竹内文書の内容は、原始神の宇宙創成から神々の地球創造、人類の誕生、二度にわたる超古代文明の興亡をほぼ年代順に伝えている。世界的、壮大なスケールの記述が多く、世界には五色人が存在し、みな日本から発したこと。モーゼ、マホメット、釈迦、孔子などが来日して教えを学んだこと。ボストンやサンフランシスコ、アフリカ、オセアニアなどという地名まで登場する。また、太平洋にある「ミヨイ」「タミアラ」という謎の大陸の滅亡に関する記述があり、オリハルコンを彷彿させるヒヒイロガネという金属も記されている。竹内文書もウガヤフキアエズ王朝を記すが、その歴代天皇名の漢字表記が上記鈔訳と非常に類似している。もともとの上記の原文が漢字ではないことを考えれば、竹内文書は上記鈔訳に基づいてウガヤ王統譜を造作したことは明らかである、とされている。明らかに疑わしい点が多いにも関わらず、竹内文書は、戦前は皇国史観ゆえに国粋主義者に、戦後はＵＦＯや太古の航空機の伝承との関係でＳＦ愛好者に支持され、また、戦前の風潮への反発から、大和朝廷以前に先王朝が成立していたという内容が超古代史研究者をひきつけている。

　竹内文書は、創造神（第１代神）を「元無極躰主王大御神 （モトフミクライヌシノオオミカミ）」、またの名を天地身一大神、あるいはナンモ、アミン、ノンノ、カンナガラ、メシアなどともいうとしている。こうした異名の数々はこの神が持つ究極の神性を表現するためのものらしい。

　この神は「天地ヲ産祖神」であり、「天地乃大根元身体乃大神」だという。次のように記している。

　第２代神は、「中未分主大神 （ナカナシワカレヌシオオカミ）」と「中未分美大神 （ナカナシワカレミノオオカミ）」。無限の混沌に秩序を与え、現在の宇宙への進化を担当した。この弐神によって、天地（宇宙）はようやく“玉乃如ク”なり、 泥の海に岩石のような塊ができ、ようやく土と水が分かれて天地は玉のようになった。ここまでの年数は、“年歴無数”と表記されている。

　第３代神は「天地分主大神 （アメツチワカレヌシオオカミ）」 と「天地分美大神 （アメツチワカレミノオオカミ）」。この頃、天と地が分離し、現在の宇宙がほぼ完成した。之が、“天地剖判”（てんちぼうはん）である。この期間は、２２４億３２万１６歳という。

　第３代神の出現から二百二十四億三十二万十六年後、天地が別れてようやく大空に中空ができる。第４代神は、「天地分大底主大神 （アメツチワカレヌシオオソコヌシカミ）」と「天地分大底女大神 （アメツチワカレヌシオオソコミドノオオカミ）」の男女弐神。天地剖判によってできた“大空”から男女２柱の神が成来した。 この弐神によって、大地の原型が造られ、固まりゆく“万国”（トコヨノクニ）の地上や煙の中より何柱かの神が生まれた。

　第５代神は、「天一天柱主神 （アメハジメハシラヌシカミ）」と「天一美柱主神 （アメハジメミドハシラカミ）」。この御世に“土ノ海”（ドロノウミ）が固まり、“万国ノ底”にできた土の塊に“地美”（チミ）となづけた・・・「地球」の誕生である。 この御代で、天の底にあたる地上で祭天の儀が始まり、天越根日玉国狭依国越中国（飛騨・越中）が天国の柱、天皇・天神の宮が置かれる国と定められた。また、万国の底を地美、造化の男女二神がマグワイした所を淡海根（近江）と名付けた。これらは地上における最初の国名である。それから百六十億万年のちには泥の海がすっかり固まり、二百六十億十万年後には天神五代の神々が天に登った。その神々が天上に登った所は天一柱の国と名付けられた（『古事記』では天比登都柱は壱岐の別名）。

　第６代神は、 「国万造主神 （クニヨロズツクリヌシカミ）」と「国万造美神 （クニヨロズツクリミノカミ）」であった。この弐神は、地球の公転運動から暦日を定め、また無数の星々を造りあげた。その間“地球数百度土ノ海トナリ 岩石ノ角マルクナル”とある。 この御代で、神々は地上に草木の種を蒔き、また地球公転運動のヒナ形を造った上、天上に光星、旗星、彗星など無数の星々を産んだ。その間には地球は数百度にも渡って泥の海となった。高い山中でも貝殻が見つかることがあるのは、その泥の海のなごりだという。さらに神々は天の底の天神人祖神一神宮で造化の神々の像を造って祀り、天皇をその祭主として定めた。また、日神の夫婦が現れて地球の活動をつかさどり、月の女神も現れて大地を照らすようになった。日の神々と月女神の誕生は暦の成立をも意味する。

　天神第七代の位を受け継いだのは、前代に現れた夫婦の日神である。この神々によって暦はさらに整備され、星々の運行まで定められた。また、この神々の皇太子は日玉国の位山（現岐阜県宮村の位山）に大宮を造営した。そして、その皇太子の即位によって上古二五代の御代が始まるのである（その初代は天日豊本葦牙気皇主尊天皇）。

　第７代神は２期に分かれ、前半は「天御光太陽貴王日大光日大神 （アメノミヒカリオオヒナカオオヒノオオテルホオオカミ）」と「天日身光美比女大神 （アメヒミヒカリミトノオオカミ）」。この御世の時、皇孫の地球降臨が神定された。実施されたのは後期の「天日身光ホド男大神 （アメヒミヒカリホドオオオカミ）」と「天御光太陰貴王女大神 （アメノミヒカリオオイナカオオヒメオオカミ）」の御世。皇太神「天日豊本葦牙皇主身光大神 （アメヒノモトアシカビキミヌシミヒカリオオカミ）」が、地球“天元根国”（アメノムトネノクニ）に、諸神を率いて“天浮舟”で降臨し、“上古初代一世天皇”となった。

　以上の期間が天神７代と言われる竹内文書における「宇宙創成神話」である。

　上古第２代天皇は、２５人の皇子を世界各地に派遣した。皇子たちは、それぞれの赴任先の土地を”支国“（エダグニ）つまり・・・植民地として支配し、その“民王”（ミットソン）におさまった。支国としてインダウ天竺万山黒人民王やヨイロバアダムイブヒ赤人女祖氏、オストリオセアラント赤人民王、ヒウケエビロスボストン赤人民王、アフリエジフト赤人民王、「ヨハネスブルク」、「ニューヨーク」など、明らかに近世以降の地理的知識によって造作された人名も見られる。

　この時代、天皇は１代に一度は、世界中を視察して廻る、“万国巡幸”をおこなった。その巡幸に使用したのが“天浮船”である。上古第２代天皇は、大海原乗舟造知尊（オオウナバラノリフネツクリシルノミコト）・天豊船乗知主尊（アメノトヨフネシリヌシノミコト）・天日竜舟工知主尊（アメノヒタツフネノタクミシリヌシノミコト）らに命じて、大船８艘小船１６艘を作らせたとある。

　メソポタミアで合流したシュメール人と呼ばれるスメル族の物語り。太陽の上る方角に、つまり東へ東へと向かって日本についたらしい。もっともこの太陽に向かって日本にきたというのは、天孫族来日の口伝にもある。スメル族は二手に分かれて日本に戻った。インドネシアなど南方の海路ルートを通って日本に戻ってきたグループは九州高千穂に上陸、彼らは大和族(日向族、天降族、天孫族)と呼ばれた。一方、陸路を使って朝鮮半島から日本に戻ってきたグループは山陰地方に進出、彼らは出雲族と呼ばれた。

　彼らは当時の原日本人を制服していった。出雲族は日本海側を支配、大和族は瀬戸内海側を海路東進し、奈良に入った。出雲族のスサノオは、越王朝のヤマタノオロチを「退治」した。その後、出自不明の大国主はスサノオの娘と結婚して出雲の王となったが、それを認めてもらうために再び越の国を攻めた。

　その間、出雲族と大和族は何度か小競り合いを繰り返した。おそらく最初の戦いでは大和族が勝ち、二度目の戦いでは出雲族が勝利した。二度目の戦いの後、和睦が結ばれ、出雲族のスサノオはアマテラスと夫婦の関係になる。しかし、大国主の息子の事代主(コトシロヌシ)が王の時代に、再び戦争となり、出雲族は大和族に敗退する。その結果、当時の大和族の主である神武は、事代主の娘を娶り、ここに大和朝廷が確立する。おそらく紀元後５０年ごろの話だ。「皇祖之霊皇大神宮」がある。口伝によれば、神武四年に神武天皇の詔によって創建された。

　この神宮の初代祭主は、神武天皇の皇后・媛蹈鞴五十鈴姫であり、彼女が事代主命の娘であることから、出雲系神道の口伝が伝わっている。

　　竹内文書のユニークさは次の下りある。

　皇祖皇太神宮（スミオヤスメラオタマシイタマヤ）は、上古初代天皇が天日国から天元根国へ降臨された時、天神７代の諸神霊を遷（うつ）し祀った「天神人祖一神宮」が正式名である。その場所は、天越根国の中日見日高見国の光池上であった。これは、現在の越中富山の婦負郡久郷町の御皇城山（おみじんさん）と云われる。

　「天神人祖一神宮」が皇祖皇太神宮と呼ばれるようになったのは上古１０代１世天皇が神殿を再建された時である。この時、万国の五色人の民主が参集し盛大を極めたと云う。越中富山日本だけでなく全世界の中心であった。また、ムー大陸やアトランティス大陸を連想させる「ミヨイ」、「タミアラ」という謎の二大陸や、世界には「五色人（黄人、赤人、青人、黒人、白人）」が存在しているが、その発祥は日本である。

　モーゼ、マホメット、釈迦、孔子などがその昔、来日して教えを学んでいる。茨城(巨麿)の竹内文書では、キリスト来日の時期を垂仁天皇のころにしているが、正統竹内文書では神武天皇のころとなっている。キリストは五十鈴彦または伊勢津彦と名乗り、八戸を越え蝦夷地に入り、さらに東へ進んだことになっている。弟は伊須気余理彦または石切彦という名前で、茨城の竹内文書に出てくるイスキリと似ている。

　ボストンやサンフランシスコ、アフリカ、オセアニアなどという地名まで登場する。オリハルコンを彷彿させるヒヒイロガネという金属も記されている。

　その内容は、世界的、壮大なスケールの記述が多く、原始神の宇宙創成から神々の地球降臨、人類の誕生、二度にわたる超古代文明の興亡、日本皇統の始まりを伝える。「神代の万国史」といわれる。

　『竹内文書』もウガヤフキアエズ王朝を記すが、その歴代天皇名の漢字表記が『上記鈔訳』と非常に類似している。もともとの『上記』の原文が漢字ではないことを考えれば、『竹内文書』は『上記鈔訳』に基づいてウガヤ王統譜を造作したことは明らかである。

　明らかに疑わしい点が多いにも関わらず、『竹内文書』は、戦前は皇国史観ゆえに国粋主義者に、戦後はＵＦＯや太古の航空機の伝承との関係でＳＦ愛好者に支持され、また、戦前の風潮への反発から、大和朝廷以前に先王朝が成立していたという内容が超古代史研究者をひきつけている。