「シンガポールの陥落は、白人の植民地主義の長い歴史の終焉（しゅうえん）を意味する」云々と述べている。

　概要「米、英首脳が日本占領の密約をしていた。7月から8月にかけて日米関係は急迫し、近衛首相は首脳会談を決意し、天皇陛下も望まれて、米側に申し入れたがルーズベルトはこれを拒否した。ルーズベルトとチャーチルの米英首脳は大西洋で対日戦争での協力を約束し合っており、我が国がどんなに誠意を尽くしても日米交渉が進捗するはずがなかった」。

　概要「ルーズベルトは、戦争を欲していた。東條内閣は最後まで平和努力したが、ルーズベルトは平和交渉を受け付けなかった。近衛首相に変わって東條内閣が成立し、天皇陛下より『９．６日の御前会議にとらわれず慎重に再検討するように』と思し召しが伝えられ、東條首相はご意向を体して、甲案を作成した。甲案は、支那や仏印からの撤兵について具体的な条件や方法を示すなど我が国としては重大な譲歩をしていた。三国同盟などその他譲歩をも含んでいた。東京裁判の米人弁護士ブレークニー氏は『日本の真に重大な譲歩は東條内閣の作成した甲案であり、甲案において日本の譲歩は極に達した』と論じているほどである。乙案も用意された。乙案は甲案不成立の場合、戦争勃発を未然に防ぐ為の暫定協定案であった。

　ルーズベルトは日本の切実な気持ちを知り尽くしながら１１．７日、甲案を拒否し、１１．２０日、乙案も拒否し、有名なハルノートを突きつけてきた。米国ハル国務長官供述書は、『日米交渉は、最初から平和解決をするチャンスは、百分の一もなかった』と述べている。パール博士は、このハルノートについて『米国が日本に送ったと同一のものを他の国に通告すれば非力なモナコやルクセンブルク大公国ですら必ず米国に対し自衛の為に武力をもって立ち上がったであろう』と述べている」。

　ルーズベルトは「攻撃を受けた場合の外は国民を戦場に送らない」という公約をしていたので、日本から攻撃させる必要がありました。老朽船３隻に米国旗を立てて、日本軍艦に接近させ、日本軍が撃ってくるのを挑発したのです。

　しかし、日本は静かにしていました。米国アナポリスの海軍研究所から『ラニカイ号の巡洋航海、戦争への挑発』という書物にルーズベルトの陰謀が暴露されています。　「どのように日本を操って我々の損害は少なく、いかに最初の一発を発射させるように追い込むかが問題だとルーズベルト大統領は語った」（米国スチムソン陸軍長官の日記より）。

　ルーズベルトの苦労にもかかわらず、日本のハワイ襲撃1時間20分前に公海において米国は日本の潜水艦を攻撃して撃沈させているのです。そして海軍司令部に「日本潜水艦を撃沈せり」との暗号電報を発していたのです。敗戦後、日本が米国へ無通告でハワイを襲撃したと逆宣伝されて日本国民でも信じている人が多いのですが、米国との戦争も米国が先制攻撃をしたのです。

（米国海軍ヒューウィット調査機関提出書類第75）（1945年6月7日）による日本語訳は『現代史資料』35巻（みすず書房）407〜409貢参照

　概要「米、英、ソはヤルタで日本分割占領を密約した。米、英、ソはヤルタで密約を交わし、日本分割統治を決め、ソ連に日ソ中立条約破棄をそそのかしたのは実はアメリカとイギリスでした。しかし終戦後、蒋介石が断固反対して下さったお陰で、日本は分割をまぬがれたのです」。

　概要「無道徳国家ソ連ロシアは今なお北方領土侵略し続ける。８．１５日、終戦。その数日後、北方領土を侵略し、今なお侵略し続けている。日ソ中立条約を踏みにじり、終戦のどさくさに乗じて北方領土を奪い未だに返還しないロシア、この恐るべき無道徳国家は、ソ連ロシアです」。

(私論．私見)

　岡崎久彦は名うてのシオニスト外務官僚であるが、「それに対処する正攻法は時の実力者である英米社会と協同して既存の国際秩序を守ることであったのであるが」と述べているところが注目される。

　２００５．１２．２３日　れんだいこ拝

　「あのとき（支那事変勃発時）我々の軍隊が日本軍と中国国民党軍（蒋介石軍）の両方に（夜暗にまぎれて）鉄砲を撃ち込み、日華両軍の相互不信を煽って停戦協定を妨げたのが、我々（中国共産党）に今日の栄光をもたらした起因である」。

　記述が前後してしまうが、初当選した昭和四十三年の十月に東京の武道館に天皇、皇后両陛下を迎えて行われた明治百年の式典も、あの中で起きたある出来事ゆえに、たいそう強い印象で残っている。翌々年に日本の戦後のメルクマールとなる万博が行われはしたが、私はあの時のあの出来事が、自分自身が生きていた歴史の部分のある象徴として今でも鮮烈に思い起こされる。

　明治に国を開いて以来の近代化への努力の甲斐あって、百年かけて、ともかくも日本はここまで来たのだった。日清、日露の戦いを経て、やがてはその主体者として日本が 起こした第二次世界大戦の意味について確かで十分な判定が下るのはまだ先のことだろうが、あの時点での大方の日本人の心境は、なんだろうとこの百年なるものは少なくとも我々日本人にとってはなかなか充実したものだったな､という感慨だったと思う。

　周知のことだが、あの大戦で日本共々敗北したドイツ幸福に当たって三つだけ条件をつけ、相手もそれを認めて降伏が成立した。 ドイツ人がつけた条件とは、一つは、降伏の翌日からもドイツ国軍は存続する。第二は 、降伏後もドイツ人子弟の教育に関しては一切他国の干渉を許さない。第三は、当然考 えられるべき新しい憲法の起章は、他国の干渉を許さずドイツ人自身が行う。 そのための条件として、ナチズムへの批判反省とその淘汰は徹底して行うということだったが、日本がそんな条件を主張したという史実はないし、しても相手は許しはしなかったろう。 それは日本が起こした戦争こそが実はヨーロッパの近代主義を終焉せしめたということを、彼等は歴史の予感としてすでに知っていたせいだ。

　レーニンは、「近代ヨーロッパの繁栄は、彼等の植民地における豊富な資源の収奪と 奴隷に近い安価な労働力の使役の上にのみあり得た」といっているが至当な分析だ。 そしてその繁栄の構造を破壊させたのは、有色人種が作った唯一の近代軍事国家日本の存在に他ならない。日本が引き金を引いて始まった太平洋戦争は、その副次的所産としてアジアに限らず世界全体の植民地の独立を促したのだから。

　なぜか日本人自身の多くが憚って口にしないその歴史の公理について指摘した余人の論も他にあるから長々繰り返さぬが、私自身議員になる以前に、今は亡き高碕達之助氏の紹介で会ったエジプトのナセル、インドネシアのスカルノ両大統領から期せずして同じ事を聞いた。戦さに敗れはしたが日本人が西欧の列強を相手にあれだけの戦争をしてのけたことに我々は刺激され発奮して、日本人に出来たことが我々にも出来ぬ筈はないと信じ、大戦が終わった後再び我々を植民地化しようとして戻ってきた相手に独立戦争を挑んで独立を勝ち取ったのだと。この現代にも同じことを、マレーシアのマハティール首相もいっている。

　そう聞いて､いたずらに高ぶることもないが、しかしなお自らの歴史の意味と価値について我々はもう少し冷静に、相対的に眺めなおし、持つべき自信はもったらいいのではないか。歴史に限らず人間の物事には必ず相対的な意味と価値があるのであって、まして戦争なるものについて、ただ善か悪かといった評価ですむものでありはしない。戦争中は一億総玉砕を唱え、その戦さに敗れれば今度は一億総懺悔といった、日本人の好きな単純というか粗暴な二元論では、複合的な物事の中からもっとも本質的な価値を見出すことなど出来はしない。

　毛沢東が「矛盾論」で明晰に説いた主要矛盾と従属矛盾との関わりの通り、日本の近代において我々が体験してきたいくつかの戦争には、欧米の先進列強による植民地支配という重要な要因があり、それへの反発、あるいは後には迎合という従属した事態派生していったのであって、それを容易に道徳的な善悪という価値観で裁断するなどというのは軽率かつ歴史への冒涜でしかない。ともあれ私たちの過去百年の歴史は、世界全体の歴史に我々が意識している以上の本質的な影響を与えたことは間違いない。

　一昨年（１９９４）の暮れ近く、私もアソシエイト・メンバーである丸の内の外国特派員協会の午餐会に珍しい客を迎える案内が来たので出席した。ゲストスピーカーはかつての太平洋戦争時のゼロ戦の撃墜王のエースの坂井三郎氏だった。冒頭、隻眼の氏が、 「私はご覧の通りあの戦争で片目を失いましたが後悔などしていません。ただあの戦争で実に多くの優れた仲間と部下を失ったことは痛恨であります。しかし彼等には年に必ず二度靖国神社で会って、その都度報告しています。貴様たちの死は決して無駄ではなかったぞ。あの戦争のお陰で、世界はあきらかに発展して良くなったのだからなと」。 その途端聞いていた白人の記者たちの間に得も言えぬ空気が醸しだされるのがわかった。

　ベテランの撃墜王はそれを察して、実ににこやかな笑顔を浮かべ直し、重ねて諭すように、 「だって皆さんそうじゃありませんか。あの戦争の後国連に新しく誕生した国が数多く参加しましたな。今までに確か七十数ヶ国あります。しかしその中に、白人の国を探せば、正確には違うかも知れないが、強いていえばイスラエルただ一国だけです。後は皆かつて植民地支配を受けた黄色、褐色、黒色の民族が独立を果たし、一人前の国として認めれる事になった。これ即ち人類の進歩に違いない。そしてその事態を抱くために あの戦争は大いに意味があったということは、誰も否定出来ますまいに」。

　席上寂として声がなかった。私は痛快のあまり一人拍手をしたら、目の前にいた白人の若造のどこかの記者が振り返り険しい目で睨みつけてきたので、私は坂井氏に真似てにっこり笑ってやったら、その男が暫くして途中で立ち上がり、私の前にいた日本人の客の手に何やら紙切れを渡してそれを私に手渡すように促しそそくさと部屋から出ていった。 受け取った客は怪訝そうにテーブル越しにそれを手渡してくれたが、開いて見たら中に、You are ultra rightist, lunatic！（お前は極右の気狂いだ）と書いてあった。

　あの勝負はどう見てもわが日本チームの勝ちだろ。などなどということを、私としては、あの明治百年の行事を今また思い出してみると、関連して思わぬ訳にいかない。 あの時私は都合で少し遅刻をしてしまい、国会議員の席としては後ろ側の野党議員たち、主に社会党の議員たちの席に座っていた。式典が進んでいって、最後に体育大学の学生たちによる立体的なマスゲームが行われ、その後、佐藤総理の音頭で日本国万歳が三唱され式は終わった。

　やがて司会のＮＨＫのアナウンサーが、 「天皇、皇后両陛下がご退席になります。」と報せ、参加した全員がまた立ち上がって両陛下をお見送りした。そしてあのことが起こったのだった。それが起こった瞬間に、私だけではあるまい、出席していたほとんど全員がこの式典に実は何が一つだけ足りなかったかを知らされていたとおもう。

　壇上から下手に降りられた両陛下が私たちの前の舞台下の床を横切って前へ進まれ、丁度舞台の真ん中にかかられた時、二階の正面から高く澄んだ声が、「テンノー、ヘイカッ」 叫んでかかった。その瞬間陛下はぴたと足を止め、心もちかがめられていた背をすくっと伸ばされ、はきっり声に向き直って立ち直されたのだった。そしてその陛下に向かって声は見事な間をとって、「バンザアーイッ！」叫んだ。次の瞬間会場にいた者たちすべてが、実に自然に、晴れ晴れとその声に合わせて万歳を三唱していた。私の周りにいた社会党の議員たちも全く同じだった。

　そして誰よりも 最前列にいた佐藤総理がなんとも嬉しそうな、満足しきった顔で両手を掲げ万歳を絶叫していた。あれはつくづく見事な「天皇陛下万歳」だったとおもう。あの席にいながらなお、あれに唱和出来なかった日本人がいたかも知れぬなどとはとても思えない。あれは単なる天皇への言寿（ことほぎ）ではなしに、私たちを突然見舞った熱い回顧であり確認だった。それを唱えながら私たちは忘れかけていたものを突然思い出し、静かに、密かに熱狂していた。あの瞬間ただひたすら、

゛ああ、かつて私たちはこうだった。なんだろうと、こういう連帯があったのだった゛と誰しもがしみじみと感じなおしていた。 あれはなんといおう、国家なり民族というものの実存への、狂おしいほど激しい再確認だったとおもう。 それは少なくとも政治家と自称する人間にとってはもっとも始原的なものに違いない。

　マックス・ウェーバーがいうように政治家が政治家たり得る最大の要件が情熱とするのなら、その情熱を醸し出す始原的な土壌について、私はあの時あの場で突然感知させられたといえる。 あの瞬時の熱狂の後、或いはある者は反省して、あの「万歳」のもとで多くの者たちが死に、歴史は歪んだ軌跡をたどっていったなどと思い直したかもしれない。 しかしなんだろうと、私たちはあの瞬間この戦後の推移の中でますます希薄になり、それを思うことが禁忌にまでなりかねないある種の分裂ある種の混乱の中で、失いかけていたものの実感を、瞬時とはいえ取り戻していたのだった。 それは誰にとっても懐かしかった。そしてそれを懐かしく思うことを許すまでの、思うもかけぬある種のの成熟の中に我々は入りつつあったのだといえるのかもしれない。そしてあれを思い出して見る今、あの時感知し確認させられたものがさらにますます消滅していこうとしている予感に苛まれるのははたして私一人だけだろうか。

　あの時二階正面からかかった「天皇陛下っ」の声に見事というか本能的にというか、誰よりも早くそれを聞きつけて立ち止まり、すっくと立ち向かわれた昭和天皇はもはや言寿を受ける天皇個人ではなしに、正しく私たちの歴史の象徴たり得ていたとおもう。 天皇はあの瞬間ご自身も忘れかけていたことを思い出し取り戻しておられたのではないかとさえ思う。あの瞬間天皇はまさしく歴史の祭司としてあそこに立っておられたのだった。

　翻って現今の皇室の在る姿を眺めれば眺めるほど、そのユニークな国家がある喪失に向かっているのではないかないかとおもうのは早計だろうか。今日では世界唯一の祭祀君主である天皇とその御一族が、開かれた皇室などという世論の虚妄のままにメディアに晒されるほど天皇制の核にある最も本質なものは薄らぎ失われていくのだ。神秘ならざるものに永遠なるものがあるはずはない。
　　
　後年私は思いがけぬ形であの時の見事な「天皇陛下万歳」の秘密について知らされた。佐藤総理が引退してしまってからのことだった。ある縁で知り合った青年運動の指導者の末次一郎氏と、この国が失いつつある大切なもの、なにもいきなり愛国心とか天皇制といったことではなしに、戦後培われた他力本願の習性の中で、次第に蔓延しつつあるさまざまなアパシーに抗して取り戻さなくてはならぬもの一般について話し合っていた時、私は自分の今の思いのよすがとして何年か前の明治百年の記念式典の折の、思いがけなくも唱和した天皇陛下万歳の印象について話した。

　誰が行ったのか未だに知れぬ、あの見事な「天皇陛下万歳」に凝縮象徴されていたものについてそろそろ本気で考え直さないと、折あたかも、我々青嵐会だけが盾ついて警告反対していた田中角栄総理の金権主義に世の中がまきこまれていくまま、我々は致命的な喪失を味わわされるのではないかと。

　それにしても見事な万歳をいったい誰が唱えたのだろうか。陛下も見事にそれに応えられたものだが、あの絶妙なタイミングといい、声の張りとその抑揚の素晴らしさはといったら、目の前の末次氏が「いやあっ」と頭を掻いて、 「あの声の主は僕だよ」と告白したのだ。

　「あの式典に若者たちの動員も含めていろいろ協力しろと佐藤さんにいわれてね、それに異存はないが、ならば一つ条件があります。式の段取りの中に天皇陛下への万歳がありませんが、どこかで必ず入れてください。そういったら佐藤さんが暫く考えて、いや、それを事前にプログラムに刷ると、必ずつまらない文句がつく。それが話題になるだけでも陛下にはご迷惑をかけることになるからなとね。さすが臣吉田茂の弟子だとおもった。そうしたら、それは君がやれ、ぜひやってくれ。誰かが番外でやったなら、文句のつけようもあるまい。万が一問題になったら、その時は必ず俺が責任を取るからどうか頼む、ということになっちまったんだよ。」

　他のすべての手配がすんだ後、残された日々に、プログラムを眺めながら、いつにしようかと考えに考えたかわからない。ならばその日その場の雰囲気を眺めて、現場で決心しておこなおうと決めたそうな。「だから当日はもう他のことは全く頭に入らず、万歳のタイミングだけを考えて式を眺めていたな。 しかし式典はどんどん進められて行く。これでもしし損なったら、佐藤さんへの面子だけじゃなし、何かもっと大きなものへの言い訳が立たないとおもったね。失敗したらこれは切腹だなと思いだしたら、汗が流れてきた。」

　そしてあの絶妙なタイミングとなった。 「ぼくの一声に陛下がぴたっと足を止め、二階のこちらに向き直ってくださった瞬間には、感動というよりああこれで死んでもいいなと思った。」いうと末次氏は静かに破顔してみせた。

　「あれはたぶん日本で最後の本物の天皇陛下万歳でしたよね。今になればなるほどそん な気がしますよ。」私はいったが氏は黙ったまま何も答えはしなかった。

　とくに私（ガザリー・シャフェ外相）が惜しいと思うのは、日本くらいアジアのために尽くした国はないのに、それを日本の政治家が否定することだ、責任感をもった政治家だったら、次のように言うだろう。

　「その頃、アジア諸国はほとんど欧米の植民地になっていて、独立国はないに等しかった。日本軍は、その欧米の勢力を追い払ったのだ。それに対して、ゲリラやテロで歯向かってきたら、治安を守るために弾圧するのは当然でないか。諸君らは何十年何百年にわたって彼らからどんなひどい仕打ちを受けたか忘れたのか？日本軍が進撃した時にはあんなに歓呼して迎えながら、負けたら自分のことは棚に上げて責任をすべて日本にかぶせてしまう。そのアジア人のことなかれ主義が、欧米の植民地から脱却できなかった原因ではないか」。

　概要「あなた方日本はアジア各地で侵略戦争を起こして申し訳ない、諸民族に大変迷惑をかけたと自分をさげすみ、ペコペコ謝罪しているがこれは間違いである。あなた方こそ自ら血を流して東亜民族を解放し救い出す人類最高の良いことをしたのだ。あなたの国の人々は過去の歴史の真実を目かくしされて、今次大戦の目先のことのみ取り上げ、或いは洗脳されて悪いことをしたと自分で悪者になっているが、ここで歴史を振り返って真相を見つめる必要があるでしょう。

　本当は私ども白人が悪いのです。百年も二百年も前から、東亜を征服し自分の領土としてきた。血を流して戦ってきたあなた方こそ最高の功労者です。自分をさげすむ事を止め、堂々と胸を張って、その誇りを取り戻すべきであります」。

　公共テレビまで反日ねつ造して隣国を煽る異常さ。昭和57年、マスコミの誤報から起こった教科書問題が国際的大問題にまで発展した。公共のＴＶ局までが反日のねつ造工作をして画面に写した。文部省では真実を知っていながら「誤報は誤報であり、真実はこうです」と言わねばならぬ日本のペコペコ政府が「政府の責任において是正する」と官房長官が言ってしまった。

　そして教科書は「近隣アジア諸国との間の近現代の歴史的事象の扱い」について検定意見をつけないことになってしまった。あの騒動が契機となって事実無根の「南京大屠殺記念館」が建設され、韓国内では反日感情が燃え上がり「民族独立記念館（反日記念館）ができた。これらを見学する中国、韓国の青少年は日本人に対して恨み骨髄に徹するでしょう。