| （２月） |
| 明治２０年２月１７日（陰暦正月２５日） |
夜、教祖の身上御障りにつき、いかゞと飯降伊蔵により願い。
| さあさぁすっきりろくぢに踏み均らすで。さあさぁ扉を開いて／＼、一列ろくぢ。さあろくぢに踏み出す。さあさぁ扉を開いて地を均らそうか、扉を閉まりて地を均らそうか／＼。 |
一同より「扉を開いてろくぢに均らし下されたい」と答う。（伺いの扇この時開く。）
| 成る立てやい、（というのは）どういう立てやい（であろう）。（世界助けの道をつける為に）いずれ／＼／＼（因縁ある者の多くを皆なぢばへ）引き寄せ（る）。どういう事も引き寄せ、何でも彼でも引き寄せる中、一列に扉を開く／＼／＼／＼。ころりと変わるで。 |
又「世界の事情運ばして貰いとう御座ります」と。
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教祖御気分宜しく、御床の上にて御髪をお上げ遊ばさる。
| さあさぁいかなるも、よう聞き分けよ／＼／＼。さあさぁいかなるもどうも、さあ今一時、前々より毎夜／＼／＼伝える処、今一つのこの事情早うから、今からと言うたなあ。さあ今という処諭してある。今から今掛かるという事を、前々に諭してある処、さあ今の今、早くの処急ぐ。さあという処、応分という処あろう。待つという処あろう。さあさぁ一つの処、律が律が怖わいか、神が怖（こわ）いか律が怖いか。この先どうでもこうでも成る事なら仕方があるまい。前々より知らしてある。今という刻限、今の諭しじゃない。どういう処の道じゃな、尋ぬる道じゃない。これ一つで分かろう。 |
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| ２月１８日（陰暦正月２６日） |
| 早朝、２６日のおつとめにつきて御願い。 |
| ２月１８日（陰暦正月２６日） |
| 午後、明治２０年１月９日（陰暦１２月１６日）より教祖身上一寸御障りつき御やすみになり。同１月１８日（陰暦１２月２５日）の夜よりお神楽づとめ並びに十二下り始まり、２月１７日（陰暦正月２５日）夜まで毎夜おつとめあり。 |
２月１８日（陰暦正月２６日）正午１２時より教祖の御身上迫りしにつき、それより甘露台にてお神楽つとめ、あと十二下りの手踊りあり。この時、真之亮より、詰合いの人々へ、段々御談示の上、「おつとめの時、もし警察より如何なる干渉ありても、命捨てゝもという心の者のみおつとめせよ」と仰せあり。それより皆々心を十分定め、その用意して、おつとめに掛かりたる者は次の通り。
| 地方 |
泉田藤吉、平野楢蔵。 |
| 神楽 |
真之亮、前川菊太郎、飯降政甚、山本利三郎、高井猶吉、桝井伊三郎、辻忠作、鴻田忠三郎、上田いそ、岡田与之助（宮森与三郎）。 |
| お手振り |
清水与之助、山本利三郎、高井猶吉、桝井伊三郎、辻忠作、岡田与之助。 |
| 鳴物 |
中山たまへ(琴)。飯降（永尾）よしゑ(三味線)、橋本清(つづみ) |
の人々なり。家事取締の任に当りたる者、梅谷四郎兵衞、増野正兵衞、梶本松治郎にて、以上総人数十九人。この日１２時より支度をして午後１時よりかんろだいにてお神楽おつとめ、あとへ十二下りの手踊りが始まり、二時頃、一同本づとめを終る。おつとめの終ると共に、教祖息を遊ばされずなる。教祖の御身上冷たくなり、遂に身をおかくし遊ばさる。 |
それより内蔵の二階の中にて、飯降伊蔵により御伺いあり。
| さあさぁろっくの地にする。皆々揃うたか／＼。よう聞き分け。これまでに言うた事（は）、実の箱へ入れておいたが、神が扉開いて出たから、（表に現れるようになってくる）。（教祖が身を隠したのは）子供可愛い故（に）、親の命を二十五年先の命を縮めて、（世界をろくぢに踏み均しに出て）今から助けするのやで。しっかり見て居よ。今までとこれから先としっかり見て居よ。扉開いてろっくの地にしようか、扉閉めてろっくの地に（しようかと尋ねた時）、扉開いてろっくの地にしてくれ、と言うたやないか。思うようにしてやった。さあ、これまで子供にやりたいものもあった。なれども、ようやらなんだ。又々これから先段々に理が渡そう。よう聞いておけ。 |
右の御話しあり、これより御葬祭の拵えに掛かる。 |
| ２月１９日（陰暦正月２７日） |
願い。
さあさぁ／＼いかなる（ことを）伺い、尋ねる処（は）、どういう事情（を尋ねようとするのか）。いかなる処にも運び（て心しているが）、今一時尋ねる処（の）、一つの話し（は）、ならん／＼すうきりならん。内々これよう聞き分け（てくれ）。さあよう聞き分け／＼／＼／＼。これこれこれ何を話しをしようにも幾重の話しする（にも）、よう聞き分けねば分かり難ない。幾重にも言葉替え（て話す）るで。
さあさぁようよぅ早く／＼いかなる処も、すうきりと指図しておくで。今一時成る成らんと（いうけれども）、今一時（の）事情（をよく思案せよ）。（これからこの道は）一寸それぞれの所を変え（て）行き亙る（ようになって来る）。これまでの処は幾重の道を通りたか、通らぬか（考えてみよ）。この（神の道と世上の道の）二つの処（を）、ようよぅ（通り抜けて来たのは）いかなる（ことも）神の自由という。（将来の道を）思う処（に）それぞれの心（には）、いかなる心（も使わねばならぬから）、大変なる事であろう。（将来の道を）思えども一つの処（のぢばは）、先々の処（では）、どういう事に（なると）も思う（か）。これ一つの処（のぢばの理を治めてくれ）。
先々（の道は）一つ通り難くい。先々の道（には）、これまで思わぬ（事が起こるかも知れぬ）。（しかし）一つの処（の）ぢばの道はこれまで（も神の思惑通り）今まで（も通り来た）。世界（へ）の道（をつける上に）も、この（神の思惑の助け一条の道を）運ぶぢば（の理を）聞いてやれ。（今までの教祖の道すがらを）聞いて（思えば）、多くの中に、大きな大変な事であった。（しかし）何でも一時早くに（その理を明らかにすれば）応法（の理）に勝り逆らう。さあさぁ所々さあ所々という。（しっかり心を治めてくれ） |
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| ２月２３日（陰暦２月１日） |
| 御葬祭。その時斎主は守屋秀雄なり。副祭主は笠松古輝なり。祭官は三輪の大神教会の教職及び天理教会の教導職。参拝人は万以上。墓地は勾田村頭光寺にて、会葬者は墓地まで続きたり。謚は守屋秀雄と談合の上、「真道弥広言知女命」と申上ぐ。教祖御年９０才なり。 |
| ２月２４日（陰暦２月２日） |
午後７時、御諭し。
| さあさぁ（親の真実の思いが皆に）分からん／＼何にも分からん。（何故に）百十五才（の定命を）、九十才（に縮めたか）、これも分からん。二十五年不足（というのは）、どう（いうこと）であろう。これも分からん。どうしても、こうしても、すうきり分からん。故に二十五年を縮め（て）、助けを急ぎ、扉を開いて世界をろくぢに踏み均らしに出た（のである）。神でのうてこの自由自在は出けようまい。止めるに止められまい。神は一寸も違うた事は言わん。よう聞き分けてくれ。これから先というは、何を聞いても、どのよの事を見ても、皆な楽しみばかり。楽しみや。よう聞き分け。追々刻限話しをする。 |
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| ２月２５日（陰暦２月３日） |
午後７時、御諭し。
| 第一をびや助け、さあ三日目三粒を三つ、三三九つを百層倍。これを甘露う台へ供え、本づとめをして、元のぢばなる事を伝え、をびや許しを出す。 |
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(私論．私見)