第一次資料を改竄してまで、「南京”大虐殺”」はなかった」といい張り、中国政府が堅持する「三十万人」や「四十万人」という象徴的数字をあげつらう心ない人がいる。もしアメリカの反日団体が日本の教科書に出てくる原爆の死者数（実数は今でも不明確だが）が「多すぎる」とか、「まぼろし」だとキャンペーンを始めたら、被害者はどう感じるだろうか。

●百人斬りについて
　１９３７年１１月３０日から１２月１３日かけて数回にわたって東京日日新聞で報道されたのが２名の少尉による殺人競争である。どちらが先に１００人を斬るかの競争であるが、最後はどちらが先に１００人を斬ったのかわからずに競争は引き分けとなったというのである。

　この話については本多勝一氏は『南京への道』（朝日文庫）で以下のように結論を述べている。

　実際問題として、宮本武蔵や佐々木小次郎が少尉クラスにざらにいたとも思われず、白兵戦のような状況で自分が傷つかずに一〇〇人も斬るというようなことは、常識的には無理な話であろう。

　それでは、百人斬りはまったくのデタラメなのだろうか？これについては、本人の証言が残っています。（『南京大虐殺否定論１３のウソ』より引用）

　郷土出身の勇士とか、百人斬り競争の勇士とか新聞が書いているのは私のことだ・・・実際に突撃していって白兵戦のなかで斬ったのは四，五人しかいない・・・占領した敵の塹壕に向かって「ニーライライ」とよびかけるとシナ兵はバカだから、ぞろぞろと出てこちらへやってくる。それを並ばせておいて片っぱしから斬る・・・百人斬りと評判になったけれども、本当はこうして斬ったものが殆んどだ・・・二人で競争したのだが、あとで何ともないかとよく聞かれるが、私は何ともない・・・」

　さて、これでおわかりいただけただろうか？つまり、この百人斬りとは白兵戦ではなく、単なる捕虜の虐殺競争だったわけです。そして、この二人の少尉は戦後、南京裁判によって死刑判決を受けています。なぜなら、白兵戦で百人斬りをおこなってのなら国際法違反ではありませんが、実際におこなわれた捕虜の虐殺競争では当然、国際法違反になるわけです。

　しかし、否定派は「原爆でも使わない限り３０万人も殺せるわけがない！」、「日本刀はもろい。百人も斬れるわけがない。」などといった反論をします。日本刀の強度については、以下の文章をご覧ください。

　斯様な事を述べると、一見斯道の異端者とも見えるだらうが、実際にあたつて見て、元来から物打に二分からの刃ギレのあつた刀で、敵十五六人も斬つて何ともならず、却つて他の部分に刃こぼれの出来てゐたものも見、切先が蛇の口（口を閉ぢたる）のやうな刀で七名から斬つたのも、他に疵はついても、その部分は何ともなつてゐなかつた。
　概して日本刀は強靭なものである。ただ、研ぎべりのした、刀身のへなへなと薄い刀、焼け身、中心を焼つぎにしたもの、洋鉄を延して焼きを入れただけの昭和刀、手に合はぬ直刀等は、避けねばならぬ。（成瀬関次著『戦ふ日本刀』）

　また、以下は１４人斬りを見学をさせられた中国人男性の証言です。

　１４人の中国人男性がしばられ、ひざまずかされていた。（中略）１４人全員を斬り終るまでに３０分か４０分間くらいかかったが、軍刀は同じ１本だけであった。（本多勝一著『南京大虐殺』）

　日本刀の強度についてはおわかりいただけたでしょうか？

次に、「原爆でも使わない限り３０万人も殺せるわけがない！」といった否定派の主張について反論したい。まず、南京戦に投入された日本軍の兵力は２０万人です。日本軍は３か月にわたって虐殺行為をおこなったわけです。刀を使って捕虜となった中国人を殺していけば、３か月以内に３０万人を虐殺することも十分可能です。

中国における「皇軍」の実態

　熱烈な天皇主義者杉本五郎中佐の著書『大義』より（伏字復元結果）

　「右翼の大物」児玉誉士夫の証言

（児玉誉士夫氏は、1938(昭13)年6月から8月にかけて中国を旅している。以下は、このときの経験に関して氏が戦後に述懐した内容である。）

　当時大同では、「大同に処女なし」という言葉があったが、この言葉の意味は日本軍の恥辱を意味するものであった。また占領地の寺や廟に行ってみても仏像の首などが無惨にとり毀され、その壁に「何年何月何部隊占領」などと落書きしてあった。人間が神や聖人でないかぎり、どこの軍隊でも戦場では若干の非行はあるとしても、当時、日増しに激化してきた中国の抗日思想の源が満州事変のみではなく、こうした日本軍の常識はずれの行為がさらにそれに拍車をかける結果となったのだと思う。児玉誉士夫『われかく戦えり』広済堂出版 p.79-80（洞『南京大虐殺――「まぼろし｣化工作批判』p.136-137）

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