(私論．私見)

　大海人皇子と天智天皇の同母弟関係つまり兄弟とすると生年の辻褄が合わない事が確認されつつある。してみれば、天智朝を支える「弟的扶翼関係」を意味して兄弟としているとも考えられる。天智を天津正系、大海人皇子を国津出雲系と捉え、天智朝は両者の均衡と拮抗の上に成立していたと考えるべき余地が有ると思う。

　２００８．８．２日　れんだいこ拝

　６７１（天智天皇１０）．１０月、天智天皇が病に伏せ、大海人皇子に後継を持ちかけた。何らかの禅譲約束があったのかも知れない。天智天皇は当初は大海人皇子に皇位を譲る気で居たが、大友皇子に譲ることを考え始めた。当時、律令制の導入を目指していた天智天皇は、旧来の同母兄弟間での皇位継承の慣例に代わって唐にならった嫡子相続制（即ち、大友皇子への継承）の導入を目指しており、大海人皇子勢力の不満を高めていた。

　同年１０．１７日、病に臥していた天智天皇は東宮を臥内に召し入れ、「後事を以て汝に属(つ)く」云々と伝えるが、危険を察知した大海人皇子は、「洪業を奉じて大后に付属せむ。大友王をして諸政を奏宣せしめむ。臣は天皇の奉為に出家修道せむことを」と請願した。天武即位前紀によれば、東宮に派遣された蘇我臣安麻呂が大海人に注意を促し、これにより大海人は天皇に謀略があることを疑い、天智天皇の寵愛する太政大臣・大友皇子を推挙し自ら出家を申し出固辞した。こうして身の危険を避けたと云う事になる。

　大友皇子は、先手をとられて戦の準備に手間取った。７．２日、大海人皇子は、軍勢を二手にわけて大和と近江の二方面に送り出した。紀臣阿閉麻呂ら、数万の兵を率いて伊勢大山より倭に向かう。また村国男依らは数万の兵を率いて不破より近江に入る。近江側は不破を撃つため犬上川の辺に軍を敷いたが、内紛などのため進軍できず。近江の将軍羽田公矢国らは吉野に来帰し、越の国に向かう。

　大海人の東国入りを知った近江朝廷の大友皇子側は、東国・倭京・筑紫・吉備に兵力動員を命じる使者を派遣したが、東国の使者は大海人皇子側の部隊に阻まれ、吉備と筑紫では現地の総領を動かすことができなかった。筑紫大宰栗隈王は挙兵を拒絶。この頃、大伴吹負は倭京に留まり、吉野側への帰順を決意、僅かに数十人の同志を得る。それでも、近い諸国から兵力を集めることができた。

　大和では大海人皇子が去ったあと、近江朝が倭京（飛鳥の古い都）に兵を集めていたが、大伴吹負が挙兵してその部隊の指揮権を奪取した。近江朝の軍は美濃にも向かったが、指導部の足並みの乱れから前進が滞った。７．４日、吹負は近江の将大野君果安と奈良山で合戦するが、敗走。

　この方面では近江朝の方が優勢で、吹負の軍は度々敗走したが、吹負は繰り返し軍を再結集して敵を撃退した。やがて紀阿閉麻呂が指揮する美濃からの増援が到着して吹負の窮境を救った。東道将軍紀阿閉麻呂、置始莵（おきそめのうさぎ）と合流し、大和（奈良県）の箸墓で、大友皇子の軍と再戦し、今度は勝利した。

　７．７日、二隊に分かれた大海人軍は、琵琶湖の南側を進む軍勢が、鳥籠山、安河、栗太などで大友軍と戦い、勝利を重ね、７．２２日、瀬田川を挟んだ勢田橋（滋賀県大津市唐橋町)の最終決戦で勝利した。大友皇子は宮を脱出したが、７．２３日、山崎で自害した。左右大臣群臣、みな散亡。乱は収束した。反乱者である大海人皇子が勝利するという、例の少ない内乱となった。約1ヶ月に渡る後継者争いは大海人皇子の勝利となった。壬申の乱と呼ぶ理由は、この年の干支が壬申（じんしん、みずのえさる）に当ることに拠る。

　一方、敗走した吹負は再び兵を集め、當麻の衢で壱伎史韓国の軍と衝突。勇士来目らの功により近江軍を大破し、７．２２、倭京を平定。７．２６日、諸将は不破宮に参向。８．２５日、近江群臣の重罪者を処刑。大海人皇子は挙兵のコースを逆にたどり、９．１５日、飛鳥岡本宮に戻った。

(私論．私見)

　乱の原因は単に親族の相続争いではなく、当時の朝鮮半島情勢（新羅、百済の争い）および、その渡来人の争いが背景にあったと見る見方も有る。又、天武天皇の出自に大きな疑問があることを取り上げ、多くの人が論を繰り広げている。