の儀願い。
　さあさあそりゃ代理で十分。代理は十分。なれど内々三名何でも持たにゃならん。
　同日同時、明早朝出立の願い。
　さあさあも一日も早く／＼、早く尋ねて安心の理を求めるによって。
　明治二十四年十月
　増野松輔の願い。
　さあさあ今一時身のところ迫るところ、どういう理で迫る。尋ね一つの理上、一度指図こうであった、身がこうであって二度、今一時どうもならん。身が迫る。何処眺めても取り付く所もない。一時日々判然、日々暮らしおきたるところ、一時身が思うまで。あちらでも判然せん。計り難ない。皆な実々一つの理、一時のところ何処どう、心の弛み、一日のところもたす。心一つの理弛まして、一寸事情大層という。可愛／＼日々という。この事情銘々こうであろう。一時助け一条、その理の中、身上大層となる。一時どうとはない。ほんに改心の理を。
　押して、春野方へ置くのと大和へ連れ帰ると、いずれ宜しきや伺い。
　さあさあ一寸どう思案。何をさせど治まり、身上不足鮮やか理を治め。一日もタンノウ理を与えてやるがよい。

(私論．私見)