太平洋戦争（大東亜戦争）がもっている一つの側面としての歴史的で客観的な側面は、アジア諸民族を西欧資本主義と帝国主義の支配から解放するという、進歩的で前進的な側面であった。この戦争がはじまったとき、フィリピンは一六世紀中頃からはスペインに、一九世紀末からはアメリカの支配され、その植民地でした。インドネシアは一七世紀頃からオランダに支配され「オランダ領東インド」として植民地化されていました。インドシナ半島（ベトナム、ラオス、カンボジア）は一七世紀からはポルトガル、一八世紀からはフランスによって支配され、一八六三年には「フランス領インドシナ連邦」となった植民地でした。マレーシアとシンガポールは一六世紀にはポルトガル、一八世紀になるとイギリスの植民地になりました。インドとビルマは一八世紀にはイギリスの支配下、タイは一八五五年からイギリスの保護領となりました。このような政治的支配とその以前の経済的支配を含めると十億のアジア民族は四百年以上の西欧帝国主義の支配下に苦しみ、その間、いくたびか血を流して民族独立闘争を展開してきたのでありますが、それはみな失敗し、敗北しました。

　これらのアジア諸民族が、完全に独立国家として成立したのはまさに、太平洋戦争（大東亜戦争）以後でした。そして日本がアメリカとイギリスに宣戦布告して闘いをはじめたとき、そのスローガンは「米・英のアジアからの駆逐」でした。日本は戦争に敗北しましたが、歴史的、客観的には戦争の結果として、アジア諸民族の独立は達成されたのであります。形式的にはこの戦争中に日本が樹立したアジア諸国の民族政府とその形態を米・英は認めざるを得なかったのです。戦後の極東軍事裁判において、インドのパル判事がただ一人、この裁判を非難し、日本を弁護したのは、まさにアジア民族の叫びと声を代表したのにほかなりません。これが第一の側面です。

　但し、この戦争にはもう一つの側面がある。それはこの戦争を指導した日本の国家権力、その権力の主体が日本の軍国主義ファシズムであったために、必然的な結果として発生した否定的で反動的で侵略的な戦争としての側面でした。だから日本（の軍国主義ファシズム）は敗北し、日本は敗戦の苦しみと、アメリカの軍事占領という屈辱を受けたのであります。この戦争で敗北したのは日本軍国主義であり、軍国主義ファシズムでした。

　日本人民と日本民族が敗北したのではありません。その証拠に日本人民は存在し、日本民族は存在し、日本国家は存在しております。そしていま私たち日本人民は、日本軍国主義のファシズム支配から解放されて「自由と民主主義」を謳歌しているではありませんか。もしもこの側面を認めないなら、そのことの結果として、日本軍国主義のファシズムを認めることになり、そのことの結果として一九二八年（昭和三年）に発生した「三・一五事件」と、その翌年の「四・一六事件」という左翼への大弾圧、一九三五年（昭和十年）に発生した四千五百人にのぼる親分衆の逮捕・投獄に代表される一連の全国的なヤクザと任侠組織への大弾圧、一九三六年（昭和十一年）に発生した「二・二六事件」と日本民族主義者やその青年将校にたいする弾圧と処刑、これら一連の軍事ファシズムを認めることになります。ということは、この戦争の否定的で、反動的で、侵略的な側面を認めないと、再び自分たちが将来弾圧されるであろうことを容認することになり、それは本質的な矛盾です。

　このように正しいヘーゲル歴史観とその二つの側面を統一した認識論に立脚すれば、細川首相のごとくあちこちで誤ってばかりいたり、あるいは正義の戦争論という時代遅れにしがみついたり、さらには権力問題を抜きにした空想的平和主義と戦争責任論におちいることなく、すべては国家権力の本質が引き起こす二つの側面に本質があり、真に正しいものは人民の手による、人民のための、人民戦争、人民闘争、人民の権力以外にはない、という結論に達するのであります。これが私の、そして人民戦線思想にもとづく太平洋戦争（大東亜戦争）論であります。

　　続・私の太平洋戦争（大東亜戦争）論！　

　この問題を解決する一環は何か。それは結局のところ権力問題であります。すべては権力が決定し、権力が支配します。戦争と平和の問題も帰するところその権力が如何なる性格の権力か、権力は何をめざして戦争を起こしたのか、ということです。従って権力問題を抜きにして如何に論争をしても本当の解決にはなりません。太平洋戦争（大東亜戦争）の是非をめぐる論争は、日本の平和運動のあり方、行く末を占う根本問題でもあり、われわれにとっても重要なテーマです。次が私の『続・太平洋戦争（大東亜戦争）論』です。

　（一）アジア諸民族を西欧資本主義（帝国主義）の支配から解放した太平洋戦争（大東亜戦争）の客観的側面を認めるか否か、という問題について。　

　われわれ人民戦線は、私が太平洋戦争（大東亜戦争）論ではっきりと言明したとおり、この戦争は歴史的、客観的にみた場合、解放戦争であったとの立場に立っています。太平洋戦争（大東亜戦争）を含めた第二次世界大戦が「反ファシズム解放戦争」であったことは歴史的事実です。事実をみればすべてが明らかになります。

　一九三五年代、ドイツのヒトラーが一九三三年（昭和八年）政権につくやヨーロッパでは「反ファシズム運動」が急激に高まってきました。この中心に立ったのが文化知識人であり、労働者階級と人民、すべての反ファシズム団体でした。フランスやスペインではこういう気運のなかで人民戦線政府（後に敗北）が実現しました。

　一九三五年七月、コミンテルンは反ファシズムの闘士・デミトロフの名において「反ファシズム人民戦線アピール」を発表。

　そして、一九三九年九月一日、ドイツ・ヒトラーはポーランドを攻撃、第二次世界大戦が開始されました。この大戦は独・伊・日のファシスト同盟国と米・英・仏の連合国による植民地再分割のための争奪戦としてはじまりましたが、後にソ連が参戦し、戦争は「反ファシズム解放戦争」に転化、発展していきました。このことに大きな役割を果たしたのは、アメリカのルーズベルト大統領でした。ルーズベルトは第二次世界大戦が始まるや反共の闘士・イギリスのチャーチル首相を説得し、ソ連のスターリン首相と提携、ここに反ファシズム連合が形成されました。ルーズベルトはそれだけでなくアメリカは反ファシズムの兵器廠となるであろうことを宣言、アメリカは宣言どおり兵器を製造し、連合国に送りました。ルーズベルトの態度は歴史の要請としては正しかったのです。

　一九四一年十二月、日本は真珠湾を攻撃、米・英に宣戦布告、太平洋戦争（大東亜戦争）がここに開始されました。一九四三年（昭和十八年）九月、イタリアが全面降伏、一九四五年（昭和二十年）五月にはドイツが降伏、同年八月には日本が降伏、ここに太平洋戦争（大東亜戦争）を含む第二次世界大戦は終わりました。

　第二次世界大戦が終るや、ソ連のスターリン、中国の毛沢東、日本の徳田球一らはこの戦争を総括し、第二次世界大戦は「反ファシズム解放戦争」であった、と高らかに宣言しました。

　わが人民戦線はこの立場を全面的に支持します。歴史の事実は第二次世界大戦が「反ファシズム解放戦争」であったことを証明しています。日本では戦争の結果、天皇は人間宣言をし、財閥は解体され、多くの自由・民主主義者は獄中から解放され、非合法下にあった反権力団体も合法化され、発言の「自由」を確保しました。これらのことは大戦前の軍国主義ファシズム下では考えられないことでした。

　アジアでは、三十六年間も日本の併合下にあった朝鮮は独立し、満州国もまた日本の支配下から母なる中国大陸に帰っていきました。そればかりか戦争が始まった一九四一年（昭和十六年）には、フィリピン、ベトナム、カンボジア、ラオス、ビルマ（ミャンマー）、シンガポール、マレーシア、インドネシア、パプア・ニューギニア、インド、パキスタン、セイロン（スリランカ）は、すべてアメリカ、イギリス、フランス、オランダ、の植民地でした。これらのアジア諸国はみな日本が太平洋戦争（大東亜戦争）を通じて西欧帝国主義に一撃を加えた結果であり、アジアの独立にとってそのきっかけになったことは客観的事実です。

　その典型的事実はインドネシアにあります。この国は熱帯の宝庫であり、オランダにとって魅力ある植民地でした。その証拠に四百年の間に何回も独立闘争が勃発しましたが、その都度、オランダは鎮圧してきました。スカルノ大統領もまた一九二七年、オランダの支配下でインドネシア国民軍を結成し、独立闘争に取り組んだが、逮捕、投獄され、日の目をみることはありませんでした。ところが一九四一年、太平洋戦争（大東亜戦争）がはじまり、日本軍がインドネシアを占領、オランダ軍を追放、日本軍の手によりスカルノは獄中から解放されました。出獄するやスカルノはただちに国民軍を再編成し、オランダとの戦争に備えました。一九四五年、日本が降伏すると同時にスカルノはインドネシア共和国を宣言、反オランダの独立戦争を闘ったのでした。独立戦争を闘うこと四年間、一九四九年十二月、オランダは敗北し、インドネシアの独立を承認、スカルノは念願かない初代大統領に就任しました。

　形は違うが、その他のアジア諸国もみな同じようなものでした。インドのネール、インドシナ半島におけるベトナムのホー・チ・ミンの闘い等を見れば判るとおりです。この歴史的、客観的事実を認めるか否か、これを否定するならすべからく自己否定に通じます。

（二）太平洋戦争（大東亜戦争）における日本軍国主義ファシズムの侵略性をどうみるのか、という問題について。　

　これもまたはっきりしています。日本軍国主義ファシズムは主観的には侵略的意図をもって太平洋戦争（大東亜戦争）をはじめたのです。当時アジア諸国を支配していた西欧の帝国主義に日本がとってかわろうとしたのです。軍国主義ファシズムの本性は侵略性にあります。歴史的事実がすべてを立証しています。

　一九一〇年八月には日韓の併合があり、朝鮮半島は日本の支配下に組みこまれてしまいました。一九三二年三月には中国大陸に「満州国」を樹立し、東北地区（遼寧省、吉林省、黒竜江省）を占領、関東軍という日本の精鋭部隊を駐留させ、中国侵略の橋頭保としました。　一九三七年七月には慮構橋事件が勃発、これを機に日中戦争が開始され、日本軍は有名な「三光作戦」に代表される武力侵攻を全大陸に拡大していきました。この総仕上が一九四一年に始まった太平洋戦争（大東亜戦争）でした。朝鮮、中国、そして東南アジアへの支配の拡大を狙ったもの、これがこの一連の戦争であり、関連した大作戦でした。

　東洋の真珠と呼ばれ、長年にわたってイギリスのアジアにおける根拠地となっていたシンガポールが陥落するや、後に「昭南」と改め、日本化政策を実行したことは余りにも有名です。

　インドネシアのスカルノの場合も日本軍によって獄中から解放され、反オランダ独立闘争のために提携しましたが、その裏ではスカルノを傀儡政権にして、支配しょうとしていました。一九四五年（昭和二十年）、日本降伏の二日後にスカルノは、インドネシア共和国の独立を宣言しましたが、その場所はジャカルタの日本海軍武官の官邸で、しかも日本軍の監視下のもとで行われました。これらの事実は日本軍国主義の主観的意図を表しています

　しかしスカルノの側からいえば、当面の敵、オランダと闘うために日本軍と提携したのです。これは当然です。ですから太平洋戦争（大東亜戦争）の客観的側面と主観的側面が入り組み、問題を複雑にしています。大事なことは大戦の結果として起こったアジア諸国の独立と、日本がアジアの独立を大義名分にして実現しようとした侵略的意図を区分して見つめることが重要です。

　また、一九四三年十一月には日本の東条英機が主催し、東京で「大東亜会議」が開かれましたが、これには南京国民政府の汪兆銘、タイの首相代理、満州国の代表、フィリピンのラウレル大統領、ビルマのバーモ首相、タイの首相代理、インド国民軍のチャンドラ・ボースが参加しましたが、みな日本の傀儡政権でした。タイのピプン首相がこれに参加せず、代理を出席させたのは日本軍国主義の侵略性に反発したからでした。

　以上のこと、この客観的事実をみたとき、太平洋戦争（大東亜戦争）の主観的目的は明らかに侵略であったことです。このことの否定は結局のところ歴史の否定に通じます。　従って、太平洋戦争を含む第二次世界大戦の大局的、全体の流れは反ファシズム解放戦争であったこと。この歴史の流れ、大局に日本軍国主義は反対し、それに逆らった結果、日本は戦争に敗北したのです。ここに歴史の発展法則の偉大さがあります。

　（三）人民戦線論からみた戦略・戦術論的な検討課題としての太平洋戦争（大東亜戦争）について。　

　太平洋戦争（大東亜戦争）は戦略・戦術論からみても多くの教訓を提起しています。この問題を考える上で、生きた教材はインドネシアのスカルノ大統領の歩んだ道です。すでに明らかにしたように彼は、インドネシアの民族主義者であり、独立闘争を闘った人物です。一九二七年（昭和二年）、スカルノは国民軍を結成したが、オランダ軍に逮捕・投獄され、悲惨な挫折を体験しつつも、それでも彼は独立の夢を失わず、非転向を貫き、獄中闘争を闘いぬきました。その結果、スカルノに歴史が新たな人民戦線を提起しました。それこそ解放戦争としての第二次世界大戦であり、太平洋戦争（大東亜戦争）の勃発でした。

　これはスカルノにとってまったく予想のできないことでした。彼はこの戦争の結果、獄中から解放され、再び独立闘争の先頭に立ちました。太平洋戦争（大東亜戦争）を含む第二次世界大戦に解放戦争としての性格がもしなかったとすれば、民族主義者の獄中からの解放は考えられませんでした。そればかりかスカルノは間違いなく虐殺されていたでしょう。仮に温情だけでスカルノが解放されたとすれば、ファシズムにも良い面がある、ということになってしまいます。そんなことはありえないことです。

　ここにはやはり人民戦線的な法則が存在しています。日本軍がインドネシアを支配しているオランダと闘うためには民族主義者の力がどうしても必要だったのです。そこでシンボル的存在であったスカルノを獄中から解放し、反オランダで民族主義者と提携したのです。

　スカルノはスカルノで当面の敵はオランダであり、敵の敵と提携し、オランダをインドネシアから追い出し、民族の独立を勝ち取る、という戦術を採用したのです。ここには当面の敵に対して、反権力ですべての勢力は団結するというわが人民戦線思想があります。

　第二次世界大戦では多くの人民戦線思想が採用されています。反ファシズムでアメリカとソ連が手を結び、中国では蒋介石の国民党と毛沢東の共産党が提携した「国共合作」があります。すべては権力であり、それ以外の勢力とは思想・信条の違いを乗り越えて団結し、統一すること。ここにも人民戦線思想のいきた実践があります。

　主敵を倒した後はどうなるのか。人民戦線は、人民の意思と意向にしたがって行動します。歴史と人民が新たな段階でその時、人民戦線に必要な課題をしてきます。すべては人民戦線の支配権と人民意思が決定します。

　この点でスカルノはオランダを倒したあと次は「日本軍との闘いだ」と主張しましたが、これはオランダにとってかわろうとした日本軍の侵略性への反発、完全独立をめざすインドネシア人民の意思にしたがって発言したものです。これはまったく正しいものです。

　コミンテルンの「反ファシズム人民戦線アピール」でもいっているとおり、ファシズムに反対すると同時に帝国主義の支配にも反対する、ということは反権力人民戦線として当然のことです。中国、朝鮮、東欧、アジア、アフリカの民族解放戦争の歴史が事実として教えているとおりです。

　ここに人民戦線思想の戦略・戦術論があり、人民戦線思想の偉大さがあります。　

　（四）その他の問題について。　

　�@　弁証法における二つの側面のうち主要な側面とは何か。

　これは第二次世界大戦を対象にした場合は、主要な側面は反ファシズム解放戦争である、ということです。戦争の結果、独・伊・日のファシズムは倒され、アジア諸国を支配していた欧米列強は追放され、アジア諸国はみな独立した、という事実を見れば明らかなとおりです。

　しかし、日本軍国主義が起こした太平洋戦争（大東亜戦争）を対象にした場合、主要な側面は明らかに侵略戦争であった、ということです。だからこそ軍国主義ファシズムは敗北したのです。解放戦争という歴史の流れ、客観的側面に従わなかった結果です。

　�A　アジアの諸民族は日本軍国主義の侵略性に反対しつつも、独立のきっかけとなった太平洋戦争（大東亜戦争）の客観的側面について多くの人々はみな認めています。

　東南アジア諸国の人民は日本軍を最初は歓迎しました。インドネシアのスカルノ、フィリピンのケソン、インドのチャンドラ・ボース、ビルマのバーモらはみな日本軍と提携し、独立運動を闘ったことです。インドでは一九四六年（昭和二十一年）、日本軍と一緒にイギリスと闘ったチャンドラ・ボースのインド国民軍のボースの副官三人がイギリスによって裁判に掛けられた時、反イギリスの暴動がインドで巻き起こり、三人の副官は一躍インドの英雄となり、ついにイギリスは釈放を余儀なくされるという事件が起こりました。この時、インド国民軍首席弁護人デザイ博士は「インドに独立の契機を与えたのは日本である」と明言したほどです。

　また、同じインドのパール判事が東京裁判の席上「敗北者にたいするみせしめ裁判だ」と叫んだのはこうしたアジア諸国の民族主義者を代表する発言でした。

　ただ、日本占領の後半では日本軍への反発が強まり、反日の気運が生れたこともまた事実です。アジア各国に反日のゲリラ組織が生れたのはそのよい証明です。これは日本の侵略性が表にでたことの結果でした。

　�B　真の民族の独立、真の平和は、やはり労働者階級と人民を中心にした人民戦線政府以外にない、ということです。アジアで民族の独立が本当に実現したのは中国であり、インドシナ半島ではベトナムだけであります。途中で挫折したのがインドネシアであり、その他の諸国では民族の独立とは程遠いものでした。独立国家の権力が人民戦線の手に握られているか否かです。すべては権力が決定します。

　真の人民権力、本当の人民戦線は長い歴史のなかで訓練され、厳しい闘いのなかで一歩一歩鍛えられ、成長していくものです。今われわれはその過程のなかにあります。反権力でしっかりと団結し、個々の問題はすべて権力が生みだす産物であり、すべてを反権力人民戦線に統合し、批判の自由と行動の統一を基本にして、お互いに高め合い、学び合い、共に闘っていくことです。そして人民戦線に権力を掌握するまでは、今の人民戦線がわれわれの国家であり、この国家のなかで、喜怒哀楽を共にし、歴史の要請に応えていきましょう。

　目を広く転じてみても、本当に権力と闘い、すべてを統一できるのはわれわれ人民戦線だけです。未来に確信を持ち、過去の歴史から学び、科学としての法則に従って、人民戦線のこの道を共に歩みましょう。　　　　　　　　　（おわり）