| 大神神社の行事 |
更新日／２０２３（平成３１．５．１栄和改元／栄和５）．２．８日
| （れんだいこのショートメッセージ） |
| ここで、大神神社の行事を確認しておく。 ２００６．１２．３日 れんだいこ拝 |
| 【大神神社の行事】 |
| 磐余の里。 |
| 【粗塩、厄払い酒】 |
| 神棚にお供えした粗塩と清酒(御神酒)を使って身体の中から厄払いする。古来より、厄払いに使用される粗塩は、塩の中でも特に負の力を浄化する優れた力があるす。粗塩は銘柄や値段を気にする必要なく利用できるのが有り難いものです。三輪明神では人形を使った大祓が執り行われる。 |
| 【雑煮(ぞうに)】 |
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三輪の雑煮といえば｢きな粉餅｣です。雑煮から餅を取り出し、きな粉を付けて食します。本来この雑煮は三輪明神の年頭行事である繞道祭(にょうどうさい)のご神火を火縄に戴き、家の家長がこの火を使って雑煮を作る仕来りがありました。今では消防法が厳しくなり、火縄は神社で戴くことが出来ますが、火を持ち帰る皆さんは皆無ですね。また雑煮は各家庭により｢味噌味・すまし仕立て｣となます。
綱越神社(つなこしじんじゃ)です。大鳥居の南側、一の鳥居の参道入口となる三輪馬場先に鎮座します。神社の祭神は祓戸大神(はらえどのおおかみ)。
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| 【新穀刈り取る「抜穂祭」 】 | |
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| 【三輪明神「おついたち詣り」、大神神社「お朔日詣り」】 |
| 三輪明神「おついたち詣り」、大神神社「お朔日詣り」。多くの参拝者がお詣りに来る。お詣りを終えた後は、大神神社豊年講による「ついたち朝市」で、新鮮なお野菜やお花、農産加工品等を買い、駐車場までの道中では、炊き立てのお赤飯や、揚げたてのコロッケを買う。心もお腹も満たされた佳きお詣りとなりました！ |
| 【年の初の卯の日祭】 |
| 【七草粥】 |
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１．７日(人日の節句)、立身出世を願って七草粥を食し、正月疲れの胃腸を元気に戻す優れもの、初春の野原に力強く芽吹いた若菜の生命力を摘み、食することで邪気を払い、無病息災を願う。正月明けの素晴しい日本の風習である。
綱越神社の祭神である祓戸大神は祓戸四柱ともよばれる邪気払いの神です。大祓祝詞では、国土に生じた天津罪・国津罪を天津神・国津神が祓い清め、その罪を速川の瀬にいる瀬織津比咩(せおりつひめのかみ)が大海に持ち出し、瀬の流れが出会うところに居る速開津比咩(はやあきつひめのかみ)が罪を飲み込み、さらに気吹戸主(いぶきどぬしのかみ)が根国・底国に息で吹き飛ばし、速佐須良比咩(はやさすらひめのかみ)が流離うことで罪穢れが消滅します。こうして国中の罪が全てなくなるとされます。罪穢れを祓う神として神社境内の入口付近に祀られることが多く、全国各地の神社で多く祀られています。
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| 【三輪素麺の卸値占う卜定祭】 |
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２．５日頃、奈良県桜井市の大和の国一の宮・大神神社(おおみわじんじゃ)で、三輪素麺の卸値占う「卜定祭」(ぼくじょうさい)が行われる。ご祭神に地元特産の三輪素麺の卸値を占う祭典で、生産者や販売業者参列のもと神職が三ツ鳥居前の大床で卜定の儀式を行い、新しい年の卸値が決められる。かっては三輪の町に市場があり穀物の相場を占っていたそうで卜定祭もその伝統を引き継いでいる。２０２３年は「安値」と出た。地元の素麺組合ではその年の三輪素麺は卜定による卸値で取引される。祭典終了のあと、拝殿前で三輪素麺音頭保存会・ご婦人方から素麺作りの過程を真似たユニークな「三輪素麺掛け音頭」などの踊りが奉納される。
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| 【おんだ祭】 |
| ２．６日、おんだ祭が行われる。元々は正月の年初の初の卯の日に行われ、五穀豊穣を予祝する行事だったが、現在は旧暦に合わせて月遅れで奉仕している。 この祭りの主役は「田作男」（たづくりおとこ）で、拝殿向拝（こうはい）を神田に見立て、木型の牛を操り田を耕す仕草の所作を面白おかしく演じ、見る者の笑いを誘う。大きな笑いが豊作に繋がるとされている。当日、豊年講大祭を併せて斎行され、境内では美味しい甘酒が振舞われる。 |
| 【｢事始め｣又は｢事納め｣】 |
| ２．８日、｢事始め｣、かっては１２．８日の｢事納め｣とともに、仕事を休んで家にこもらなければいけない｢物忌み｣の日とされた。針を持つことを戒め、針供養する日である。｢事｣は正月とも農業のことだとも言われ、地域によって違う意味を持つ。正月とする地域は１２．８日を｢正月事始め｣、２．８日を正月終わりの｢事納め｣とする。 |
| 立春は冬の終わり、春の始まりを意味し、春の気配が立ち始める日という意味合いがある。 |
| 【天長祭】 |
| ２．２３日、天皇誕生日のこの日、三輪明神では｢天長祭｣が執り行われる。この神事は天皇陛下のご誕生日をお祝いし、聖体のご清安をお祈りすると共に国家の安泰を祈願する祭典。 |
| 【｢一粒万倍日、天赦日、寅の日｣】 |
| ２０２３年３．２１日は｢一粒万倍日、天赦日、寅の日｣が重なる特別な最強開運日で新しく物事を始めるのに最良の日とされる。この日に財布を買って、次の開運日(8月4日)まで運気の上がる方角で部屋の引き出しやタンスなどの静かな場所に収めて金運や恋愛運を育てるとよいと云われる。 |
| 【春の大神祭】 |
| 第十代崇神(すじん)天皇の御代に疫病が大流行し多くの国民が亡くなるという国難が起こった時、ご祭神の神示により神孫の大直禰子命(おおたたねこのみこと)を神主としてご祭神を篤くお祀りし直したところ、平安が戻って国が富み栄えた故事に倣って、三輪明神の一年に一度の例祭｢春の大神祭｣が３日間にわたり執り行われる。祭祀が卯の日に行われたことから古くは｢卯の日神事｣とよばれ４月、１２月の上卯日に執行するという伝統となった。明治６年の上卯日が９日であったことから例祭日が４月９日と定められて現在に至っている。
４．８日１０時、神孫の大直禰子命(若宮)を神主として迎えた故事に則り大直禰子神社(若宮)において祭典を行い、引き続き大直禰子命の分霊を本社拝殿の御棚に遷し、１７時より「春の大神祭宵宮」が執り行われる。 ４．９日１０時、神社関係者・氏子崇敬者・各種団体関係者など千名近くの参列の下、「春の大神祭」が執り行われ、神楽｢うま酒みわの舞｣が４人の巫女により奏される。１３時より若宮の御分霊を神輿に遷し、三輪の町中を巡幸する若宮神幸祭(お渡り)が執り行われ、御神輿(おみこし)と威儀の物(いぎのもの)が披露される。これは大直禰子命を里人がお迎えしたさまを伝えるものと言われ、神輿を中心に、馬に乗った宮司以下神職、時代装束を着用し各地区の幟や神宝を持った氏子、稚児や甲冑騎馬武者など総勢２５０名余がお供をして三輪の町を巡幸する。但し、２０２３年度も新型コロナウィルス感染予防のため若宮神幸祭の行列奉仕（巡幸）は中止となった。 ４．１０日１０時、「後宴祭」(ごえんさい)が執り行われ、宮司以下祭員により若宮の御分霊を若宮社にお戻しする祭儀「若宮還御祭」(わかみやかんぎょさい)が執り行われる。続けて権宮司以下祭員により「狭井神社例祭」が執り行われる。 |
| 正午からは三輪山会館｢能楽堂｣において祭りを締めくくる後宴能が催される。３日間に亘る春の大神祭が無事終了したことをお祝いし大物主に後宴能(ごえんのう)が奉納される。（斎庭に設けられた桧舞台で、神社ゆかりの能｢三輪｣、狂言｢福の神｣などがその道の大家によって演じられる） |
| 【安全と豊作祈る播種祭】 |
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奈良県桜井市 大和の国一の宮・大神神社(おおみわじんじゃ)の大美和の杜神饌田で、神前に供える米を作る農作業に向け、安全と豊作を祈る神事の「播種祭」(はしゅうさい)が行われる。若葉青葉に包まれ初夏の香りが漂うなか、農家で構成する崇敬団体「豊年講」の代表者らが参列する。水口にお札が立てられ粛々と農夫による田作りの所作が披露され豊作を願う。蒔かれた苗床の籾は約一か月で稲の苗に育ち、順調に育てば約９０キロの「ヒノヒカリ」が収穫できる。
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| 【三枝祭（さいくさのまつり）】 |
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６．１６日、奈良県桜井市 大和の国一の宮・大神神社(おおみわじんじゃ)から笹百合が摂社の率川神社に届けられる。かって笹百合の咲き誇る三輪山の麓にお住まいだったご神祭の媛蹈鞴（ひめたたら）五十鈴姫（いすずひめ）にお慶びいただくため、ご神前に笹百合で飾った酒樽をお供えし、四人の巫女が笹百合を手に神楽「うま酒みわの舞」を舞う。これを「三枝祭（さいくさのまつり）」と云う。
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| 【御田植祭】 |
| ６．２５日、御田植祭が神社境内にある約２００㎡の水田「神饌田」(しんせんでん)で御田植神事が行われる。梅雨の中休み青空広がる好日、三輪さんから発する狭井川の清水を引いた水田の脇に設けられた祭壇を前に、早乙女（さおとめ）．田作男（たつくりおとこ）たち（信者・豊年講と呼ばれる農家の皆さん）が女性は赤、男性は青い襷の白装束に菅笠かぶり姿で古式に則っとり、田長（たおさ）の太鼓の合図に合わせて一株一株早苗（さなえ）を植えていく。苗が無事に育つようにと祈りをこめた厳粛な神事となる。稲は苗は「ヒノヒカリ」という品種で、１０．２０日の抜穂祭（ぬきほさい）まで大切に育てられる。収穫されたお米は神前に供えられる（神饌）ほか御神酒の醸造にも使われる。稲藁（いなわら）は注連縄に用いられる。 |
| 【夏越の祓（なごしのはらえ）茅の輪くぐり】 |
| 大祓は古代の律令に既に規定されている由緒ある神事で全国の神社で執り行われる。夏の７．１５日、天候を司り作物の豊作や風水害疫病の流行などに関わる水神様（龍神）をお迎えする。そのための準備として、くぐることで自身の穢れ（ケガレ）を祓い清める。
６．３０日午後３時、大神神社の夏越の大祓が執り行われ茅の輪くぐりを行事とする。正月から半年間についた罪・穢れを、自分自身の身代わりとなる｢人形｣に託すため、人形に息を三度吹きかけ種々の災いを移す。身も心も清々しい本来の姿を取り戻し残る下半期を健やかに過ごす為の神事である。茅の輪の由来は蘇民将来という人が武塔神(むとうのかみ)の教えに従って、茅(ちがや)で作った輪を身につけたところ疫病からの災厄を免れた故事による。※武塔神とは日本書紀では素戔男尊・素戔嗚尊等、古事記では建速須佐之男命・須佐乃袁尊とよばれ天照大神の弟神です。 |
| 2024年7月21日、今宵は満月、別名｢雄鹿月(バックムーン)｣ともよばれ、アメリカの農事暦が由来のよび名で｢バック｣は雄鹿の意味です。7月は角が生え変わる時期であることから、名付けられたそうです。さて最強の祓戸でも有る摂社・綱越神社では、おんばら祭りの準備がされており白い鳥居には茅の輪が付けられます。お詣り後、自宅の神棚に献酒した御神酒を杯に、月読命を酒に映していただきました。 月の光を浴びながらお詣りすることで｢セロトニン(メラトニン)｣という睡眠ホルモンが分泌され、気持ちが前向きになったり、精神が安定します。ストレス解消や不安緩和にも効果があるといわれてやり、睡眠のリズムを調整する作用もあります。（「呑気な頼三輪明神(大神神社)ＦＢ」参照） |
| 【抜穂祭(ぬきほさい)】 |
| 「抜穂祭」(ぬきほさい)は豊かな秋の恵みに感謝する神事で、大美和の杜の神せん田で育てられた米を、「豊年講」の農家と神職らが参列し行われる。神職による祝詞奏上ののち、宮司と豊年講の代表が黄金色に染まる田んぼの稲穂を刈り取って丁寧に揃えた３束を神前に供える。そのあと稲刈り。収穫されたお米は、これから様々な祭典で大神様にお供えされる。帰りには祈祷殿前で開催されている「菊花奉納展」で見事な菊の花を楽しむ。 |
| 【新嘗祭】 |
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１１（霜月）．２３日午前１０時、大神神社で秋の実りに感謝するお祭り「新嘗祭(しんじょうさい・にいなめさい)」が執行された。古来より重要なお祭りの一つで祈年祭(２月)、大神祭(４月、１０月)と共に大祭式で行われる。収穫したばかりの初穂と新酒が神前に供えられ厳かに催行される。神職一行は体と心を祓い清める祓戸の神様に参拝のあと拝殿へ。宮司の祝詞奏上に続き４人の巫女により崇神天皇の御代に天照大御神を倭笠縫邑(やまとかさぬいのむら・現在の檜原神社)を奉祀したさまを詠った神楽歌で作られた「磯城の舞」(しきのまい)が特別に奉奏される。鏡に見立てた白い輪の榊を手に雅楽に合わせて優雅な舞を披露する。
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| その起源は稲作が始まった弥生時代ともいわれ｢万葉集｣にも新嘗のことが詠われており、古代から民間でも収穫を感謝するお祭りが行われていた。古くは11月下の卯の日に行われていたが、明治6年の下の卯の日が23日であったことから、この日を祭日と定め、現在も宮中をはじめ全国の神社で祭典が執り行われる。三輪明神では神饌田で収穫された米を濁酒に醸造し、新嘗祭からお供えする。 |
| 【１２月の第２日曜日、大注連縄の飾り付け】 |
| 三輪の風物詩「大注連縄の飾り付け」。三輪明神も新穀の収穫を感謝する祭典｢新嘗祭｣が執り行われ、いよいよ新しい年を目前に控えた１２月の第２日曜日、三輪明神の冬の風物詩である｢大注連縄の飾り付け｣が行われる。この｢大注連縄｣は、大阪府岸和田市の三輪神社崇敬団体｢照友会｣により、昭和２９年から毎年欠かさず奉納される。 大注連縄は最大のもので長さ６．５m、太さ１m、重さ５００Kg。早朝、拝殿前斎庭の大注連柱用をはじめ４本の大注連縄が大型トラックで岸和田を出発、二の鳥居に到着すると、神職のお祓いを受け、そこから約５０名の会員の皆さんの手で拝殿前まで運び込まれる。続いて拝殿で｢奉納奉告祭｣が執り行われた後、正面の大注連縄が取り替えられる。参拝者もお手伝い、大勢の人が力を合わせ新年の無病息災を願いながら引き綱を勢いよく引きます。所定の位置にしっかりと取りつけられ、さがりが揃えば完成。 |
| 【大門松】 |
| １２．１４日、三輪明神(大神神社)の二の鳥居前に高さ約５mの大門松が設置された。毎年寄進される大門松の材料として使用される松は｢かぎろひの里の大宇陀｣、竹は｢暗峠の生駒｣、葉牡丹は｢石神神宮の天理｣、南天は｢吉野離宮の吉野｣より取り寄せられて大和の造園業者により造られる。また竹の切り口に節を残して｢そぎ｣にすることで、切り口が笑い顔に見える様にしたことから縁起がよいとされる。 |
(私論．私見)