由井正雪の乱



　（最新見直し２００９．１２．２４日）

　（れんだいこのショートメッセージ）
　
　２００７．１０．３０日　れんだいこ拝
【「慶安の変」（けいあんのへん）、「由比正雪の乱」】
　１６５１（慶安４）年、４月から７月にかけて起こった幕政批判反乱事件で「慶安の変」（けいあんのへん）、「由比正雪の乱」とも云う。事件は未然に鎮圧されており、情報も乏しく、その真相は検証されていない。歌舞伎や芝居などでよく題材にされている。

　事件の四天王は、由井正雪、丸橋忠弥、金井半兵衛、熊谷直義。その履歴を確認しておく。
　由井正雪の履歴は次の通り。
　駿府（現在の静岡県静岡市）の清水区由比（駿府宮ケ崎町との説もある）の紺屋の子として生まれる。幼名久米之助。幼い頃より才気煥発で書を好む。１７歳の時、江戸に出て、楠木正成の子孫の楠木正虎の子と自称する軍学者・楠木正辰（楠木不伝）の弟子になる。楠木正辰は元上杉家に仕える侍にして流浪後、菊水の旗、正成相伝の短刀及び楠氏の系図を所持して江戸・牛込で細々と楠流兵法を教えていた。「陽翁伝楠流」とは別の南木流兵法学であった。楠流兵法の特徴は、「兵法の修学は心性を悟り、諸民を親愛するを上とし、計謀によりて学ぶを中とし、戦術をむさぼり習うを下とする。故に、徳義・才智・勇能が万人に秀でた将軍であれば、神通の謀により戦術も奇妙を尽くすことができる」とするところにあった。楠流兵法とは、まず「正心修身、治国平天下の大義」を本とし、次いで賊徒を討伐するための「智謀・戦術の妙道」を教えるものであり、「清く直く明けき心」を根本としつつ剛毅と真鋭を説く闘戦経の教えそのものと云える（「楠木正成と闘戦経　後編」参照）。但し、この当時の江戸では、軍学といえば甲州流の小幡勘兵衛、その一派である北條流の北條氏長の二人が最高権威者であった。

　幼い頃より才気煥発で智略に富んだ正雪は、子弟の礼はもちろんのこと、衣食の資に至るまで厚く正辰を孝養しながら、南木流兵法学を熱心に学んで皆伝となる。やがてその娘と結婚し婿養子となる。不伝の死後、菊水の旗や楠氏の系図などを譲り受けて家を継ぐ。楠木正雪あるいは楠木氏の本姓の伊予橘氏（越智姓）から「由井民部之助橘正雪」（ゆい・かきべのすけ・たちばな・の・しょうせつ）と名乗る。神田連雀町に楠木正辰の南木流を継承した軍学塾「張孔堂」（中国の名軍師、張良と孔明にちなむ）を開き、自らの軍学を「楠流軍学」として講義を始める。楠木正成は当時、武士の忠義の鑑として見直され、人気が出ていたので、楠流軍学も相当の人気を得た。道場は中々の評判で、一時は３千人もの門下生を抱えたとされる。多くの大名家臣や旗本たちが講義を受けにやってきたという。軍学者としての名声を高め、各地の大名家（御三家の一つである紀伊藩主・徳川頼宣、備前岡山の名主・池田光政等）はもとより将軍家からも仕官の誘いが来ていたが仕官には応じなかった。幕府への仕官を断ったことが共感を呼び、張孔堂には御政道を批判する多くの浪人が集まるようになっていった｡
　丸橋忠弥の履歴は次の通り。
　出羽（秋田・山形）の生まれ。河竹黙阿弥の歌舞伎『樟紀流花見幕張』（慶安太平記）では、本名は「長宗我部盛澄」（ちょうそかべ もりずみ）と設定されている。宝蔵院流の槍の達人で、江戸御茶ノ水に道場を開いていた。これも又、牢人たちの間にその名声が広まっていた。由井正雪と出会い、片腕として正雪の幕府転覆計画に加担することになる。
　金井半兵衛の履歴は次の通り。
　由井正雪の門弟のなかで丸橋忠弥に次ぐ立場であった。半兵衛の父は長州藩毛利家の家臣で、半兵衛も少年の頃は小姓をつとめていたらしい。ただし、一説には刀剣商の出とも言われており出自は定かではない。毛利家に出入りしていた丸橋忠弥により推挙されて正雪の門弟となる。
　熊谷 直義（くまがい なおよし/ただよし）の履歴は次の通り。
　陸奥国熊谷氏当主。
　この頃、幕府では３代将軍徳川家光の下で厳しい武断政治が行なわれていた。関ヶ原の戦いや大坂の陣以来、福島、加藤、蒲生ら多数の大名が減封・改易されたことにより、浪人の数が激増しており、再仕官の道も厳しく、巷には多くの浪人があふれていた。武家諸法度違反で改易とされた代表例は、豊臣秀吉の子飼いの大名福島正則である。福島正則は秀吉の死後の関ケ原の合戦で、家康側の中心の武将として活躍し、その褒賞として広島城４９万石の城主とされた。しかし元和５年（１６１９）その居城を、幕府に無断で修復をしたとして改易とされた。

　天草では島原の乱があり、徳川政権に少なからず動揺を与えていた。そうした浪人の一部には、自分たちを浪人の身に追い込んだ「御政道」（幕府の政治）に対して批判的な考えを持つ者も多く、また生活苦から盗賊や追剥に身を落とす者も存在しており、これが大きな社会不安に繋がっていた。正雪はそうした浪人の支持を集めた。

　１６５１（慶安４）年４月、徳川家光が４８歳で病死し、後を１１歳の息子の徳川家綱が４代目将軍を継ぐこととなった。将軍補佐役は秀忠の４男で叔父の保科正之。正之は、吉良義央さんの義兄上杉綱勝（義央さんの奥さんのお兄さん）さんの先妻の父に当る。

　正雪は、幕府転覆、浪人救済を掲げて行動を開始する。計画では、１・正雪が久能山の金蔵を急襲して金銀を強奪し、久能山に立て籠もる。２・丸橋忠弥が小石川にある煙硝蔵に放火し、江戸の市街地に火災を起こす。３・その混乱で対策のためにあわてて江戸城に登城する老中以下の幕閣や旗本を討ち取る。その混乱に乗じて、事前に準備をした葵の紋の提灯を掲げて紀州藩主を詐称をして江戸城に入り込んで占拠する。４・同時に京都で由比正雪が、大坂で金井半兵衛が決起し、その混乱に乗じて天皇を擁して高野山か吉野に逃れ、そこで徳川将軍を討ち取るための勅命を得て、幕府に与する者を朝敵とする、という作戦であった。

　しかし、一味に加わっていた奥村八左衛門の密告により計画が事前に露見する。７．２２日、正雪が江戸を出発。７．２３日、丸橋忠弥が江戸で捕縛される。７．２５日、正雪が駿府に到着し、駿府梅屋町の町年寄・梅屋太郎右衛門方に宿泊する。７．２６日早朝、駿府町奉行所の捕り方に宿を囲まれ自決を余儀なくされた（享年４７歳）。辞世の句は「秋はただ　馴れし世にさへ　物憂きに　長き門出の　心とどむなり」。安倍川の河原に同志の首と共に晒し首になるが、縁者の女性が密かに盗み去って静岡市葵区沓谷の菩提樹院に埋葬し首塚となった。７．３０日、正雪の死を知った金井半兵衛が大阪で自害。８．１０日、丸橋忠弥が磔刑となり事件が粛清された。辞世の句は「雲水の　ゆくへも西の　そらなれや　願ふかひある　道しるべせよ」。墓所は、東京都豊島区高田の金乗院、品川区妙蓮寺。熊谷直義は、幕府転覆計画・慶安の変の発覚直後、湯村温泉の地に潜んで天寿を終えている。正福寺には熊谷直義の墓があり薙刀・茶釜が所蔵されている。

　駿府で自決した正雪の遺品から紀州藩主徳川頼宣の書状が見つかり、頼宣の計画への関与が疑われた。後に、この書状は偽造であったとされ頼宣も表立った処罰は受けなかった。幕府は事件の背後関係を徹底的に詮索した。大目付の中根正盛は与力２０余騎を派遣し、配下の廻国者で組織している隠密機関を活用し、特に紀州の動きを詳細に調べさせた。密告者の多くは、老中松平信綱や正盛が前々から神田連雀町の裏店にある正雪の学塾に、門人として潜入させておいた者であった。

　慶安の変を機会に、信綱と正盛は、武功派で幕閣に批判的であったとされる紀州藩主徳川頼宣を、幕政批判の首謀者とし失脚させ、武功派勢力の崩壊、一掃の功績をあげる。江戸幕府では、この事件とその1年後に発生した承応の変（浪人・別木庄左衛門による老中襲撃計画）を契機に、老中阿部忠秋や中根正盛らを中心としてそれまでの政策を見直し、浪人対策に力を入れるようになった。改易を少しでも減らすために末期養子の禁を緩和し、各藩には浪人の採用を奨励した。その後、幕府の政治はそれまでの武断政治から、法律や学問によって世を治める文治政治へと移行していくことになり、奇しくも正雪らの掲げた理念に沿った世になっていった。
　馬場紀衣「百姓の美人姉妹が武士を討った！宮城県に伝わる、幼き少女たちの勇ましい仇討ち」。
　漫画「鬼滅の刃」で圧倒的人気を誇る女性キャラクター胡蝶しのぶ。敵である鬼に両親と姉を殺され、仇討ちに生を果たします。浄瑠璃をはじめ狂言、浮世絵、神楽にと数々の創作の手が加えられてきた『宮城野・信夫姉妹の仇討ち（みやぎの・しのぶしまいのあだうち）』もまた、父を殺された姉妹が恨みを晴らす物語。「白石噺」として歌舞伎の演目で耳にしたことのある人もいるかもしれません。田舎の村に住む貧しい百姓の姉妹が活躍するこのお語は、かつて民衆のあいだに大流行を巻き起こしました。北は青森のじょんがら節、南は沖縄の組踊と日本全国へと広がっていき、400年近く経った現代でも愛され続けています。芝居や踊りになじみがなくても、2人の仇討ち伝を知れば、きっとあなたも宮城野・信夫姉妹のファンになること間違いなしです。

※田辺志摩（志賀団七）は資料や史実により名前の表記が異なりますが、この記事では田辺志摩で統一しています。

　『宮城野・信夫姉妹の仇討ち』のストーリー

　逆戸村（今の宮城県白石市）に与太郎という百姓と2人の娘が暮らしていました。姉の名は宮城野（みやぎの）、妹の名を信夫（しのぶ）と言います。貧しいながらも幸せに生活していた彼らを、ある日、不幸が襲います。幼い姉妹の上にふりかかった思いもがけぬ災難。それは、一面の萩が咲き乱れるある日のことでした。宮城野と信夫姉妹の父親、与太郎が八枚田で田の草をとっていたときのことです。
たまたま通りかかった片倉小十郎の剣術の先生、田辺志摩の袴に泥がかかってしまいます。火のように怒る田辺志摩。父と娘は土下座して、自分たちの非を一生懸命に詫びます。しかし団七は聞く耳をもたず、与太郎はその場で斬り殺されてしまいます。あれほどお詫びを乞うたのに、あまりにも酷い仕打ち。しかし11歳と8歳の姉妹はなすすべもなく、ただ嘆くしかありませんでした。

　父の恨みを晴らすと決心。修行によって鍛え抜かれてゆく姉妹

　幼心に刻み付けられた父の非業の最期。もともと病床にあった母親はその話を聞くと、後を追うように亡くなってしまいます。こうして仇討ちの決心を固めた姉妹。苦しく辛い励みの日々が始まりました。両親を殺された恨みを果たそうと決めたところで、相手は武士。対するこちらはか弱き乙女が2人だけ。武術の武の字も知らない乙女の上達は遅い。そこで姉妹は親のかたみの家を売り、江戸の剣術家・由井正雪（ゆいしょうせつ）を訪ねます。はじめは相手にされなかった姉妹ですが、何度も願い出る熱心な姿に心打たれたのでしょうか。なんとか正雪の門下となることが叶い、姉妹は血のにじむような稽古に励みます。正雪は、3年間のあいだに仇討ちさせることを約束してくれました。

　待ちにまった仇討ちの時！勝敗は…？

　時は2月。舞台は白鳥神社の境内。姉妹念願の仇討ちの日がついにやって来ました。周囲は姉妹の仇討ち話を伝え聞いた群衆であふれかえっています。ドーンという太鼓の合図で立ち合いが始まります。妹の信夫は長刀を手に、憎き相手田辺志摩を見据えます。続いて姉の宮城野が鎖鎌のふんどうを振って戦いました。鎖が団七の腕にからまった瞬間、信夫の長刀が男の両腕を切り落とします。「父母の無念をはらしたまえ！」。たかが百姓の娘2人と油断したのか、孝心一途の姉妹の力量が勝ったのか、ついにその首をはねられ田辺志摩は倒れるのでした。

　目的を果たした姉妹。その後は……？

　かくして仇討ちをおえた姉妹。親の仇、孝心からの行為だとしても農民の子が武士を手にかけた罪は重いものです。姉妹はその場で死のうと覚悟を決めます。しかし、人々の姉妹を見守る暖かい眼に思いとどまり、髪をおろして出家し、亡くなるまで仏に仕えたのでした。

　姉妹に力を貸した由井正雪とその妻

　両親の敵討ちのために、一流の剣術を習得したいと願った姉妹が訪ねたのが江戸の剣術家、由井正雪。姉妹の身の上を聞き感心した正雪は、姉を宮城野、妹を信夫と名付けました。そして表向きは女中見習いということで、姉には鎖鎌や手裏剣を、妹には長刀の稽古を朝と晩に行ったとされています。さらに、正雪の妻も姉妹に協力。母親を亡くしている2人に女としてのたしなみを叩きこんだそうです。そのおかげで姉妹はたったの3年で器量、立ち振る舞いともに門第一となります。正雪とその妻の力添えがなければ、姉妹の仇討ちは叶わなかったでしょう。

　姉妹の仇討ち話は史実だった！？

　若くて美しい姉妹の孝心、血のにじむような稽古の日々の果ての仇討ちというドラマチックな展開で魅力の『宮城野・信夫姉妹の仇討ち』。それだけでも、芝居の題材には十分ですが、実は、2人の百姓娘の仇討ちは史実だと伝えられています。一説によると寛永17（1640）年、春まだ浅い2月、白石川六本松河原が仇討ちの場所になったと言います。仇討ちの舞台には片倉家の侍が約150人ほど集まり、見物客は1000人にを超えたとか。宮城野と信夫姉妹と戦った田辺志摩は2尺5寸の大刀を帯び、華やかな出で立ちで登場したとも伝えられています。宮城県の大鷹沢三沢には、姉妹をまつった孝子堂があり、仇討ちが行われたと伝えられる白石川の河川敷には石碑が建てられています。宮城野と信夫の姉妹の父・与太郎が斬られたとされる八枚田もしっかり残されていて、勇敢に立ち向かった姉妹物語の跡を辿ることができます。

　か弱き乙女が勇ましい剣術家になるまで。宮城野と信夫姉妹の魅力

　『宮城野・信夫姉妹の仇討ち』が史実かどうかを確認する術はありませんが、もし本当だとしたら、当時としてはきわめて重大な事件だったに違いありません。当時の身分制度に不満を抱えていた民衆にとっては、痛快な話題だったことでしょう。実否はさておき、民衆の口から口へと伝えられ、今日まで語り継がれている勇ましくも美しい姉妹の仇討ち物語。萩にもたとえられよう美しい孝行の心を持った宮城野と信夫姉妹は、心根が美しだけでなく、タフな根性と行動力の持主だったのかもしれません。
(私論．私見)