１９４２．２．１４日：総統は、ヨーロッパのユダヤ人を情け容赦なく一掃する彼の決定を、今一度表明した。それに関して、神経質なセンチメンタリズムなどあってはならない。ユダヤ人は破滅に値するのであり、今こそその運命が彼らを襲ったのだ。彼らの絶滅は我々の敵の絶滅と同一歩調をとってなされるだろう。我々は、冷たい無慈悲さでもって、この過程を促進せねばならない。

　１９４２．３．２７日：手続きはきわめて野蛮なものであり、ここにより正確に描写すべきではない。ユダヤ人のうち残るのは、けして多くはないだろう。概して、彼らの約60％が消され、しかるに40％のみが強制労働に使用可能だ。

　当時の戦況についてみると、ポーランド政府はロンドンに亡命しており、この政府は反ナチス、反ソビエトであり、ナチスとソビエトが共倒れになることを願っていた。しかし反ソ・反共が強かった。ポーランド内に残っていた軍と将校も反ソビエト、反共主義で、独ソ戦に関してはナチス寄りであった。

　ポーランド将校の死体が見つかったスモレンスクはヒトラーのモスクワ侵攻作戦の前哨戦として、スターリングラード、レニングラードと並ぶ三大激戦地であり、そのスモレンスク戦線は一九四一年十月にはナチスの敗戦に終わり、モスクワ攻略は失敗した。そして一九四三年一月三十一日には歴史に名高いスターリングラード攻防戦はドイツの敗北に終わり、これを機に東部戦線はナチスの総崩れとなる。つまり「カチンの森」事件は、独ソ戦の天王山という時機に発生し、ゲッペルスの日記はドイツのソビエトに対する敗北という時機に書かれているのである。そういう歴史的背景をしっかり認識してみると、この一連の事件の本質が明確になる。

　結論は明らかである。ゲッペルスが自らの日記に告白しているとおり「カチンの森」事件の犯人はまさにナチスの犯罪であった。歴史が真実を明らかにしたのである。

　この事件でもわかるとおり、歴史というものは二つの側面（ここでも哲学的弁証法が作用する）がある。第一は、歴史というものの評価は常にその時代の政治と権力が下すものであり、歴史は常にそのときの政治と権力がつくりあげるのである。日本の天皇と天皇制も政治と権力によって常に変化してきたではないか。第二は、歴史の真実というものは、四十年、七十年という、ある一定の段階を通過してこそ明らかになるのであり、問題によってはもっと先になって、人民の手によってのみ明らかになる、ということである。そして「カチンの森」事件は、まさにこの二つの側面の生きた実例であった。

　そして何より大切なことは、ナチスとゲッペルス、それと同盟した西側ブルジョア政府が、そしてこれに連合したフルシチョフ、ゴルバチョフ、エリツィンや、これらと同盟した背教と裏切り、敗北と転向の反マルクス主義者、反共と反社会主義のブルジョア転落者たちが叫ぶ「スターリンの虐殺」というあのスローガンの欺まん性がみごとに暴かれたことにある。

　そしてもう一つの決定的なことは、一事が万事であり、フルシチョフが言い出したスターリン批判のあれこれもまた同じように、とうの昔から西側ブルジョアジーが言っていたことを、さも一大発見のごとく、一九五六年の二月に、改めて内外に発表した一大キャンペーン、しかもフルシチョフにとっては西側ブルジョアジーに屈服する証としてもち出した手形だったということ、ここにスターリン批判のもっている歴史性と階級的性格があった、ということである。

　参考資料：SANSPO_COM 2004/7/14
　第２次世界大戦中の１９４３年４月、ソ連西部（現ロシア）スモレンスク郊外のカチンの森で、ソ連に抑留されていたポーランド人将校ら約４０００人の虐殺体が見つかった同事件は、長くナチス・ドイツの犯行とされてきたが、９０年、当時のソ連のゴルバチョフ政権がソ連秘密警察の犯行だったことを認めた。

　１９８９年、ソビエト連邦の学者たちはヨセフ・スターリンが虐殺を命令したことを明らかにした。そして1990年、ミハイル・ゴルバチョフはカチンと同じような埋葬のあとが見つかったメドノエ（Mednoe）とピャチハキ（Pyatikhatki）を含めてソ連の内務人民委員部（ＮＫＶＤ）がポーランド人を処刑したことを認めた。

　１９９２年、ソビエト連邦崩壊後のロシア政府は最高機密文書の第一号から公開した。その中には西ウクライナ、ベラルーシの本当の囚人や各野営地にいるポーランド人25,700人を射殺するというスターリンの署名入りの計画書やソ連の政治局が出した1940年3月5日の射殺命令や21,857人のポーランド人の処刑が実行され、彼らの個人資料を廃棄する計画があることなどが書かれたニキータ・フルシチョフあての文書も含まれている。