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　１９４３回　２００７（平成１９）年２月１日

　フアシズムが燎原の火のやうに廣がる日本の現情勢、と云ふ説（日刊ゲンダイ）の致命的誤まり。

　「日刊ゲンダイ」平成十九年一月三十一日號。ここに、「いよゝゝフアシストが登場しさうな異樣」（な日本の現状）、と云ふ特集記事がある。これは、宮崎縣知事に、もとタレントの「そのまんま東」氏が當選したこと、そして、最近の世論調査は、どの政黨も支持しない層が、四十九パーセントに達してゐることに引つかけてゐる。ヒトラーのやうな扇動政治家が出てくればフアシズムは燎原の火のやうに廣がる」と。

　「日刊ゲンダイ」の編集首腦部の政治的立場は、きはめて明確に、イルミナテイサタニスト世界權力の手先として育成された、いはゆる、「左翼」である。從つて、同紙のフアシズム觀、ヒトラー觀は、イルミナテイサタニストのフアシズム規定、ヒトラー規定の丸呑みである。今の日本には、同紙が云ふやうな、「ヒトラーのやうな扇動政治家」が出現する條件は存在しないし、「フアシズムが燎原の火のやうに廣がる」可能性もない。更に日本には、幕末の「尊王攘夷運動」のやうなものが生まれる可能性も、昭和初年の、「昭和維新運動」が再現する可能性も全く存在しない。現在と近未來の日本の情勢を、日本の歴史の延長として見ること自體が致命的な誤謬である。日本は既に、四次に亘るユダヤイルミナテイ世界權力の侵略戰爭に敗れて居る。そして今、第五次の對日侵略戰爭が進行中である。

　一九八五年、田中角榮の病氣によつて角榮が一切の政治的力を失い、田中派が消滅してから、ユダヤイルミナテイの第五次對日侵略戰爭が開始された。今や、日本の國家權力、日本のマスコミ、日本の學者、日本の宗教界、日本の藝能界、その他日本のすべての領域は、ユダヤイルミナテイサタニスト世界權力とその手先たちの手中に落ちた。今、我々日本民族有志がなし得ること、なすべきことは、なにか。それは、即ち、日本民族太古の文明のさとりへの復歸である。古事記冒頭に示されて居るやうなものとしての高天原（たかあまのはら）としての大自然であり、天然であり、大宇宙への復歸である。日本民族は、今こそ、苗代國學を發見せねばならぬのである。（了）

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　１９５１回　２００７（平成１９）年２月９日

　原田武夫著「仕掛け、壞し、奪い去る米國の論理」（ブツクマン社、二〇〇七年一月）　この本の著者は、東大から外務省キヤリア官僚へ、そして、外務省北朝鮮班長で退職、三十六歳。このひとには私心はない。こういふ人物が今、出現するとは、かなりの驚きである。この本は、東大教養學部での講義の記録だと言ふ。ここでは、「米國の奧の院」が記述されて居る。これは、淺薄である。このひとは、知つて居るのか知らぬのか、分らぬが、米國ＦＲＢとその意味について、何も述べてぬ。本當に知らぬとすれば、どうしようもない無學なひとだが、無知、と言ふこともあり得るだらう。米國の歴史についてのこの人の知識。これは、問題外の淺學である。米國の國璽（ザ・グレートシール）の紋章はどうしたのか。それは一九三五年末、米國一ドル紙幣に印刷されて居る。このひとは米國の國家權力構造について、色々、説明して居る。それは、一言で表現すれば、金權寡頭權力體制（プルート・オリガルキー）である。更に、この「金權寡頭權力體制（プルート・オリガルキー）」の原型は、「ヴエネチアの黒い貴族」である。しかし、多分、このひとは、「ヴエネチアの黒い貴族」、と言ふことばを聞いたこともないのであらう。筆者は、「ロスチヤイルドの密謀」（成甲書房）の中で、デイズレイリーの「コニングスビー」について説明した。デイズレイリーは、その中でハノーバー王朝以後の英國の國家體制は、ヴエネチアのそれと同一である、として居る。つまり、ハノーバー王朝以後の英國は、ヴエネチア型の金權寡頭權力國家であると言ふ。米國も、一九一三年ＦＲＢの成立と共に、英國＝ヴエネチア型の金權寡頭權力國家と化して居るわけである。更にこの本では、ロンドン・シテイーについて一言もない。こんなことでは、お話にならぬ。今後の眞劍な精進を期待して置く。（了）

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　１９５５回　２００７（平成１９）年２月１２日

　平成四年（一九九二年）以後現在まで、十五年に亘って、筆者（太田）が日本民族に、なんらかのかたちで紹介した、欧米西洋の反ユダヤ反フリーメーソン反イルミナティ反ＮＷＯ陣営の思想家、著述家の数はきはめて多い。二百人以上かも知れない。その中の、主なる人物のみを、以下に列記する。（人物名下の◎じるしは、その著述の日本語訳に筆者が関与したことを示す）

　　（１）ジョン・コールマン博士　　　　　◎
　　（２）ユースタス・マリンズ　　　　　　◎
　　（３）フリッツ・スプリングマイヤー　　◎
　　（４）マイケル・ホフマン　　　　　　　◎
　　（５）ジョン・ダニエル

　　（６）デーヴィッド・アイク　　　　　　◎
　　（７）マイケル・コリンズ・パイパー　　◎
　　（８）Ｒ・Ｐ・オリヴァー
　　（９）リンドン・ラルーシュ〈ＥＩＲ誌〉◎
　（１０）ジェームズ・Ｐ・タッカー　　　　◎

　（１１）ヘンリー・メイコウ　　　　　　　◎
　（１２）テックス・マーズ　　　　　　　　◎
　（１３）デス・グリフィン　　　　　　　　◎
　（１４）デーヴィッド・メイヤー　　　　　◎
　（１５）ウィリス・カート　　　　　　　　◎
　　　　　　
　（１６）スチーブン・ナイト　　　　　　　◎
　　　　　〈切り裂きジャック最終判決〉
　（１７）アントニー・サットン
　（１８）Ｆ・Ｐ・ヨッキー
　（１９）ジューリ・リナ　　　　　　　　　◎
　（２０）ジョン・グレイ　
　（２１）ヴィクター・ソーン　　　　　　　◎

　以下省略。

　反ユダヤ反フリーメーソン反イルミナティ陣営とは言えないけれども、筆者が紹介した重要な著述家、学者、思想家の一人として、ラビ、Ｍ・Ｓ・アンテルマン。この人物を挙げなければならない。更に、言うまでもないことだが、米国史上最大の詩人、と称されるエズラ・パウンド。普通の日本人の学者の場合、西洋の思想家、学者のうちの一人を、ライフ・ワークの対象として選び、その研究を一生、やって居る。そんな風なスタイルの学風から見れば、筆者のこの十五年来の仕事は、全く評価の枠組に収まらない。筆者は、平成四年以後、ジョン・コールマン博士の著述の日本語訳書、十数冊を監訳した。これを、普通の日本人の研究者、学者として見れば、筆者（太田）を、「ジョン・コールマン専門家」、と位置付けたいところであろうが、そんなことはない。コールマン研究は、筆者のこの十数年の仕事のごく一部である。しかし、こうした欧米の思想家、著述家の研究、評価、翻訳などの仕事の前に、「国際政経学会（昭和十一～二十年）」の伝統と業績の継承。こそ、根本問題である。

　敗戦後六十年余。日本に、反ユダヤ反フリーメーソン反イルミナティ系の（又はそれらしき）言論、著述、活動が、多少なりとも出現した。これらの動きには、筆者の見るところ、二つの根本的に異なる系列が存在する。即ち、

　　第一。本物。これは「国際政経学会」の伝統を継承する系統である。

　　第二。ニセモノ。又は、遅かれ早かれ、売国奴へと転落していく可能性のある系統。これは「国際政経学会」を継承しない勢力である。

　筆者は、平成三年一月末、国際政経学会生き残りの桝谷友厚氏と出会ってから、ただちに、「国際政経学会」の業績の消化研究に全力を集中し、「国際政経学会」の伝統学統道統を現代的に継承することを内外に公然、宣明した。「国際政経学会」関係の文献に関心のあるお方は、日本義塾出版部に照会して頂きたい。（了）