【明治２３年】お指図３

　更新日／２０１８（平成３０）．５．２８日

　（れんだいこのショートメッセージ）
　「おさしづ」の【明治２３年】８−１０月分を確認する。
　（８月）
　明治二十三年八月一日
　清水与之助先月三十日午前一時頃より三時頃までの間に下り四度、上げ一度厳しく障りにつき願い。
　さあさぁ尋ねる事情、一点いかなる事情、いかなる理も治めて、世上の事情も治め。これ安心の事情も治め。一つ何たる事情ある。一時計り難ない理である。なれどどんな事情もある。その場／＼、日々の理、その場／＼理の授け、一時踏ん張る。先々身のところにて尋ねの理に、いかなる事情諭しおいたる。所々の理の治め、台と言えば親とも言う。親一つの理を運べ。世上の親の事情運んでみて、どんなためしがあるとも計り難ない。
　明治二十三年八月一日
　兵神部下にて三木、山田、黒川、喜多村四講より三木に於て、一つ支教会を願いに参り居ります、兵神分教会にて人間心治まり兼ねようの願い。
　さあさぁ一時尋ねるところ、事情先々の事情、所を定めるところ、段々いろいろ又々の心もある、どんな心もある。事情聞き分け。とかく事情の理治まる事情、事情治まれば、あんな所、いかなる所、どんな所、事情下ろしてある所が心得ん。どちら思う。どんな事情、思う一つの理の初め、一つの理、道の初め、一つの理治めおく。深き事情／＼理を以て一つ所。
　押して、三木に置くが宜しい御座りますか願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、もうこれ何にも所は好まん。これ場所、どんな場所治める、治まらん理が一つ。所々の理が一つよい。前々台一つの理に治まる、治まらん理を持たずして、何処彼処言うては暇が要る。一つの治まり、諭す。よう聞き分けて、事情理を諭してくれるよう。
　明治二十三年八月一日
　山本しげの身上障り願い。
　さあさぁ小人の事情、心一つの理／＼。小人事情心得ん、心得んじゃろ。いかなる事情身上あって、事情早く事情治め。成る程の理を治めれば、銘々心取って銘々の旬、身上一つ親々一つの理治まる／＼、一時事情が治まる。治めにゃならん、どういう事も治めにゃなろまい。
　明治二十三年八月二日
　増田甚七伺い。
　さあさぁ余の儀外儀やないで。余の儀外儀は思うやない。身の内一寸内々のところ、又あちらやこちらやと身のところに一寸心得んというところ、銘々のところ言うまでやない。聞かすまでやない。内々のところ治まりてある。身のところ心得んというところ、どう思うもこう思うも、身のところから一寸心得んと一寸不足なる。日々のところ一寸不足なる。家内のところ案じる。案じるところは皆な聞いて居る。身のところこれ一つ日々のところ聞き分け。日々通る年々通るところに、一寸世上皆な通るところにたんのと。それ身のところに一寸不足あると案じる。そこで、一つタンノウとして心を治めと。案じる事は要らんと。
　明治二十三年八月四日
　増野正兵衞朝をびやつとめを済ませてから、身が何となくしんどくなりし故、宅で休み、暫くして起きたるが腹が下り、その後速やかお助けを頂きしも、案じの事もなきやと、いろいろ思案すれども、分かり兼ねるにつき伺い。
　さあさぁ尋ねる。心に掛けるでない。身のところ心得ん、どういう事、こういう事、心に掛ける事は要らん。万事事情大層速やか改め。いかなるところ、掛かり／＼一寸に段々掛かれば治まる。まだまだ後々掛かるやら分からん。万事治めて、身上尋ねる事情、一つ指図聞いておけ。これからどんな事情に掛かるやら知れん。どういう所から、どんな事を言うて来るとも分からん。日々のところ、運び掛けるや知れん。これまで仮普請／＼、どうやらこうやら、まずまず治めて十分に受け取る。これからぼつぼつ大変、前々心に掛け、どういう理を説くやら知れん。道を変える。道を変えると言えば案じる。案じる事はない。変わり来る。どうでも／＼心を治めてくれるなら、どんなに成るやら知れん。
　同時、増野いとの身上につき、これまで不自由／＼はコウノウの理とも、いろいろ理を諭し頂き、その通り伝えたなれど、とかく間違うた事ばかり申しますが、これは家内の心に委せ、思うようにさせた方が宜しう御座りますや願い。
　さあさぁ一つ尋ねる／＼。どういう事情、どういう心どういう理がよかろう。何程判然、速やか日々に思うであろう。いかなる事情、速やか事情、速やか一寸の掛かり、心だけ一つ諭しよう。一時大層なれども、一つ前々諭したる、旬々の事情、一名一人／＼の事情、後々事情掛かる。一つの理を楽しませ。住家狭く、いついつの理でない。順序一つ楽しませ。
　同時押して、桝井伊三郎普請につき、日々談示致し居りますが、この普請に談じ合うて、心を添えて行くところ御知らせ下さるのでありますや伺い。
　さあさぁ一名一人、旬々諭し、後々話し掛け、内々タンノウさして楽しませ。話し掛け又々話しする。
　明治二十三年八月五日
　兵神分教会部内飾東支教会出願の伺い。
　さあさぁ大抵／＼順序の道も運び、十分という理がある。早く事情を運ぶがよい。
　増野正兵衞出張の伺い。
　さあさぁ運ぶ／＼。心だけ運んでやるがよい。
　明治二十三年八月五日（陰暦六月二十日）
　裏地西側へ材木入れ仮小屋御許しの願い。
　さあさぁ尋ねる事情広く／＼、年々の事情運ぶによって、それ心に掛かるだけ取り掛かれ。十分事情速やか許す。
　明治二十三年八月七日
　鴻田忠三郎願い。
　さあさぁ事情を尋ねる、身上を尋ねる。これまでに皆な諭してある。尋ね一条というは伺い指図という。一度聞いて銘々一名ではいかん。それには付添い。指図というは聞き損い、取り損いがあって間違いが度々ある。付添い順序を立たして尋ねばなろまい。真実一つの理尋ねば、真実の指図しよう。ついで／＼の理、話し難ない理もある。そこでこの理をよう聞き分けてくれねばならん。
　明治二十三年八月七日
　寺田城之助身上願い。
　さあさぁ段々前々より事情指図、尋ね一条、身上に事情どういう事を思う。身上治まるところ指図してある。又一つよう聞き分け。どういう指図もある。取り聞きようで事情の理が治まる。一つしっかりと指図をしよう。今一時どちらでどうと言う。もう日々のところ、身上迫る。一人のところ、身上が不足する。又一人の身上のところ、日々迫る。一時どうせいこうせいと言うたところが、身上に一つの理があっては事情計り難ない。身上が第一治まり難ない。身上速やかなればどんな事情も治めよい。
　押して願い。
　さあさぁ何がどうこれがどう、難儀さそう不自由さそうという理はない。親という理に子という理、助けにゃならんが親の理。可愛い一条、それの身上に迫るというは、まあ一時心に何も掛けんよう。身上一つという。今一時どうしようこうしようと思うても、どうもなろうまい。先々楽しみの理もあろうまい。身上一つ安楽、心に掛けんよう、気に掛けんよう。これだけ運んでくれるよう。
　明治二十三年八月九日
　鴻田忠三郎願い。
　さあさぁ尋ねる前々の事情には、一つ席を変え、一つ一名一人どういう事も、長らえての事情であるからどんな日もある。今日に到って事情分かる分からん一つ事情、余程の年限が経つ。先々のところはどうであろ。秘そかにして一名一人尋ね出るなら、生涯の理を諭そ。ついで／＼何名という。一席一日という、一席一日の日には生涯の理を聞かそう。長らえての中に、これが分からにゃと言うた日もある。日々のところ、尽す事情は日々に皆な受け取る。どんな事を聞いても聞き遁がし、銘々心を定めるなら受け取る。身上一寸不足あらば先々を案じる。運んだ尽したところも皆な生涯の理を治めるよう。これからは長くの事情を諭しおこ。しっかり聞き取れ。
　押して願い。
　さあさぁ人間というは神の子供という。親子兄弟同んなじ中といえども、皆な一名一人の心の理を以て生れて居る。何ぼどうしようこうしようと言うたところが心の理がある。何ぼ親子兄弟でも。
　明治二十三年八月九日
　井筒梅治郎息女七才と十二才の両人身上願い。
　さあさぁ尋ねる事情、小人事情、一時どういう事と思う。身のところに一寸不足理によりて安心ならん。又変わらん。どういう事であろう。余の儀やない。事情は案じる事は要らん。身上心得んという事を諭しおこう。所々にて、つかえるところ、諭するところ、身のところ第一のところ、どういう事であろう。十分尽すところであろ。尽すところは皆な受け取る。小人の身の障り、変わればどうと一つ諭そ。所々にて多くの中、日々運ぶところ一つの理、又一つはこれだけという。今一時難しい中通らにゃならん。長らくの道は通れとは言わん。まあ一時世界明らか。世上世界の道通れば世界の中難しい。日々のところに諭すところ、どうであろう。どういう身のところ、一時急く／＼という。一時暫くの間、何名何人助けに出る。どういうところからどういう事があるやら知れん。長らく道、それと言えばそれの道運び、世界の道通り難くい。内々通り難くい。一時詳しく計りて暫く通り、これを諭したいから、一寸まあ知らしおいた。さあと言えば直ぐに運び、何彼の事諭してくれ。何彼の事を聞き取りて、それぞれ諭してくれるよう。
　明治二十三年八月九日午後十時五十分
　平川伊兵衞四十九才身上願い。
　さあさぁ身上／＼と言うて尋ねるところ、一時成るやない。事情は何たる理、身のところにて、何たる理。因縁一つ一時のところは、事情は治まりたところ、身上は一寸踏ん張る。何かのところ、前々に諭したるところがある。よく事情聞き分けておかねばならん。そこで、さあと言えばさあ、そうと言えばそう、何かの事情説いたるところ、身上切なみのところ一寸治まる。世上の理に迫りて通らにゃならん。一時一寸踏ん張る。
　明治二十三年八月九日　午後十時五十分
　阪倉佐助伜房吉二十三才身上願い（兵庫）。
　さあさぁ身上尋ねるところ、さあ一時なろまい。長らく／＼の事情、これまで一時どうすれど理がない。身の迫りたところ一時の理ではない。まあ大層／＼。一寸踏ん張る。何がどうあちがどうと、必ず思わずよう、一時理によって一時踏ん張る。なかなか大層という。
　明治二十三年八月十一日午後三時
　神職教師分離非分離の件につき、神道管長より呼び出しにより伺い。
　さあさぁ一日の日を戦い、事情は世界道が変わると、先々以て諭したる。道が変わっても案ぜる事は要らん。人間というものは、案じが強きという。理を尽してくれた、事情の理によって当分の理を以て、一時一つの理を運んでくれるがよい。後々は皆な変わる。当分のところは世界事情のため、道のため、道が変わっても案じる事は要らん。どっちからどんな事聞いても、心大丈夫に定めて十分聞き取ってくれるよう。
　中山会長上京の儀願い。
　さあさぁ運ぶ事情／＼、さあ万人一人のため、一つの事情を運ぶ。心おきのう運んでくれるがよい。
　押して
　さあさぁその理を諭するには代わりでもよい。なれど心に代わりと言えば、実正の理ならば代理で分かるなれど、心に。
　明治二十三年八月十一日午後十時
　中山会長上京につき随伴の伺い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、何人という、人々の処尋ねる。許そ／＼。許すが用は些かやで。用は一つ治まれば直ぐと戻るよう。若き事情、何時どこへ出んならんや知れん。若き者は何遍でも行ける。そこで一つ用片づけば直ぐと戻るよう。返やし返やし言うておく。これを間違わんよう。
　明治二十三年八月十二日
　増野正兵衞足裏痛みにつき願い。（増野正兵衞一昨日飾東支教会出願、神様の御守護を以て御許しを得、帰りて後首筋引きつけ、昨日も同様、今朝起きて足の小指怪我致し、その後何となく右の足の裏踏み立つると痛みあり、いかなる事でありますや）
　さあさぁ身上一つ尋ねる。身のところ尋ねる事情、見れば一時事情、どちらに掛かる。身上心得ん尋ねる。一つ／＼指図／＼の理、いついつ分からん事情、一日の日経てば、聞けば、見れば一つ／＼事情。一時一つは早く、又々事情早く。心の日々の働き、一時のところ、身の心得ん尋ねる。一日の指図中々、一日の日どういう事、思い掛けないどんな事情聞く。話し聞く事情、一つ早く一日の日働き、心得ん／＼事情尋ねにゃならん。身上の事情、今日はなあどんな談示どういう事、諭し難しい、難しいようで、仮名なもので分かりよいもの。心の事情理が分かり難くい。これで安心。古き話し聞けば、一時聞けば聞く。一寸見れば一日のところ、今日は治まってある。今一時席事情、治まってある事情聞かしたい。
　明治二十三年八月十二日
　寺田城之助身上願い。
　さあさぁこれまで段々の事情、幾度の事情、一つ／＼諭して安心の事情。治まり一つ、一時又々いかなる理よく聞き、どちらどう、こちらこう、これはなきもの。遠い近いも理はない。尋ねるも神、見せるも神、人数それぞれ成る程の事情、第一事情、何でも気休め／＼、事情取り払え。心に掛けまいと思うても心に掛かる一つの心、段々談じて何かのところ聞き分けてくれるよう。
　押して願い。
　さあさぁ早く運び、何かの治まり何かの事情。
　明治二十三年八月十二日（陰暦六月二十七日）午後二時五十分
　本席胸先つかえ厳しきにつき願い。
　さあさぁ身のところ／＼、切なみ大抵／＼事情は身の障り、どんな事も身に切なみどういう事であろう。事情尋ねばそこい／＼の事情、それぞれ心、前々から遠く長く事情につき、身の障りどうでもならん。尋ね出る。一段治まって、一つ二つ三つ、事情まで治まる。段々に事情諭しよう。切なみ事情見せる。身の迫るこれまで事情、どういう事である。席のところ順序定め、順序を追い、席は神の心／＼を映す。事情分かり難ない身上から、一つ人間心がある。指図にも人間の心あろうかと、なかなか実々実正の心、同じ事情は人間心、人間心は映さぬ。心胆の事情は天より映す。勝手の理定めた事情、勝手のよい事情はよい、勝手の悪い事情は定め難くい。指図どういう事も聞き分け。話しの理によって、身の上が心得の事情、席一つの事情、あゝいう事はあろうが、神一条の心、人間という心がある。それ人間の心あればどうである、これはどうである、これが人間心。今日の今日まである／＼。人間心一寸身に迫る。心胆事情、席順序話を伝え。これまで話しを聞き、誠約まる事情ある。これを悟り事情もある。話し事情あろうか、指図通りの理を伝えば生涯の事情も治まる。心一時の事情あるは世上一つの理、誠一つを運び世上の曇りない自由自在、曇りのない自由自在。曇りの道だけの理がある。席一つの話、席一つの事情、これまで席から事情を伝えた事はあろまい。指図だけの事情伝え安心。人間心だけすっきり聞かさんよう。これまでのところにて、知らず／＼分からず／＼身の切なみ。あゝと言えばあゝと成る。実と言えば実正と成る。あんな事と言えばあんな事に成る。三つのこれまで席を定め。その日／＼聞かぬ一つの心悔み、一つの心改め、真実／＼台。これで話す事できる。どんな事も話よう、聞きよう。三才の童児一つの理を持ち、今日の指図今日の事を知らす、明日の指図と言えば明日の事知らす、三年先の事と言えば三年先の事を知らす、生涯と言えば生涯の理をすっきり指図する。人間心出そう、出すまい。なれども埃りを聞かし、気兼ねをしたりしては、心胆神が入り込む事ができん。それぞれ人数何彼に追々理に運び、運ぶつとめ一条の悟り。日々に運ぶところ、どんな者にどんな授けが行くとも分からんで。さあさぁどんな者に、どんな授けが行くとも分からん。身上一つの事情あって、身の理があって、どういう事も聞いて心治めて、あれ戻り来る／＼、段々戻り来る。一日どういう理、内々日々にあんな者に、あんな授けが行くかと先に言うておく。
　明治二十三年八月十二日
　本席前おさしづ後にて厳しく御障りにつき願い。
　さあさぁもう厳しい／＼、一つ指図。どういう指図なら、数々の理を諭そうにも、数言うまでやない。理に一つ、夜という昼という理、裏という表という理を聞き分け。これまで一つ、見るも一つの事情、聞くも一つの事情、話しも一つの事情。
　明治二十三年八月十二日午後八時
　本席御身上願い。
　さあさぁ尋ね返やす。又指図せにゃなろうまい、幾重指図せにゃなろうまい。分からんか／＼。さあさぁ身の障り／＼、歌のように聞くようではしょうもない。どのくらい刻限聞かしてある／＼。その場だけ／＼理はないと思う。なかなかいつにこうであって、思て居る者もある。歌のように思て居ては、ばったりより仕方がないで。さあさぁ尋ね出る。どんな事聞かしても分からん。前々一寸指図、さあ夜と昼と、夜昼、夜は判っきり分からん。夜という柔らかい事、指図何をすれど、昼その理さえ分かれば、思うようになる。どんな事でも自由自在。千に一つ悟りくれにゃならん、万に一つ悟りくれにゃならん。小人三才、一寸些かな事である。尋ね尚分からん、よう聞き分けにゃ分からん。
　同時
　さあさぁ身の障り／＼、尋ねる話し、その場に書き取りその場だけ、生涯のもの。聞く時後の心どうもならん。その場の結構は分かるけれども、後の結構は分からん。身の障り／＼、幾日でも、どんなに休んでも、そのまゝ三才子供、放っておく事も放っておけよまい。
　明治二十三年八月十二日午後十時
　前お指図夜と昼と裏表の理につき伺い。
　さあさぁ心得のため、心得なしにて通る事できぬ。難しいように思う。難しい事はせいとは言やせん。何かの事、どんな者も分かる。世上という誠の道やこさり、闇の晩でもどうでも／＼通り来た。通りよいように思う。暗い間は分からん。どうなりても暗闇の中通らりゃせん。今年は順気もよし、十分の肥えしたら十分のものを取れる。けれどこの暗がりの道に肥え置き、暗がりの心尽した、心の理が分からねばどうも成らんで。暗がりの道ありゃこそ皆な分かるであろう。
　押して願い。
　 さあさぁもうこれ始め掛けたら、どういう事も道をさらえる。よう聞き分けてくれ。一時席と言うたら、何箇年世上を見て、世上を見て尽した理ある。今一時の理がある。世上は暫しのところ、元々は神が元々の踏み止めたるところ、年限事情は、道はどんな善い事をした者悪い事をした者も、どんな事情もある。どんなに成っても、古き肥え一つの理が分からん。古き道を世上に聞き分けてくれ。古い者はどうもならんように思わんよう。聞き分け。席は席だけ。一寸の理を運んで十分と言えば十分、なかなか十分でない。それに続く段々の道、古い肥えをして休んで居る、伏せてあるところ、すっきり分からん。日々暮らすところの道、年々の道がありゃこそ。これから思案すりゃ皆な分かる。
　続いて御聞かせあり。
　さあさぁ始まった時の心の容易では付けやせん。何処に／＼道がなかったであろう。今と言えば世界、それぞれ理が聞こえる。よう聞き分け。神は五十三年以来始め掛け。世界の中の所へ肥えを持ち込み、どんどん理がある／＼。元がありゃこそ理がある。これが分からん。元から分けにゃ何処から分かる。どんな話しこうと治めて出越した者も帰る。何名何人許そうという事を聞いて居るによって、事情は安心。そばより呼び返えさんにゃならんように思うた。呼び返えさんよう何にも日を切らずして、事情早く速やか。早く言い聞かしてある。筆に知らせおいて一つ片付け、又又の理持たすである。
　明治二十三年八月十三日午前七時
　本席身上願い。
　さあさぁもうどういう事情も、すっきり洗い切る、洗い替える。その積もりで居てくれるがよい。小さいような事が大きく成る。小さい事といえども大きい成る理は、十分治めて居ると思う。ころっと違うてある。神一条古き事情話し掛けたるところ説かねばならん。それでちゃんと治めて了う。善き事だけ立てゝくれねばならん。それそれ談示話して、心を治めてくれるなら、追々道は治めて了う。善き所治まりよい。治まり難くい善き事独り治まるものや。古き事情聞き分け。話し世上成る程と。新しき道は一つもありゃせんで。その心得で居てくれるがよい。幾日掛かっても、ちゃんと分けて了うで。
　明治二十三年八月十三日
　中山会長御帰宅まで本席の身上御助け下されとの願い。
　さあさぁこれよう聞き分け。治める治まらん、見るに見られん。治める道は当りまいの道はどんな者でも治まる。分からん道は難しい。難しい道は分からんから治め難くい。皆な新しいように思う。どうもならん。楽しみの道、看板掛けるまでは独り分かる。難しい道は、元があって掛けたものである。
　同時又御話し。
　さあさぁ気が付いたか／＼。一つ一点の話、気が付いたか／＼。胸の切なみのところ知らす。一人の胸を抱き、古き事情古き道を話し、年々の道を経ち、よう聞き分け。同し道なら同しようにして了うで。
　明治二十三年八月十七日午前一時四十分
　刻限御話し。
　さあよき日やで／＼。さあさぁ国々から出掛ける。さあさぁ一箇国やで／＼／＼。所々何ぼとこ印打つ／＼／＼。あちらでも許す、こちらでも許す。後を見てみよ。印し打つ／＼。見て居よ。国々出て来る／＼／＼。どういう所から出て来るなら、高い所へ十分入り込みたで。今一時に響き渡る、今一時に出て来る。皆なぶち開けたで、国々びっくり／＼。こういう事が話しがあった。幾日の晩にこういう話しがあった。日々段々増すばかりやで。さあさぁ崩れる／＼／＼。どういう所から崩れるなら、高き山から一時に下り、一時に上り、どんなとこからどんな者が連れて帰るやら知れん。俺も行こう／＼。何も案じる事はない。早く聞き取りて諭してくれるよう。
　明治二十三年八月十七日
　高安分教会建築明十八日上棟致したく願い。
　さあさぁこれまでのところ、段々の事情、一つには心の事情によって、どういう事である。段々月々段々一つの道、思惑通りの事情治まる。一日の日処事情尋ねる。心おきのう十分に許そう／＼、心おきのう掛かるがよい。
　高安分教会開筵式十一月三日、四日の両日御許し願い。
　さあさぁ願い通り速やか許そう。
　就てはお供神酒施与願い。
　さあさぁ出すがよい／＼／＼／＼。
　明治二十三年八月十七日
　喜多治郎吉胸痛み、四五日障るにつき願い。
　さあさぁ身の内のところ、一寸掛かる事情／＼、一つ事情諭そ。いかなるもどういう事、思案どういう事、何である心得ん、何にも案じる事は要らん。今までこれまでいかなる事情、日々月々年々事情、これまで運ぶ一つの事情、一つの諭、十分聞いて一つ諭し、速やか話してやるがよい。十分理を諭しおくによって、十分の心を定め、日々治まり付く。送る事情聞いてどうである。内々更にない事情聞かしてやるがよい。
　明治二十三年八月十九日午前二時三十分
　刻限。
　さあさぁ一日の日は悠くりと控えて、一日の日は休んでどういう事も措く。人々遠く所、段々どんな綺麗なものもある。まあ十分稔りがする。稔りのところから話する。世界の稔りのところ、日柄刻限どういう事である。段々一つの理を下ろし、これまで長く通り来たるところ、どんな者でも出て来んにゃならん。皆な揃うて出て来る。結構な理がある、銘々の理がある。結構の理が分からん。勝手言う理があるからどうもならん。もう変わる変わらんやない。幾年何年経って分からんやならん。一名一人の理がある。明らかな道を通りて、やれやれ銘々勝手あるからどうもならん。こゝらの理をよく聞き分けてくれ。先ず余儀なき事情が分からんから、余儀なき事情どうでも通れんという年あった。年限の道通りてこれからのところ何でもない。根を聞けばどんなものや。年々の理は二十五六年以前には、どんな事を言うも人間心あるかと思うやろう。人間心はない。確かなものや。勝手があるな、これだけの事があるかと思う。そこでよう聞き分けてくれ。年限これだけの事はあるか、成るだけの理を聞き分け。後々人も来れば、一寸の席は些かな事である。一日の席もしてくればよかろう。人間心はさらさら思わんよう。これを片付いてから休んでくればよい、どんなものやと思わんよう。年来神一条、これだけの事を知らせおく。又々の理を諭しおこう。
　明治二十三年八月十九日午前四時十分
　刻限。
　さあさぁ風が変わる／＼。心得のため一筆取っておけ。さあさぁやれやれ、世界のところ多くのところの中、いろいろの者が居る。登れば落そう、登れば抑えよ／＼／＼。難しい一つの話、よう事情心得のため何か心得のため、心得のため／＼。どういう危なき道／＼。何かのところ、高き事情僅かの事情が済んだら直ぐに戻れ。心得のため、用の済まん先から早く帰れと言うたのは、一つの事情、何か掛かるいかなる事情、随分／＼の事情、広く／＼いかなる、登れば怨みし／＼。いかなる事情、何か談示のところ、余程認め、早くそれぞれ銘々に心用心／＼を持って居れば危なきあろうまい。うっかりしては何か残念、どんな所からどんな理が出るやら聞くやら分からん。そこい／＼風で／＼煽ぶち廻すようなものや。風が暴れる。心によいよいの事情、理皆な高き、善き道登れば、危なき事情談示早く、余儀なき事情運ばんよう。心に鎮めて運ぶよう。早く知らしてくれるよう。余儀なき事情だけ治めて帰るよう。
　明治二十三年八月二十日午前一時三十分
　刻限。
　さあさぁどういう事が言うやら、今はどうにもこうにもどうもならん。道一寸の中に一人、国々治め掛けたる道、何でも／＼と思うて寄って居る者もある。又中に知りた者もあれば知らん者もある。面々これからあれ取って真似をしようかと思う者もある。あれは何処であろうか、あれは本真というは元々大和の国やそうな、大和の国の奈良初瀬の間やそうな。元々庄屋敷という、今は山辺郡三島という所やそうな。元々あれは天理教会という事情、第一あれに聞いたら、どんな事でも分かる。お前も行こうか、俺も行こうか／＼。中に一つの道がある。これまで考えて今の道、第一事情やって来うが、穴があったらやって来うか、腕に力を入れて聞いて来うか、撚りを掛けて行て来うか、ぶち掛かって来うか、潰して来うか、破って来うか、はつって来うか、削って来うか。あれさえやったらなと、思うて来る者もある。聞けば恐ろしい。気を付けねばならん。日々のところ諭してある。何かのところ日限刻限の理は違いそうな事はない。何かのところ気を付けて運んでくれ。取次のところ、随分随分控え目にして運んでくれるよう。早く筆取って知らしてくれるよう。
　明治二十三年八月二十日
　桝井伊三郎の願い。
　さあさぁ日々のところ、内々家内どういう事で一つのいかなるも聞き取って、一時と言えば心につかえ事情、何も案じる事は要らん。日々待って月々待って、事情心に治めるから、事情心に掛かる。一つも案じる事は要らん。楽しみの中案じる事は要らん。月更わればたゞ心に勇む。心に実正という。
　明治二十三年八月二十一日（陰暦七月六日）
　鴻田忠三郎病気につき願い。
　さあさぁさぁこれまで前々に諭したるところ、どういう日もある。人の道もある。一日の日、長らくの年限を通る事情は聞き分け。胸が切なみ、これまでの心楽しみ、身の切なみあるからよう聞き分け。一時世上ある、同し人これまで運ぶ。身の長らくの不足あれば、案じ聞き分けくれ。世上一時よって通すある。一時一じょ長らくの年限、一日も迫り、一時迫り切る。そうかと思えば楽しみ道見分け、聞き分けくれ。やれまあ一日、まあ一日／＼一つという。何も案じは要らん。
　明治二十三年八月二十二日
　増野正兵衞歯障り小人道興機嫌悪しくにつき伺い。
　さあさぁ小人の事情尋ね出る、銘々事情尋ね出る、どういう事情尋ね出る。まずまず日々の事情心一つの理、万事一つの心使い、日々尽すところは受け取る／＼。受け取る中に一つ世上、世界万事一つの心／＼。どういう事情ある。よう聞き分け。広く場所／＼、一寸十分、一寸治まり／＼運んだ事情、よう事情聞き、いかなる一寸の事情始め掛けたるところ、どんな所へも入り込んである／＼。夜々刻限知らそう。又一つ十分分かる分からん事情、第一事情失う計り難ない。まず刻限の事情話置いたる。今一時世界どんな所、善い事悪い事も洗い切る。どういう事であろうと思う。案じてならん。一日の日心勇む。どんな事も見える。どんな日一時に成ったかと長らえての事情、長らえて話。刻限の理は違わん。夜々話し十のものなら七つ、後三つ分からん。まずまず一寸出越したる、一寸案じる、案じにゃならん。定かならん。一寸やって来ようか。危なき事情危なき事情ある。この道危なき道はない。内々の事情、小人心一つの事情、よう事情こそ尋ねてくれた。案じる事は要らん。
　右お指図により中山会長御帰りの事を申遣わしたものでありますや。
　尋ね事情／＼、身上大丈夫、道も大丈夫。案じる事は要らんで。
　又、日々取扱いの事につき、気付けて行く事に談示致して宜しきものにや伺い。
　日々のところ、面々心に受け取る。一つの事である。どれから見ても治め難くいもの、随分助け一条／＼。事情さえ日々心を計り、十人寄れば十人の心、日々のところ難しい。十人の心一人の心、一つすきやか一つ談じ合い、一つこれはどうである、古き事情、古き事情分からんところは、その日の事でも知らそう。随分穏やかに持って通るなら穏やかという。
　明治二十三年八月二十二日
　村田長平母おいゑ七十二才身上願い。
　さあさぁ身の内障り、一寸どういう事であろう。今度一つ、皆々の心に掛かる、事情尋ねる。身上の事情、一寸のところ一寸見れば案じる。尋ね事情、今日はどういう心という。一度席を許そうと言うた。筆に書き取っておけ。長らえ／＼の事情、これまでのところ、段々深き事情、代々の事情、尽す一つの心、歳々人間事情ある。何にも心に掛けず古き事情、一つに掛けて洗い切る。一時今日日長らえてこれより楽しみ。今日は授け渡すによって、心楽しみ。あしきはらひ助けたまへ天理王命、と、これを三度、又三度又三度三三三の理を授けよう／＼。さあさぁしいかり受け取れ／＼。続いて一つ話しておく。さあさぁこれから一日段々長く、代々も更われば助け／＼危なき、東風西風どうもこうも事情尽す。古き事情何時渡すやら知れんによって書き取っておくがよい。
　明治二十三年八月二十二日
　村田慶蔵身上悪しきにつき願い。
　さあさぁ小人／＼のところ心得ん。どういう事であろう。言わず語らず心に案じるであろう。案じる事はない。どういう事で成ろう。身上不足成るはどういう事であろう。よう聞き分け。小人実じょう一つの理、まあまぁ三才までの事情、なかなかの事情、今一時のところ三才まで事情、後々事情、三才の事情通らにゃならん。日々月々年々の事情通りて、身上を見て、何かのところ聞き澄まして、いかなる事情身上速やかなれば、親が一人出るがよい。
　明治二十三年八月二十三日
　船場分教会所表の井戸濁り、内井戸清水に成りしに付き心得のため伺い。
　さあさぁ尋ねる事情心得ん。事情尋ねる一つ指図変わる。不思議／＼自由聞いてある。一寸出越したるところ遂に戻る。何か万事運ぶところ、日々取り扱い、清水が曇る、曇りが晴れる。自由という一つの理、同じ中／＼自由と成る不思議聞き分けておけ。皆な尽す一つの心によって出入り一つあれど、誠一点持てば、怖わき危なき事はない。清水曇る、曇り晴れるなれど、自由という理は晴れるかとも思えば曇る。それは尽す理は十分受け取る。一寸表のところ曇って中に清水大き理である。小さき事情大き事情分かろまい。内々事情清水、それぞれ心合わせ、互い／＼理を積み、表の水案じる事は要らん。日々の心を浚らえ、万事一つ成る程清水の水曇り、水筋／＼に曇りはあろまい。一つ／＼これが一つの台、心に理の治まる台。これよう聞き分けてくれるよう。
　明治二十三年八月二十三日
　桝井伊三郎の向いの田地の土を掘り取りて、桝井の居宅の地上げる事の御許し願い。
　さあさぁ尋ねる事情、思惑通り心おきのうするがよい。
　明治二十三年八月二十三日午後四時
　美尾谷嘉右衞門身上願い（道ノ口村、百六十一号講元父）。
　さあさぁ是非一つの事情尋ねる／＼。一つの事情身のところ／＼、長らえて／＼身上不自由なるところ事情、神一条の道、一つの心に治め。一時のところ、又々、どうでもいかなる理も聞き分け。聞いて理はないという心を持たず、事情は因縁／＼遁れるよう。たゞ因縁分からん。因縁遁れるよう。日々という、因縁の事情、世上の理を見て心にタンノウ。不足あってタンノウは、どうしてもならんというのが因縁。一時ではない。成らんところからタンノウ。よく聞かしてくれるがよい。速やか聞かしてくれるがよい。
　明治二十三年八月二十四日
　山沢為造身上障りにつき伺い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身のところ心得ん事情尋ねる。心得ん理を聞けば、聞いて身が治まれば事情鮮やか。中の中／＼一つの理という、よう事情聞き分けてくれるよう。見分けてくれ。善き事は当り前、いかん事心に大きに持って治めるよう。身が速やかなれば実正善き事当り前、いかん理は日々理が回わる。いかん理治め、時々理を尋ねにゃなるまい。
　押して願い。
　さあさぁよう聞き分け。善き理いかん理、鮮やか分かったもの、中の中聞いてよしよし暮らす理にも成るである。善き事すれば当り前、いかん理が日々増すという事が分からん。理と理で持った屋敷。よく言いつける。よしよし事情／＼タンノウよう聞き取らねば分からん。一寸いかねば又々いかんという。又持つは心が凡夫心という。よく聞き取ってくれるよう。
　明治二十三年八月二十四日
　山沢ミキノ乳不自由につき、乳母の乳飲まして宜しきや伺い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、どういう事と思う。早いやないで、早いやないで。思う早くは言うまでやない。小人のところ、一日の日送りに事情送る。どの乳この乳言わん。互い／＼理を以て寄せてある。乳は互い／＼因縁理を寄せてある。心一つ尋ねる。心おきのう飲ますがよい。又々の理を尋ねば又々指図。
　明治二十三年八月二十五日
　増田とみ二十三才（郡山柳町三丁目）。
　さあさぁ段々の席返やし／＼の席をして、一日の日というは生涯の心一つの理を以て席とす。さあこれまで段々返やし／＼の席の順序一つの心いついつ事情、又一日の席生涯心いついつまで事情、さあこれより先永く助け一条のためコウノウの理を渡しおこう。さあ授けよう／＼。悪しき払へ助けたまへ天理王命、と、これを三度又三度／＼三々々、さあ理を授けよう。さあ受け取れ／＼。
　明治二十三年八月二十六日
　増野正兵衞の実母山口県長門国阿武郡萩御許町五十五番地にありて、急病なる由電信を以て申越せしが、存命なるや、身上は叶わんものであるや願い。
　さあさぁ思い掛ないところの理、一時身のところ、身上の事情なあ、ああん心に案じにゃなろうまい。一度許そう／＼しきて。
　又、思案中にお聞かせ下され。
　さあさぁ尋ねるまで、思案まで運ぶ／＼。前々諭してある。一度の事情いついつ諭し、一時の事情諭してある。何か事情急ぐ／＼。
　又、押して、存命で居られませんでのでありますや伺い。
　一度戻る順序の道、内々案じの心、順序理を以て治めやるがよい。
　又、お話しあり。
　さあもう何か心得ん、一度一つ早く事情。
　又、お話しあり。
　心は大丈夫に持って居るがよい。
　明治二十三年八月二十六日
　上田いそ身上障りにつき伺い。
　さあさぁ身の障り身上尋ねる。一時成って一時に治まれば、身の障り十分心に治め。尽すところは十分受け取る。身のところというは、ついつい十分席順序、席一つの理を許すによって、急く事要らんによって、いつでも許すによって、心嬉しい日に出るがよい。
　明治二十三年八月二十六日（陰暦七月十一日）
　山田伊八郎より家内の事情伺い。
　さあさぁ内々事情、家内事情、内々のところ、さあさあ変わる／＼。内々言うて居よ、事情早く事情聞いて早く、いかな事も理を聞き分けてくれ。古き道、一つの古き道、よく事情悟れ／＼。聞き取ってくれ。一人やない二人やない、よく聞き取れ。身上に一つの理と言えば、よくよく尋ね来れば話そ。内々にはよくよく聞き分け。長らえて尽せど一つの理、内々そうであろうかなあ、分かり難ない。内々台、話しいかり聞かし、段々来る事情は因縁という。因縁の理を聞き分けば治まる。治まらぬはどういうものであろうという、因縁の理を諭していて、因縁の理が分からん。因縁の道を通って了い、又内々因縁聞き分け。因縁という一つの理聞き分けて、タンノウ事情聞き分け。タンノウ一つの理を聞き分け。
　押して願い。
　さあさぁ内々事情、長らく／＼、年限経てば不自由日々思う。日々思えど諭せど、一つ／＼理が重なる。重なればタンノウでけやせん。誠一つはぁちゃ受け取る処ない。不自由の理を思う。これだけの事、内々タンノウの中の不足という。これをよう悟りてくれるよう。
　明治二十三年八月二十六日
　岩崎源右衞門身上障りにつき願い（若狭国）。
　さあさぁ段々身上の事情から身上尋ねる。尋ねるから一つの事情指図する。指図すれば、身上実際一つという、言葉一つの事情の理を聞いて治まるなら実正という。さあさぁ所々に一つ理を始め、世上世界一つ始め掛けたる。台一つなら親と言う。身上一つ分からねば判断出けまい。柔りこい一つの理で始まる。人間は神の子供と言うてある。世界中兄弟と言うてある一つの理を聞き分け。何名／＼一つの心の理がある。心の理を治まれば兄弟／＼の理を治まる。兄弟の理を治まれば、安心の理を治まる。一名一人の身上心得んという。人間というは、幾度の生まれ更わり、前々の生まれ更わり出更わりの理は分かり難ない。組み立てたる一つの理、世上にはいかなる因縁と言うたとて分かるものでない。この道というは、前々すうきり紋型ないところから始めた。洗い替えて始め掛けた。世上世界にて諭して居る。因縁の理を聞き分けねばならん。世界に因縁と言えば重き因縁もあれば軽き因縁もある。因縁の道を見てタンノウ。又世上からどんな者が尋ねに来るやら分からん。恐れるやない。数々は言うまでやない。しいかり聞き分け。皆な日々に心の事情、心に理がある。悪心の心は強い／＼。善心は一寸には弱い。弱い者は強くなる。善は誠、誠は天の理。天の理なら直ぐに受ける。又天の理なら続かせねばならん。誠の心も定めて居るであろ。身上案じる事は要らん。事情の理を治め。この理を聞き分けねばならん。
　続いての願い。
　さあさぁ尋ねる事情、一段一つの理を書き取って諭してくれるよう。因縁と言うた訳では分かり難ない。理をしいかり聞き分け。思うよう成るも因年成らんも因縁。皆んな段々因縁知らず／＼越せば、どんな因縁が持って出るやら分からん。どねしても成らんが因縁。金銀力で行けば、世上に一つの理もあるまい。金銀力で行かんが因縁という。これを聞き取って、一つの因縁とは、世界見れば知らず／＼通り、身の内に不足あってタンノウはでけまい。世上の理を見て、いかなる理、タンノウとは真の誠より。真のタンノウは真に受け取るという。
　明治二十三年八月二十九日（陰暦七月十四日）朝
　中山会長東京より御帰会の上御願い。
　さあさぁ尋ねる事情、前々以て一つ第一治める事情を知らせ。分からんところ一つの事情思い掛けない障り、身の障りはどんなものと思うて居た。どんな事をもして見せねば分からん。真実の理で治まる。遙々遠くの所、あちらの気を兼ね気を配ばり、どういうものと思うやろう。こうと言えばこう、あゝと言えばあゝと言う。どうで一つはと言う。どうも理が分からんから一寸知らしたのや、治めて来た理は十分の理を治めてやる。順々の理は刻限で知らす。話しする／＼。
　同日随行員梅谷四郎兵衞足痛にて願い。
　さあさぁ身のところにて心得ん。一つ事情が障る。どういう事と思う。案じる事は要らん。当分のところ出越したるところ、急ぐ／＼という理も知らしたる。内々の事情、日々の事情、早く戻ればよい。早く／＼という。出越したるところ、今日も／＼という。身のところ障りなければ帰る機がない。早く皆な引き戻したのや。身に知らすれば道中も急ぐ。出越したる中、身の障りは成る程こういうものか、と、皆な知らした。何から違うという事は思わんよう。又々内々の事情も運ばねばならん。案じる事は要らん。
　明治二十三年八月二十九日
　西岡宗次郎五十四才胃病につき願い。
　さあさぁ運ぶ／＼、十分運ぶ中／＼身上どういう事であろ。これだけ運ぶ中、これと一つなりと／＼一年なりと、身上不足ありて運ばらせん。案じばかり／＼話しの理を聞いて聞き分けずして、身上ばかり案じてはとんとどんならん。運ぶ中に、身上これだけどういうものと思う心出さんよう。案じはないで。運ぶ中に、これだけどういうものという心ありてはどんならんで。これだけ諭しておこ。
　明治二十三年八月三十日午後十一時
　刻限。
　さあさぁどんな事言うやら知れん。これまで／＼、時々筆に付けたゞけは通さにゃならん、通らにゃならん。通す。よくよく聞き分けくれ。一寸に下ろし、どうであろう。又一つ代々重々、いついつ変わらんという神の心なら大丈夫。誰が分からん心あろうか。さあさぁ筆に記して又一つ、どんな道も通らにゃならん。どんな道もすっきり洗い替える。これまで段々諭してある。これまで伝え十分掃除、箒持って掃除。神が箒、天の理早く遅くこれ言わん。どんな事情いかなる事情、早く事情たゞ事情では分かろまい。世上という、堅いものは堅いという、柔らこいものは柔らかいという。神の箒にはこれ適わん。ようよう何処からどんな事情が発しるとも、どんな戦い、西からしようか、東からしようか、北から南運ぶが、秋を合図と言うてある。年を明けたらお陰やと言うて居た。世上はころりと変わりて迫り来た。多くの中、通る道行く道内々談示何か談示、日々のところ頼めよ。さあさぁ早く聞き取りて刻限の事情という。
　（９月）
　明治二十三年九月一日（陰暦七月十七日）
　中山会長胸のつかえ、咳出で身上御障りにつき御願い。
　さあさぁ段々身のところ尋ねる、尋ねにゃなろまい。前々に一つの事情あって出越すところ、理を許し、遠く出越してから大変な事情を思う。これ聞き分け。一寸には大層のように思う。時々道を以て諭したら楽しみの事である。銘々の事情聞いて治めて居る。道は幾重の道もある。なれど俄かな道なら心働かせねばなろまい。いつまでと思えども身上に不足あればどうもなろまい。生身の身体なら俄かにどう成るとも分からん事が、心に治めて居るやろう。思えば末々の楽しみの理を治めにゃなろうまい。今見て言うのやない、今聞いて言うやない。どんな所がないように成るやという事は知らしたる。世上の心に一つの理をたゞせ。身上一ついついつ身上大丈夫と諭したる。身上一ついついつ身上障りと言えば、よう聞き取りて身上案じる事はない。身上大丈夫と諭したる。身の障りと言えば、時間という事情はたゞ一つに止まるという。しっかりと聞き取って難しい日があるで。これは道が一つの理を治めて居れば、どんな難しい道でも通すで。さあさぁ前々の身上から刻限の事情。理を合わせ道も楽しみ、理を治めるなら身は直ぐと治まる。
　明治二十三年九月一日
　梅谷四郎兵衞身上願い。
　さあさぁ身のところ尋ねる。よく聞き取れ。よく諭してくれ。それぞれ段々内々事情、いかなるところ、十分どうでもと思うところ、どういう事も迫り、ちよ／＼指図する。一時と言えば又速やかと言わん。案じる事は要らんと言うた。道に案じる事が要らん。身の内から事情治めにゃならん。何ぼ聞いたかて聞き流しのようなものや。成るよ行くよ／＼と、今年行かねば来年という。三年五年十年仕切りた事はいかん。固まれば固めにゃならん。固める理を見ていかなる事情という。急いてはならん。思うように行かんが理、月々年々の理を以て、これを見て理を治めてくれるなら、身は治まる。案じる事は要らん。
　明治二十三年九月一日　
　村田すま願い。
　さあさぁ身上に心得ん事情を尋ねる。いついつの尋ねる。幾重の思案すれど、身のところどうでも心得んという。よう事情を聞き取れ。まあ古い事情と長らえての中、話したる理がある。心の理は治まって日々という。なれど日々身上心得んという忘れられん。夫婦という、元々という、いついつまでやない。前々古き事情に諭したる胸が分かる／＼。古き事情に諭したる理がある。ほのかの理続く／＼、代わり／＼の理が続く。身上に心得んと言えば心に掛かる。身が速やかなれば心が進み、こうして居れば楽々という。夫婦長らく、楽々の理は諭してある。三日の間よう思案をしてくれるよう。
　押して、屋敷へ引寄せで御座りますや願い。
　さあさぁ指図一つ、身上に不足は何の楽しみもない。一日や二日三日のところなれば、速やかなればそのまゝなれど、長らえてならば日々気に掛かる。楽しみがあろうまい。
　明治二十三年九月二日夜十一時
　刻限。
　さあさぁ事情急ぐからぼつぼつ話しする。さあさぁこれまでというものは、まあ古い事もどんな事も説き諭してある。いかなるところも説き諭してある。これからの事情分かろうまい。その日／＼のところが見えん事にはいつの事やら分からんから、一寸話しておく。これからの事情はころりと変わる。一寸どういう事と思うか分からんで。もう何とも思う事は要らん。変わらん事には、これまでの残念晴らせん。話しの事情変われば、中にはちよい／＼との話し聞く。ほのかの話し、これまで書き写したるあらあらの話し、こういう事もあった。これであろうか、あれであろうか、日々聞いて居る。さあさぁ事情変わる。まあ暫くの間なりと思う事情どんと変わる。どんな道を変わるとも知れん。どんな所がないようになる、これだけ残った、これどういうものであろう。これからすっきり思わく通りにして了う。まあ何たる事情、詳しい説いてつけたる道がある。日々に心にあるなら何にも案じる事は一つもない。雨が降る／＼。どれだけ降るやら雨が降る。一夜の間にもどう成ろうと思う。そこで雨が止む。まあ晴天という。晴天となれば、高い山から見れば、あちらも鮮やかすっきり見える。思うようにすっきり掃除して了う。世界中自由自在、中に速やか思うようにない。高い所では一つの話がある。話しあっても話し一条で治まる。さあさぁ怖わや恐ろしやと、前々諭してある。一日の日と言うてある。一日の日は一代と取れ。一代の道にはいかなる道もある。すっきり洗い替える。世上初め難しい道と言えば怖わがる、嫌がる、淋しなる。これ三つの理一代と取れ。古い／＼もの、どんな古いもの、何が古い古いものという、何が新しいという。新しい道は通りよいと皆な思う。なれど新しい道は通り難くい。古き道の理を思え。話し／＼の理よりも日々という。さあさぁ帰るを待ち兼ねた／＼。刻限の理を以て話し掛ける。判断のつく理もあるつかん理もある。今までという。今までは撫で摩りをして通りて居た。なれどこれからいついつまでも撫で摩りはせぬ。出る所はすっきり落して了う。撫で摩りをすれば高い所より下ろす。低い所へはどうしても手が届き難くい。高い所はすっきり取って了う。すれば低い所は均れるであろう。変な話しと思うやろう。世界すっきり均らす。これだけの話ししておこう。
　明治二十三年九月三日（陰暦七月十九日）
　教祖の墓所へ玉垣を造ってしるしを建てる事の願い。（前に古いという事情のお指図につき、中山会長初め役員一統会議の上願い）
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあまあよかろ／＼と思うところ、まあ一寸暫く控えるがよい。
　明治二十三年九月三日（陰暦七月十九日）
　中山家先祖の霊を、教祖の御座所のわきの方へ御祀りすることの願い。
　さあさぁまあ暫く／＼そのまゝ／＼、暫くそのまゝにするがよい。
　明治二十三年九月三日
　お指図を願うには、今日までは、その事情を本席へ先に申上げて居りましたが、これからは本席へ事情申上げずして運びて宜しきや伺い。
　さあさぁもう席の事情、席の事情、さあさぁどんな事でも、人間と人間との事情はすっきり要らん。席の上の事情、人間と人間との事情にて、人間の理があろうかと、そう疑いあってはどうもならん。真実がない。ついで／＼の事情はすっきり受け取らんで。何遍／＼の事情にも諭してある。当座／＼はよいなれど、直ぐ忘れて了う。成ると成らんの指図はどうもなろうまい。濁りに濁りて、又濁りて何度も読み返やさんならんやろう。よう聞き分け。もうどんならん、どうでもどんならん、と。互い／＼事情を運んで分からん時は、真実尋ねば少しの理で分かるやろう。西と諭す、東と悟りてはどうもならん。さあさぁこれ事情を見分けてくれ。刻限と言うて急ぐ時と、又いつの事情と。この頃は刻限は聞かんなあと言う。刻限来れば放っておくにも放っておけん。今はどんならん、後の事という。刻限／＼、席にはとんと、今日は速やかという日はないという。その筈や。刻限夜も昼も身のところに緩みは一寸もない。人間では心がいずむと言うなれど、いずむやない、用向き／＼。人間の理でも一つの用が重なりゃ、又後々と言うであろう。今日に調う日もある。又調わん日もある。この理をよう聞き分けてくれ。
　明治二十三年九月三日
　山中忠七古き道に肥を置き尽したる人につき取扱いの儀願い。
　さあさぁ古き事情／＼という。古き事情はそれぞれに皆な聞いても見ても居るやろう。指図がのうても分かってあるやろう。古き事情にて一二名という。前々最初という、紋型なきところは神が始め。どっから掛かろにもすっきり難渋人同様に落して了うた。その日というて誰に頼んだのやない。呼びに行たのやない。因縁／＼の事情にて尽して来たところ、古きというは年限経ったのやない。今のところは別席するはまだ早い。日々のところタンノウするよう。前々以て一つの理を運べばタンノウ、日々にどうするもこうするも、前々の道を運んでくれるならタンノウする。二人／＼の心、深きところを通りたるところ、三名三人の中では、余儀なき理を結んである。これは未だ説いた日はない。その日来にゃ分からん事情によって、蒔いた種も遅れてある。楽遊びというは、あの者一人やで。外にはないで。
　明治二十三年九月三日
　橋本清の事、上原佐助伺い。
　さあさぁ遠く事情／＼運ぶところ、何程大きい事情でも、満足一つの理を運べば、一度又々という。その心ばえの事情を運んでくれるがよい。
　明治二十三年九月三日（陰暦七月十九日）
　橋本清、中山会長の仰せによって東京に滞在、この度神官教職と分離の事につき、本局管長の御談示によって残りあり、呼び戻しの書面を出しまして宜しきや伺い。
　さあさぁまあまぁじいとしておくがよい。急く事は要らん。世界のところ何ぼ抑えようとしてもいかん。道は世上へ出したる。ようこの事情を聞き分け。世上人間の理が混じる。尋ねる上は又諭し、事情急くというは、尋ねたらこうであったかと、これまで運んだところ分からん。よう聞き分けてくれ。
　同日、神官教職分離非分離一件につき、内務大臣へ親展書差し出して宜しきや願い。
　さあさぁ事情が分からんか。よう聞き取れ。応法はタンノウの道にやってあるから、応法は世界事情だけ運んである。神一条の道はまだまだ何とも言う事要らん。タンノウさしてやれ。代理ではいかんという諭をしてある。タンノウだけの理は許してある。
　押して願い。
　さあさぁ道理上だけ許してあるから義務という。そこは談示の理に運んでくれるよう。
　明治二十三年九月三日朝
　上原佐助願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、身のところにどうも心得んという。尋ねるところ、内々の事情、遠く事情、内々もうもぅ待って／＼一つの事情、又一つには、運び掛けたる事情、ほんの満足をさす理を許してある。心胆一つの理は応法という。どうでも／＼というは世上、心の内は、神一条の道は今と言う。今と言えばよう聞いておけ。身のところに一寸印、印あれば尋ねる。尋ぬれば諭そ。諭さば皆んなよう思案せよ。今という今は応法の道であるから、心に応法と心胆の理を分けねばならん。やって了う／＼。やれやれと言うてやって了えば後はどうもならん。控えというものがなければならん。今一時は世上は皆なそう成ってある。一名一人の事情に諭しおくから、よう思案するよう。身上は案ぜる事は要らん。
　明治二十三年九月三日
　桝井伊三郎小人つゆ願い。
　さあさぁ内々の事情、銘々心得ん事情、席を変えて尋ねるがよい。
　明治二十三年九月四日
　桝井伊三郎及小人つゆ身上願い。
　さあさぁさぁ身のところ／＼の事情、小人又々身上、銘々身上、二つどういう事と思うやろ。一日二日の事でない。日柄も経つ。どういうものと思う。内々一つ大望な事、これまでの事情に連れて通るという。まだまだと思うて自分は治めて居る。事情に仕切ってという。日々月々年々尽す事情という。今のところ内々段々それぞれ皆な大層の理思うやろ。なれど仕様がない。治まりの事情であるから、案じる事は一つもない。皆んな喜ぶ事情、これ何ぼの理が吹くとも、面々も嬉しという理を治め。内々にも力を入れるは、心に入れさせるよう。普請をすれば、仕掛けたら切りないという事は、聞いて居るやろ。銘々も内々も潔ぎよう、嬉しいという事情に治め。生涯の理であるから、一寸も案じる事はない。よう聞き分けてくれるよう。
　明治二十三年九月四日朝
　深谷源次郎身上願い。
　さあさぁ身上に心得んという事情を尋ねる。よく聞き取れ。どういう事が間違うて身のところ不足なると思うところ、皆な同んなじ神の子供、その内に段々ある。心得んと言えば、段々心に事情を沸かす。ほんの些かの事情を心に沸かさんよう。事情は世界という。銘々心にタンノウ一つの理を治めば身は速やかという。身上案ぜる事は要らん。前生因縁真実をタンノウという。
　押して願い。
　さあさぁさぁ所々という、所一つの理という。どれから入り来る。何時一つの事情、ぢば一つの事情、いつ来ても出て来る理は受け取る。心次第という理がある。成るだけの理を運ぶよう。
　明治二十三年九月四日
　桝井伊三郎内々事情につき願い（七条村へ帰る内々の話しにつき押しての願い）
　さあさぁ皆な内々たんのうして必ず案ぜる事は要らん。どうでも引き寄せる。仕切ってと言えば、大層と思うやろ。なれどよう聞き分け。生涯の治まり指図通りの理が、間違わんという理を、治めてくれるなら、何か一時という。
　明治二十三年九月五日（陰暦七月二十一日）
　兵神分教会内三木及び黒川、山田、喜多村真明講一手の上三木に支教会設置願い（三木支教会）。
　さあさぁ願い通り許す／＼。許す一つの理というは、一日の日を以て願い出る、一つの心、一手一ついついつの事情、十分の理が治まる。
　建家地所のところ、当分の内三木講長宅にて願いたき由願い。
　さあさぁ一寸の掛かり、さあさぁ一寸の掛かりなら始め掛ける。それより後のところは十分という。心おきのう運び掛けるがよい。
　明治二十三年九月五日
　飯降政甚身上の願い。
　さあさぁ身上のところ事情を尋ねる。十分話も聞いて居るやろう。段々の日も経つ、段々年も経つ。心一つの理が第一。いついつまでも国々や、所々で一つの名を遺そと思えば、一つの苦労はせにゃならん、一つの道も通らにゃならん。この理をよう諭してくれるよう。
　明治二十三年九月五日
　飯降政甚兵神分教会へ出越しの願い。
　さあさぁ一度は一寸戻る。まずまず暫く修行／＼何時なりと。
　明治二十三年九月五日
　永尾たつゑ頭出物障りにつき願い。
　さあさぁ小人事情尋ねるところ、よう事情を聞き取れ。どういう事と思う。速やかならば、何にも思う事はあろうまい。小人と言えば小人なれど、生れ出る心に理を持って出る。前々事情諭すところも因縁という。生れ替わりの理、因縁の理は世上にある。いかなる理もある。一寸出物もう治ろと思えど速やかならん。さあさぁ世上を見てタンノウ、この理をよう聞き取ってくれるよう。
　明治二十三年九月五日
　増野正兵衞国元へ帰り居るにつき、会計無人になれども、兵神月次祭につき帰会の事清水与之助より願い。
　さあさぁ所の事情心一つの理が掛かる、どちらも掛かる。月々一つの理、心互い互いの理、一度戻りて又々という。
　明治二十三年九月六日
　清水与之助頭の芯が痛み足だるくの願い。
　さあさぁ身に心得んという／＼尋ねる。前々以て事情を諭したる。又々事情運ぶ理を尋ね、又理を尋ねる。よく聞き分け。身上に事情があって案じる事は要らん。事情は先々という。末長く一つの理を以て案じる事は要らん。どういう事である、いかなる理尋ねる理も聞く理も、事情たんのう長らくの心定め日々という。心定めるなら身は速やかという。
　押して、四名大臣方へ非分離の件につき歎願書出す事の願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼十分談示をして、どうかどうとも言わん。一寸は応法、どちらへ成るも同じ事情、刻限に知らしてある。談示一つの理を治め。どちらへどうしても始まる。一寸には怖わいようなものや。そこで一寸の談示をして、応法の理を計りてくれるよう。
　明治二十三年九月七日午後十時三十分
　刻限。
　さあさぁどんな事聞くやら知れん、するやら知られん。一夜の間／＼、どんな事見るやら、東かと思えば西、西かと思えば北、北かと思えば南、前々伝えたる。何処にどういう事、珍しい事、どんな事聞いても楽しみと言えば、世上の不事を待つように思う。節を見ても楽しみかと思うやろう。前々どんな事あるとも、知らず知らずの道は通られようまい。危なき怖わきは通さんという。世上と言えば、世界何時どういう事聞くとも分からん。どんな事聞いてもほんに成る程の道という、世上の事聞いても楽しみ、どんなとこにも刻限と言えば静かな事、多くの中と言えば世上どんな事もこんな事も筆に付けてあるやろう。大切という理がなければならん。世上の道と言えば怖わき道もある。いつのいつに何年という日を切ってある。その日は通り難くいと説いてある。刻限は違わん。刻限の話しは多くの中で聞かさんよう。諭せず見せず聞かさず、よう事情聞き分け。いつのいつ何時という刻限の話、内々外々の事情、三年の道が通り難くい。よう聞き取って談示をして、見せず聞かさず、日々という。尽す事情外々の事情多くの中と言えばどんな事があるやら知れん。見分け聞き分けの理が難しいという。刻限の話しは外々へは言うやない。刻限の話しは見て言うやない、聞いて言うやない。明日日柄どんな事があるや知れん。どんな事があっても案じなきよう。これだけ諭しおこう。
　明治二十三年九月八日朝
　村田長平身上願い。
　さあさぁ前々の事情、諭したるところ、一席の席を許そう。今日は一日、さあさぁこれまで長らえて、さあさぁ実々、さあさぁどういう事も、一日の日に止まる／＼。さあさぁ日々の事情、さあさぁ渡さにゃならん理があるうちにも、銘々も今日という日を以て願い出るなら、一日の席を許すによって、又々の席という。
　明治二十三年九月九日朝
　飯降さと身上願い。
　さあさぁさぁ尋ねる事情、身のところ、日々いついつも日々心得ん。日々内々内々日々よく事情銘々よう聞き分け。どういうものと思う。長らえての中、どういう中も通り、幾重の道も通し、身に事情あれば気に掛かる。月々年々通るところ、銘々事情成る成らんのところよう聞き分け。遠く事情も知らず、日々のところは受け取る。たゞ夫婦と言うて長くの事情、身上に事情のところよう聞き分け。世上のところいかなるも聞く。余儀なくのところ何度の理に通したる理もある。難儀と言えば難儀であろう。銘々も同じ因縁という。タンノウの理を十分治め。長らえての道も通らにゃならん。席の事情、銘々もなかなかの理である。さあ銘々もようタンノウ。この理をよう聞き取りてくれるよう。
　明治二十三年九月十一日夜十一時
　をびやづとめは、今一時のところ、ひっそにして十二下りの立勤もせず、御面も並べたまゝ静かにする事の願い。
　さあさぁ難しい道という。これまで段々話したる。神一条の道が難しい、世界の道が難しい。二つ一つの内分かり有りて分かりない。そこで、これまで刻限で知らしある。これからは自由という道を付ける。この道が付けば何も案じる事がない。大きいものは掛かり難くいようで掛かりよい。小さいものはあんなものと思うても、抑えようにも抑えられんように成ったるものがある。世界のところ、どちらへ靡こうかという、どう成ろうかと思う。さあ始めてみようか、始めさしてみようかという。一日の日に力比べのようになる。そこで今一時のところ許すによって、皆な談示して心委せにするよう。これまでにも怖わき危なき道は通さんと言うてある。皆な可愛い一条や。そこで通りよいようにする。これから先は自由の道をつける。今のとこ道理に迫る世界の理を世界の道理を以て尋ねるから許す。さあ思惑通りにするで。さあさあ案じなきようの道を通そう。
　明治二十三年九月十六日（陰暦八月三日）午前十時頃
　刻限。
　ちよとさあ一日の日、指図しておこう。深き／＼／＼と言うて諭しある。日々古きの理を以て尽して居る分からん。長らえ古きの道があって今の道という。順々の理により皆な授け渡して了うで。
　明治二十三年九月十六日
　上田いそお授け指図。
　さあさぁさぁこれまでに段々伝えたる。いついつ事情、一日の日は一席の事情、さあさぁ授けを渡そ。授けはどういう授け。悪しき払い助けたまへ天理王命、と、これを三度又三度又三度、三三三の理を渡そう。さあ受け取れ／＼。
　明治二十三年九月十六日
　村田長平お授け指図。
　さあさぁ段々これまでの席に、いついつの席とは言わん。一日席をして、これまで幾重にも諭したる。生涯という、助け一条のため、清水の理を以て、神水の理を授けよう。しっかり受け取れ／＼。
　明治二十三年九月十七日（陰暦八月四日）
　内々のお授け順席は順を運んで出よ、とのお指図に付き、順とは九度の別席或は試験の事でありますかの願い。
　さあさぁ順々以て一つ諭し置いたるところ、順々以て一つ諭しおいたるところ、順序古き事情という。古き事情と言えば聞き分け。遠く所近くの所もある。順々の道はいかなる道も通し、遠く近く事情は言わん。古き事情と言えばどんな道もあった、どんな道もあったそうな。説を聞いてその場／＼の道を越したる、見て通りたるところ、見分け聞き分け。古きと言えば楽しみの理に渡す。古き事情は何時なりと、一日の日に一度二度三度、何時なりと五度まで許す。
　明治二十三年九月十八日
　増野正兵衞国元より戻りてお指図。（正兵衞母の急病につき、国元へ戻らせ頂きしも、最早や妹たけは八月十一日、母は十二日午前五時、両人共出直し致せし後にて、家督のところも順序定め、葬儀相済まし、十六日無事におぢばへ帰らせて頂きました、ところが帰り道中にて、和船と突当り、九百石積の和船はみじんに砕け、蒸気船は無事にお助けを蒙りしにつき、御礼を申上げし際お指図）
　さあさぁ事情尋ねる／＼、一時事情どういう事であった。思う一時どう思案どうなろう。一日の日、内々の事情どういう事であった。心は後々安々十分治まる。銘々遠く事情、事情不思議もある。事情は一日一時戻りたる、鮮やかという。どういう事も、こういう事も危なき事情はない。前々遁れん事情あって、何たる事情も見にゃなろうまい、通らにゃならん。通る事情危なき事情ない。危なき事情はないという心を定め。内々事情どんな事情も治まる。
　同時、不在中帰る頃より春野ゆう身の障り、又着の前日より増野いと身上の障りあり、いかなる事を御知らせ下されしや伺い。
　さあさぁ尋ねるところ、さあさぁあちらこちら尋ねる事情、尋ねる心を治め、心を鎮め。聞けば見れば一つの心、これはどういう事である。日々の心事情聞き取って、心に事情取り替える。事情案じる／＼と切りはない。どういう事も成るよう行くよう、大き事情治めてくれるよう。何程案じても、案じたように行かん。日々のところに切なみを見にゃならん。
　明治二十三年九月十九日朝
　梶本松治郎より伺い。
　さあさぁ一度事情前々より諭したるところ、古き事情楽しみの事情、刻限の事情を以ていかなるところ、今日席はこれぎり。
　明治二十三年九月二十日
　鴻田忠三郎願い。
　さあさぁ段々事情尋ねる／＼、どういう事であろ、一つどういう事であろどういう事であろ。前々のところ、どういう事も計り／＼。又後々のところ、尋ねる身のところ、こうなれば又変わる／＼。身の思案は要らん／＼。どんな事を聞いても聞き流し聞き流し、心治めるならいついつの道も通す。さあさぁ尋ねるか／＼、よう事情聞き分け。何にも心運ぶに要らんて／＼。気休みというに、何処でなりと、ぢばで居ればこれ程楽しみあろまい。又一つ思え。一つ拵えんならんか。これ一つ心に掛かるやろ。一日／＼心タンノウせ。
　明治二十三年九月二十一日
　小松駒吉養母出直につき伺い。
　さあさぁ事情／＼／＼尋ね出る。一人のところどういう事でありたと思う。何でありたと思うやろう。これまでにならん中尽すによって、理を合わせ尽す理で、成る理と理を合わせ、一つの理を諭しおこう。そらと言えばそらと言う。あゝと言えばあゝと言う。後々のところ、これもこうか、あれもこうかと思うて、心又確かに持ちて治めてくれ。
　明治二十三年九月二十一日
　増田甚七、民蔵、他人願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、余儀なくの事情通るなれども、どんな事こんな事という。因縁という／＼理を鮮やかという、一つという、これを遁れようという。これはどうなろうと思う。これは内に掛からんようと、一つ思う。又身上に掛かるという。よう聞き分け。この理を諭す。難しいと思えど、指図通りの理が見えるかと思うて、これ心に一つ治め。因縁というは、大難小難とする／＼。これが結構と思う。成るだけ一つ大層な理を持たずして、暫くのところ、じいと心治め居るがよかろう。
　押しての願い。
　よう事情聞き分け。安楽の理は通るであろう／＼。安楽の理を、よう聞き分け。安楽の道は、安楽やないで。この上生まれ更わりの道はなきようにせねばならん。どんな事も、難儀さすような道は運ばさせんで／＼。運ぼと思ても運ばさせんで。確かに心を治めるよう。
　明治二十三年九月二十二日
　増野正兵衞前身上障り御守護を蒙り申さず、尚段々重り熱強く食事味なきにつき願い。
　さあさぁ段々の事情、内々の事情、一時尋ねるところ、長らえて／＼、内々どういうものであろう尋ねる。どれだけ何がさんげ、日々のところどういう事である。一つ事情、まあ一名そら一名どういう事である。何たる事であろう。よくよくなかなかの道を尽し運び、重々尽し運ぶところ受け取る。内々どういうサンゲなく事情聞き分け。日々の事情分かろうまい。身上不足なれば何も思わん。身の不足がサンゲ分からん、分からんなり内々の事情を運び難ない。事情楽しみの事情がない。身上不足なって楽しみがないと思う。心に事情を治めて、早くタンノウ早く事情、これまで古き古き事情諭してある。難しいところも段々遁れて来て、楽しみの事情内々同じ、内々心は日々が第一、何もよう思案して運んで尽して、楽々心に持って運ぶである。あちら不足こちら不足、どんな一つ十分事情通りた事情、先々心に尽して聞いた事情、ほのかの事情ある。聞いた事情早く治め。事情は世界を見てタンノウ。知らず知らずタンノウ聞き取ってくれるよう。事情は案じなきようタンノウしてくれ。
　同時、増野正兵衞心に掛かりますのは、いとに心を治めるよう伝えましても、神戸へ一度帰りたく申しますが、帰ります事の御許し願い。
　さあさぁ心治まり付かん。何も治まり付かんであろうまい。理が治まらねば身の障りと言わん。よう事情、遊びに一寸もう暫くという心は更々持たずして、皆な兄弟の中の理を諭さにゃならん。一寸遊び、心に理が晴れん。一寸気休み／＼、一寸遊び、いついつそれに深き心は更々なくして、よう事情聞き分けにゃならん。
　明治２３年９月２３日
　小梶与兵衞３６才、身上願い。
　さあさぁ第一身上の事情尋ねる。長らえてどうも一時身上不足なりて一時という。大抵話の理も聞かしてある。身のところどういうものと思う。長らえて信心すれども、身のところどういうものと思う。思うは一つの理であろう。よう聞き分け。親が子供憎い親はあろうまい。助からんやならんが一つの理や。それに身上ならんというは、よう聞き分け。銘々の身上程大事なものあろまい。大事の身上不足なるは、因縁一つの理。因縁の理いと言うて分かろまい。分からんからたんのう一つの理が第一。世上の理を見てタンノウと心定めるなら、前生一つのサンゲとなる。よく聞き取りて諭してくれ。
　明治二十三年九月二十五日
　増野正兵衞身上の障りにつき願い。
　 さあさぁ内々事情、まあこれ大変、案じる通り切る一つの事、事情理案じる／＼。銘々心の理で案じる／＼事は要らん。親の指図心に又案じる、こちら案じる、あちら案じる。なれどほのかの事情治まり、内々事情大変、遠慮／＼同じ兄弟、しつしょうもとる。席を許そによって、早く急いで出すがよい。
　同時、ほのか事情押して願い。
　さあさぁ分かろうまい。何かの心、日々の心忘れまい。何か聞き分け。胸の中発散知らす。事情兄弟親子一名一人の心分かろうまい、分からんじゃあろうまい。因縁一人のところ明らか。一戸で一人ともいう。所で一人、国に一人、一人の因縁、又々事情明らかという。事情聞き取ってくれるよう。
　明治二十三年九月二十六日
　山沢サヨ身上の障り願い。
　さあさぁどういう事、こういう事、身のところ心得ん。どういう事であった、一時どういう事に思う、違う一つの理話さにゃならん、聞かさにゃならん。事情は世界という。多くの中であって事情は刻限という。刻限と思うなれど、どんと一つの理計り難ない。前々話し掛けたる刻限の理違わんなれど、取りよ／＼の理で違わす。人の道理を立てる。鏡屋敷庄屋敷、人間の事情以て運べば、鏡屋敷庄屋敷とは言えまい。それぞれの伝え段々それぞれ事情運び掛ける。
　押して、刻限とは古き御方のお授け順席の事でありますか願い。
　さあさぁ事情古き／＼と諭したる。これよう聞き分け。早くに運べば今一時に以て分からん。どんな道具も同じ事である。どんな働きするにも道具揃わねば仕事はできん。人間心は一つは立つ。どんな事出けるも元々聞き分け。さあ、よう分かるように諭そう。筆に記しおけ。さあ、どんな事するも道具の理によって出ける。畳の上で事情取れるようになったは、元々あって万事の事出けるように成ったものや。元々なしに畳の上にて事情運べるとは言わさんで、言わんで。この理をよく聞き分けてくれ。
　古き御方に心定めの御話し一二度致しまして、その上お授け順序運ばして貰いましたら宜しうござりますか、押して願い。
　さあさぁ理を話し掛けば理を尋ねる。尋ねば理を諭そう。どんな者も道具一つの理という。楽しみの理はさゝにゃならん。新しい道具はいついつまで。古き者は楽しみの理のうては何をしたのぞいなと言う。何をしたのぞいなと言う事ではどうもならん。楽しみの事情に理を渡さにゃならん。
　明治二十三年九月二十六日
　飯降さと身上願い。
　さあさぁ身上尋ねる。身上／＼、さあさぁ同じ一つの事情一日明ける。どんな事、事情悟れ。事情早く前々より急ぐ。前々以て指図いかなる事情、身上一つ一時心得ん。身上にほっと思うたる一つの事情、一寸の事情一時治まる治まらん。身上一寸些か一つ、それぞれ治めて了う。事情運ぶ。前々以て運ぶ。取次いかなる事情運ぶ順席という。
　押して、お授け順序運ばして貰います事でありますか。
　さあさぁ早くに事情諭す。ほっと思うたる事情心に掛けず、事情早く運んで心得ん事情はほっと思たる、はっと思たる事情、一寸早く軽き事情治め。前々諭したる事情、又一席許そうという事情。
　明治二十三年九月二十六日
　桝井伊三郎身上伺い。
　さあさぁ身上／＼心得ん、どういう事であろ。一つの事情安心さし、事情は長らえて、古き事情、余儀なき事情、一つ／＼事情であろ。聞いて事情聞き取れ。十分古き事情、安心十分諭してくれるよう。いかなる事情心に浮かむであろう。
　前お指図押しての願い。
　さあさぁ前々以て諭したる、事情は心まで浮かむ事情、何時なりと。
　明治二十三年九月二十七日
　前日の書取より、飯降さとお授け頂戴指図。
　さあさぁついでを以て一つ諭そう。しっかり筆に付けておけ。さあさぁ前々事情、刻限を以て事情聞かしておいたる。速やかという。これより後々の事情段々事情が急く。これから事情運ばねばならん。段々に今日も／＼と運んで了わにゃいかんで。
　押して。
　さあさぁ今日まで／＼、長らくの日／＼／＼。さあさぁ道という道はいろいろどういう道こういう道、いかなる道、前々一席許そうという事情、事情は因縁／＼、さあさぁ古き事情を話たる。日柄経てば長らくの道、いかなる事も聞いて居る、聞かしてもある。身上はどうなろうと案じの道も通り、一席の理に事情は因縁／＼、何箇年以前事情諭したるところ、夫婦伏せ込みという。段々案じ一つの日を送り、日を送り、外に授け一つ渡しある。授けと言うては何にも要らん。なれど楽しみだけの理、授けと言えば数々あるなれど、生涯楽しみ、内々だけの授け、さあ水と言えば水をやるがよい。撫でてくれと言えば撫でてやるがよい。これだけ授けておこう。
　押して、撫でてやりますのは悪しき払いの方か、又かんろう台の方でありますか。
　さあさぁ水というは、これまでに分かってあろう。なれど、撫でてやるのは分かろうまい。なむ天理王命、と三遍言うて、三遍撫でてやれ。心楽しみ内々ほん心だけ。長らえ尽した理だけや。それで十分効くで、効かすで。
　明治二十三年九月二十七日
　山田伊八郎小人身上障りにつき願い。
　さあさぁそれぞれ皆んな身の内の事情以て尋ねる。どういうものと思う。前々に事情一つの事、前々事情、あちらこちら立てやいどういう事であろう。事情話そ。又一つ／＼事情聞き分けて、どういう事話するぞ。難しい事は一つも言わん。内々に一つの事情という。どうでもいかなる事情諭せど、内々事情退かん、忘れられん。小人たるところどうであろう、事情立てやうはどうであろ。事情は一時成るとは思わず、小人ところ案じる事は要らん。立てやう事、日々月々年々不自由ならん事情一つ、不自由から見ればどうであろ。しいかり諭してくれ。因縁聞かせど分からん。善き事あれば思わせん。見るも因縁、聞くも因縁。添うも因縁。尋ねど分からん。幾重の事情に諭したる。月が経てば理が戻るという、事情は因縁という。遠くと言えば遠く、遠くやない、どんな理があるや分からん。小人案じる理を持たず、事情しいかり聞き取りてくれるよう。
　明治二十三年九月二十七日
　村田かじ身上障りにつき願い。
　さあさぁ身上の事情尋ねる／＼、いかなる事情／＼、身上事情は一寸の事は一寸の事と案じる事は要らん。一寸の事に案じる事ありてはどうもならん。善き理を以て一つという。身上は速やかであれば案じがないと言うやろう、よう聞き分け。世上を見て順々は日々これよう聞き取って、内々事情は世界これを見てタンノウすうきり。
　明治二十三年九月二十九日
　上田ナライト二十八才身上願い。
　さあ一人一条の理、これまで事情／＼、これまで事情一人／＼暮らせど、これまで運び来たるところ、一日の事情／＼、授け一条の事情である。一人／＼暮らし重々の理、又一つ刻限／＼の理を以て知らすによりて、このまゝ治めてくれるよう。
　明治二十三年九月二十九日
　増野正兵衞咳出で身上しんどくにつき伺い。
　さあさぁ段々それぞれ内々と言えば、こうなればどうなろう、日々の事情案じどうなろうか知らん、身上速やかなれば何にも思やせん。人間生れ更わり立ち更わり、事情もしつ／＼の理、自由自在内々事情案じる事情は要らん。目に見えて目で見てその日の事を言うなら程らえ。前々諭してある。身上の理が案じる事は要らん。はたから見て捨てゝおけんという事情でも案じる事は要らん。神の理を諭する。小人という、身の障り身の不自由、何たる日も月も、理を通り心という、速やかという、内々案じる心を持たずして、又、成らん事は無理にとは言わん。成るよう行くよう、何程思うたとて成りゃせん。天然自然心勇むなら身も勇むという。これをよう聞き取らにゃならんで。
　明治二十三年九月二十九日
　村田幸助身上願い。
　さあさぁ身上の事情、不足一つの理尋ねる。日々のところには何か事情楽しんで暮らす中、前々それぞれ話し、それぞれ諭しおいたる、話の事情という。一度話したる事情聞き分け。身上あればいついつまで楽しみばかり暮らさそう。心に心の理を拵えば切りがない。今からどうせ、事情理に成ってくれる事情ある。一つ先々の理まで見にゃなろまい。順序／＼事情／＼の理に成って前々諭したるところ、一つの理案じる事は要らんで。
　明治二十三年九月二十九日
　山本コマツ二十六才。
　さあさぁこれまで事情長らえて一つ事情／＼、長らえて事情因縁同じ一つの事情、日々事情運ぶ事情、これまで一日／＼の生涯一つの事情、これまで段々の道いかなる道も通り、日限の事情治まり内々治まり、これより事情、先は家内心一つの楽しみ、内々楽しみ授けよう。どういう事情と思う。あしきはらい助けたまへ天理王命、と、これを三度又三度／＼三々々の理を授きよう。さあさぁしいかり受け取れ／＼。
　明治二十三年九月三十日午後九時
　刻限御話し。
　さあさぁ話し掛ける／＼、さあさぁ話し掛ける、どういう事を話掛ける。くどう／＼説いてある、古い／＼古うに説いてある。年限経つ、年限の中に年限経つ。よう聞いて諭してくれ。一点という、授け一点になった。早うから話てある。第一見分け聞き分け。見分け聞き分けなければ、取次は要らんものや。皆なこれも／＼どれだけの事情、深い中という理なければ、長いという理なければならん。遠い近い言わん。よう聞き分け。どんな事をするのも最初で貰うのも事情理があって始まるもの。始まる深い理早うからその理に理がなくてどうもならん。石の上に種をおく、風が吹けば飛んで了う、鳥が来て拾うて了う。生えやせん。心から真実蒔いた種は埋ってある。鍬で掘り返やしても、そこで生えんや外で生える。どんな事も濃い、浅い、甘い、これをよう聞き分けてくれ。今日の日はどれだけ身に一つ不足あって、運ぼうにも運ばれん。くどう／＼話し説けども、それぞれ使いようで理が分かる。この人放っておけん。何も聞き分け。そこで話掛け。もう早う石の上に種を置く。もう生えようか／＼。蒔こうかと思うて蒔いた種じゃない。石の上に種を蒔いて、もう生えようか／＼。一寸難しいようなものや。大抵若い年寄言わん。見分けてそれだけ頼みおくで。すっきり頼みおくで。
　明治二十三年九月三十日午後九時
　二十九日午後八時、寺田城之助迎い取り、同人の心を運んでの御話し。
　頼む／＼。さあさぁさぁさぁ心を失うて語るに語り難くい。さあさぁ段々長らくの世話になりて、余儀なくの理で、一寸暫くのところ出更えた。皆んな長らえていついつまでの心を思えど、余儀なくもう／＼どうでもこうでも七箇年の間、どんな事も今日こんな事になって行きともない。あゝ嫌じゃと思えば、心が間違う。長いところ一つ若けば頼む／＼。さあさぁどちらに立っても今のところ、三年の間一つの事情、尽したところの道、互い／＼のところ、それぞれのところの事情、願う、頼む。もうつい三年経ったら直きに戻らす。何処とも言えん。一寸にはもう皆々のところへはどうも済まん。いついつも厄介。どちらの両親頼む。どうしたこうした思わせん。一事の理だけ頼む。一日の日というは何たる日であったぞいなあ、と頼むとばかりの理や。
　（1０月）
　明治二十三年十月一日
　内々本席順序前夜刻限の事情願い。
　さあさぁ前々の席一つの理話、刻限の事情一つの理、一席一つの理、どういう事である。授け順序刻限の事情を以てする。どういう事である。あらあらの事情運んである。聞かんにゃ見にゃ分からん。銘々の事情は面々に言われん。段々見分けにゃならん。見分け聞き分け取次の役、人間の義理は一つも要らん。人間の義理を以て始めた道であろうまい。事情又一つの理である。どんな者こんな者後や先や。神一条の理、古き因縁、古き事情が台。これから悟れば分かろう。順序の理を聞き分けくれ。どうであろうという者引き出す。しっかり筆取っておけ。どういう者引き出すやら分からん。余儀なき因縁、ほのかの因縁、分からん時から何でもと尽した心の理、因縁三つ。因縁どう成る。先ず／＼の道、真実二つ三つの理、余儀なく因縁は放っておいても成るやろう。放っておいても退くに退かれん。ほのかの因縁は良う成ったら行こうか、楽しみ成ったら行こうか。何も分からん時から、何でもと運んだ心の理は真実の理、人ともいう、一人の理という。これをよう聞き分け。古き者に親が尽して子が尽す当り前、子が尽して親が何でもという心の理がある。これから、要らん者に授けを渡す。どんなものである。助け一条と言うて渡しておいて、遠い所、それぞれ心の理に渡してある。因縁／＼なくしては治まり事情あろうまい。治まり事情このぢば踏み込んでもある。これは事情渡し行かにゃならん。新しう者ようできる、古き者できん。人間心これだけこう思う。分からん。分からん理が立つよう。そこで皆な洗い更えて了う。身上に事情ある、二度三度すっきり一つの理を許す。人間と人間との理によって、理が薄うなる。十分に種を置いて、人の蒔いたる種をあてにして食わうと言うて、人の種を食うたらどうするか。よう聞き分け。身上不足聞き、速やかなる又一席を許す。
　明治二十三年十月三日
　河原町分教会部内甲賀支教会の伺い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、段々に尽すところ、運ぶところ、段々の運ぶというところ、一つの理がなけらならんと思うやろう。どういうものと思うやろう。何にも案じる事は要らんで。何でも彼でも治めるで。分からんから分からんのやで。暫くのところ、じいとして居よ。ぢば一つの理を見てくれ。暫くのところ、十分のもの治めるで。これ一つ聞き取りて聞き分けてくれ。
　明治二十三年十月五日（陰暦八月二十二日）午後九時
　本席身上御障り願い。
　さあさぁさぁ前々より、もうこれ一寸身上に障り、身上に事情ある。どういう事であろう。一日送り日を送りてある。世上の中通るに通られん。いろいろの道が付けて、中を何でも通るに通られん道が幾重もある。何でも彼でも通らにゃならん。一寸には長いで。今に言うて今に行かん。どれだけ道が変わったと言うて案ぜる事要らん。年々という事情、月々の事情あって暫くの間、何かのところ注意一つが第一。注意も幾重の注意もある。互い／＼の助け合う、互い／＼の助け合いという。一年の年いつから運び掛けたるや知れん。一年の事情頼む。聞かす事もある。こりゃどういう事も、注意もして大層／＼の道も運ばしてある。日々のところに運ばしてある。この事情どんな辺所の中、道を通らにゃならん。一日の日、二日の理あれば分かる。三日経てば分かる。一日の日運んで計り難ない。いかなる道と思うかな。世上の道どんな道も、銘々の理に取って運び掛けたるところ、難儀さそう不自由さそうという理はない。通さにゃならん。因縁／＼というは、因縁と言えば、どうでもと思うであろう。夢であろうか現であろうか、と諭したる事もある。速やか道を通れば十分あちら楽しみ、まだまだのところ、陽気遊び／＼と言うはまだまだ早い。これを聞き取らねば、どんな道があるとも分からん。日々と言えば万事の道聞き分けにゃならん。成らん道十分の道、又辺所なる所、一つの道というは何たる事情と思うやろう。この理をしっかり聞き取ってくれねばならん。
　明治二十三年十月五日夜十一時
　刻限御話し。
　さあさぁさぁさぁ、どんな事／＼、まあまぁどんな事や／＼／＼、どんな事やというや、どんだけ案ぜんならんや分かろまい。一条話したるところの聞き取り、どうぞ間違わぬよう、中々の理が何したんやら分かりゃせん。これだけ間違わんよう。悟りと言えば悟り、実際の理を諭し、難しいて／＼ならんところであった。まあ一寸の理、一寸の心、一寸の掛かり掛け、これからの道というは暫くのところ、暫くの道が難しい。どういう事が難しいと思う。難しいと思うは、人間と人間との義理がなくば暗闇とも言うやろう。人間の義理を病んで、神の道を欠くという。以前に諭したる。それが退かん事ではどうも難しい。たとえ後からでも、あの者はかほうという、神の道にはかほうという事はすっきり要らん。段々諭しても書き取っても、理を話さん事ではどんならん。人間の心、人間の道とは思われようまい。神が始めたのや。何処にこんな道があるか、こんな理があるか、こんな屋敷があるか。所々では親とも言わしてある。世界事情でも数々の理やあろうまい。一寸には世界事情皆んな義理を欠ける。書き取っても、書き取っただけで言えん事には、何ぼ口説話してもどうもならん。すっきり聞き分け。辺所／＼の理は分かろまい。どうでも連れて通らにゃならん。一代と言えば二代も連れて通りた者もある。言うた通りの理が始まり見える。互い／＼諭し合い、それぞれの理をすっきり治めて貰いたい。義理を病んで後の一つの話し、それぞれ言うまでのものなら義理は要らんもの。そこですっきり書き取って、何も彼も談じくれるがよい。
　明治二十三年十月六日（陰暦八月二十三日）
　上段の間西の所祓殿の御許しの願い。
　さあさぁ尋ねる事情、今のところ仮家、今のところどうするにも仮家委せおこう。心おきのうするがよい。

　同時、井戸南側へ巡査の派出所新築の願い。
　さあさぁ許そう／＼。談示通り許そう／＼。
　明治二十三年十月六日　午後四時半
　寺田城之助十日祭に付き帰阪の際、子息国太郎身上願い。
　さあさぁ一時尋ねるところ、小人事情一つの事情、いかなるもよく実際事情の理を聞き分け。余儀なくの事情なら余儀なくの理であろう。なれどよくよく聞き分けておいてくれ。遺る小人の事情、前々より先々の事情も諭しおいたる。半端や／＼と思うところは、世界事情成らんところよく聞き分け。さあさぁ互い／＼、あちらこちら一人のところよく聞き分け。十分一つの理を遺し、一時どういう事であったぞいなあという心を持たずして、身のところ助け一つの事情。それぞれまずまず、それぞれあちらにも可愛い、こちらにも可愛い、可愛い事情は誠、あちらも頼り、こちらも頼り、まあ一寸には不都合と思うやろう。なれど、互い／＼に十分の理さえ治まれば、一つの理は見せよう。一つの道は通そう。この理を生涯の理に諭しおくから、何かのところもよく聞き取ってくれるよう。
　同日、国太郎帰阪に付添親が行かねばなりませんか、永尾にても宜しくや。
　さあさぁさぁそのところはどうでもよい。もう一日の日／＼、事情一つの理なれば、何時なりと自由に許そ。心おきのう。
　押して願い。
　さあさぁ若き事情／＼。
　明治二十三年十月六日
　桝井伊三郎及小人つゆ身上願い。
　さあさぁ尋ねる一日小人尋ねる。小人の事情身のところ、どうでと一日思えども、事情よくよく聞き分け。小人身のところ、不足なるじゃない。よく事情聞き分け。何名何人何名何人、一人／＼の心したる。今のところ、どういうところであろう。少し／＼障りは、大難小難の理、多くの中諭する処から悟りくれ。身上からどんな理が出るとも分からん。これだけ事情諭しおく。内々しいかり事情伝えくれるよう。
　明治二十三年十月七日（陰暦八月二十四日）
　桝井伊三郎母きく六十六才願い（お授け頂戴）。
　さあさぁ長らえ長く、一代一つ又一代、これまでいかなる理、いかなる道、いかなるところ、日々月々年々通りた一つの理、今一時多くの中、一寸の理、これまで年が明けたら、年が明けたらあろうか。理を待ち、事情今日の一日の日というは、生涯の心、何か事情楽しみの内／＼、事情楽しみ一日の日に楽しみの授け渡しておく。悪しき払い助けたまへ天理王命、と、これを三度又三度又三度、三三三の理を授けよう／＼。さあさぁしいかり受け取れ／＼。
　明治二十三年十月十日（陰暦八月二十七日）
　中山会長御居間を建替え願えど会長御聞届けなし、よって裏の藪を取払い応接所を新築すること願えば御聞届けあり、神様の御許し如何御座りますや伺い。
　さあさぁ尋ねる事情、尋ねる事情、それぞれ見て居られん／＼。一つ／＼の話し、まずまずの事情、思うは一つの理である。なれども一つ話す。どういう事話すなら、広く／＼と言うてある。広くの中にあちらへ一寸掛け出し、それぞれの話一条の理によって許しある。見て居られん事情、順々の道は一寸早い。居宅／＼これは／＼定める地所というは治まらん。一寸の理を話しておく。広くは要る。どちらへどうするも垣。それより集める所、これでは不都合。余儀なき事情ある。どんな事するも、何時取り払わんならんや知れん。それで仮家なら許そ。長らえての道筋というは、いかなる道、一つ世界という。末長く楽しみの理なら早いという。仮にさあと人にやるにも惜しいないという。それなら何処へなりとそれなら許そ。切りなし普請始めたる。こちらへ建て、どちらへ建て、建てたり取りたり普請ないと楽しみがない。そこで仮家普請、道普請。道普請なら切りなし普請と言うてある。それで、仮家なら、何処へなりと許そうという。
　明治二十三年十月十一日
　山沢為造喉が切のうて痰がつかえ、咳が出るに付き身上願い。
　さあさぁ身上のところ尋ねる。心得んと言う。銘々事情言えば聞き、見れば思う。銘々こうと言えば嫌と言えん。銘々心多くの中なら、一人の事情聞いた道を通れば、何聞いて一つの理を心に治めて、兄弟一つの中、一つの心定めてみよ。身が直ぐと速やか／＼なれば、神の自由という。
　明治二十三年十月十二日
　横井留吉身上願い。
　さあさぁ事情以て事情尋ね出る。身のところという、事情よく聞き取りてくれるよう。身上不足なりて、どうもならんと思う。身の内不自由どういうものであろうと思う。何も難儀さそう不自由さそと思う親があるか。助けにゃならん助からにゃならん。なれど、銘々長らえて事情運び、一つの理も運び、一つの道も通りたるなれど、身に不足がどうであろう。よく聞き取れ。事情は世界という。身上に不足あればタンノウ出けやせん。なれど、世上世界同んなし神の子供。世上世界の理を見てタンノウ。タンノウの理は、直ぐに受け取らにゃならん。この理をよく聞き取りて諭してくれるよう。
　明治二十三年十月十三日（陰暦八月三十日）
　教祖履歴編纂致し度くも委しく知らざるにつき、各古き詰員に聞き正し、綴る事に致し、尚不分明のところはお指図に預りたく願い。
　さあさぁ尋ねるであろう。尋ねにゃ分かりゃせん。尋ねるから一つ／＼の理話そう話そう。どういう事から話し掛ける／＼、紋型なきところから話し掛け、ほのかの事情元々事情分かり難ない。前生なんというは、これは一々古き者何も分からん。今にそう成ろうか、何かの掛かり、前古い／＼、結構からついて来た。最初我がもの前々思やんせにゃならん。人の心をかって日々という、この理日々という。内々一つ親族余儀なき事情。元々元々さっぱり分からん中、古くから始め。何年から紋型なきところから、真柱という。始め掛けたら、この事情分かるなら、心に浮かばそう。我がもの人を情ない道はきゃ分かりゃせん。今日の日はそこい／＼、今の道世界の道の理が分からん。煩さに何でも通さにゃならん。よう聞き分け。神一条の道、世上の道煩そうてならん。どんとどうもならん。道が変わる、事情が変わる。おめも恐れもするのでない。深い理、順々の理を以て尋ね聞き、誠定め掛け。姿ひながた今一時というひながたの道がある。これをよう聞き分け。最初我がもの、その時今の道明らか成った理、今は世界の道通してある。広くの道、世界の道、広くて日々の心配、どんな道があるとも分からん。どうしてこうして話し通り通らにゃならん。おうこ一つ残さにゃならん。心を浮ぶ一つそこい／＼。又事情分からんにゃ尋ね、尋ねば諭する。皆な揃うて身に治めてくれるよう。
　明治二十三年十月十三日
　飾東支教会棟上げの願い。
　さあさぁ一時尋ねる事情、何か万事事情、それぞれ速やか許すによって、心おきのう運ぶがよい。
　居宅建替の願い。
　さあさぁ心運ぶだけ、互いの心運ぶだけ、それは許す。
　分教会に準じ支教会万事運び御勤御道具の願い。
　さあさぁ旬々それぞれ先々事情変わらんよう。速やか許す。
　明治二十三年頃十月十六日
　中井宗七目かい障り、三度目伺い。
　さあさぁ尋ねるところ／＼、身上心得ん。どうでも心得ん。どういう事思うてな。一度尋ねる。又一つ尋ねる。一つ心に治まりなろまい。何かのところ分かり難ない。一つ十分のところである。身上一時一つのところ、どういう理計る理である。発散あるところ分からん。銘々に取って、一つの理又候どうである。銘々一時理二つ成るよう。この事情聞き分けくれ。どうなろ。よう聞き分けて、銘々二つ理といえど一つの理。どう済まん。どうもあれでもと日々に思う事情、随分越したる事情、何から一つ事情という。越したる心開く理は、早速思いの理治まるであろ。どうも済まされん。よう事情聞き分け。一時なる事情は済んだる。二つの理一つの理は、銘々一つの外と言う。外の理第一思う。一つ尽したるところどうであろ、日々に思う理が掛かる。成らん事情どうでも成らん。後々締まり／＼事情、世界一つ理を見れば、近い中遠くない。近い見ればならん。事情それぞれ二つ一つの事情、心の事情を諭し、どういう事も諭してくれ。
　明治二十三年十月十七日（陰暦九月四日）
　前栽酒屋所持の田地買入れの事願い。
　さあさぁ尋ねる事情談示一つ、又々一つ、一二の所急くじゃない。買うた一つの話し、又それぞれ買うがよかろう。今一時買う。何でと思うでない。追々それぞれそこえそこえの事情、皆な事情こうしたなら、随分秘そやかに事情運んでみるがよい。
　押して、運びし上代価行合えば買入れて宜しう御座りますや願い。
　さあさぁ秘そかや。持って行く順々の理治まれば何時なりと。
　明治二十三年十月二十日
　若井村松尾与蔵母はるのぼせ歯痛につき、尚小人次男市太郎も身上につき併せて願い。
　さあさぁ身上と言うて尋ねる。何ぼ思案しても分からん。どんな事も伝えてある。伝えたる事分からんにゃどうもならん。一代事運んで、一代余儀なく暮れてある。前々の事情聞き分けにゃならん。心の理によって理が外れる。一つの理運び、内々一つの理遙かの事送り、内々一代後を思えば、世上にはどう、所にどう、彼処にどうと思う。道一時のところは長らくの心持って。急えたかてどうもならん。前々一つの理を治めてくれにゃならん。どんな理も聞き取りて、内々諭してくれ。身上は案じる事は要らん。どんな事しても神の道とは言えん。自ずの道を通らにゃならん。自ずの理を心に持ってすうきり澄み切りて了もたら、身上不足ない。不都合な道は因縁の道である。因縁とはいかなる因縁もある。因縁は大難小難の道を分からん事あろうまい。この理を聞き分けて、美しく道を通れば速やか。内々事情速やかゞあれば、尋ね出るがよい。

　さあさぁ身上と言うて尋ねる。何ぼ思案しても分からん。どんな事も伝えてある。伝えたる事分からんにゃどうもならん。一代事運んで、一代余儀なく暮れてある。前々の事情聞き分けにゃならん。心の理によって理が外れる。一つの理運び、内々一つの理遙かの事送り、内々一代後を思えば、世上にはどう、所にどう、彼処にどうと思う。道一時のところは長らくの心持って。急えたかてどうもならん。前々一つの理を治めてくれにゃならん。どんな理も聞き取りて、内々諭してくれ。身上は案じる事は要らん。どんな事しても神の道とは言えん。自ずの道を通らにゃならん。自ずの理を心に持ってすうきり澄み切りて了もたら、身上不足ない。不都合な道は因縁の道である。因縁とはいかなる因縁もある。因縁は大難小難の道を分からん事あろうまい。この理を聞き分けて、美しく道を通れば速やか。内々事情速やかゞあれば、尋ね出るがよい。

　さあさぁ身上と言うて尋ねる。何ぼ思案しても分からん。どんな事も伝えてある。伝えたる事分からんにゃどうもならん。一代事運んで、一代余儀なく暮れてある。前々の事情聞き分けにゃならん。心の理によって理が外れる。一つの理運び、内々一つの理遙かの事送り、内々一代後を思えば、世上にはどう、所にどう、彼処にどうと思う。道一時のところは長らくの心持って。急えたかてどうもならん。前々一つの理を治めてくれにゃならん。どんな理も聞き取りて、内々諭してくれ。身上は案じる事は要らん。どんな事しても神の道とは言えん。自ずの道を通らにゃならん。自ずの理を心に持ってすうきり澄み切りて了もたら、身上不足ない。不都合な道は因縁の道である。因縁とはいかなる因縁もある。因縁は大難小難の道を分からん事あろうまい。この理を聞き分けて、美しく道を通れば速やか。内々事情速やかゞあれば尋ね出るがよい。
　明治二十三年十月二十日
　桝井伊三郎移宅の願い。
　さあさぁ尋ねる事情／＼、さあさぁ不都合思わずして、何時なりと。心おきのうするがよいで。
　明治二十三年十月二十一日
　平野トラ身の障りにつき願い。
　さあさぁ事情に心得ん／＼という事情尋ねる。事情に心得ん／＼というは理の知らせ。尋ね出るは一つの事情、理を聞き取らねばならん。どういう事情の中、幾重の中、身のところに事情なきところという。日々に事情が湧く。日々湧く事情というは、日々に治まる。荒き事情、日々ところにては、どんな荒き湧くとも／＼分からん。どんな悪気ありても、日々に心に治め。心に控いという事情以て、阿呆らしい、こんな事と思う理があれども心に治めて。この道むさくろしいと思う。むさくろしい中からどんな綺麗なものも出ける。どんな事聞いても残念と思わんよう。むさくろしい中からどんな理が出るやら分からん。順序取り扱い、むさくろしい中からどんな理も出けたもの。どんな綺麗な理も出ける。育つは修理肥、植流し蒔流しでは稔りがない。十分肥えを出ける。綺麗なものは、事情によって段々薄くなる。ほかさにゃならん。どんな事聞きても辛抱。むさくろしい中から綺麗なものは出ける。何か事情身のところから聞き分け。身が不足なればどうもなろうまい。不足思えばどんな事でも出ける。身のところにて案じる事はない。この理を聞き取ってくれるよう。
　明治二十三年十月二十五日（陰暦九月十二日）
　消防の火の見櫓御許し願い。
　さあさぁ尋ねる事情、談示事情一つ、世界の道理上見るところどういう事と思う。事情何処なりとこれでこうと思う。それぞれ委せおく。広く高くは要らん。ほんの道理上やで。
　明治二十三年十月二十八日
　増野いと神戸へ気の保養のため一寸帰しましたところ、神戸に暫く置いてくれと申します、前指図に暫くはならんともお聞かせにあづかりしが御許し下さるものや、如何のものでありますや願い。
　さあさぁ尋ねる事情、いかなる前々の事情諭したるところ、一つの理の治まる。ようようの道を通り、道が治まり心もじと運び、それぞれ銘々の理を明かし、身が障る。心の理が違うから今一時どういう事分かろうまい。暫く一時言わうか、よう事情聞き取って心に事情治まれば、銘々幾重事情思う。日々のところ早く。暫く／＼何程に心というが分からず治まらず、成る程どうと思えば、一寸事情は暫くと言えば暫く、事情思うようにさしておくがよい。
　明治二十三年十月二十八日
　村田長平願い。
　さあさぁさぁ尋ねる事情のところ、今の一時と言えば、今度不都合と重くなれど、暫くの間はそのまゝにしておくがよい。勝手が悪いと思うやろう。なれど当分暫く使こておくがよい。
　明治二十三年十月二十八日
　桝井伊三郎身上願い（居所病みにつき）。
　さあさぁ身上一つの理であって一つの心、幾重思案何程思案すれど、日々に心事情／＼聞き分け。長らえて事情諭して、それぞれ楽しみ事情ある。事情一つ尋ねる。一つ事情諭し先々それぞれ話し、それぞれ人間生れ更わり、事情多くの中、世上いかなる事情／＼、よく聞き分け。生れ更わり始まりの理を諭し、よく聞き分け。生れ更わり事情聞き分け。因縁／＼の中、世界の中、どんな事情、どんな理も聞きてある。身の内事情聞き分け。因縁前々の事情分かり難ない。よう聞き取ってくれるよう。
　明治二十三年頃十月二十八日
　中井宗七身出もの、妻ちく腹へ出もの御障伺い。
　さあさぁ尋ねる事情、身のところ／＼心得ん一つ事情どういう事、又内々事情一時どういう事であろう。どんな思案も付こうまい。よう事情聞き分け。尋ねる一条一つの理の諭、日々暮らす事情一つ、身に事情ある。どういう事であろう。何ぼでも速やかならん。又どういうものであろ。一つには重々諭し居る事情案じる／＼。案じてならん。よう事情聞き分け。長らえて身のところ、何が違うであろう、これが違うであろう、思案ばかり。思案思い違いもあろうまい。これまで人間生まれ更わり分かりゃせん。身上長らえて、不足なる心は持たずして、重々尽す理は受け取る。生まれ更わり心に分かり、どんな事情どんな理もある。同じ子供可愛い親の理心に諭し、諭すれど心に分かり難ない。因縁／＼鮮やか分かりて、身のところ案じなくして心にしっかり。事情案じてならん。
　明治二十三年十月二十九日
　本席高安分教会所へ御出張御許しの願い。
　さあさぁ速やか許そう、速やか許そう。
　同日、中山会長本席に入り替り御出張の御許し願うに、時日無き故ついでを以て右御許し願い。
　さあさぁその日前々一つの日、速やか尋ね出るがよい。
　明治二十三年十月二十九日（陰暦九月十六日）
　城島分教会地所買入の願い。
　さあさぁ一寸始め掛けた処、今一時ところ、地のところ、心だけのところ許そ。何事も心だけの事は許すで。
　普請の願い。
　さあさぁ理の一つの理／＼、心だけのところ許そ。互い／＼の心だけのところ許そ／＼。

(私論．私見)