この「蝦夷」とは奈良朝以前の記載に現れてくる「えみし」ではなく奈良朝も末期頃に入って来ると同じ「蝦夷」の文字は当てているが、その種族の様相特徴は著しく変貌してきているという。第一アイヌに比べると極めて剽悍寧猛となっている事、第二が騎射騎戦の術に長けていた事、第三がウラルアルタイ系の文化的特性を持っていたこと等である。（中略）

　蝦夷とは一体どのような種族であったのだろうか？この疑問に答えてくれる文献は、先に引用した「ヒノギハン・ヤッパン」の一文である。「一千年前なる桓武の御宇に当たって大韃靼（ダイダッタン）の無庭より、大軍を挙げて頻り基いとしける程に日本人も是を退治する事、はなはだ難なりけり。その故に彼等は常に挑戦して、しばしば敗軍してその勢いは大いに減衰せしか共、韃靼より日を追って新軍を送り備えて、勢いを助ける程に終に50年の久しきに堪えて、なおも日本の地に居て動かざりけり。然るに西紀799年国の守護神の威力冥助と、日本軍兵の鋭き多勢に力と一斉に起帳して終に彼らを抜き滅ぼしけり。如何となれば日本の史に記して曰く、「クヮンノン」とも言えり。（後略）」。

　さて、我が国の史書の中で、坂将田村麿の蝦夷征伐と軽視した「蝦夷」とは、中国の史書中にもしばしば名を変じて現れる「韃靼」と称す種族であった事が判明してくるわけである。この韃靼という名称は極めて厄介な呼称であり、一民種単位の固有名詞とするには相応しくない様である。然し、大方の一般的見解に従うならば、大興安嶺山脈西側のフルンブルイ地方に居住せし蒙古人系の「タタール部」の漢訳であったと言う。しかし最広義の意で言えば、オスマントルコ人を除く、アルタイ系諸族をも一括して韃靼と呼称したようである。

　さて、鎖国論（日本誌）の記載するところにより、8世紀中葉から末年にいたる50年の間、このチュルク系蒙古人によって日本の在る地域は完全に占拠され、当時の大和朝廷の武力を以ってしては如何ともしがたい状況下に置かれてしまった事がわかる。この50年間で済んだのだろうか？日本史を遡ると田村麿の征伐から遡る事431年前、即ち仁徳天皇の即位50年頃（西暦361年）に将軍上毛野田道が蝦夷征伐に当たっているが、蝦夷の猛攻にあい田道は伊寺の水門（石巻）で戦死し、下って舒明天皇の西暦628年に同じく将軍上毛野形名が蝦夷征伐に当たったがこれも惨敗している。さらに下って斉明天皇の即位後（659年から661年）に渡って安部比羅夫の粛清征伐が行なわれその攻略の容易ならざりし事が伺える。この一連の時期の蝦夷とは田村麿が征伐した韃靼と同じ種族であった事は間違いない。とすれば、その支配は優に150年の長きに渡って日本はこれらの侵略と蹂躙に悩まされ続けてきた事になる」。