山の辺の道

　更新日／２０２３（平成３１．５．１栄和改元／栄和５）．２．２２日

　（れんだいこのショートメッセージ）
　ここで、「山の辺の道」を確認しておく。

　２００６．１２．３日　れんだいこ拝

　【山の辺の道】
　「山の辺(べ)の道」の説明は始発と終点につきはっきりしていない。仮に次のように解することにする。

　「山の辺の道」は「万葉の道」と被る。「万葉の道」は、大和盆地東部の山裾を天理の石上神宮から桜井市の大神神社に至るおよそ７キロを云う。これを逆に桜井市の大神神社から辿れば天理の石上神宮に至ることになる。起点はどちらでも良い。肝要なのは、この「山の辺の道」が「日本神話の道」であり、古代史上余程重要な隠喩を持つ道となっていると認識することである。「山の辺の道」は「万葉の道」を北へ奈良までを含める。天理の石上神宮から桜井市の大神神社には大和三山があり、遠くに二上山（にじょうざん、ふたかみやま）、葛城山（かつらぎさん）、金剛山（こんごうさん）を望む。
　（｢邪馬台国の道｣より）
　「平城遷都１３００年の切手と写真（天理市～桜井市）　日本最古の道　山の辺の道」を参照する。　　
　｢関西一人歩き第九稿｣を転載する。
　シルクロードの東の終点とも言われている山辺の道。大和盆地東部の山裾を天理の石上神宮から桜井市の大神神社に至るおよそ七キロの万葉の道である。関西ではこの道を知らない人はいない程よく知られたハイキングコースで、近鉄電車の主な駅にはコース案内図が必ず置いてある。石上神宮から南に下って三輪山の麓、桜井市金屋付近で西に折れ、竹内街道につながり難波津へと続くまさに大和時代の大動脈であった。そしてその先は博多、朝鮮、中国へと続く。

　さて、スタートは近鉄天理駅。この町はご存知天理教の本部がある町で天理教が先か天理市が先かは分かりませんが、宗教名が市の名前になっているのも珍しいのではないでしょうか。駅前の商店街は天理教○○支部の法被？姿で溢れ、店先に並ぶ商品も天理教関連のものがやたらに多い。それもそのはず、商店街を抜けると天理教の一大聖地天理教本部の大伽藍が聳える。そして、それを取り巻くようにホテルのように立派な各支部の宿舎がまるで、本部を外敵からでも守るかのように幾重にも取り囲んで建っている。初めて訪れる人にとってはなんとも異様な光景であろう。今日も各地から奉仕団のような人たちが来ていて、広い境内のあちこちで清掃奉仕をしている。

　広い教区内を東へ東へと進み教区を抜けると桜並木の国道に出る。それを右に折れるとすぐに石上神宮だ。「いそのかみ」神宮と読む。鬱蒼とした緑の中に錦絵をまぶしたような見事な紅葉に出迎えられ、華やぎと共に、否応無しに厳粛な気持ちにさせるような空間がそこにある。「布留」というのが、このあたりの古い地名で、「ふる」は神にかかる枕詞で、ちはやふるの「ふる」がそれである。古代人にとっては神霊が宿るかのような景色であったのであろう。この森の杉は「布留の神杉」とも呼ばれていた。森は現在も神域として一般の立ち入りが禁止されその厳粛さを保っている。石上神宮は古代大和崇神王朝の武器庫であったといわれている。

　崇神帝は歴史上存在する最初の天皇であるが系譜上は第十代である。それ以前は神話の世界の天皇で、大和王朝はその正当性を主張するために王朝としての歴史の深みが必要だったのであろう。既に畿内を平定し、地方にも勢力を伸ばし隆盛を極めつつあった崇神帝は、各地の豪族から兵器を差し出させ布留の森に納めた。いつしか朝鮮の百済王から七枝刀(国宝で現存する)までが送られてきた。古くは拝殿の奥に「高庭」が在って、その地中深くに磐座や神剣宝珠が埋められ本殿とされ「禁足地」とされてきた。自らの神格と、国中の戦争道具をここに集めて、物部氏の軍隊に守らせて平和を守ったのであろう。

石上神宮を参拝して南へ向かう。のどかな田園風景が続くが、ここから見える大和盆地は開発の手が隅々まで侵入して、もはや古代王朝を想像できるような風景ではなくなっているのは、仕方が無いと言えばそうなのだが、やはり残念な気がする。この道沿いには多くの古墳が点在しているが、その中でも崇神天皇陵はひときわ壮大な前方後円墳で他を圧している。手入れも行き届き御陵を取り巻く見事な松が印象的だ。さらに南へ下り景行天皇陵を越えるあたりからは秀麗な三輪山が目に入ってくる。

標高四六七㍍の霊気の籠る山の麓に大神神社がある。明治以前は三輪明神として有名なこの神社は日本最古という言葉でもなお足りないほどの歴史的古さを有している。日本では古来秀麗で霊気を感じる独立峰を神南備山とし、山そのものをご神体として祀って来た。三輪山はその古さにおいては伊勢神宮もはるかに及ばない。古代信仰世界では横綱級の位置づけにある。明治になって神仏分離の令によって当時の神主が名をつけたものと思いますが大神と書いて(おおみわ)と読ませるには如何にも無理がある。

　大和王朝以前この地を支配していたのが出雲族といわれている。出雲と云えば現在では島根県の出雲であるが、古代においては出雲族の活躍の中心地は大和であったようだ。この出雲族が三輪山を神南備山として祀ってきた。この出雲族のミワ王朝を滅ぼした崇神帝も政権を維持するに当たって三輪山信仰を無視できなかった。すでに大和の地を追われていた三輪王朝の血統を持つ大田田根子命を現在の大阪の地で見つけ、三輪山に連れてきて祭主にした。

　三輪山は禁足の山であるが、現在は申し出をすれば、決まったルートと時間の制約はあるが登ることはできる。ただし写真撮影は一切禁止である。所々に磐座が祀って有る。まさに神のまします山である。三輪の大神様は「お酒の神様」としても古くから信仰され、現在は十一月に新酒の醸造安全祈願祭が行われる。四人の巫女が三輪山の神杉を手に「うま酒みわの舞」を奏でる。杉の針葉には殺菌力があり、古くは醸造蔵の清めに使っていたという話を聞いたこともある。

大神神社を少し下ると、金屋地区に海柘榴市跡の道標がある。海柘榴市(つばいち)とは古代の市の名だが｢海柘榴市の八十の巷｣等と言われるから余程賑わった市であったのでしょう。この金屋地区からは街道は西へ竹内街道、東へ初瀬街道、北へ山辺の道と続き、まさに幹線道路の交差する場所で交通の要衝であった。市が立つのは当然の条件が整っていたと言える。ただ、今は小さな道標を残すのみで古代の喧騒を思わせるものは何もない。

さて、前回の葛城の道、そして今回の山辺の道と古代大和王朝とそれ以前に大和を支配していた出雲族のミワ族と鴨族の攻防に思いを馳せながら大和盆地の東西の山麓を歩いた。奈良には有名な名所旧跡は山のように有るが、その歴史的存在や意義は知っているようで殆ど知らないことが多い。関西各地を歩き回るにあたっては、あらかじめ、歴史を少しかじってから訪れると、その奥行きも深まって大変興味深いものになる。

　平成十六年十二月吉日鵬翔山岳会九州支部第五十九期　平沼　徹也
【「太陽の道」】
　三輪山・箸墓・二上山は、「太陽の道」を構成することで知られている。「太陽の道」（文献２２）は、小川光三氏が発見した伊勢の斎宮から淡路島の伊勢の森に至る北緯３４度３２分の東西の祭祀線で、その線上には点々と神奈備山や磐座が存在し、太陽神とも云われる天照大神に関係する神社が建ち並んでいる。このことから、その東西線は「太陽の道」と名付けられた。いわゆるレイライン(leyline)である。

　【東西線上の神社と神奈備山】　［東］伊勢（斎宮）→三輪山→檜原神社→国津神社→箸墓(倭迹迹日百襲姫命の墓) →二上山→大鳥神社→淡路島(伊勢の森) ［西］
【二上山】
　二上山は雄岳（５１７ｍ）、雌岳（４７４.２ｍ）の二つの山からなる。妃の山辺王女は裸足で髪を乱して駆け付け同日殉死した。大津皇子は二上山に葬られた。伊勢神宮の斎宮であられた姉の大来皇女は、弟が罪を犯し任を解かれて都に戻っていた。大来皇女の歌は次の痛り。「うつそみの　人なる我や　明日よりは　二上山を　弟と我が見む」
　「いにしえの道　山の辺の道　南北コンプリート！（30キロ！）桜井から奈良まで」その他参照。

　山の辺の道は桜井駅から奈良駅までの約30キロ。桜井から石上神宮まではたくさんの直売所・史跡がある。

　Wikipediaより。山辺の道（やまのべのみち、古代読み：やまのへのみち、古風な表記：山辺道、旧字表記：山邊道）は、日本の古道の代表的な一つ。大和の古道の一つ。古代大和の山辺（やまのへ。山辺郡の語源にあたる地域名）に通した道である。記録上の日本史上最古の道、日本現存最古の道として知られる。奈良盆地の東南にある三輪山の麓から東北部の春日山の麓まで、盆地の東縁、春日断層崖下を山々の裾を縫うように南北に走る。「山の辺の道」という異綴を当該地域の地方自治体までもが用いているが、歴史や地名学を踏まえた表記ではない。一方で宮内庁は古来の「山辺道/山邊道」を用いる。文脈どおりに読めば山辺の道が崇神天皇陵の造営以前にあったと解釈できる。

　古事記には、崇神天皇の条と景行天皇の条に、それぞれ次のような記述がある。
　《崇神天皇条 原文抜粋》
　御陵在山邊道勾之崗上也
　《書き下し文》御陵みさざきは山辺道やまのへのみちの勾の岡まがりのおかの上ほとりに在ある也なり。
　《景行天皇条 原文抜粋》
　御陵在山邊道上　
　《書き下し文》御陵は山辺道の上ほとりに在り。

　これらの記述を論拠として、山辺の道は、古墳時代の初期、4世紀の崇神天皇の時代には既に整備されていたと考えられている。もっとも、弥生時代後期には既に布留遺跡と纏向遺跡を結ぶ道として存在していたとも推測されている。大和国曾布（そふ）/層富（そほ）（のちの奈良〈添郡［そふのこおり］東部、のちの添上郡〉、現在の奈良市中核）から石上・布留（式上郡の石上・布留、現・天理市石神町・布留町）を経て三輪（式上郡三輪、現・桜井市三輪）に通じていたとみられ、その全長は約35キロメートル、幅は2メートル足らずの小道であるが、沿道には石上神宮、大神神社、長岳寺、崇神天皇陵、景行天皇陵、金谷石仏などの多くの寺社や古墳群があり、この地に権力を握る古代国家の中枢があったことや、文化交流の重要な幹線道路であったことをうかがわせている。古墳時代の奈良盆地は沼地や湿地が多く、これを避けて山林、集落、田畑の間を縫うように山裾に沿ってつくられたため、道は曲がりくねっている。

　日本書紀巻第16 武烈天皇即位前紀には、政治的謀略によって乃楽山（ならやま、平城山丘陵、奈良山）で討たれた平群鮪を追う物部影媛（物部麁鹿火の娘）の悲しみを詠んだという歌が収められている。通称「影媛道行歌（かげひめ みちゆきのうた）」「影媛歌（かげひめのうた）」などと呼ばれるものである。
　《原文》　
　石上布留過、薦枕高橋過、物多大宅過、春日春日過、妻隱小佐保過、玉笥飯盛、玉碗水盛、泣沾行影媛。
　《書き下し文》　石上いすのかみ 布留ふるを過ぎて、薦枕こもまくら 高橋たかはし過ぎ、物多ものさはに大宅おほやけ過ぎ、春日はるひ 春日かすがを過ぎ、妻隠つまごもる小佐保をさほを過ぎ、玉笥たまけには飯いひさへ盛もり、玉碗たまもひに水みづさへ盛り、泣き沾そぼち行ゆくも影媛かげひめあはれ。

　ここで詠い込まれている、石上（いしのかみ）（布留の一角）－布留（布留川流域一帯。物部氏の拠点）－高橋－大宅（おおやけ）（和珥氏支族・大宅氏の本拠。現・奈良市白毫寺町あたり）－春日（はるひ）－春日（かすが）（和珥氏支族・春日氏の本拠。現在の春日大社境内）－小佐保（奈良市法連の佐保川流域の一角）を経由して乃楽山へ到る道筋は、山辺道の延長であろうという。時代の経過とともに奈良盆地の湿地や沼地が乾燥して、平地部に直線的な道路が開かれるようになると、山辺の道を利用する人々は減少していき、しだいに西側の上ツ道が多く用いられるようになったと考えられている。

　三輪山近くにあった海石榴市（つばいち）は、日本最古の市が立った所といわれている。南部に古道の痕跡や景観が残り、20世紀末期および21世紀初期において、一般的にハイキングコースとして親しまれるのは、天理市の石上神宮から桜井市の大神神社付近までの約15kmの行程で、その多くは東海自然歩道となっている。また、石上神宮から北部にも山辺の道は続いていたと考えられているが、長い歳月で風化が進んでしまっていることから、今日においてもその道筋の詳細はわかっていない。田畑の間を抜ける際にはその眼下に奈良盆地が大きく開けており、生駒山や二上山、そして葛城・金剛の連嶺を背景にした大和三山なども遠望できる。

　起点
　現在のその道の起点は、海石榴市（つばいち、椿市:つばきのいち）である。古代には、海石榴市の八十（ヤソ）の衢（ちまた）と称されたところで、桜井市粟殿（おおどの）を中心とした地域であった。平安時代中期の延長4年（926年）には椿市観音堂付近が起点の地になった。 海石榴市、椿市。この市は、政治の中心が主として奈良盆地の東南部にあった頃、定期的に市が立って栄えた。北へたどる山辺の道の起点であり、そこに初瀬街道がT字形に合し、さらに飛鳥からの山田の道、磐余の道などの主要な街道が集まり、また初瀬川を下り大和川に出る水運の河港もでき、水陸交通などの要衝の土地であった。三輪山の南、今の桜井市金屋付近である。

　推古天皇16年8月の条に「唐の客を海石榴市の衢に迎ふ」とある。路傍に「海石榴市観音道」の石の道標があり、少し離れたところに「海石榴市観音堂」がある。

　道程
　金屋の集落を後にして三輪山の山麓を北へ行くと三輪山の神である大物主を祭神とする大神神社につく。大神神社は、日本最古の神社で大和国の一宮である。さらに北の沿道には、茅原大墓古墳・景行天皇陵・崇神天皇陵・櫛山古墳・西殿古墳・東乗鞍古墳・西乗鞍古墳などの古墳群がある。また、茅原大墓古墳のすぐ西側に、倭迹迹日百襲姫命の墓とされる箸墓古墳があり、古代・邪馬台国を治めていた卑弥呼の墓とする説もある。古墳時代にはいると山麓地帯には墳丘長200メートルを超える巨大古墳が造られた。古事記には、「山辺道の勾の岡（まがりのおか）」の近辺に崇神天皇の陵（墳丘長242メートル）が、山辺道の近辺に景行天皇の陵（310メートル）があると記している。初期大和政権がこの地に誕生したと考えられている。

　沿線の名所・旧跡
　 石上神宮、内山永久寺跡、大和神社、西山塚古墳、長岳寺 、伝崇神天皇陵、黒塚古墳、櫛山古墳、天神山古墳、伝景行天皇陵 、箸墓古墳、檜原神社、穴師坐兵主神社、夜都伎神社、三輪山、大神神社。竹之内環濠集落、萱生環濠集落、磯城瑞籬宮。

(私論．私見)