明治２１年１月

　更新日／２０２１（平成３１．５．１栄和改元／栄和３）年．１２．２７日

　（れんだいこのショートメッセージ）
　ここで、「明治２１年１月お指図」を確認する。

　（1月）
　明治２１年１月３日
　午前８時、深谷徳次郎１８才、願い。
　さあさぁいかなる順序尋ねる処、心一つである。いついつまでも明かきの心、若い年寄りによらん。まだまだという心を誠や。さあさぁ内々へそれぞれ明かきの心一つ、いついつまでも明かきの心治め。何処までもまだまだと治め。それぞれと心治めよと。
　明治２１年１月３日
　午前１１時４０分、増田亀次郎（郡山柳町３丁目）。
　さあさぁ／＼／＼待ち兼ね／＼、さあさぁ／＼／＼早く／＼／＼／＼／＼さあさぁ／＼段々それぞれ順序の道／＼早く／＼／＼／＼急いだ道、さあさぁ一日／＼一日生涯。さあさぁ受け取る／＼／＼。さあさぁ受け取れ。さあさあ授け／＼／＼、悪しき祓い助けたまへ天理王命、三遍／＼さゞん九遍の理を渡そ。しいかり受け取れ。
　明治２１年１月５日
　上原佐助、願い。
　さあさぁこれで身の障りどうでも治らん、不足なるというは、まあ順序を聞き分けねばならん。助けるまでは一寸の事、順々道がある。一時今の処諭しおく。名々一人の処、又々困る処早く／＼思えども、何事も順序道ばかりで理運ばん。この理を心治むる処違う。皆な人間心を運ぶ。一箇年限聞き分け。いつまで治まる。見るまで見ん一つ心段々皆々理を見て、見えてある処より、名々心の弛み、これ身の内障り。一時成る成らん、順々治まる処治まる。これはどう成る、身が迫る、堪えられんとなれば、一つの理聞かねばならん。いついつまで身の処不足、いかなる理を磨かねばならん。道のため人を助けるため、所々一つ暫くの処、順々の道理を定めるなら、治まる治まらん不足聞き分け。道の中の定め、成る成らん処々名々運び来てある処より直して、これはどうなる処と、腹中に思案。皆々心一つのサンゲやで。心のサンゲ一つの思案、段々一つのコウノウ出す。一時理を見る弛む。心弛み名々一人の一つの理を以て、見えてありながら、心の弛み先々理をば運びたる効能理。何処にこういう処、助け一条それぞれ聞かす理、成る世界を見て思案。身上堪えられん、定める処、治まる処の治まる道の試しというは心に助けねばならん。成る心同じ心を定め。何か処そこそこ定め一寸道。
　明治２１年１月７日
　午前１２時４５分、粟田卯之助３４才、胸の悩みにつき願い（元斯道会周旋方）。
　さあさぁ身上一条の処尋ねる処、聞いて理を聞き分けねば何にもならん。どういう処も皆なよう聞き分け。皆々兄弟と、これ一つ治めてくれ。外には何にもないで。誠一つ外には何にもなきもの。この理を一つ治め。又々道を以ちて運ぶ。
　明治２１年１月８日（陰暦１１月２５日）
　松村吉太郎、おぢばへ参詣お指図。
　さあさぁ尋ねる一条／＼、十分一つ（道の理を）聞き分けば十分よし。神一条の道（は）一寸難しいようなものや。（しかし）一寸も難しい事はないで。神一条の道（というのは）こういう処（であると）、（天保９年以前には）一寸も聞かしてない。天理王命というは、五十年前より誠の理である。こゝに一つの処（のぢばにて）、天理王命という原因は、元ない人間を拵えた神一条（の理から）である。元五十年前より始まった。元聞き分けて貰いたい。（教祖は）どこそこで誰それという者でない。ほん何でもない百姓家の者、何にも知らん女一人。何でもない者や。それ（そんな女が）だめの教えを説くという処の理を聞き分け。（教祖は）何処へ見に行ったでなし、何習うたやなし、（親神が直々に）女の処（へ）入り込んで理を弘める処（の理を）、よう聞き分けてくれ。

　内々へも伝え、身の内（は）貸しものや借りものや。心通り皆な世界に映してある。世の処（へ）何遍も生れ更わり出更わり（しても）、心通り皆な映してある。名々あんな身ならと思うて、名々タンノウの心を定め。どんな事も皆な世上に映してある。何程宝ありても、身の内より病めばこれ程不自由はあろうまい。自由自在（の守護をいただく理は）心にある。この理をわきまえ。又々内々の処、名々の処にも速やかの日がある。名々ほんと思うた事あれば尋ねに出よ。
　明治２１年１月８日
　平野トラにつき願い。
　さあさぁ身の処に忘れるに忘れられん一寸障り、これまでの処心定めという。道も一つ洗え、どういう道もつく。これまでの処というも、サンゲいできてある。名々の処、心すうきり洗い切れ。さあさぁ与ゑという処に与ゑと願い、何時なと願い通りの与ゑ、どういう与ゑと思う。一人二人という処、人間というもの貸しもの借りもの、自由ならん貸しものならば願い通りどうでもならん、と言わん。
　明治２１年１月８日
　午前８時３０分、山本源七３９才、伺い（元斯道会周旋方）。
　さあさぁ心の順序の理を尋ねる処、よう聞き分けてくれねば分からんで。真実と運ぶ尽す処の理聞かそ。尽す処に順序の理がありて、諭するには、一つの台をなけらならんで。名々に誠の理を治めて、世上へ伝え。自由自在は誠の心にある。この理を治め。名々まだまだとの心を治め。誠の心あるからまだまだと思う。誠やで。人が貰たと言うても、名々まだまだ言う。誠積み重ね、それ十分の理をやろ。一寸の諭してやろ。
　明治２１年１月１２日（陰暦１１月２９日）
　春野ゆう、身上の伺い（増野正兵衞の妻いとの母）。
　さあさぁ身の処尋ねる。一寸の身の不足、願えども聞けども、一つ判然の理分からん。多くの中一つ指図、世界／＼、一つ指図思う。一国限り一軒一人限りの理、心掛かり／＼の処、身は速やか。実一つの理を尋ねる。順序何がある、よう聞き分け。頼む願う理がない。何でも一つの理を案じる、何程でも案じる。幾重残らず、神の守護何程、助け一条。難儀さそう不自由さそう（という）神はない。名々一つ一ついかん。一そうもう一つ、一つの理がある。どんと一つ据えん。世上見てタンノウ、この心一寸治めてくれるよう。又や／＼一つ心を運んで安心心定めるで。理を見にゃならん。
　明治２１年１月１２日
　桜井の富松猶次郎、願い。
　さあさぁ尋ねる事情、一度一つ身上正しく運び、道々助け一条という理聞き、一つ心早く聞き分け。多くの中に一つの理、処々一つの事情、それぞれ尽す処の理受け取る。又一つ助け一条一つのコウノウ、一つの心治まる。一つの理分からんという理聞き分け。難しいは言わん。どうせいとは身の借りもの、治まる治まらん、真実誠助ける心、誠の心あれば内々一つ十分の理治まれば、内々は一つの理が治まる。多くの中に、それ尽す処、成る程なあの人、成る程の理、それぞれ名々誠の心、世界一つの心、自由自在、内々睦まじき、成る程定まり一つの理という。いつとも言わん。ほんに今日なと心勇む。ほんになあという一時尋ね。
　明治２１年１月１４日
　午前９時、福住宗治（第４号）。
　さあさぁ／＼／＼／＼よう聞き分け。所々随分所々一つ成る成らんの所より一つ運ぶ。これまで段々通り、通り難くい処、段々道をつく。伝え難くい段々道つく。授け渡しておこ。悪しき祓い助けたまへ天理王命、三遍三遍さゞん九遍の理を渡そ。しいかり受け取れ。
　明治２１年１月１５日（陰暦１２月３日）
　松村吉太郎、おぢばへ参詣再度お指図。
　さあさぁよう聞き分け。幾重どうとの話し分かる。成る程の話し、三度は三度の理を分かる。五度は五度の理を分かる。どうでも理を成る程分からんではどうもならん。何よの所へも理を運べば、名々も成る程と運べば、身は速やか思えば、内々話し成る程。内々身の処尋ねる。成る程理を分かる。又々内々気を勇む。さあさぁ速やかという処尋ね出よ。
　明治２１年１月１５日（陰暦１２月３日）
　岩佐キヌ、伺い（元斯道会第５号）。
　さあさぁどんな者もこんな者も居る。妬む／＼。どんな事を言うて来ても、じいと静まりて居れば独り静まる。何程の邪剣出しても悪を出しても、悪は続かんと心を治め。
　明治２１年１月１６日
　桜井村世話方富松猶次郎、願い。
　さあさぁさぁ尋ね出る／＼処、一日の日以ちて尋ね出よという。善き心以ちて尋ね出るは、これは善き事と、二と三とや、待つ／＼の理やと。何処そこにも一つ／＼の理をありたそうなと。名々元々は一つの理である。なれども名々はないないとの心。十分の所へ、十分入れてやろうと。いつとも言わんと。内々速やか、身も速やかという。一日の日、一度又々尋ねよと。
　明治２１年１月１９日
　午前９時４０分、加藤留吉（西面村）。
　さあさぁ／＼／＼／＼長々／＼／＼さあさぁ長くの処に一つの処分かり難ない理である。天然自然の道段々分かる。これより助け一条の理。助け一条はこれからや。今日一日の日を忘れんよう授け渡そ。悪しき祓い助けたまへ天理王命、三々の理を渡そ。しいかり受け取れ。
　明治２１年１月２１日（陰暦１２月９日）
　久保小三郎、お授け頂戴願い。
　さあさぁ運ぶ順序、これより一つの心、さあさぁ十分心定め。さあさぁ授け渡す。しいかり受け取れ。悪しき祓ひ助けたまへ天理王命、と、三遍づつ三遍。
　明治２１年１月２１日　
　富松猶次郎、伺い。
　さあさぁ処々早く一つの理をなけらならん。早く一つの功をなけらならんと、互い互いの助けやいと。さあさぁ助け一条のため、一つの証拠を渡そ。さあさぁ授け／＼、どういう授け、悪しき祓ひ助けたまへ天理王命、と、三遍三遍、三三の理を授けよ。しっかり受け取れ。
　明治２１年１月２１日（陰暦１２月９日）
　増野正兵衞、願い。
　さあさぁ身上心得ん。身相違あってどうでも心得ん。いかなる理も聞き分け。日々理も聞き、多くの理を悟る処、又出て来る、変わる理を諭する処、どういう処、これだけ聞きたるだけ心治められる。よう聞け。一日／＼日は経つ。日々年を経、さあ一日／＼聞き分け見分け、朝一日辺土変わる処、一日の日、名々日々、日心得んという。見分けられねばならん。どれ居んどれがいかん聞く処、多く人に思案、みなみの処不足なる、聞いて道思案、身どころ、一日／＼やれやれ一日に伝える処、それぞれ心がある。身処心得ん。尋ねどんと分かり難ない。一日の日、それ通る。名々それ通る。どういう聞き分け、胸大き安心、名々どうしようや、こうじゃない。神一条一度指図、ちゃんと心定め、残らず連れて通さにゃならん。
　明治２１年１月２２日（陰暦１２月１０日）
　増野正兵衞、帰る際伺い。
　さあさぁ心に掛かり、幾重の理を見る。これでは幾重よう聞け。一つ道分かる。主一つの理を聞いて、どういう理も早く治め。心おきのう早く／＼。
　明治２１年１月２２日
　深谷源次郎、伺い。
　さあさぁ随分ひいそり／＼ひいそりして居る処、十分聞こえてあるで。段々心の理をある。誠の理いは、年々／＼立ち来る。急えてはいかん。天然自然の道である。
　親。
　さあさぁ十分／＼／＼／＼／＼の道である。そこで何かのところタンノウさして、もう僅かの間やで。
　明治２１年１月２２日
　深谷源次郎、願い（元斯道会願上、おつとめに集談の時）。
　さあさぁさぁ尋ねる処、まだ一つ／＼多くの人段々／＼理を寄せる処、まずまず暫くの処、まあ狭ばいと思う処、どうして居ても、楽しみあるもの。何ともなくして理を集まる。細い／＼処から、細々から、理を大き成る。世界を狭ぼうして、心を大き持て。狭ぼてもだんない。広うても、空ら／＼ではどんならん。広う広う思うて楽しんで居よ。独りでけて来るで。
　明治２１年１月２２日
　午前７時２０分、山本源七３９才（元斯道会周旋方）。
　さあさぁ／＼／＼／＼助け／＼／＼一条／＼。さあさぁいついつ／＼までも、一日の日い生涯忘れんよう授け渡そ。悪しき祓い助けたまへ天理王命、三遍／＼さゞん九遍の理を渡そ。しいかり受け取れ。
　明治２１年１月２３日
　午前８時、礒田源右衞門（元斯道会２１号講脇）。
　さあさぁ処々さあさぁ助け一条のため渡そ／＼。受け取れ／＼／＼、天理王命、三遍ずつ九遍、渡そ／＼。しいかりと受け取れ。
　明治２１年１月２３日
　午前８時、中林寅吉（元斯道会２１号講元）。
　さあさぁ尋ね／＼る処、さあさぁ助け一条／＼授け渡そ／＼。しいかりと受け取れ／＼。天理王命三々九遍。
　明治２１年１月２３日
　梅谷たね、身上願い。
　さあさぁ身の処指図よう聞き分け。分からん。どんな事こんな事、今の道、理をよう聞き分け。ずつなみ人間何遍話し伝えてある。幾重話しても、伝えても、名々心で心、心できる。それで印しがある。何遍尋ねても同じ事、よう聞いてどういうもの、名々思うやろう。何にも思やせん。何にも思やせんにゃ印しありゃせんで。急き居る／＼／＼でならん。あちらが悪い／＼、こちらが悪いというのは、これをよう聞き分けねばならんで。心で思う通りに障りつくのやで。急くから咳が出る。この理を覚えてくれねばならん。そこで一つの理を諭し聞かせておく。子供機嫌好い時に、何にもやろ、これもと思うやろう。その日の処、折々思い出すであろう。親のためには皆な子、神のためには同じ子供、一寸も違やせんで。子供機嫌好き遊びあちらにやり、どうかすると又かいやもう／＼／＼、子供／＼どうもならんという。小人／＼心年取れたなら、年取れど心よう聞き分けくれねばならん。どう思うても同じ事や。どう思うても二三年も忘れかたと思うような日もあった。なれどしゅじつ／＼というもの、忘れようと思うたて、忘れられるものでない程に。その道日が通り経ちたなら、何でも神の思うようになるのや。この屋敷一つの証拠がある。
　明治２１年１月２３日（陰暦１２月１１日）
　桜井、富松猶次郎妻たみ、身上障り動悸につき願い。
　さあさぁ尋ね一条の理をよう聞き分け。一つ理を見て、神一条の事何て祀らして居る。事情よう聞き分け。身の内借りもの聞いて、一寸の理聞き分けねば分からぬ。何ぼ信心するとも、理が分からねば分からん。世界中同じ人間、身の内一つ不足なる。世界が鏡、身に心通り現われ、見るにも見られん。皆んな心通り現われてある。名々もよう聞き分け。タンノウ一つ理を聞き分け。誠一つ。
　明治２１年１月２３日
　午前８時、礒田源右衞門（元斯道会２１号講脇）。
　さあさぁ所々さあさぁ助け一条のため渡そ／＼。受け取れ／＼／＼、天理王命、三遍ずつ九遍、渡そ／＼。しいかりと受け取れ。
　明治２１年１月２３日
　午前８時、中林寅吉（元斯道会２１号講元）。
　さあさぁ尋ね／＼るとろ、さあさぁ助け一条／＼授け渡そ／＼。しいかりと受け取れ／＼。天理王命三々九遍。
　明治２１年１月２４日（陰暦１２月１２日）
　増野正兵衞、建家売却店を止め転宅の伺い。
　さあさぁ一つ事情尋ね、見える分からん。幾重事情、又候一度二度、いつの理にはなきものや。どうせこうせとは言わん。さあさぁ尋ね事情、まあ一つそれ夜明けるなら、一つ十分何心なく夜明けまで。名々どんどんと定ざかならん。治まる事情と、これなら一つ心、どうせこうせとは言わん。一つ治まり安心し、何ぼでもいかなる処、どうなるも一つ定め、さあさぁ心勇むなら、早く事情。
　明治２１年１月２６日
　午前９時、深谷悦次郎、身上願い。
　さあさぁ心得と思う。一寸一つの理がある。聞き分けねば分からん。身の処心得んというと思う。身の事もあるまい。どういう処理どうしたら、これだけ尽す身が何で。聞き分けてくれねば分からん。たゞ一つの理一つやれタンノウ、どうせこうせいとは言わん。いついつまで身が不足、先々の道、心一つタンノウおふう（＊＊＊）事を治めてくれ。
　明治２１年１月２６日（陰暦１２月１４日）
　午前９時、西井徳重、願い。
　さあさぁ幾重聞き分け。一つ、ま一つ聞き分け。多く道一寸理分からん。この理聞き分け。何程尽し早く理見にゃならん。一つ順序聞き分けて、これさあさぁ助け一条一つ、誰もどうやこうや、さあさぁよう聞き分けるなら、真実誠有る無い、一つ理見て名々心よう聞き分け。まあまぁいう理、まあまぁというは、長く思う。誠一つ、まだまだ早いと言うんは、真実分からん。どうでも誠一つ理、名々一つ心に、まだまだ早く何でも又々ある。長き理そこにある。尽す心あるなら理、又善き処日を待ち、内々処々／＼ほんに今日はという日がある。内々心勇む日あるなら出るよう。
　明治２１年１月２８日
　午前９時、深谷源次郎、伺い。
　さあさぁさぁ何か／＼段々と不思議なる処から尋ねる。内に一つ不思議なる、内に一つ不思議なるから障り、名々一条の理、所を変え、これは十分の理である。世界も理をある。これも皆な理を諭してある。名々の事情、世界の事情である。出替わる、入り替わる。善き理いなら何でもない。段々理を負うと、こんな事ありた、おゝこんな事やありたなあと、ありてからどんならん。名々所を変えて、名々十分世界の所も運んである。世界の所出替わり入り替わり悪風悪風を世界に言うから、どういう事がでけんに限らんから、先に一つ決めておかねばならん。先々長くの心で運んでくれるようと、実々の話し／＼伝えておこ。十分／＼名々一名の処分かりてあるのやで。世界善き事が悪風／＼と伝えるから、前々に知らしおく。
　明治２１年１月２８日（陰暦１２月１６日）
　植谷吉治郎、身上願い（２１号周旋方）。
　さあさぁさぁさぁ尋ねる事情の処、いかなる処尋ねる。速やかならん処尋ねる。一つ運ぶ／＼、尽す。速やかならんという処聞き分けてくれ。成る程の処定まりてあるやろ。なれども身の内の処よく聞き分け。皆な同んなし事よう聞き分け。世上見て、名々一つどんな者も皆なある。動く事もでけん。皆な因縁の者である。生まれ替わり出直ししても、一つもほどかずしては、どんならん。そこで、名々やれやれとの心定めて、タンノウという処治め。家内の処見分け聞き分けて貰いたい。
　明治２１年１月２９日（陰暦１２月１７日）
　午前８時３０分、松尾唯之助。
　遠くの所／＼それぞれの所より話し、順々の処遠くの所は授けのなきものかと思も。そうではない。講元／＼。さあさぁ／＼これまで／＼、幾重／＼道ありて、段々尽してある処、順序／＼、遠く近くによらん。遠くても今日一日の日によりて授け渡そ。悪しき祓い助けたまへ天理王命、三遍ずつ三遍さゞん九遍の理を渡そ。しいかり受け取れ。
　明治２１年１月３０日（陰暦１２月１８日）
　松村吉太郎、おぢばへ参詣三度お指図。
　さあさぁ尋ねる処一つ／＼の理、さあさぁ尋ねる処、さあさぁもう一度、二度諭し、内々の処、余の儀済んだら、又余の儀／＼段々に聞くと、これだけ異ると思う。一寸一つ／＼身の速やか、心速やか、この理をよう聞き分け。これだけことこと身の速やか、心の速やか一寸渡すに難しい。内々速やかなれば、大きな理を渡したい。内々段々一寸指図、内々一寸心得えぬという処尋ね出よ。
　明治２１年１月３１日
　午前９時、松村吉太郎、おぢばへ参詣四度お指図。
　さあさぁ一つの事情定め。内々の事情もある。幾重家内何人ある、皆な借りもの。幾名何人家内一人でも、一名一人でもよう聞き分け。よう聞き分けば、分からんであろうまい。今までこれだけ尽すのにと思うはいかん。一名でも一人でも理を分かれば渡そ／＼。これを生涯と定め。さあさぁ渡そ。さあさぁ受け取れ／＼。さあさぁ授け／＼、どういう授け／＼、神水として、清水の水の授け。
　明治２１年１月
　平野楢蔵願い。
　さあさぁ尋ねる処、一大事、一落を治まるで心治め。一落治まるまで、ゆうくり心治め。いつまでやない／＼、身上以て一つ刻限知らす。
　西岡善造２２才、願い（河内中野村）。
　さあさぁしいかり聞き分けんや分からんで。若きでも、よく聞き分け。一つの理を聞かそ。助け一条には、内に一つの理をなけらいかんと、一つに家業第一、内々互いに大切の理を分かれば、内々睦まじいという理を分かる。内に誠となれば、世界から見ても、若きと言えども、あれが理いかいな、と、分かり来る。誠々を積み重ね、又々の理いを以ちて。
　第二。
　世上の理を見て名々理を聞き分けば、分かるやろ。同んなし世界、幾名何人あると言えども、同し神の子供、神の貸しものと、親は隔てないと、人間は皆な生まれ替わり出替わりしても、心通り身に皆な映してある。
　沢田宮次郎３４才、身上願い。
　さあさぁ一時尋ねる／＼。聞いて一つの話し／＼、二度三度尋ねる。名々一時助け一条の心という。助け一条には誠なけりゃならんと名々身の処で話し、話しを聞いて身を速やかとする。それより内々心速やかとして勇む日をある。名々内々話し／＼をして、内々真に治まりをなけりゃならんと。さものうては助け一条の邪魔になる。内々話しを聞かし、いつとも言わん。内々心おきのう。そこで世界心通りを映してある。それ世上見て名々タンノウせよ。タンノウを誠。誠は天の理なら直ぐ受け取る、と諭しておく。

(私論．私見)