諸君、我々は、美辞麗句や空疎な言葉による観念遊戯を控え、思想の本質を総合的に究め、我々を取り囲むもろもろの事情に対して比較と推論の光をあて解き明かそうと思う。ここで、二つの観点、即ち我々自身の観点とゴイム（豚的動物すなわち非ユダヤ人）のそれを提起し、両者の違いをはっきりさせ、我々の体系を明確にしてみようと思う。

　秀逸なるかな。議定書は、「ユダヤ人とゴイムの違い」を「観点の差」に求めている。実にそうだ。認識の始まりは、「科学的真理」に裏付けられてはいない。或る投企的な「打ったて」をもって始まっているのではないのか。この「打ったて」により認識のレールが敷かれ、認識が体系化していくことになる。最初の「打ったて」が違えば、その後の認識体系が異なるのは当然である。

　議定書は、ユダヤ人とゴイムの差をこの「打ったて」に求めている。その上で、「両者の違いをはっきりさせ、我々の体系を明確にしてみようと思う」と云う。この識別はかなり高度なものであり、それこそ認識の「真理」を言い当てているように思われる。以下、議定書は数々のこういう「深い認識」を示している点でも注目に値する。

　２００４．９．２０日　れんだいこ拝

　政治は、道徳とは何ら関係がない。道徳に基づき統治する支配者は練達の政治家ではない。そういう者が統治すると政権の王座は動揺し、永く保つことができない。支配したいと思う者は、我々が常々所有する新聞に感謝するところであるが、気付かれぬように策謀（欺瞞）と偽善との双方を用いなければならない。誠実や正直さとかのような、民衆において偉大な大徳目と称されるものは、政治においてはむしろ悪徳でしかない。

　それらは支配者を王座から転がり落とすのに効果あるもの、最も強力な敵よりも確実な破壊力をもつものなのである。そのような徳目は、ゴイムの王国の属性にしておいてもよいが、我々ユダヤ人は決して彼らの轍を踏んではならない。

　暴力的強権政治が根本原則でなければならぬ。我々の後押しする政府の手先どもが強権政治を敷こうとしない場合には、欺瞞と偽計が用いられねばならない。これを鉄則とすべしである。この悪は終局である善に達するための手段にすぎない。それゆえに、我々は、目的達成のために役立つときは、贈収賄、詐欺、裏切りをためらってはならない。これが役立つ場合には躊躇なく用いねばならない。政治の世界では、相手を屈服させ支配権を握る為の他人の財産を奪い取る方法に習熟し、この方法を、躊躇なく実行しなければならない。

　我々の国家が戦争という方法によってではなく平和的な征服の道を進んでいる際には、大衆を盲目的に服従させる為に恐怖を用いねばならない。我々は、目につかないけれども効果のある死刑宣告をもって統治する権利をもっている。仮借ない厳しさだけが、国家の強さを見せつける最大の力である。単に利益を得るためのみならず我々の義務としても、また、勝利のためにも、我々は暴力と偽善による計画を保持し続けなければならない。

　今日我々は、多国家にまたがる勢力として無敵である。なぜならば、何ものかが我々を攻撃しようとも、我々は他の国家に支援される仕組みになっているからである。ゴイム人民の底無しの無気力さ、且つ権力の前には腹這いになって這いつくばるが、弱者には無慈悲、他人の過失には厳しく罪悪には寛容、自由社会制度の矛盾は認めようとしないが思い切った専制者の強権に対しては殉教者のように耐える、ゴイムのそれらの特徴が我々を今日にあらしめた。

　我々はこれに全く助けられたところが多い。現在の首相という専制者のもとでゴイム人民は呻吟しているけれども、かってならその何分の一かの権力乱用でもあれば、王の二十人ぐらいは打ち首にしたであろう。

　この現象、同じ性質の事象と見えることに対する人民大衆のこの矛盾撞着はどう説明したらよいのか？　

　ここには厳然たる事実がある。現代の専制者たちは彼らの代理人を通じて、人民大衆に向いこうささやくのである。権力をこういうふうに使えば、国家には害を及ぼすけれども、崇高な目的にはかなっているのだ。人民の生活保護、国境を超えた人民大衆どうしの友情、社会連帯、平等の権利という目的を実現しようとする為であると。云わずもがなのことではあるが、彼らは、これらすべては我々の統治支配のもとで初めて実現するものだとは言っていない。

　かくて人民大衆は正しいものを罰し、不正なるものを許し、前にもまして、望んだことは何でも実現できると信じ込まされるのである。このような事態のおかげで、人民大衆はあらゆる種類の安定を覆し一歩一歩混乱を生み出している。

　「自由」なる言葉は、さまざまの人間集団に、あらゆる種類の権力、あらゆる種類の権威、さらには神や自然の掟に対してまで闘争することに向わせる。このため、我々が我らの王国を実現したあかつきには、大衆を血に飢えた獣に改造する暴力的概念であるこの言葉を、我々は、目に触れる辞書から抹殺するであろう。　

　獣たちは血をたらふく呑んで腹がふくれると眠り込むので、鎖につなぐのはいともたやすいというのは事実である。だが、血を呑まさなければ彼らは眠らず、引き続き闘争を続けるであろう。

　経済生活で他人よりも優位に立とうとする激烈な闘争と、市場での不断の投機とが、薄情冷酷きわまりないな社会を生み出すだろう、いや、すでに生み出している。その社会は、本来高等な政治・宗教などのものに対して無関心どころか嫌気、反発を強めるだろう。

　人民大衆が、王は神の意志を純粋に体現した者だと見ていた時代には、なんの不平不満も漏らさずに王の専制権力に従った。だが、人民には権利というものがあるという考えを我々が彼らの心に植えつけてからは、彼らは王座に座る者を単に普通の人間とみなし始めた。「神権による王」の聖油は人民が見ている前で王たちの額から消えうせてしまい、我々が人民から信仰心を奪った時に、権力の強力な力は飛び散って公共の場所へ移って行き、我々がそれを押収したのである。

　加えるに、巧妙に仕組まれた学説と詭弁により、社会生活の制約やその他ありとあらゆる方便により、あるいは、ゴイムどもにはまるで解らない手段を動員して大衆や個々人を支配する技術は、他の技術と相並んで我々ユダヤ人の天才的政治力に属するものである。我らが支配の中枢である専門家がもともと手中にしていたものである。

　結局、カトリックの首領であろうとシオンの血を受けたわれわれの独裁者であろうと、専制君主は専制君主であることに変わりはない。が、神の選民である我々にとっては、このことは無関心ではいられないのである。

　ほんの一時は、我々が全世界のゴイム連合にうまくしてやられることもあったやも知れぬが、ゴイムの間には今では決して取り返しのつかぬほど深く根を張った軋轢があるので、我々はそのお陰でついぞ危険にさらされずにいる。

　我々は、二千年も前からゴイム間に個人的、国家的、民族的、人種的、宗教的反目を拵え、相互の憎悪によって個人も国民も対立反目応報を繰り返すように仕組んだ。これがなくならないよう努力してきたので、手が付けられないほど劇しいものになっている。これが、我らに腕を振り上げたとしても、支持してくれる国はどこにもただの一国もない理由である。我々に対抗する同盟を結べば自分が不利になることを、どの国も肝に銘じているからである。

　我々はあまりにも強力である。何人も我々と妥協せねば存立できない。我々は我々のこの力を信頼しなければならない。我々の力から逃れおおせるものはない。国家は我々の蔭の関与なしには、ほんの些細な協定でさえ結ぶことすらできないようになっている。

　仮に反対陣営に天与の才が授けられた者が現れ、我々に闘いを挑んだとしても、駆出し者というものはしょせん古くから職業的にやってきた者には太刀打ちできない。そういう者がでてきたら、我々と彼らのとの闘いはこの世が始まって以来見たこともないような熾烈を極めたものとなるであろう。しかし、我々の闘争は未だかってなかったほどの残酷なものであろうから、さよう！天才先生は現われるのが遅過ぎたことになろう。

　今日では、人民大衆を武装解除させることは、戦争に赴かせることよりも重要である。さらに重要なことは、我々の都合からいえば、我々の考えを実行しようとする大衆の焔を抑えることよりも燃え上らせることである。さらに重要なことは、他人の考えを根絶するよりは、その考えをすばやく掴みとり我々に都合がよいように翻案することである。他人の意見を知らずにいるのは愚かである。

　我々の役員会が採択している原理に次のことがある。非難によって大衆を意気阻喪させること、抵抗心をかき立てるまじめな思考をさせないようにすること、心の力を空理空論の論争にそらさせることである。

　ゴイムに時期尚早のうちに真相を悟られないようにするために、我々は仮面をつけて、表面上は労働者の経済状態を改善し、経済上の大問題を解決する為にと称して真相を隠しながら取り組む。我らの経済学説が精力的に宣伝する偉大な政治経済原理のもと、いかにも労働者階級に役立つかのように情熱を傾けて説き伏せるだろう。

　ヨーロッパにおけるゴイム政府を統制する政策を一言に要約すれば、一国をテロ攻撃して我らの強力さをすべての国に見せつけることにあり、もしも我々に対して総決起することでもあれば、我々はアメリカ、支那、日本の火砲を向けさせて応戦するだろう。

　我々の政府には多くの経済学者が控えており、政府を取り巻かせている。ユダヤ人教育の主たる内容が経済学であるのは、この目的のためである。さらに、我々の周囲には、銀行家、実業家、資本家がおり、特に大切なことであるが百万長者が睨みを利かせている。どうしてかといえば、実際のところ、万事は金で解決がつくからである。

　実際には我々は、我々自身以外のものは、あらゆる種類の支配を一掃したけれども、法律上はまだ数多くのものが残っている。今日では、どこかの国が我らに対して反抗を示したとしても、我々の裁量下、我々の指導下にあって形式的に反抗して居るに過ぎない。一例として反ユダヤ主義は、我々が下層の「兄弟ユダヤ人」を監視するには必要欠くべからざるものだからである。この問題に関してはすでに討議が重ねられているので、これ以上立ち入らない。

　私は衷心からから申し上げるが、然るべき時に、我々は法律を作り、裁判と宣告を行う。我々は生殺与奪を実行する。我々は全軍の先頭にあって、指導者の軍馬にまたがる。我々は我々の意思力で全てを支配する。なぜならば、かって権力を握っていた党派の残党も、今や我々に屈伏し我々の掌中にあるのである。我らの手中にある武器は、貧欲なまでに容赦なき復讐であり、憎悪と敵意の深き恨みに燃えている。我々には果てしなき野望がある。

　諸兄の中には、来たるべき時が来ないうちに、もしもゴイムが事前に我々の計画を嗅ぎつけたら、彼らは武器を手にして我々に向って蜂起すると考える方もおられようが、心配ご無用にしている。西欧においては、最も太い肝玉の持ち主をも戦慄させる恐怖作戦をもって対抗する。即ち、首都には地下鉄道、大都市の地下通路が設けられているが、いざという決定的な瞬間が来る前に事到ったその時には各所から首都を建物や書類もろとも空中に吹き飛ばしてしまうのである。