社会改革は上記のことから始めなければならない。その時機は熟している。それは安寧の印として不可欠なことである。真っ先に、しかも上層富裕な階級から手がけなければならない。

　資本家に富を集中させたのはゴイム政府の力が強くならないようにするため。貧困な階級に対する課税は、下手をすると革命の種を蒔くことになる。少しばかりの所得を追って、民心という大を逃してしまうのは国家の損害となる。なお、そんなこととは全く別に、資本家に累進課税するのは、個人の富の増加を防ぐことになる。我々が昨今資本家の手に富を集中させたのは、ゴイム政府の力つまり国家財政が強くならないように、重し（平衡力）をつけるためであった。

　資本の高に応じて累進課税を課すると、現行の個人課税や資産課税よりも遥かに大きな収入となるが、現在の均等課税方式はゴイムの間に不満と反抗を起こさせるという理由でのみ、我々には必要なのである。

　我々の王は、均衡を保つことと安寧を保証することに強みがある。それがためには、資本家たちは国家機関を正常に動かすために自分の所得の何分の一かを投げ出すことが絶対に必要なのである。ゆとりのある人々は公共の必要を賄わなければならない。

　そういうことが行われると、貧民は富豪を怨まなくなり、富める者は国家になくてはならない財政的支柱となり、国家に必要なものを支払っているからには、平和と安寧、繁栄の守り役であるということが解ってくるのである。

　支配者の代表的な行為に、儀礼のための宴会というのがあるが、これは貴重な時間を浪費するものであるから、王に統括と熟慮の時間を確保するために、宴会は一切廃止する。王の力は、きらびやかな王位を取り囲み、自分のことしか考えず国家の問題なぞ念頭にない取り巻き連中にかしづかれ、取るに足らないことに時間を割かれるべきではない。

　ゴイム政府が必要とする金は人民から取り立てた方がはるかに簡単であったのに！。ゴイムの頭というのは、思考力の発達していないことにかけては、全く野獣並みであることが明々白々ではないか！　ゴイムの頭脳は後先が見えない。彼らは、我々から利子付きの金を借りている［外債］。その元利を返そうと思えば、国庫から取り出す以外に手はなく、結局また我々から借りなければならず、どうあっても我々の懐に戻るということを考えても見ようとしない。再度云うが、彼らが必要とする金は、直接納税者から取り立てた方がはるかに簡単であったのに！

　だが、ここにこそ我ら選ばれたる民が如何に天才であるかの証しがある。我々は、公債発行という手段が如何に彼らの利益になるか彼らに持ちかけ、その気になるよう仕向けてきたのである。ここに我らのゴイムに対する頭脳の勝りが確認できよう。

　時至り我らが会計を提示する場合には、我々がゴイム政府に対して幾世紀にわたって仕掛けてきた経験にかんがみて対処する。我々の予算は明白かつ決定的な内容とし、我々の新制度の利益の様子が万人に一目で判るようにする。我々がゴイムを従属させるために多用した方法はすべて打ち切り、我々の王国においてはかかる方法は微塵も許さない。

　我々は王であろうと最下級公務員であろうと、いかなる些少な金額でも、あらかじめ決められた支払先以外の所には支払われぬように会計方式を立て厳重管理する。

　かれらの人民は驚くべきほど勤勉なのに途方もない財政的混乱に陥った原因。ゴイムの支配者たちは、かって我々が助言したとおりに、国務を怠って各国代表たちとの宴会や儀礼、歓楽にふけっていた。彼らは我々の支配が目に見えないようにする衝立に過ぎなかった。王たちに代って寵臣たちが書いた回顧録なるものは、実は我々の代理人が書いたのであるが、そこには決まって将来の経済と繁栄が約束されていたので、皮相的にしか物を考えない者達を満足させた。

　が、何の経済のことか？　どんな新税を？　我々の回顧録や計画を読めばそういう問が出てくるはずなのに、誰一人として質問しなかった。彼らの人民は驚くべきほど勤勉なのに、彼らが途方もない財政的混乱に陥った原因が、そのうかつさにあったことは、諸兄はよく御承知のことと思う。

　我々は、金融市場に代えるに政府による大規模な国立信用取引所を設ける。その目的は、政府の意図する通りに商業上の有価証券に課税することにある。この組織は一日に五億の産業証券を出してやり、また同額を買い取ることができる。この方法により全事業がわれわれに従属するようになる。このことがいかなる力を我々に与えるか、諸氏は御自分で想像していただきたい。

　我々の権威は強力なるがゆえに栄光に満ち、支配し指導し、自分では大真理と思い込んでいるが中味は何もない無意味な言説を声高に上げる夢想家に過ぎない指導者や弁舌家の後塵を拝するのではなく正直に話す。我々の権威は秩序の王冠であり、その中に人類の至福が宿っている。

　この権威の後光の前では、すべての人民が神秘のあまり平伏し、畏怖の情にとらわれるのである。真実の力はいかなる正義にも、神にさえも譲歩しない。何びともあえてこの力に近付いて一毫たりとも毀損することはできないのである。

　現存する支配者たちに代わる我らが至高の君主は、何をしなければならないか。 現在のゴイム政府を取り巻く社会は、我々によって頽廃させられたものであるが、神の権威すら失墜させ、四方八方から無秩序混乱のアナーキーな火の手に包まれている。我らが王は何よりもこの燃え上がる炎を消し止める事に身を投じなければならない。

　それゆえに、王は、この社会を血の海に溺死させ、これら現存する社会を根絶せざるをえない。改めて彼らをよく組織された軍隊に復活再編成し、ただれた国家を覆うあらゆる種類の伝染病に対して意織的に闘わせなければならない。

��神に選ばれた者�≠ﾍ、理性ならぬ本能によって、また人間性ならぬ獣性によって動くばかげた力を粉砕すべく天から下される。この力は本能から生まれでておりいわば動物域のものである。それは知恵から出ておらず人間の魂に支えられていない。今は自由の原理という仮面をつけて略奪とあらゆる種類の暴力をはたらき凱歌を挙げているが、この力が社会秩序を破壊した跡にイスラエル王を王座に据えるのである。

　だが、彼らの役割は王が王国に入ったその瞬間に終る。王国の路からは、その残骸の一片すらも残さないように一掃される必要がある。

　その時、我々は世界の人民に次のように言うことができるだろう。「神に感謝せよ、祈れ。額に人類宿命の験（しるし）を付けた方の前にひれ伏せ。その験は神おん自らが星を導いてその方に付けられたのだ。その方を措いては生来の罪と悪から解き放って下さる方はいないのだ」。

　次に、ダヴィデ王朝の土台を世界最後の段階まで一層強固にする方法に進もう。

　この方法は、何よりも第一に、今日まで世界の全問題をあらゆる困難に打ち勝って成功裏に遂行し、思うままに人類の思想を導いてきた我らの賢人長老たちが積み重ねてきた伝統的な方法を適用することになる。我々は、シオン賢者たちが、いままであらゆる障害を乗りこえて、世界の問題を処理し、人類の思想を導いてきた故智に学ぶだろう。それは、我々が望む方向に人間を教育するということである。

　ダヴィデ王の子孫のうちの数人にのみ大真理が伝授される。ダヴィデ王の子孫のうちの数人の賢者が、王と後継者の教育に当たる。後継者は相続権によるのではなく王となるのに相応しい優れた資質を基準にして選ぶ。選ばれた王予定者達には、政治の最高機密と我々の律法の仕組が伝授されるが、何人にもこの極秘の知恵が漏れないように留意せねばならない。政治はその秘訣を知った唯一人の者によってのみ行われる、という原則が保たれる。この方式の真意は、このような秘義を授けられたことがない者には、政権を委すことはできないということを徹底させることにある。

　これらの人々にのみ、何世紀にもわたる諸経験と比較しつつ、私がこれまでに述べたような計画の実際化や、政治経済運動や社会科学研究の全成果、一言で言えば、人間関係を律する動かしがたい天然法則の大真理が伝授される。

　直系の子孫といえども、秘義伝授の過程で浅薄・軟弱その他、王の権威破滅となる資質が明らかになった場合には王位継承から外される。そのような性向は統治者には不向きであり、王冠の権威の維持において危険な人物となるからである。

　残忍であったとしても無条件に断固たる人物にのみ支配統治の手綱を渡される。たとえ残忍であったとしても、これを断固たる決意で精力的に無慈悲にやり通す事の出来る人物にして始めて、われらの賢人長老たちから支配統治の手綱を渡されるのである。

　われらが至高の王は完全無欠の権化でなければならない。ユダヤ王は自分の感情、とりわけ情欲のとりこになってはならない。王は自分の人格のどの一面でも、荒々しい本能に精神をしのがせることがあってはならぬ。情欲はいかなる精神的な欠点よりも、明晰に見る力を殺ぎ、思考を人間の性質中最悪の獣的なものに落とし込む。

　ダヴィデの聖なる子孫である全世界統治王その人は、人類の支柱であり、宇宙の支柱である。王は、人民のためにはいかなる個人的希望をも犠牲にしなければならない。

　我らが王は、至高にして完全無欠の権化、非の打ち所のない者でなければならない。