| （５月） |
| 明治３０年５月１日 |
大裏へ米蔵建築御許し願い。
| さあさぁ尋ねる事情／＼、建家事情仮家／＼、仮の心、さあ許しおこう／＼。 |
水車破損につき、新調御許し願い。
| さあさぁ尋ねる処、まあ十分／＼、万事の処は、皆なそれぞれ委せおいたる。万事自由にするがよい。許しおこう／＼。 |
|
| 明治３０年５月７日 |
城島分教会担任上村吉三郎出直しにつき、後任山田伊八郎を以て願い。
| さあさぁ尋ねる事情／＼、一代事情どうなり通り、又一つどうもならん。事情心通り理が現われる。心得のためまで知らせおく。一時定める処、心おきのう定めてやるがよい。さあ受け取る／＼。 |
|
| 明治３０年５月７日 |
梅谷四郎兵衞長女たか先月２８、９日頃より左の耳根の歯痛み休み居り、今に痛み治まりませぬにつき喜多治郎吉より伺い。
| さあさぁ尋ねる事情／＼、身上に心得ん事情を尋ねる。どういう事であろう。日々の身の障り、善き事指図、皆なそれぞれ心楽しみ持って又一つ事情、皆などういう事楽しみ事情なくばならん。内々十分一つの理から旬という。兄弟一つそれ追々中の中の一つの理集まる。ぼつぼつの理を運ぶがよい。どんな理も皆な分かるであろう。 |
| 長い間話だけで、この道がこう成った（と聞いていた）、古い話（を）ほのかに聞き、成るほどの理（を治めてくれ）。（道は）一寸早く独り成ったように思う。（しかし）並大抵（でない処）の道を通り、難行苦行して楽しみ一つの理（を見たのである）。世上（の）どういう理（も）、日が経って（来て）なあ、これで楽しみ（の）理が治まって来た。その日々（の）万事の事は、（これまでにも）説いたる一つの理（がある）。何にも心に案じる事は要らん。皆々早く（心を）治めれば、いついつ（までも）楽しみ（という）。心で（の）苦しみ（は）ありゃせん。分からんから苦しむ。これだけ（の心）集めて、楽しみを持つなら連れて通る。 |
|
| 明治３０年５月７日 |
柏原源次郎、願い。
| さあさぁ尋ねる処、事情も段々事情、成る成らんの理、成る理は何にも言う事はない。一時見て居られん。それぞれの心一つの理の堪えられん。よう聞き分けて、所々元々こうという道のついたる。十分という中に一つの理、これ一つの事情聞き取って、皆々それぞれまで諭しおく。一時成らんでない。治まる処にて治まる事情を以て、一つ／＼運ぶがよい。
|
|
| 明治３０年５月１０日 |
富松清三郎、身上願い。
| さあさぁ尋ねる事情、さあさぁ事情はどうむならん事情を尋ねる。事情は大変なる事情。どうがよかろう、こうがよかろう思う処、一つ指図十分諭しおくによって、よう聞き分け。何がよかろう、彼がよかろうと思う処、ほのかの処分からん。事情一時以て身上一つ不足あって、タンノウでけやせん。なれど、世上見てタンノウ、身上不足なる処、よう聞き分け。一寸心の理に治まるなら、いついつ暫くという。これまで分からん／＼道、身上に不自由不足はあろまい。なれど、不足なりたる処、聞き分け。皆々すっきり思い替え／＼。楽々の日がある、と諭しおこう／＼。 |
|
| 明治３０年５月１５日 |
夜、山内治三郎、目の障り願い（東肥支教会長）。
| さあさぁ尋ねる事情／＼なあ、身上になあ、どうもなあ、長らえての事情どうも心得んと言う。一つには年限相当運ぶ尽す中に、どうも一つの事情と言う。事情はよう聞き分け。一時以て鮮やか速やかというは、どうも一時という。身上に重ね／＼の理どうもなあという一つの理は、一時ではあろうまい。よう聞き取れ。不自由不自由の身上にて、道という。段々尽す運ぶ一つの理は、十分に受け取る。身上に自由ならん中から、正眼の者といえども、とてもという一つの尽す事情、さあさあよう聞き分けてくれ。この道というは、長い事情楽しみというは目に見ての事情更々心に思わず持たず、理の楽しみは生涯末代の理と諭しおこう。この理を治めるなら、又々自由と言う。この一つの理をよく聞き分けてくれるよう。 |
|
| 明治３０年５月１８日 |
山田作治郎、三女たみゑ３才身上願い。
| さあさぁ尋ねる処／＼、さあこの事情というは、事情は余儀なく事情／＼によって、よう聞き取ってくれ。この道というは、どういうこういう、一列一つの理、こういう道である、あゝいう道である。大変間違いの事情、皆な世界事も聞くであろ。この一つの理聞き分け。小人こういう事があっては、更々持たず。事情は大難小難。彼にどういう事、一つの理に持たず、大変事情名々事情に取れば、あんなでなあ、世上の理定めた心の理違う。成る理成らん理、一つの理聞き分けてくれにゃならん。又一つの理もそれであったかなあ、と見るであろ。 |
|
| 明治３０年５月２１日 |
奈良支教会長森川重太郎長男宇次郎３１才、大熱下だり願い。
さあさぁ尋ねる事情／＼、事情一つとんと事情もう一時以てどうなろ。それぞれ事情、一寸一時計り難ない事情ある。身上一つどういう心という。定める治める事情、一時案じて居てはどうもならん。案じると案じの理が回る。一時以て他に一つなあ、道の中になあ、どうでも心を治めて一寸早い理を諭す。道のため運ぶ。世界から理が一時に寄る。これは取り違いであるで。道の中いろんな道がある。この道何年運んで居る、何年尽して居るのに、こんな事ではなあ。十分聞き分け。こゝ聞き分ける理がある。役員の心を繋いで居る。どうじゃろ、これも一つ理掛かる。どうでも尽そ。世上は何から尽そう。どんな中でもこの事情真実、人に話し理は有って心に真実理がなくてはいかん。心一つ、精神真実定め。名々なあたらなあ、又後々道の処難儀しようとてならせん。難儀しようとてできやせん。
運んで了う、尽して了う。（すれば）身代（は）なくなろ。（しかし）名々一人（のこと）でなくなして了う（て）は何にもならん。道のためあちらへもこちらへも種を下ろし、道のために尽したなら、何処からでも芽を吹く。又、道のため一つの理（が）あれば、（黙って）見て居る者はない。所々（へ）種を下ろして（も）、世界（の理）から（いうても）（不作不況という）うっとしい理もなくばならん。（その時は）一時の処はどうなろ（と思う）。（しかし）名々一つの理に（心を）持って（通りてくれ）。あちらへもこちらへも種を蒔く。あちら（が）不作でも、こちらは十分取れる。こちらから還る、お前は放っておかれんという理は、何処に（居ても）放っておかれん。一代限りじゃなあと思えば（折角の種も）蒔き流し（になる）。一時もう理をよう聞き分け。一つの理は為す因縁諭しの理に籠ってあると諭し（てある）。前々（に）蒔いたる理（は）何処へでも生える。これだけ諭したら、真（の心も）も定まるであろ。よう聞き取ってくれ。 |
|
| 明治３０年５月２２日 |
松尾兵五郎５９才／＼身上願い。
| さあさぁ尋ねる事情／＼、事情いかなる事情尋ねる処、身上一寸心得ん事情あろまい。事情である。一寸諭す処の理は、諭し、よう聞き分けてくれ。これまで事情年限一つ心掛け事情、事情は楽しみ一つ、身上不足となる。よう尽した理は十分に受け取る。この理諭してくれ。頼りないとは必ず思うな。何でな、更々思うな。互い互い心を添えて楽しみ、安心の理を聞かして運んでくれるよう。 |
|
| 明治３０年５月３１日 |
大江支教長妻中西やを、身上願い。
| さあさぁ尋ねる事情／＼、身上の一つ事情を尋ねる。尋ねる事情には、皆んな身上に何とか事情指図あろうと尋ねる。身に一つ不足なる処、よう聞き分けにゃならんで。身上という、皆んな中に伝えるであろう。所々出て来る中に話しする。何と話しする。名々治めて他に諭す理から、名々聞き分け。人間という、どういう理が聞き分けるなら、身上不足なるから尋ねる。尋ねるから日々諭す理籠りあるという。これよく聞き分けば暫くという。これ一つ、よう聞き分け／＼／＼。 |
|
(私論．私見)